|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

Bölüm 2

İlahi Öğretimleri Keşfedin

Giriş

Shri Gajanan Maharaj Vijaygranth'da bulunan ilahi öğretilerin araştırılmasına hoş geldiniz.. Bu bölüm, Maharaj'ın ruhsal prowes ve onun merhametli doğasını vurgulayan hikayelerle doludur, daha da adanmışlarının inancını sağlamlaştırır ve yeni takipçileri öğretilerine çizim.. Bu blogda, Bölüm 2.. Bu şiirsel başyapıtın özünü çözdüğü ve Gajanan Maharaj'ın yaşam ve öğretilerinden ilham alıyoruz.

Bölüm 2

Bölüm 2 of the Gajanan Maharaj Vijaygranth, ibadet, alçakgönüllülük ve ilahi lütufun önemini vurgulayan zengin bir şiirsel ayettir.. İşte anahtar vurgular

Devotion'ın dönüştürücü gücü

Bölüm, artırılmış sadakatin önemini vurgulayarak başlar.. Tıpkı bir göletin güzelliği çiçekli lotuses tarafından geliştirildiği gibi, bir adanmışın hayatı ilahilere olan bağlılıklarından zenginleştirilmiştir.. Tanrı'nın lütfu olmadan bize ayetleri hatırlatıyor, tüm çabalar boşuna.

Satsang'ın önemi

Bölüm aynı zamanda dosang'ın önemini de vurgulamaktadır (ruhsal toplantılar) ve bir Gurunun doğruluk yolundaki rolü.. Bankatlal ve diğer adanmışlar arasındaki etkileşimler, öğrenilmiş azizlerin varlığı olarak, ruhsal büyüme elde etmek için gerekli olan kolektif çabayı vurgulamaktadır.

İnançı genişletin

Bölüm, Maharaj'ın öğretilerinin yayılmasıyla sonuçlandı.. Daha fazla insan mucizelerine tanık oldu ve öğretilerini taklit ederken, takipçilerinin topluluğu büyüdü.. Maharaj'ın sevgi, merhamet ve bağlılık mesajı, çok geniş ve manevi uyanışı birçok kişiye getirmeye başladı.

Bankatlal'ın Devotion'ı Samarth'a Hikaye

Bölüm 2'de, anlatı tamamlandıktan sonra, Samarth ayrıldı ve Bankatlal uzun süredir derin bir anlam hissetmeye başladı.. Samarth’in düşünceleriyle o kadar tüketildi ki, yiyecek ve su artık ona tatlı tadı yoktu.. Gajanan'ın görüntüsü aklında hiç temsil edilmedi ve nereye baktıysa onu görmelerini gördü.. Bu devlet, ‘Dhyas’ veya derin düşünce olarak bilinen, sadece çocuk davranışları değildir.. Tıpkı kayıp inekleri için bir calf araması olarak, Bankatlal benzer bir karmaşa durumundaydı, ancak hiç kimsenin içeri girmemesi gerekiyordu.. Babasıyla duygularını paylaşma konusunda çok tereddüt ediyordu.

Bankatlal'ın gerisizliği büyüdü ve Shegaon boyunca aramasına rağmen, Samarth'in herhangi bir izlerini bulamadı.. Eve döndükten sonra, babası, Bhavani Ram Sanmati, oğlunun ajitasyonunu fark etti ve ona neden her zamanki özden bu kadar sorunlu ve farklı göründüğünü sordu.. Bankatlal'ın babası endişe dile getirdi, oğlunun coşkulu ve görünür üzüntü eksikliğini değil ve herhangi bir hastalıktan muzdarip olup olmadığını sorguladı.

Bankatlal babasını güvence altına almasına rağmen, Shegaon'da aramaya devam etti.. Sonunda, Ramajipant Deshmukh'da toplandı, yakınlarda yaşayan yaşlı ve sağlanmış bir adam.. Bankatlal tüm durumunu paylaştı ve Ramajipant, dinledikten sonra, kişinin Bankatlal’in gördüğü kişinin büyük manevi değeri olan kişiler için genellikle ayrılmış olması gerektiği sonucuna vardı.. Ramajipant bu yogi ile tanışmak ve Bankatlal'ın Samarth ile karşılaştığı bir süre boyunca onu almasını istedi.

Dört gün geçti ve Bankatlal zihninden Samarth alamadı.. Bu süre zarfında Govindbuva Taklikar, iyi bilinen bir kartankar (biri ruhsal söylemleri yerine getirir), Shegaon'a bir kartan için geldi.. Olay Shiva tapınağında yapıldı ve Bankatlal dahil birçok insan dinlemek için toplandı.. Oradayken, Bankatlal Pitambar ile tanıştı, basit ve sağlam bir tertemiz ve Samarth ile yaptığı deneyimi anlattı.

Kartan ilerledikçe, Bankatlal ve Pitambar aniden Samarth'ı sessizce toplantının gerisinde gördü.. Bir sevinçle haykırdı, ona doğru koştular, bir hazineye ya da yağmur kuşuna ne kadar istekli olursa olsun, yağmur bulutunun gözünde sevindi.. Büyük bir saygıyla, onu yemek için bir şey getirmeye teklif ettiler, ancak Samarth humbly yakındaki bir evden biraz bhakri ve chutney istedi.

Bankatlal hızla yiyecek getirdi, Samarth yemek yemeye başladı.. Daha sonra Pitambar'a yakındaki bir akıştan su götürmesini emretti.. Ancak, Pitambar tereddüt ediyordu, akış zar zor herhangi bir suya sahip olduğu için ve ne kadar az içki için uygun değildi.. Samarth, akıştan su getirdiği ve başka bir yerden olmadığı konusunda ısrar etti.

Şüphelerine rağmen, Pitambar yayına gitti ve geminin nereye koyduğunu görmek için şaşkınlık gösterdi, su seviyesi yükselecek görünüyordu, onu doldurmasına izin verdi.. Daha önce muddy ve amca suyu mucizevi bir şekilde kristal olarak netleşti.. Amazement ile birlikte, Pitambar Samarth'ın ilahi gücünü fark etti ve suya geri döndü.

Samarth, Bankatlal'a cebinden derhal alınan bazı arılar için sordu.. Betel fındık ile birlikte, iki para Samarth'ın eline düştü.. Bunu görmek, Samarth jokingly, Bankatlal'a bir tüccar olarak düşündüyse sordu.. Samarth ona maddi tekliflere ihtiyaç duymadığını ve sadece samimi bağlılıkla ilgilendiğini garanti etti.

Yemekten sonra Samarth, Bankatlal ve Pitambara'ya geri dönmelerini söyledi, ki onlar Samarth'ı bir neem ağacı altında bıraktılar.. Govindbuva, Samarth'ın varlığından haberdar oldu ve ona yaklaştı.. Samarth'ı tapınakta kartana katılmak istedi, onu ilahi bir varlık olarak kabul etti.. Ancak, Samarth reddetti, Tanrı'nın her yerde olduğunu ifade etti ve onun hareket etmesi için gerek yoktu.. Govindbuva'yı onun olmadan naktan devam etmesini istedi.

Govindbuva toplantıya geri döndü ve büyük bir coşkuyla, Shegaon'a gelen değerli mücevherleri anlattı, Samarth gibi bir yürüyüşe, yaşayan deity.. Shegaon halkını Samarth'in iyi bakımı için teşvik etti, çünkü varlığı bir lütuftu ve bu ilahi fırsatın kaybolmasına izin vermemelidir.

Patan sona erdi ve herkes eve döndü, ancak Bankatlal sevinç ve içerik duygusuyla doluydu.. Bankatlal, sevgi ve sadakatle boğuldu, onun saygın babasıyla olan her şeyi paylaştı.. "Baba, lütfen Gajanan'ı evimize getir!". Oğlunun kalbini dinlemek, Bhavani Ram sıcak bir şekilde cevap verdi, "Onu buraya getirmek için bir tane olmalısın."

Babasının onayıyla, Bankatlal büyük sevinçle doluydu.. O, Guru ile tanışacak ve onu eve getireceğini merak etti.. Dört gün sonra, güneş ayarlandığı gibi, Bankatlal Manik Chowk'daki Sadguru ile karşılaştı.. Güneş gökyüzünde olduğu gibi, Manik Chowk'ta ruhsal güneş gülü, Bankatlal'ın iyi servetinden dolayı parlak bir şekilde parladı.

Çobanlar ineklerini köye geri götürmeye başladığında, Tanrısal varlığı kabul ederken Samarth etrafında toplanmaya başladılar.. Lord Krishna'nın kendisi geldiği gibi hissettim.. Ağaçlardaki kuşlar bile neşeli bir şekilde hayal kırıklığına uğradı, andaki auspiciousness of the moment.

Dükkancıları akşam için lambalarını hazırlarken, Bankatlal büyük bir saygıyla Maharaj eve getirdi.. Guru'nun tanrısal biçimini gördükten sonra, babası sevinçle boğuldu ve ona karşı kışkırtıldı, saygılı selamlar sundu.. Daha sonra Samarth'u özel bir matda oturttu ve bir yemekte parlamasını istedi.. “Burada, tıpkı Lord Shiva gibi Parvati’nin akşam ibadeti sırasında geldin” dedi.

Skanda Purana'dan bir hikaye anımsamak, Bhavani Ram, Rab Shiva'ya dusk'ta ibadet etmek için son derece istekli olduğunu belirtti.. Daha sonra hızla taze Bilva yaprakları getirdi ve Samarth'ın kafasına büyük bir bağlılık koydu, bir yemek için kalmasını emretti.. Ancak, yemek henüz hazır olmadığı için, Bhavani Ram nasıl devam edileceği konusunda sorun yaşadı.

Yemek hazır olmasa da, Samarth, kim oruç tuttu, evi terk etti, bir ikilem yarattı.. Büyük bir kalabalık bu ilahi gösteriye tanık olmak için toplandı.. Bazı düşünceden sonra, Samarth'a öğleden sonra yemekten gelen sol puris sunmaya karar verildi, onları ondan önce bir tepsiye yerleştirdi.. Bhavani Ram, saf niyetlerle, Samarth'ın materyalin ötesine ve tekliflerinin samimiyetini takdir edeceğini biliyordu.

Kendini garanti etti, “Onu terk etini asla bilmeyeceğim, ancak koşullar nedeniyle uygunsuz olarak düşünmüyorum.”. Bununla birlikte, puris, almonds, kuru meyveler, muz ve tatlı limes ile birlikte, bir tepside düzenlenmiştir ve Samarth'a sunuldu, boynunda bir çiçek garland ile süslendi.

Samarth, memnun bir kalple, ondan önce yerleştirilen her şeyi yemeye başladı.. Önemli miktarda yiyecek tüketti, neredeyse üç sher (eski Hintli ölçüm ünitesi) ve geceyi orada geçirdi.. Ertesi sabah, büyük sevinçle dolu, Bankatlal Samarth için özel bir ritüel banyosu düzenledi, bu çok fazla sadakat ve büyük bireur ile yapıldı.

Yaklaşık yüz tane sıcak su perdeleri banyo için kullanılıyordu ve erkekler ve kadınlar, kalplerini memnun eden bir şekilde Samarth'a döküldü.. Bazıları shikai ( geleneksel bir saç temizleyici), diğerleri lotus ayaklarını sevmek için sabun kullandı.. Bazı vücudu hibiscus ve diğer kırılgan yağlarla masaj yaptı, diğerleri kokulu vücut yerlerini hazırladı.

Banyo töreni o kadar ayrıntılıydı ki, açıklamanın ötesinde.. Bankatlal'ın evinde, Guru'nun uygun bakımı için hiçbir şey eksik değildi.. Banyodan sonra, Samarth bir pitambarda (bir sarı ipek bezi) saygılı bir şekilde giyinmişti ve yastıklı bir koltukta büyük bir onurla oturuyordu.

Saffron tilak alnında uygulandı ve çeşitli garlands boynuna yerleştirildi.. Bazıları kafalarında tulsi (holy basil) garlands teklif etti, diğerleri büyük bir naifdya hazırladılar ve Samarth'a sadakatle sundular.. O gün Bankatlal'a verilen kutsamalar son derece büyüktü.. Evi Dwarka'ya dönüştürülmüştü (Lord Krishna ile ilişkili kutsal bir şehir), ilahi vibrasyonlarla dolu.. Ve bir Pazartesi günü, Rab Shiva'ya adanmış gündü.

Bütün insanlar arzularını yerine getirdiler, ama hala bir tane kaldı - Ichharam Shethji.. O, Bankatlal'ın kuzeniydi ve Lord Shankar'da derin bir inançla adanmış bir ruhtu.. Kendi kendine düşündü, “Bugün Pazartesi, ve ben hızlı bir gözlemliyorum.. Sanki Lord Shankar kendi evime, yürüyüşe ve konuşmaya geldi.”

O, Rab'bin uygun bir ritüel ibadetini yerine getirmeye karar verdi ve sonra hızlısını kırdı.. Güneş setinde olduğu gibi, Ichharam yıkandı ve akşam ibadeti için kendini hazırladı, Pradosh’un auspicious zamanında zihnine odaklandı.. O, ibadet için gerekli tüm eşyaları topladı ve onları muazzam sevgi ve bağlılıkla Samarth'a sundu.

O zaman alçakgönüllü bir şekilde talep etti, "Bugün daha önce yenilmiş olsan, lütfen şimdi bir şey var.. İlk önce yemek yemeden, hızlımı kırmayacağım.. Pazartesi günü, Guru Raya ve ben hızlı bir şekilde gözlemliyorum!”. Diğer tüm adanmışların arzuları yerine getirilirken, Ichharam'ın dileği kaldı.. Samarth’a yalvardı, “Lütfen dileğimi de yerine getir, lütufunuzun dışında.”

Bir kalabalık toplandı, sahneyi dikkatli bir şekilde izliyordu.. Ichharam, derin inançla, tekliflerle dolu bir tepsi getirdi - ambemohar (a fragrant pirinç çeşitliliği), çeşitli tatlı yemeklerle birlikte.. The spread included jalebi, raghavdas (bir tür tatlı), motichoor laddus, karanji, anarse, ghewar, and many other types of delicacies.

Sayısız kulübe vardı, salatalar ve bir kase ghee gemisine yerleştirildi, hepsi titiz davrandı.. Dört kişi için yeterli yiyeceklerdi.. Ichharam, Samarth'dan önce tepsiye yerleştirdi ve teklifleri görünce, Maharaj kendine gülümsedi ve şöyle dedi: “Eat, tüm bu yiyeceği, Ganesha, tereddüt etmeden.. Bak, tüm bu insanlar iştahınızı izliyor.”

Samarth yemek için oturdu ve tüm yiyecekleri bitirdi, geride hiçbir şey bırakmadı, hatta tuz veya limon bile.. Bu, Guru'nun lütfunun olağanüstü bir görüntüsüydi, ısrarın sonuçlarını göstermek anlamına geliyordu.. Yemeki bitirdikten sonra, Samarth tükettiği tüm yiyecekleri kusmaya başladı, tıpkı Shri Ramdas Swami bir kez kheer (rice pudding) arzusu vardı.. Ramdas Swami, özlemini tatmin ettikten sonra, kheer'i bıraktı ve sonra arzularının üstesinden gelmeye başladı.

Benzer şekilde, adanmışların ısrarlarından kaçınmak için, Samarth yiyeceği boşa bıraktı, ancak onu sindirme gücü vardı.. Bu tür, gelecek nesiller için bir ders olarak hizmet eden azizlerin davranışıdır, onlara doğru yolda rehberlik eder.. Samarth tarafından yapılan eylem, aşırı ısrarın iyi olmadığı ve olumsuz sonuçlar doğurabileceği insanlara ince bir öğretimdi.. Kusmadan sonra, yer temizlendi ve Maharaj tekrar oturuyordu ve bir banyo verildi.. Devotees, hem erkekler hem de kadınlar, onun lanetshan'ı almaya geldiler ve sonra iki grup bhajan'ı gerçekleştirmek için geldi (sözlü şarkı).

Sesleri melodikti, peacock'un çağrısı gibi güzel bir şekilde yeniden ortaya çıktı, çünkü Lord Vitthal'ın adını büyük bir coşkuyla söylemeye başladılar.. Bu arada, Maharaj koltuğunda oturuyor, ayrı bir şekilde konuştu, “Gan Gan Ghat Bote.”. Bu onun sürekli mantrasıydı, her zaman bir ritmik eller ile eşlik etti ve atmosferi dolduran sevinç gece boyunca kalıcıydı.

Mantra "Gan Gan" o kadar sık kullanıldı ki insanlar Gajanana'yı aramaya başladı.. Bir isim veya form kendi gerçekleştirilmiş olan birine nasıl atılabilir ve her ikisini de aşmış olabilir?. İsimler ve formlar yalnızca maddi varoluşun bir parçasıdır ve aydınlanmış ruh, açıklamanın ötesinde olan en büyük mutluluklara dalmaktadır.

Ashadha'nın ay boyunca, haccalar throng Pandharpur ya da Simhastha Kumbh'de, ya da Haridwar'da Kumbh Mela'da kalabalıklar çok büyük.. Ancak daha da önemlisi, Bankatlal'ın Shegaon forrifshan'daki evine gelen çok sayıdaydı.

Swami Samarth Gajanana Lord Vitthal veya Narayana'nın kendisi gibiydi ve insanların zihninde şüphe yoktu.. Onu, tıpkı Lord Vitthal’in yaptığı gibi, ve bu güvence Shegaon halkına neşe getirdi, şehri ruhsal bir sığınak haline getirdi.

Brahma'ya ulaşanlar için, döküm veya sosyal kimlik sorusu irrelevant olur.. Tıpkı güneş ışığı herkes için aynı olduğu gibi, aydınlanmış biri ayrım görmüyor.. Günlük, yeni adanmışlar geldi ve özel ibadet yapıldı.. Shesha bile ( binbaşı yılan) hepsini tarif etmek için lastik olurdu.

Bu büyüklükte, nerede duruyorum?. Küçük bir böcek gibiyim, ama bu benim konuşmamı yapan Samarth'in lütfu.. Şimdi, Samarth'in günlük rutini hakkında biraz paylaşacağım.. Onun hayatı derin ve anlayış ötesindeydi ve onu tam olarak tanımlamak için aklım yok.

Bazen bir ritüel banyo alacaktı, bazen farklı yerleri ziyaret ederdi ve diğer zamanlarda, muddy su içiyorlardı.. Günlük rutin rüzgar kadar öngörülemezdi ve kimse ona özel bir desen düzeltemezdi.

Chilum için sevgisi (bir sigara borusu) belirgindi ve her zaman her şeyden önce yerleştirildi, ancak buna ek yoktu.. Bu sadece ilahi oyununun bir parçasıydı.. Şimdi, bir sonraki bölümde hareket ettiğimiz gibi, kalbini açık tut ve dikkatli dinleyin, çünkü zaman Samarth'in derin öğretilerini anlamak için geldi.

Sonuç

Bölüm 2 of the Gajanan Maharaj Vijaygranth, ruhsal yolculuklarına ilham vermeye ve rehberlik etmeye devam eden ruhsal bilgeliğin zenginliklerini sunuyor.. Şair ayetleri, kutsal lütufun dönüştürücü gücünü ve alçakgönüllülük ve hizmetin önemini güzel bir şekilde ele alır.. Bu öğretileri yansıtıyorsak, Gajanan Maharaj tarafından kullanılan erdemleri taklit etmeye ve manevi aydınlanma arayışımıza olan nimetlerini aramaya çalışmamıza izin verin.