|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

Kabanata 2

Paggalugad sa mga Turo ng Diyos

Introduksiyon

Maligayang pagdating sa aming paggagalugad sa banal na mga turo na masusumpungan sa Shri Gajanan Maharaj Vijaygranh.. Ang kabanatang ito ay punô ng mga kuwento na nagdiriin sa espirituwal na kahusayan ni Maharaj at sa kaniyang pagiging madamayin, anupat pinatitibay pa ang pananampalataya ng kaniyang mga deboto at inilalapit ang bagong mga tagasunod sa kaniyang mga turo.. Sa blog na ito, sinusuri namin ang malalalim na kaunawaan at espirituwal na karunungan na nasa Kabanata 2.. Samahan mo kami habang binabasa namin ang diwa ng patulang obra maestrang ito at kumukuha ng inspirasyon mula sa buhay at mga turo ni Gajanan Maharaj.

Pag - unawa sa Diwa ng Kabanata 2

Ang kabanata 2 ng Gajan Maharaj Vijaygranth ay isang mayamang talaan ng mga tulang talata na nagdiriin sa kahalagahan ng debosyon, kapakumbabaan, at ng kapangyarihang bumago ng biyaya ng Diyos.. Narito ang mga tampok na bahagi

Ang Nakapagpapabagong Kapangyarihan ng Debosyon

Ang kabanata ay nagsisimula sa pamamagitan ng pagtatampok sa kahulugan ng di - natitinag na debosyon.. Kung paanong ang kagandahan ng isang lawa ay napagaganda ng namumukadkad na mga lotus nito, ang buhay ng isang deboto ay pinabubuti ng kanilang pag - aalay sa Diyos.. Ipinaaalaala sa atin ng mga talata na kung walang biyaya ng Diyos, lahat ng pagsisikap ay walang kabuluhan.

Ang Kahalagahan ng Satsang

Idiniriin din ng kabanata ang kahalagahan ng salas (espirituwal na mga pagtitipon) at ang papel ng isang Guru sa paggabay sa mga deboto sa landas ng katuwiran.. Itinatampok ng mga interaksiyon sa pagitan ng Bankatlal at ng iba pang mga deboto, gayundin ng pagkakaroon ng mga edukadong santo, ang sama - samang pagsisikap na kinakailangan upang matamo ang espirituwal na pagsulong.

Pagpapalawak ng Pananampalataya

Ang kabanata ay nagtatapos sa lumalaganap na impluwensiya ng mga turo ni Maharaj.. Habang parami nang paraming tao ang nakasaksi sa kaniyang mga himala at nagsasagawa ng kaniyang mga turo, lumago ang komunidad ng kaniyang mga tagasunod.. Ang mensahe ni Maharaj hinggil sa pag - ibig, pagkamahabagin, at debosyon ay nagsimulang tumataginting sa lahat ng dako, na nagdulot ng espirituwal na pagkagising sa marami.

Kuwento ng Bankatlalists Debosyon kay Samarth

Sa Kabanata 2, pagkatapos makumpleto ang salaysay, umalis si Samarth, at si Bankatlal ay nagsimulang makadama ng matinding pananabik.. Gayon na lamang ang pag - iisip niya tungkol kay Samarth anupat hindi na siya natitikmang matamis ng pagkain at tubig.. At ang larawan ni Gajanan ay laging nasa kaniyang pagiisip, at saan man siya tumingin, siya'y nakakita ng mga pangitain tungkol sa kaniya.. Ang estadong ito, na kilala bilang 'Dhyas' o malalim na pagninilay-nilay, ay hindi lamang ugaling pambata.. Kung paanong hinahanap ng isang guya ang nawawalang baka nito, si Bankatlal ay nasa katulad na kalagayan ng kaguluhan, subalit wala siyang mapaghihingahan.. Siya'y totoong atubili na ibahagi ang kaniyang damdamin sa kaniyang ama.

Lumago ang pagiging walang pahinga ni Bankatlal, at sa kabila ng paghahanap sa buong Shegaon, wala siyang mahanap na anumang bakas ni Samarth.. Pag - uwi ng bahay, napansin ng kaniyang ama, si Bhavani Ram Sanmati, ang kaligaligan ng kaniyang anak at tinanong siya kung bakit siya waring lubhang nababagabag at naiiba sa kaniyang karaniwang sarili.. Ang ama ni Bankatlal ay nagpahayag ng pagkabahala, napansin ang kawalan ng sigla at nakikitang kalungkutan ng kaniyang anak, at tinanong kung siya ay dumaranas ng anumang karamdaman.

Bagaman tiniyak ni Bankatlal sa kanyang ama, ipinagpatuloy niya ang kanyang paghahanap sa Shegaon.. Sa wakas, ipinagtapat niya sa Ramajipant Deshmukh, isang matanda at relihiyosong lalaki na nakatira sa malapit.. Nakiisa si Bankatlal sa kanyang buong sitwasyon, at si Ramajipant, pagkatapos makinig, ay naghinuha na ang taong nakita ni Bankatlal ay tiyak na isang yogi, dahil ang gayong malalalim na mga karanasan ay karaniwang nakalaan para sa mga may malaking espirituwal na kahalagahan.. Si Ramajipant ay sabik na makilala ang yogi na ito at hiniling na isama siya ni Bankatlal sa susunod na pagkakataong makasalubong niya si Samarth.

Lumipas ang apat na araw, at hindi na makuha ni Bankatlal si Samarth sa kanyang isipan.. Sa panahong ito, si Govindbuva Taklikar, isang mahusay-kilalang kir tanklar (isa na nagsasagawa ng mga pahayag na espiritwal), ay dumating sa Shegaon para sa isang kirtan.. Ang pangyayari ay ginanap sa templo ng Shiva, at maraming tao, kasali na si Bankatlal, ang nagtipon upang makinig.. Habang naroon, nakilala ni Bankatlal si Pitambar, isang simple at debotong sastre, at ikinuwento sa kanya ang kanyang karanasan kay Samarth.

Habang sumusulong ang kirtan, biglang nakita nina Bankatlal at Pitambar si Samarth na tahimik na nakaupo sa likod ng pagtitipon.. Palibhasa'y galak na galak, sila'y tumakbo patungo sa kaniya, katulad na katulad ng kung paanong ang isa'y buong kasabikang hahabol sa isang kayamanan o ang isang ibong maulan ay magagalak sa pagkakita ng isang ulap - ulan.. Taglay ang matinding pagpipitagan, nag - alok sila na dalhan siya ng makakain, subalit mapagpakumbabang humiling si Samarth ng ilang bahakri at chutney mula sa kalapit na bahay.

Agad na kinuha ni Bankatlal ang pagkain, na sinimulang kainin ni Samarth.. Pagkatapos ay inutusan niya si Pitambar na kumuha ng tubig mula sa kalapit na batis.. Gayunman, atubili si Pitambar, yamang halos walang tubig sa batis, at anumang kaunti lamang ang di - angkop na inumin.. Iginiit ni Samarth na magdala siya ng tubig mula sa batis at hindi mula sa ibang lugar.

Sa kabila ng kanyang mga pagdududa, pumunta si Pitambar sa sapa at nagulat siya nang makita na saan man niya ilagay ang sasakyang pandagat, tila tumataas ang antas ng tubig, na nagpapahintulot sa kanya na mapuno ito.. Ang dating maputik at maruming tubig ay makahimalang naging malinaw na gaya ng kristal.. Palibhasa'y lubhang namangha, natanto ni Pitambar ang kapangyarihan ng Diyos na Samarth at bumalik na taglay ang tubig.

Pagkatapos ay hiniling ni Samarth kay Bankatlal ang ilang bunga, na agad namang nakuha ni Bankatlal mula sa kaniyang bulsa.. Kasama ng mga bunga, dalawang barya ang nahulog sa kamay ni Samarth.. Sa pagkakita nito, pabirong tinanong ni Samarth si Bankatlal kung iniisip niya siya bilang isang mangangalakal.. Tiniyak sa kaniya ni Samarth na hindi na niya kailangan ang materyal na mga handog at interesado lamang siya sa taimtim na debosyon.

Pagkatapos ng pagkain, sinabihan ni Samarth sina Bankatlal at Pitambar na bumalik sa kirtan, na ginawa naman nila, anupat iniwan ang Samarth sa ilalim ng isang puno ng neem.. Nang mapansin ni Govindbuva ang pagkanaroroon ni Samarthivis, naging mausisa siya at lumapit sa kaniya.. Hiniling niya kay Samarth na sumama sa kirtan sa templo, na kinikilala siya bilang isang diyos.. Gayunman, tumanggi si Samarth, anupat ipinahayag na ang banal ay naroroon sa lahat ng dako at hindi na niya kailangan pang lumipat.. Hinimok niya si Govindbuva na ipagpatuloy ang kirtan nang wala siya.

Si Govindbuva ay bumalik sa pagtitipon at, taglay ang malaking kasiglahan, sinabi sa mga tagapakinig ang tungkol sa mahalagang hiyas na dumating sa Shegaon, inihalintulad si Samarth sa isang naglalakad, nabubuhay na diyos.. Hinimok niya ang mga taga - Shegaon na alagaang mabuti si Samarth, sapagkat ang kaniyang pagkanaroroon ay isang pagpapala, at hindi nila dapat palampasin ang pagkakataong ito mula sa Diyos.

Nagtapos ang kurtan, at umuwi na ang lahat, ngunit napuno si Bankatlal ng matinding kagalakan at kasiyahan.. Ibinahagi ni Bankatlal, na lipos ng pag - ibig at debosyon, ang lahat ng nangyari sa kaniyang pinagpipitaganang ama.. Nakiusap siya, "Ama, dalhin mo na lang si Gajanan sa bahay namin!". Sa pakikinig sa taos-pusong pakiusap ng kanyang anak, masiglang tumugon si Bhavani Ram, na sinasabi, "Dapat kang maging isa na magdadala sa kanya rito."

Dahil sa pahintulot ng kanyang ama, napuno si Bankatlal ng malaking kagalakan.. Sabik na sabik niyang hinintay ang sandaling makilala niya ang kaniyang Guru at iuwi ito.. Pagkalipas ng apat na araw, habang lumulubog ang araw, nakasagupa ni Bankatlal ang kanyang Sadugaru sa Manik Chowk.. Habang lumulubog ang araw sa kalangitan, sumikat ang espirituwal na araw sa Manik Chowk, na sumisikat nang maliwanag dahil sa mabuting kapalaran ni Bankatlal.

Habang tinitipon ng mga pastol ang kanilang mga baka pabalik sa nayon, nagsimula silang magtipon sa palibot ng Samarth, na para bang kinikilala ang presensiya ng Diyos.. Para bang si Panginoong Krishna mismo ay dumating.. Kahit na ang mga ibon sa mga punungkahoy ay masayang umaawit, anupat nadarama ang pagiging angkop ng sandaling iyon.

Habang inihahanda ng mga tindero ang kanilang mga lampara para sa gabi, iniuwi ni Bankatlal, taglay ang matinding pagpipitagan, si Maharaj.. Nang makita ang banal na anyo ni Guru, ang kaniyang ama ay nalipos ng kagalakan at nagpatirapa sa harap niya, anupat magalang na bumati sa kaniya.. Pagkatapos ay nakaupo siya sa isang pantanging banig at mapagpakumbabang humiling sa kaniya na kumain.. "Nakarating ka na rito sa pagtatakip silim, katulad ni Lord Shiva noong panggabing pagsamba kay Parvati," aniya.

Ginugunita ang isang kuwento mula sa Skanda Purana, binanggit ni Bhavani Ram na ito ay itinuturing na lubhang angkop na sambahin si Panginoong Shiva sa pagbubukang - liwayway.. Pagkatapos ay mabilis siyang nagdala ng sariwang mga dahon ng Bilva at inilagay ang mga ito na may malaking debosyon sa ulo ni Samarth, habang hinihimok siyang manatili para kumain.. Gayunman, yamang hindi pa handa ang pagkain, si Bhavani Ram ay nabagabag sa kung paano magpapatuloy.

Bagaman ang pagkain ay hindi inihanda, si Samarth, na nag - aayuno, ay umalis ng bahay, anupat lumikha ng problema.. Isang malaking pulutong ang nagkatipon upang masaksihan ang pangitaing ito ng Diyos.. Pagkatapos ng ilang pag-iisip, napagpasyahan na ialok kay Samarth ang natirang puris mula sa hapunan ng hapon, na inilalagay ang mga ito sa isang bandehado sa harap niya.. Alam ni Bhavani Ram, na may dalisay na intensiyon, na hindi lamang materyal ang makikita ni Samarth at pahahalagahan niya ang kataimtiman ng kanilang handog.

Tiniyak niya sa kanyang sarili, "Hindi ko kailanman iaalok sa kanya ang natirang pagkain, ngunit dahil sa mga kalagayan, hindi ko ito itinuturing na hindi angkop.". Sa gayon, ang mga puris, kasama ang mga almendras, pinatuyong prutas, saging, at matatamis na apog, ay inaayos sa isang bandehado at inihahandog sa Samarth, na nagagayakan ng isang bulaklak na kuwintas sa kaniyang leeg.

Si Samarth, na may masayang puso, ay nagsimulang kumain ng lahat ng bagay na inilagay sa harap niya.. Siya'y kumain ng maraming pagkain, halos tatlong sher (isang matandang Indian measure unit), at doon nagpalipas ng gabi.. Kinabukasan, palibhasa'y tuwang - tuwa, nag - organisa si Bankatlal ng isang pantanging ritwal na paliguan para sa Samarth, na isinagawa taglay ang labis na debosyon at karingalan.

Mga isang daang pitsel ng mainit na tubig ang ginamit sa paliligo, at ibinuhos ng mga lalaki at babae ang tubig sa Samarth sa paraang nakalulugod sa kanilang puso.. Ang ilan ay nagpahid ng shikai (isang tradisyunal na tagapaglinis ng buhok), samantalang ang iba naman ay gumagamit ng sabon upang maibiging kulungin ang kaniyang mga paa na lotus.. Ang ilan ay minasahe ang kaniyang katawan sa pamamagitan ng hibiscus at iba pang mabangong langis, samantalang ang iba naman ay naghanda ng mababangong mga palumpong sa katawan.

Ang seremonya ng paliligo ay napakasalimuot anupa't ito ay hindi mailarawan.. Sa tahanan ni Bankatlal, walang kulang para sa tamang pangangalaga ng Guru.. Pagkatapos maligo, magalang na nadaramtan si Samarth ng isang pitambar (isang dilaw na telang seda) at nakaupo nang may malaking karangalan sa isang upuang may kutson.

Isang saffron na titak ang inilagay sa kaniyang noo, at iba't ibang kuwintas ang inilagay sa kaniyang leeg.. Ang ilan ay naghandog ng mga kuwintas na kulsi (banal na basil) sa kaniyang ulo, samantalang ang iba naman ay naghanda ng isang maringal na walang - muwang na midya (handog ng pagkain) at iniharap ito nang may debosyon kay Samarth.. Napakalaki ng mga pagpapalang ipinagkakaloob sa Bankatlal noong araw na iyon.. Ang kaniyang tahanan ay nagbago tungo sa isang Dwarka (isang banal na lunsod na nauugnay kay Panginoon Krishna), punô ng mga pagyanig mula sa Diyos.. At Lunes noon, ang araw na inialay kay Lord Shiva.

Natupad ng lahat ng mga tao ang kanilang mga hangarin, ngunit mayroon pa ring isa na naiwan – si Ichharam Shethji.. Siya ay pinsan ni Bankatlal, at isang debotong kaluluwa na may malalim na pananampalataya kay Lord Shankar.. Naisip niya, "Sa araw na ito ay Lunes, at nag - aayuno ako.. Para bang si Lord Shankar mismo ay dumating sa aking tahanan, naglalakad at nagsasalita."

Ipinasiya niyang magsagawa ng wastong ritwal na pagsamba sa Panginoon sa takip - silim at pagkatapos ay sirain ang kaniyang pag - aayuno.. Habang papalubog ang araw, si Ichharam ay naliligo at naghahanda para sa panggabing pagsamba, na itinutuon ang kaniyang isip sa isang angkop na panahon ng Pradosh.. Tinipon niya ang lahat ng kinakailangang bagay para sa pagsamba at inihandog ang mga ito kay Samarth taglay ang matinding pag - ibig at debosyon.

Pagkatapos ay mapagpakumbaba niyang hiniling, "Bagaman nakakain ka na nang mas maaga, pakisuyong may kinain ka na ngayon.. Kung hindi kayo kakain muna, hindi ko babaliin ang aking pag - aayuno.. Lunes noon, Guru Raya, at nag - aayuno ako!. Samantalang ang mga hangarin ng lahat ng iba pang mga deboto ay natupad, ang kahilingan ni Ichharam ay nanatili.. At siya'y namanhik kay Samarth, Isinasamo ko sa iyo na tuparin mo rin naman ang aking nasa, sa iyong biyaya.

Isang pulutong ang nagkatipon, na sabik na nagmamasid sa tanawin.. Si Ichharam, na may malalim na pananampalataya, ay nagdala ng isang tray na puno ng mga handog – dalawang hain ng bigas na gawa mula sa ambemohar (isang mabangong uri ng palay), kasama ang iba't ibang masasarap na putahe.. Kabilang sa paglaganap ang jalebi, raghavdas (isang uri ng matamis), motichoor ladydus, karanji, anarse, ghewar, at marami pang ibang uri ng masasarap na pagkain.

Napakaraming chutney, ensalada, at isang mangkok ng namuong gatas na inilagay sa tabi ng isang sasakyang - dagat ng ghee, na pawang maingat na inayos.. Ito'y sapat na pagkain para sa apat katao.. Inilagay ni Ichharam ang bandehado sa harap ni Samarth, at nang makita ang mga handog, ngumiti si Maharaj sa kanyang sarili at nagsabi, "Eat, kainin mo ang lahat ng pagkaing ito, Ganesha, nang walang anumang pag-aaalinlangan.. Tingnan mo, lahat ng mga taong ito ay nanonood ng iyong gana."

Naupo si Samarth upang kumain at natapos ang lahat ng pagkain, na walang iniiwan, kahit na ang asin o lemon.. Ito ay isang pambihirang pagpapakita ng grasya ng Guru, na nilayon upang ipakita ang mga kahihinatnan ng pagpipilit.. Pagkatapos ng pagkain, si Samarth ay nagsimulang sumuka ng lahat ng pagkain na kanyang kinain, gaya ng ginawa ni Shri Ramdas Swami minsan nang siya ay may pagnanais na mag-kheer (price puding).. Matapos sapatan ang kaniyang paghahangad, si Ramdas Swami ay sumuka sa kher at saka muling kinain ito upang madaig ang kaniyang mga pagnanasa.

Sa katulad na paraan, upang maiwasan ang pamimilit ng mga deboto, sumuka si Samarth ng pagkain, bagaman mayroon siyang lakas upang tunawin ito.. Ganiyan ang paggawi ng mga santo, na nagsisilbing aral para sa susunod na mga henerasyon, na pumapatnubay sa kanila sa matuwid na landas.. Ang ginawa ni Samarth dito ay isang tusong pagtuturo sa mga tao na ang labis na pamimilit ay hindi mabuti at maaaring magkaroon ng masamang mga resulta.. Pagkatapos ng pagsusuka, ang lugar ay nilinis, at si Maharaj ay nakaupong muli, at pinaliliguan.. Ang mga deboto, kapuwa mga lalaki at mga babae, ay dumating upang kunin ang kaniyang darshan (isang angkop na tanawin), at pagkatapos ay dumating ang dalawang grupo upang magtanghal ng bhajan (pag - awit sa simbahan).

Ang kanilang mga tinig ay kalugud - lugod, napakagandang pakinggan na gaya ng huni ng paboreal, habang inaawit nila ang pangalan ni Lord Vitthal taglay ang matinding kasiglahan.. Samantala, si Maharaj, na nakaupo sa kanyang upuan, ay nagsalita sa kanyang natatanging paraan, na sinasabi, "Gan Gan Ganat Bote.". Ito ang kaniyang madalas na mantra, laging may kasabay na maindayog na palakpakan ng mga kamay, at ang kagalakan na pumuno sa kapaligiran ay di - mailarawan, na tumatagal sa buong magdamag.

Ang mantra na "Gan Gan" ay madalas niyang gamitin kaya't tinawag siya ng mga tao na Gajana.. Paanong ang isang pangalan o anyo ay maipapalagay na mula sa isang tao na nag-ebolb sa sarili at nalampasan ang parehong ito?. Ang mga pangalan at anyo ay bahagi lamang ng materyal na pag - iral, at ang naliwanagang kaluluwa ay nananatiling nakalubog sa sukdulang kaligayahan na hindi mailalarawan.

Sa buwan ng Ashadha, kapag dumagsa ang mga peregrino sa Pandharpur, o sa panahon ng Simhastha Kumbh sa mga pampang ng Godavari, o sa Kumbh Mela sa Haridwar, napakalaki ng pulutong.. Subalit mas marami pa ang mga pulutong na nagtutungo sa bahay ng Bankatlliks sa Shegaon para sa darshan.

Si Swami Samarth Gajanana ay katulad ni Lord Vitthal o Narayana mismo, at walang duda sa isipan ng mga tao.. Nakita nila siyang nakatayo sa ibabaw ng laryo, gaya ng ginawa ni Panginoong Vittal, at ang katiyakang ito ay nagdulot ng kagalakan sa mga tao sa Shegaon, anupat ang bayan ay naging isang espirituwal na kanlungan.

Para sa mga nagkamit ng Brahma, ang usapin tungkol sa caste o sosyal na pagkakakilanlan ay nagiging walang kaugnayan.. Kung paanong ang liwanag ng araw ay pareho para sa lahat, ang naliwanagan ay walang nakikitang pagkakaiba.. Araw - araw, may dumarating na bagong mga deboto, at isinagawa ang pantanging pagsamba.. Kahit si Shesha (ang ahas na may sanlibong ulo) ay magsasawa sa paglalarawan ng lahat ng ito.

Sa ganitong lawak, saan ako nakatayo?. Ako'y gaya ng isang maliit na insekto, ngunit ang biyaya ni Samarth ang nagpapangyari sa akin na magsalita.. Ngayon, makikibahagi ako nang kaunti tungkol sa pang - araw - araw na rutin ng Samarth.. Ang kaniyang buhay ay malalim at hindi maunawaan, at kulang ako ng talino upang lubusang ilarawan ito.

Kung minsan ay naligo siya ng ritwal, kung minsan ay dumadalaw siya sa iba't ibang lugar, at kung minsan naman, umiinom siya ng maputik na tubig.. Ang kaniyang pang - araw - araw na rutin ay di - mahulaan na gaya ng hangin, at walang sinuman ang makapagtatakda ng espesipikong parisan nito.

Kitang - kita ang kaniyang pag - ibig sa chilum (isang pipang naninigarilyo), at lagi itong inuuna sa lahat ng iba pang bagay, bagaman wala siyang kaugnayan dito.. Iyon ay bahagi lamang ng kaniyang banal na dula.. Ngayon, habang kami'y lumilipat sa susunod na kabanata, panatilihing bukás ang inyong mga puso at matamang makinig, sapagkat sumapit na ang panahon upang maunawaan ang malalalim na turo ni Samarth.

Konklusyon

Ang kabanata 2 ng Gajan Maharaj Vijaygranth ay nagbibigay ng saganang espirituwal na karunungan na patuloy na nagbibigay - inspirasyon at pumapatnubay sa mga deboto sa kanilang espirituwal na paglalakbay.. Ang mga talatang patula ay buong - kagandahang naglalarawan sa diwa ng debosyon, ng kapangyarihang bumago ng biyaya ng Diyos, at ng kahalagahan ng pagpapakumbaba at paglilingkod.. Habang binubulay - bulay natin ang mga turong ito, sikapin nating punan ang mga kagalingang itinaguyod ni Gajanan Maharaj at hanapin ang kaniyang mga pagpapala sa ating paghahanap ng espirituwal na kaliwanagan.