Spiritual Guidance and Inspiration

Durga Puja Bengal

Didžioji tradicijos ir atsidavimo šventė

Durga PudžA, žymiausias Vakarų Bengalijos festivalis, yra daug daugiau nei religinis apeigas.. Monumentalus įvykis, kuris sklandžiai derina dvasingumą, kultūrą, ir meną.. Festivalis žymi gėrio pergalę prieš blogį, su Deive Durga, dieviškosios moteriškos galios, žinomos Šakčiu, įkūnijimu, užkariaujant demoną MahishsurA.. Ilgainiui Durga PudžA tapo švente, kuri vienija žmones ne tik Bengale, bet ir visame pasaulyje.. Žvelgiant į Bengalijos kultūros struktūrą, šis renginys atskleidžia turtingą regiono istoriją, meninį paveldą, dvasinį gylį.

Durgos Pudžos grožį sunku apibūdinti vien žodžiais.. Čia vyksta šventė, kur gatvės apšviestos, deivės gyvybės dydžio stabai kruopščiai meistriški, oras pripildytas būgnų ir kepurėlių, kurie visi susilieja, kad sukurtų giliai pasinertą patirtį.. Čia šventė, kuri kreipiasi į visus jausmus ir peržengia ribą tarp kasdienio ir dieviškojo.

Durgos Pujos mitologinė reikšmė

Durga Puja turi gilias šaknis induizmo mitologijoje.. Šerdyje yra Devi MahatmyA istorija, kur deivė Durga atsiranda kaip aukščiausioji galia kovoti su demonu MahishsurA, kuris terorizavo ir Žemę, ir dangų.. Legendų teigimu, MahishsurA buvo suteiktas boonas, dėl kurio jis tapo nenugalimas dievams ir žmonėms.. Šitas arogancija atvedė į jo tironijos valdymą.. Suvokdami, kad tik moteris gali nugalėti MahishsurA, dievai sujungsavo galias sukurti nuožmų ir nenugalimas karys - deivė Durga.

Durga, pavaizduota jojanti liūtą ir nešiojanti ginklus savo daugelyje rankų, simbolizuoja visuotinę gėrio galią.. Karas su MahishsurA truko 9 dienas, po kurio ji pagaliau nužudė jį dešimtą dieną, simbolizuodama gėrio triumfą prieš blogį.. Bengale, šios devynios Durgos mūšio dienos sutampa su Navaratri dienomis, vedančiomis link Vijajos Dashami, kai festivalis baigiasi Durgos stabo panardinimu.

Įdomus aspektas Durga PudžA Bengal yra Akal Bodhan koncepcija, arba nelaiku užgrobti deivė.. Ramayana, Valdovas Rama rudens metu, kuris tradiciškai nebuvo metų laikas jos garbinimui.. Vos prieš mūšį su Ravana, jis tai padarė, norėdamas ją palaiminti.. Mitologinis ryšys jungia Durgą Pudžą su Ramos didvyriu, prie Bengalo festivalio prideda turtingą prasmės sluoksnį.

Bengal Durga Puja istorija

Durga Puja šventė Bengal turi ilgą istoriją, datuojamas kelis šimtmečius.. Nors privačios šeimos pujas buvo paplitęs ankstyvomis dienomis, manoma, kad pirmasis didelio masto bendruomenės puja, arba Sarbajanin Durga Puja, buvo organizuotas XVI a. pabaigoje turtingų zamindarų (žemės savininkai) Bengal.. Šventės buvo didžiuliai reikalai, kur žemvaldžiai savo turtus parodytų pakviesdami žmones iš aplinkinių rajonų dalyvauti pujos ir šventės.

Baroari Pujas, arba bendruomenės organizuoto Durga Pujas tradicija prasidėjo 18 amžiuje, ypač britų kolonijos laikotarpiu.. Šie įvykiai buvo mažiau susiję su turto rodymu, ir daugiau - su bendruomenės vienijimu.. Dėmesys perėjo nuo privačios prie viešos šventės, todėl festivalis tapo prieinamas žmonėms iš visų gyvenimo sričių, nepriklausomai nuo jų socialinio statuso.. Bengal sociokultūrinėje istorijoje ši pamaina buvo svarbi, nes Durga PudžA tapo ne tik religine švente, bet ir visuomenine švente, kurioje žmonės galėjo susitikti, dalintis savo džiaugsmais, patirti šios progos dvasinę esmę.

Senais laikais Durga PudžA tapo Bengal širdies Kolkatos sinonimu.. Mieste pujos metu virsta šviesos, muzikos, ir meno karnavale.. Šimtai pandalų (ištobulintų laikinų struktūrų) statomi visame mieste, kiekvienas jų konkuruoja, kad išardytų kitus kūrybiškumo, naujovių, ir grandeūro požiūriais.. Ilgainiui Durgos Pudžos mastas tik augo, todėl Bengal kultūros kalendoriuje jis buvo vienas labiausiai lauktų renginių.

Šventė: Ritualai ir šventės

Durga PudžA švenčiama su didžiule aistra per penkias dienas, pradedant Mahalaya ir baigiant Vijaya Dashami.. Kiekviena diena turi gilią simbolinę reikšmę ir yra pažymėta ritualais, kurie atspindi atsidavimą, tradiciją, ir bendruomenės dvasią.

< b > Mahalaya: Deivės suklestėjimas < / b >

Festivalis prasideda Mahalaya, dieną, kuri rodo Deivės Durgos atvykimą į Žemę.. Mahalaya yra laikomas vienu iš svarbiausių aspektų Durga PudžA, nes tai yra šią dieną, kad deivė yra naudojamas ir vadinamas nusileisti į žemę iš savo dangiškosios buveinės Kalnas Kailash.. Anksti ryte, šeimos susirenka aplink savo radijo ar televizijos klausytis Chandipack, iš Devi MahatmyA, kad šlovinti Dedes Durga himnų deklamavimas ir recenzuoti savo kovą su MahishsurA.

Bengal, Mahalaya turi ypatingą ryšį su ritualu žinomas kaip Chokhu Daan, kur Durga stabas akis dažo amatininkas.. Šitas veiksmas simbolizuoja gyvenimo suteikimą stabui, nurodydamas, kad Deivė užima savo vietą tarp atsidavusiųjų.. Bengali tradicijos dalis - klausytis Mahishhara Mardini chants radijo transliacijos, kurią immortalizavo legendinis Birendra Krišna Bhadra balsas.

< b > Šaštai: Sveikinimo ceremonija < / b >

Šeštąją šventės dieną, vadinamą Šaščiu, ritualai prasideda iš tikrųjų.. Šįdienį žymi Bodhono ceremonija, kai stabas atskleidžiamas, ir deivę oficialiai sveikina jos atsidavėjai.. Šaštai žymi Durgos, kuri yra laikoma Bengal dukra, aplankyti savo motinos namus kartu su savo vaikais - Garesha, Kartikeya, Lakshmi, ir SaraswatI.. Daugumoje Bengalijos dalių žmonės tiki, kad Deivė keliauja į Žemę specialia transporto priemone, kuri gali būti palankinas, valtis, ar dramblys, simbolizuojantis gerovę ar pokyčius.

Bodhon ceremonija yra emocinis ir linksmas momentas, kartu su tradiciniais būgnais žinomas kaip Dhak, kriaušių kriauklės pučia, ir ritmiškas suspaudimo kanshor Ghanta (cimbols).. Pandalai yra atidaryti visuomenei šią dieną, o miestas šviečia šventėje.

< b > Saptamis: Main Puja pradžia < / b >

Septintą dieną, arba Saptamis, kai prasideda pagrindiniai pujos ritualai.. Anksti ryte, Pran PrintishthA ceremonija, kurios metu gyvybės jėga yra simboliškai supilamas į Durga idoIdas.. Čia pažadinama dievybė.. Pagrindinis ritualas šią dieną yra Nabapatika ceremonija, kurioje devyni skirtingi augalai, kurie atstovauja devynių formų deivės, yra surištas, maudytis, ir apsirengęs sari prieš dedamas šalia stabas.. Čia simbolizuojamas gamtos garbinimas, ir ypač bananų augalas yra laikomas lordo Ganeshos žmonos atstovavimu.

Diena progresuoja su giesmes, aukos, ir atsidavimo dainos, kurios užpildyti orą su dvasingumo.. Pandalai yra supakuoti su atsidavusiais, siūlančiais Pušpanjali (gėlės) į deivę, prašant jos palaiminimo dėl sveikatos, laimės, ir gerovės.

< b > Aštami: Galios ir grynumo diena < / b >

Aštuntą dieną, Aštami, yra laikomas labiausiai malonus dieną Durga Puja.. Garbės ir šventės diena.. Rytas prasideda nuo Kumari Pudžos, ritualo, kurio metu jauna mergina, apsirengusi kaip deivė, garbinama kaip gyvoji Durgos įsikūnija.. Šitas ritualas simbolizuoja moteriškos energijos grynumą ir potencialą.. Memocinis ir dvasinis patyrimas tiek dalyviams, tiek žiūrovams, švenčiant mergaitės vaiko stiprybę ir nekaltumą.

Aštami akcentas Sandhi PudžA, kuris yra atliekamas tuo metu, kai Aštami tithI (dieną) perėjimai į Navami.. Unikalus ritualas atkreipia dėmesį į esminį mūšio momentą, kai Durga, savo nuožmia forma, kaip Chamunda, nužudė du MahishsurA generolus Čanda ir Munda, ir galiausiai pats demonas.. Ritualą lydi 108 naftos lempos ir 108 lotų pasiūlymas, sukurti galingą atmosferą, apkrautą atsidavimu.

< b > Navami: Maha AartI ir feasting < / b >

Navami, devintą dieną, yra pažymėtas Maha AartI, kuris yra didysis kulminacija kasdienio garbinimo deivės.. Maha AArti yra reginys, su didele minia, susirinkusi liudyti kunigų maldas, chantiškas himnus, ir apšviesti šventą liepsną prieš stabą.. Orumas elektrifikuoja, ir ryšys tarp atsidavusiųjų ir deivės pasiekia viršūnę.

Navami, namų ūkiai parengti ypatingą bhog (šventas maisto pasiūlymas), kuris paprastai apima vegetariškų patiekalų, pavyzdžiui, kichhuri, labra (mišrus daržovių patiekalas), ir beguni (batter- kepti brinjal) įvairovė.. Vos tik deivei pasiūlius bhog, jis pasiskirsto tarp atsidavusiųjų kaip prasadas.

< b > Vijaya Dashami: Atsisveikinimo ir Sandario Khela < / b >

Dešimtą dieną ir paskutinę dieną Durga PudžA yra Vijaja Dashami, dieną, kupiną tiek švenčių, tiek karčiųjų emocijų.. Tądien manoma, kad Deivė grįš į savo dangiškąją buveinę, pažymėdama savo buvimo Žemėje pabaigą.. Durgos stabai ir jos vaikai traukiami į procesijas, lydi šokį, dainavimą, būgnus, kuriuos reikia panardinti į upes ar kitus vandens telkinius ceremonijoje, vadinamoje Visarjan.

Unikali ir nuoširdi Satoro Khela tradicija vyksta Vijaya Dashami, kur vedusios moterys šmeižia viena kitą vermillionais milteliais, vedusios gyvenimo ir moteriškos jėgos simboliu.. Liūdna moterų solidarumo išraiška yra vienas kito šmeižtas, ir jis neša maldas ilgoms ir laimingoms santuokai.

Meno raiškA: Pandalai ir idolai

Durga PudžA esmė - ne tik dvasinė, bet ir meninė.. Bengal, pandalai ir stabai vaidina pagrindinį vaidmenį festivalį, transformuojant viešąsias erdves į didžiojo meno galerijų.. Kiekviena pandalai yra laikina struktūra, dažnai iš bambuko ir audinio, bet šios struktūros yra toli nuo įprastų.. Čia yra meno šedevrai, kurie atspindi temas iš mitologijos, istorijos, socialinių klausimų, ir net pasaulio reiškiniai.. Kūrybiškumas ir meistriškumas, susijęs su šių pandalių kūrimu, iš tikrųjų stulbina.

Nemažai pandalių seka tradicinį dizainą, atkartoja šventyklas ar rūmus, tuo tarpu kitos nagrinėja šiuolaikines temas, tokias kaip aplinkos apsauga, technologijų pažanga arba kultūrinė sintezė.. Kumartulio sritis Kolkata garsėja tuo, kad yra idolmakijos centras.. Čia menininkai ištisus mėnesius dirba kurdami Durgos stabus ir jos vaikus, naudodami molį iš šventosios Gango upės.. Daiktai dažnai dažomi sudėtingomis detalėmis, nuo subtilaus Durgos veido išraiškos iki jos liūto dinamiško poravimosi, kai ji šokinėja link MahishsurA.

Idolių artistiją papildo bendras pandalių dizainas, iš kurių daugelis naudojasi apšvietimu ir garso efektais, kad sukurtų paslaptingą patirtį lankytojams.. Pandalai tapo ne tik religinio atsidavimo, bet ir turtingos Bengal amato, pasakų ir naujovių tradicijos forumu.

Durgos Pujos ekonominis ir socialinis poveikis

Durga PudžA daro didžiulį ekonominį ir socialinį poveikį, ypač Bengalijoje.. Festivalis sukuria darbą tūkstančiams amatininkų, dekoratorių, elektrikų, darbininkų, kurie dalyvauja kuriant pandalus ir stalius.. Turizmo pramonė taip pat klesti per šį laikotarpį, lankytojai iš visos Indijos ir pasaulio ateina liudyti Durga PudžA miestas Kolkata.. Viešbučiai, restoranai ir vietos įmonės mato veiklos antplūdį, kuris labai prisideda prie vietos ekonomikos.

Festivalis taip pat vaidina svarbų socialinį vaidmenį.. Durga PudžA suburia įvairios kilmės žmones, ugdo vienybės ir bendruomenės jausmą.. Įvairių religijų, kastų, ir klasių žmonės susitinka švęsti, peržengti socialines kliūtis.. Durga PudžA taip pat tapo vietos talentų pasirodymo platforma, kurioje į šventes buvo įtraukti tradicinės muzikos, šokio, teatro pasirodymai.. Daugeliui šventė - tai laikas vėl užmegzti ryšį su šeima ir draugais, todėl tai socialinis renginys, kuris stiprina bendruomenės ryšius.

Durga Puja Bengal

Durga PudžA giliai įsišaknijusi Bengalijoje, jos šventė išplito po Indiją ir visą pasaulį, ypač ten, kur yra didelės Bengalijos bendruomenės.. Miestai, kaip Delis, Mumbai, Bengaluru, Pune šeimininkas grand Durga PudžA renginiai, kurie atspindi mastą ir dvasią festivalį Kolkata.. Kiekvienas iš šitų miestų turi savo šventės skonį, bet jie visi išlaiko esminius ritualus ir atsidavimą, kad pažymėti proga.

Bengali diaspora taip pat išlaiktradiciją tokiose šalyse kaip Jungtinės Amerikos Valstijos, JungtinKaralystė, Kanada, Australija ir Singapūras.. Tuos tarptautinius Durga Pujas dažnai organizuoja Bengali asociacijos ir tarnauja kaip būdas bendruomenei likti susijęs su savo kultūros šaknis, kol gyvena užsienyje.. Šie renginiai dažnai tampa kultūros festivaliais, kuriuose kviečiami dalyvauti, dalintis maistu, patirti Bengali tradicijos grožį.

Išvada: Gyvybės, kultūros ir atsidavimo šventė

Bengal mieste Durga PudžA - tai gyvas turtingo regiono kultūros paveldo ir giliausių jo dvasinių vertybių testamentas.. Čia šventė, kuri suburia žmones iš visų gyvenimo sričių, kad švęstų ne tik Dedės Durgos dieviškąją galią, bet ir paties gyvenimo grožį.. Drauge su senovės ritualais, menine išraiška, ir bendruomenės dalyvavimu Durga PudžA peržengė savo religinės kilmės ribas, kad taptų žmogaus dvasios, kūrybiškumo, ir vienybės švente.

Dhaks garsas sugrįžta per orą, o gatvės atgyja su šviesomis, spalva, ir muzika, Durga PudžA lieka viena iš energingiausių ir nepamirštamų Bengal patirčių.. Festivalis primena amžinąjį mūšį tarp gėrio ir blogio ir dieviškosios moteriškos jėgos, kad pasauliui atneštų pusiausvyrą ir harmoniją.. Tiems, kurie patiria Durga PudžA, tai apmąstymų, džiaugsmo, ir atsinaujinimo laikas - įvykis, kuris palieka neišdildomą ženklą ant širdies ir sielos.