|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

Kabanata 5

Ang Banal na Biyaya ni Gajan Maharaj

Si Gajanan Maharaj, isang pinagpipitaganang santo mula sa Shegaon, Maharashtra, ay kilala sa kaniyang malalim na espirituwal na karunungan at makahimalang mga gawa.. Ang kaniyang buhay at mga turo ay nakasulat sa banal na kasulatan, ang Gajanan Vijay Granth, na nagsisilbing isang pumapatnubay na liwanag para sa kaniyang mga deboto.. Ang kabanata 5 ng tekstong ito ay lalo nang makahulugan, yamang inilalahad nito ang ilang himala at mga pakikialam ng Diyos na nagtatampok sa walang - katapusang biyaya at pagkamadamayin ni Maharaj.. Sa blog post na ito, susuriin natin ang diwa ng Kabanata 5

Ang Mapagpakumbabang Lingkod ng Diyos

Ang kabanata 5 ay nagsisimula sa mapagpakumbabang pag - amin ng deboto na siya'y di - karapat - dapat at walang kapangyarihan, anupat nagpapahayag ng pagkadama ng kawalang - kakayahan sa pagtanggap ng biyaya ng Diyos.. Ang pagpapakumbabang ito ay isang paulit - ulit na tema sa mga turo ni Gajan Maharaj, na nagdiriin na ang tunay na debosyon ay nakasalalay sa pagkilala sa mga limitasyon ng isa at pagsuko sa Diyos.. Ang taos - pusong pagtatapat ng mga deboto ay nagbibigay - daan sa makahimalang mga pangyayaring nagaganap, anupat idiniriin ang ideya na ang biyaya ng Diyos ay kadalasang ipinagkakaloob sa mga lumalapit nang may kapakumbabaan at kataimtiman.

Ang Sigaw ng Pimpalgaon

Isang araw, si Gajanan Maharaj ay dumalaw sa Pimpalgaon, isang nayon na may sinaunang templong Hemadpanti-style na inialay kay Lord Shiva, na matatagpuan sa gubat.. Pumasok si Maharaj sa templo at naupo sa malalim na pagninilay-nilay, na sinasalamin ang padmasana (posus position) sa harap ng diyos ng Shiva.

Habang gumagabi, pauwi na ang mga tagapag - alaga ng kawan kasama ang kanilang mga baka.. Huminto sila malapit sa templo upang painumin ng tubig ang kanilang mga baka sa kalapit na batis.. Ang ilan sa mga tagapag - alaga ng kawan ay nagpasiyang pumasok sa templo upang magbigay ng kanilang paggalang kay Panginoong Shiva.. Laking gulat nila nang makita nilang nakaupo roon si Maharaj, na buhos na buhos ang isip sa pagbubulay - bulay.

Namangha ang mga bata, yamang hindi pa sila nakakita ng sinumang nagbubulay - bulay sa templo nang oras na iyon.. Ang ilan sa kanila ay lumabas upang tawagin ang iba, samantalang ang ilan ay nanatiling nakaupo sa harap ng santo.. Sa kabila ng kanilang mga pagtatangka, si Maharaj ay hindi tumugon o nagdilat ng kanyang mga mata.

Ang mga tagapag - alaga ng kawan ay nagsimulang magsapantaha tungkol sa estado ng Maharaj.. Inakala ng ilan na siya'y isang pagod na pagod na pantas, pagod na pagod upang magsalita, samantalang ang iba naman ay naniniwala na baka siya'y nag - aayuno at nagmungkahing alukin siya ng pagkain.. Isa sa mga batang lalaki ang nagdala ng isang piraso ng tinapay na malapit sa bibig ni Maharaj, sinisikap na gisingin siya, subalit walang pagtugon.

Nagtaka ang mga batang lalaki sa kalagayan ni Maharaj.. Siya'y mukhang buháy, yamang ang kaniyang katawan ay mainit, gayunman siya'y nanatiling lubusang tahimik at tahimik.. Nag - iisip pa nga ang ilan kung siya kaya ay isang espiritu o isang Diyos na persona, subalit nangatuwiran sila na walang espiritu ang mangangahas na humarap kay Panginoong Shiva.

Nang dakong huli, ipinasiya ng mga tagapag - alaga ng kawan na igalang si Maharaj, anupat naniniwalang siya'y isang Diyos.. Pumunta sila sa batis, nagdala ng tubig, at magalang na ibinuhos ito sa kaniyang mga paa.. Ang ilan ay nagpalamuti sa kaniya ng mga ligaw na bulaklak, naglalagay ng kuwintas sa kaniyang leeg, samantalang ang iba naman ay nag - aalok ng simpleng pagkain, gaya ng sibuyas at tinapay, sa isang dahon na gaya ng walang - muwang nadya (handog).

Ang mga tagapag - alaga ng kawan ay yumukod kay Maharaj at gumugol ng ilang panahon sa pag - awit ng mga awit ng debosyon sa harap niya.. Habang papalubog ang araw, ipinaalaala ng isa sa mga batang lalaki sa grupo na panahon na upang bumalik sa nayon, yamang gabi na at ang mga taganayon ay maaaring mag - alala tungkol sa kanilang pagkawala.. Sila'y sumang - ayon na ibahagi sa matatanda sa nayon ang kuwento ng paham upang matuto pa nang higit tungkol sa kaniya.

Kinabukasan, ang mga taganayon, na sabik na makita ang paham, ay dumating sa templo.. Nasumpungan nila si Maharaj na nasa katulad na posisyon ng pag - aayos noong nakaraang gabi, na ang inihandog na tinapay ay hindi pa rin tapos.. Ang mga taganayon ay nagsimulang magsapantaha tungkol sa pagkakakilanlan ng banal na lalaking ito, nag - iisip kung siya ba ay isang makapangyarihang yogi o marahil si Lord Shiva mismo.

Ang ilan ay nagmungkahing dalhin sa nayon si Maharaj para sa isang malaking prusisyon, samantalang ang iba naman ay humihimok ng pag - iingat, na ayaw gambalain ang kaniyang pagbubulay - bulay.. Mabilis na kumalat ang kuwento ng presensiya ni Maharaj, at isinaayos ang isang palanquin upang dalhin siya sa nayon.

Ang buong nayon ay nakibahagi sa prusisyon, na may tumutugtog na musika at namumukadkad na mga bulaklak sa Maharaj.. Dinala nila siya sa templo ni Panginoong Hanuman sa nayon at inilagay sa isang malaking upuan.. Ipinasiya ng mga taganayon na mag - ayuno at manalangin sa harap niya, sa pag - asang masaksihan ang isang pagsisiwalat mula sa Diyos.

Sa pagtataka ng lahat, sa wakas ay nabuksan ni Gajan Maharaj ang kaniyang mga mata, na labis na ikinasaya ng mga taganayon.. Ipinahayag ng mga taganayon ang kanilang debosyon sa pamamagitan ng paglalagay ng kanilang ulo sa kaniyang paanan, pag - aalok ng walang - muwang na mga midya, at pag - awit ng mga papuri sa mga yogi.

Mabilis na kumalat ang balita tungkol sa makahimalang pangyayaring ito, at nang sumunod na Martes, nagpasiya ang mga taga - Pimpalgaon na dalawin si Shegaon upang dumalo sa pamilihan.. Habang naroroon, ibinahagi nila ang kuwento ng banal na paham sa mga tao ng Shegaon, na nagpapahayag ng kanilang paniniwala na pinagpala ng isang dakilang santo ang kanilang nayon.

Ang mga taga - Shegaon, kasali na si Bankatlal, ay naintriga sa balita tungkol sa banal na lalaking ito at sila'y sabik na matuto pa nang higit tungkol sa kaniya.

Inilalarawan ng kuwentong ito ang matinding pagpipitagan at pananampalataya ng mga taganayon sa santo, at kung paanong ang presensiya ng Diyos ni Gajanan Maharaj ay nagdulot ng kagalakan at mga pagpapala sa lahat ng nakasalubong niya.

Ang Pagbabalik ni Gajan Maharaj sa Shegaon

Si Bankatlal, kasama ang kanyang asawa, ay naglakbay sa Pipalangaon upang ibalik si Gajanan Maharaj sa Shegaon.. Habang nakatiklop ang mga kamay, mapagpakumbaba niyang hiniling kay Maharaj na bumalik, na ipinaaalaala sa kanya na labing-limang araw na mula nang umalis siya sa Shegaon.. Ang kawalan ni Maharaj ay nag-iwan sa mga mamamayan ng Shegaon na labis na nag-aalala at nababagabag, kaya't nadama ng sambahayan na siya'y walang laman at walang buhay.

Si Bankatlal ay nagdala ng isang kariton para sa paglalakbay ni Maharaj at hinimok siya na bumalik sa Shegaon, na idiniriin na ang paghihiwalay sa pagitan ng guru at ng kanyang mga alagad ay hindi makayanan.. Binanggit niya na marami sa mga deboto ni Maharaj sa Shegaon ang nag - aayuno at naghihintay ng kaniyang pagbabalik, yamang nasanay na silang tumanggap ng kaniyang araw - araw na mga pagpapala.

Ipinahayag ni Bankatlal ang kanyang pagiging handa na isakripisyo ang kanyang sariling buhay kung hindi babalik si Maharaj na kasama niya.. Palibhasa'y naantig sa taimtim na pakiusap na ito, sumang - ayon si Maharaj at sumakay sa kariton, anupat umalis sa Pimpagalon patungong Shegaon.. Ang papel ni Bankatlal ay inihalintulad sa papel ni Akratura, na minsan ay kinuha si Panginoong Krishna mula sa Gokul patungong Matsura.

Habang papaalis sila, tiniyak ni Bankatlal sa mga mamamayan ng Pipalangaon na hindi sila malulungkot, na ipinaliliwanag na ang santol ay hindi makararating sa malayo at laging makukuha para sa kanilang mga pagpapala kailanma't kinakailangan.. Pinasigla niya sila na patuloy na sambahin si Maharaj nang wala siya at manatiling matatag sa kanilang pananampalataya.

Ang mga taganayon ay nagpapasalamat sa mga salita ni Bankatlal at tinanggap nila ang sitwasyon.. Habang sila ay naglalakbay, si Maharaj ay nakipag-usap kay Bankatlal, tinutukso siya tungkol sa pag-uugali ng pagkuha ng mga pag-aari ng iba sa pamamagitan ng dahas, na nagmumungkahing si Bankatlal ay "stealing" Maharaj mula sa Pimpalgaon.

Nagpahayag ng pagkabahala si Maharaj hinggil sa pagdalaw sa tahanan ni Bankatlal, na nagpapahiwatig ng diwa ng kawalan ng kasiyahan.. Binanggit niya ang mga problemang nakakaharap kahit na ng Diyosa na si Lakshmi, na napigil ng mga gawain sa bahay ni Bankatlal, na nagpapahiwatig na siya man ay maaaring mapaharap sa katulad na mga hamon.

Si Bankatlal ay mapagpakumbabang tumugon, isang pagtiyak kay Maharaj na ang kanyang tahanan ay matatag at masagana lamang dahil sa presensiya ni Maharaj.. Iginiit niya na saanman naroon ang isang bata, ang ina ang susunod, kaya si Maharaj, palibhasa'y parang isang ina, ay hindi dapat mag - alala tungkol sa pagdalaw sa kaniyang tahanan.

Idiniin ni Bankatlal na ang kaniyang kayamanan ay walang kabuluhan sa kaniya kung ihahambing sa mga pagpapala ni Maharaj.. Ipinahayag niya na ang kaniyang tahanan ay pag - aari ni Maharaj at wala siyang kaugnayan sa materyal na mga pag - aari.. Tiniyak din niya kay Maharaj na ang tanging kahilingan niya ay regular na dalawin si Shegaon, kahit na kung ito'y gumagala sa ibang lugar na gaya ng isang baka na nanginginain sa kagubatan subalit laging umuuwi ng bahay.

Matapos kumbinsihin si Maharaj, ibinalik siya ni Bankatlal sa Shegaon.. Si Maharaj ay nanatili sa Shegaon ng ilang panahon bago ipagpatuloy ang kanyang paglalakbay sa ibang lugar.

Itinatampok ng kuwentong ito ang malalim na debosyon ni Bankatlal at ang kahalagahan ng espirituwal na buklod sa pagitan ng guru at ng kaniyang mga deboto.. Inilalarawan din nito ang pagpapakumbaba at paggalang na nilapitan ni Bankatlal kay Maharaj, na tinitiyak na ang presensiya ng santo ay patuloy na pumupuri sa mga mamamayan ng Shegaon.

Ang kuwento ng isang magsasakang nagngangalang Bhaskar

Ngayon ay maglalahad ako sa inyo ng isa pang kuwento.. May isang nayon na nagngangalang Adgaon sa rehiyon ng Varhad.. Nagpasya si Maharaj na pumunta doon ng madaling araw, na iniiwasan ang mga mata ng mga tao ng Shegaon.. Si Maharaj ay kumilos na kasimbilis ng hangin.. Tulad ni Hanuman, siya ay mabilis na dumating.. Ito ay buwan ng Vaishakh.. Ang araw ay nasa tugatog nito, at kakaunti ang tubig.. Ito'y isang matinding tag - araw.

Noong tanghali, nakarating si Maharaj sa nayon ng Acoli, kung saan nakapapasong ang araw, at walang tubig na masusumpungan.. Si Swami Samarth ay uhaw na uhaw.. Ang kaniyang katawan ay basang - basa ng pawis, ang kaniyang mga labi ay tigang, subalit walang tubig na makikita saanman.

Nang panahong iyon, dinidilig ng isang magsasakang nagngangalang Bhaskar ang kaniyang bukid.. Ang mga magsasaka ang naglalaan ng pagkain sa sanlibutan, ngunit nagbabata sila ng malalaking kahirapan.. Binabata ng mga magsasaka ang nakapapasong araw at uhaw.. Sa Acoli, napakadalang ng tubig anupat mas madaling makakuha ng ghee kaysa sa tubig.. Si Bhaskar ay nagdala ng tubig mula sa nayon sa isang palayok na lupa para sa kaniyang sariling gamit.. Nagdala rin siya ng tinapay.

Lumapit si Maharaj sa Bhaskar at humingi ng tubig, na ang sabi, ang I ay uhaw na uhaw.. Pakisuyong bigyan ninyo ako ng tubig.. Huwag tanggihan.. Isang malaking kagalingan ang magbigay ng tubig sa nauuhaw.. Kung walang tubig, hindi mapananatili ang buhay.. Ang mayayamang tao ay naglalagay ng tubig sa kahabaan ng mga daan.. Kung iisipin mo kung bakit nila ginagawa ito, mauunawaan mo."

Sumagot si Bhaskar, Ikaw ay isang hubad na medicant.. Anong kagalingan ang matatamo ko sa pagbibigay sa inyo ng tubig?. Ang kagalingan ay ang pagtulong sa mahihina at mahihina, hindi sa mga taong gaya mo.. Para sa mga nangangailangan, ang pagbibigay ng tubig ay may kagalingan.. Subalit para sa isang katulad mo, ito ay isang kasalanan.. Sinasabi ng mga Kasulatan na ang pagtulong sa dukha at nagdarahop ay may kagalingan, ngunit ang pagbibigay ng tubig sa isa na tulad mo ay tulad ng pagbibigay ng kanlungan sa isang magnanakaw.. Ito'y magiging isang kasalanan.. May magtatago ba ng ahas o magnanakaw sa kanilang bahay?. Walang sinuman ang tatanggap nito.. Lumakas ang iyong loob sa pamamagitan ng pagmamakaawa sa bahay - bahay, anupat naging pabigat sa iyong mga kilos.. Dinala ko ang tubig na ito para sa aking sarili, dinadala ito sa aking ulo.. Gumawa ng linya ang Donilert sa aking arina.. Hindi kita bibigyan ng tubig.. Nakiusap sa akin si Donipert.. Lumayo ka rito, ikaw scoundrel.. Ang mga taong katulad mo, na tamad at hindi mabunga, ang dahilan kung bakit tayo ay kapus-palad sa buong mundo."

Sa pagkarinig ng Bhaskarisons ng masasakit na salita, ngumiti na lamang si Maharaj at umalis nang walang kaimik - imikan.. Lumampas pa siya nang kaunti at nakita ang isang tuyong balon.. Nagpasiya siyang maupo sa tabi ng balon.. Si Bhaskar, nang makitang umalis si Maharaj, ay nagsimulang magsalita nang malakas, Bakit ka pupunta roon?. Ang balon ay tuyo.. Walang tubig doon.. Ang balon ay tuyo ang buto.. Walang tubig sa loob lamang ng isang milya.. Saan ka pupunta, tanga ka?"

Sumagot si Maharaj, Totoo naman ang sinasabi mo, pero sisikapin ko pa rin.. Kahit na kung ikaw ay napakatalino, maaari ka pa ring humanap ng tubig.. Kaya, susubukin ko sa ganang sarili ko.". Nakarating si Maharaj sa balon at naupo sa isang bato malapit sa isang puno.. Isinara niya ang kaniyang mga mata at nagbulay - bulay, anupat itinuon ang kaniyang isip sa banal na Narayan, ang mahabaging Panginoon ng sanlibutan.

Maharaj ay nanalangin, O Vamana, O Vasudeva, O Pradyumna, O Raghava, O Vitthal, O Narahari!. O Panginoon, ang nayong ito ng Acoli ay dumaranas ng kakapusan sa tubig.. Walang natitirang tubig sa alinmang balon.. Sa kabila ng lahat ng pagsisikap ng tao, walang tubig.. Kaya, nananalangin ako sa inyo, pakisuyong magbigay ng tubig sa balon na ito.. Ang iyong mga gawa ay hindi mo mauunawaan.. Iniingatan mo kahit na ang isang pusa mula sa isang nasusunog na sako ng dayami.. Ikaw ay lumitaw bilang isang haligi para sa kaligtasan ng Prahlad.. Ikaw, na nagtaas ng bundok sa pamamagitan ng iyong maliit na daliri, ano ang higit sa iyong kapangyarihan?. Pakisuyong magbigay ng tubig sa balon na ito.. Alang - alang sa iyong debotong si Damaji Pant, nagpakita ka bilang isang diyos.. Para kay Namdev, pinunô mo ng tubig ang isang tuyong rehiyon.. Gaya ng ginawa mo para kay Namdev, pakisuyong gawin muli dito."

Naririnig ang taos - pusong panalangin ni Maharaj, isang bukal ng tubig ang lumabas mula sa balon, pinupuno ito ng tubig - tabang.. Ang makahimalang pangyayaring ito ay nasaksihan ni Bhaskar, na naiwang hindi makapagsalita.. Ininom ni Maharaj ang tubig, at si Bhaskar, sa pagkakita nito, ay lubusang nalito.. Hindi siya makapaniwala sa kaniyang nakita.. Ang balon ay natuyo sa loob ng labindalawang taon, ngunit sa loob ng ilang sandali, napuno ito ng tubig.. Napagtanto ni Bhaskar na si Maharaj ay hindi ordinaryong tao kundi isang dakilang santo.. Iniwan ni Bhaskar ang kanyang trabaho at sumugod sa Maharaj, hawak ang kanyang mga paa nang mahigpit at nagsimulang bumigkas ng mga panalangin.

Nakiusap siya, "O Panginoon, patawarin mo ako sa aking kawalang - alam.. Aking kinilala ang iyong kadakilaan.". Si Bhaskar, na puno ng pagsisisi, ay humingi ng kapatawaran, na sinasabi, "Natanto ko ang aking pagkakamali, pakisuyong pagpakitaan mo ako ng awa.". Si Maharaj, na punô ng habag, ay nagsabi kay Bhaskar, "Huwag kang mabahala.. Mula ngayon, hindi mo na kakailanganing magpasan ng tubig sa iyong ulo.". Sinabi ni Maharaj, "Ang balon na ito ay napuno ng tubig para sa inyo.. Alagaan mo ito at gamitin sa iyong pagsasaka."

Si Bhaskar, na ngayo'y puno ng debosyon, ay nangako kay Maharaj na pangangalagaan niya ang balon at mamumuhay nang matuwid.. Pinagpala ni Maharaj si Bhaskar at umalis sa lugar.. Di - nagtagal, kumalat ang balita tungkol sa himala, at nagsimulang magtipon ang mga tao upang makita ang balon.. Maraming tao ang dumating, hangang - hanga sa malinaw, matamis na tubig na lumitaw mula sa tuyong balon.. Kinikilala ng lahat na ang himalang ito ay gawa ng dakilang santo, si Swami Samarth.. Sila'y pawang pumuri kay Maharaj, na nagsasabi, "Siya'y isang banal na persona na makapagbibigay ng tubig sa tuyong balon.. Ang kanyang presensiya ay parang nektar."

Umalis si Maharaj sa lugar na iyon at nagpatuloy sa kaniyang paglalakbay sa Adgaon, kung saan hinihintay ng mga tao ang kaniyang pagdating.. Si Maharaj ay patuloy na gumawa ng maraming himala noong panahon ng kaniyang paglalakbay, anupat pinasigla ang buhay niyaong mga sumalubong sa kaniya.. Dahil sa mga pagpapala ni Maharaj, nalutas ang kakulangan ng tubig sa Acoli, at ang balon ay nanatiling ganap sa mga taóng darating.. Ang mga tao sa Acoli ay walang - hanggang nagpapasalamat kay Maharaj, na bumago ng kanilang buhay sa pamamagitan ng kaniyang biyaya mula sa Diyos.

Ang kuwentong ito ay isa sa marami na nagpapakita ng habag at kapangyarihan ni Swami Samarth, na patuloy na gumagabay at nagsasanggalang sa kanyang mga deboto kahit sa ngayon.

Ang Kapangyarihan ng Pananampalataya

Itinatampok din ng mga himalang nakaulat sa Kabanata 5 ng Gajanan Vijay Granth ang kapangyarihan ng pananampalataya na bumago ng anyo.. Ang di - natitinag na paniniwala ng mga deboto sa pagkadiyos ng Maharajis ay nagdulot ng makahimalang mga pangyayari, anupat ipinakikita na ang pananampalataya ay maaari ngang maglipat ng mga bundok at mag - anyaya ng pakikialam ng Diyos.. Ito man ay ang mga pastol sa Pimpalgaon o Bapusaheb sa Shegaon, ang kanilang matatag na pananampalataya sa biyaya ng Maharajs ang nagbunsod sa mga himalang kanilang naranasan.

Ang temang ito ay kumakapit sa isang lalong malawak na espirituwal na simulain na ang pananampalataya ay isang makapangyarihang puwersa na may kakayahang mahigitan ang mga limitasyon ng materyal na sanlibutan.. Sa pamamagitan ng pananampalataya na ang mga deboto ay maaaring makipag - ugnayan sa banal, anupat nag - aanyaya ng mga pagpapala at mga himala sa kanilang buhay.. Ang buhay at mga himala ay nagsisilbing patotoo sa bagay na ang di - natitinag na pananampalataya, lakip na ang kapakumbabaan at debosyon, ay maaaring humantong sa malalalim na karanasan sa espirituwal.

Konklusyon

Ang kabanata 5 ng Gajanan Vijay Granth ay isang kabang - yaman ng espirituwal na karunungan at kagandahang - loob ng Diyos, mga kuwento ng pagpapakumbaba, pananampalataya, at mga himala.. Si Gajan Maharajiks ay naroroon sa Pimpalgaon, ang kaniyang pagbabalik sa Shegaon, at ang malalalim na aral ng pagkamadamayin at pananampalataya na kaniyang ibinigay ay patuloy na nagpapasigla sa mga deboto sa buong daigdig.. Sa pamamagitan ng pagbubulay - bulay sa mga salaysay na ito, ipinaaalaala sa atin ang di - kumukupas na mga turo ni Maharaj, na nagdiriin sa kahalagahan ng kapakumbabaan, pagkamahabagin, at di - natitinag na pananampalataya.

Habang sinusuri natin ang mga kuwento ng Kabanata 5, makikita natin na mahalaga pa rin sa ngayon ang mga turo ni Maharajis gaya noong panahon niya.. Naglalaan ang mga ito ng isang pumapatnubay na liwanag para sa paglalayag sa mga hamon sa buhay, anupat ipinaaalaala sa atin na ang tunay na espirituwal na katuparan ay nakasalalay sa kapakumbabaan, debosyon, at maawaing pagkilos.. Harinawang ang biyaya ng Diyos sa Gajanan Maharaj ay patuloy na magpala at magbigay - inspirasyon sa atin sa ating espirituwal na paglalakbay.