|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

8 - ci fəsil

Çətinliklər və çətinliklər

XIX əsrin sonlarına yaxın ehtiramla cavab verən Qeysəri Mavora adlı bir nəfər öz tə’limləri və mö’cüzəli işləri vasitəsilə Allahdan ilham alaraq saysız - hesabsız davamçılarının vasitəsilə Allahdan ilham almışdır.. Qraham Vyana Mahabeta öz həyatını və fəlsəfi fəlsəfəsini təsvir edərək öz tə’limlərinin məğzini və onlara tə’sir göstərməsinə öz tə’sirini göstərir.. Bu bloqda biz onları öz kitablarını, tə’limlərini və oradakı dərin ruhani ibrət dərslərini araşdıracağıq.

Bədbəxtliklər

8 - ci fəsildə Allaha sadiqliyin dərin təzahürü göstərilir.. Onların səhvlərini e’tiraf edərək, səmimi ibadətin vacibliyini vurğulayır və ruhani cəhətdən inkişaf etmək üçün Allahın lütfünün vacib olduğunu vurğulayır.. Bu onları maarifləndirir, maarifləndirmək üçün maarifləndirir.

Mayramın tə’limləri məsihçiləri müxtəlif ayinlər və adət - ən’ənələr vasitəsilə iştirak etməyə təşviq edir.. Bu fəsildə, təmiz niyyətlə edilən bu işlərin Allahın xeyir - dualarını necə əldə edə biləcəyini vurğulayır.. Bu, həqiqi ruhanilik böyük şənliklərdə yox, səmimi və vəfalı işlərdə əks olunur.

Həyat qayğıları

« fəsillər » dən gördüyümüz kimi, insanın daxilindəki qaçqınlarla mübarizədə Allaha sadiq qalması insanın daxili vəziyyətindən xəbər verir.. Bu fəsillərdə müxtəlif sosial və şəxsi problemlərlə üzləşən personajlar həyatın nə qədər sərt olduğunu əks etdirir.. Bu hekayələr vasitəsilə Qeysəri Mavrika adlı bir qız deyir ki, həyatın maneələri aşılmaz dərəcədə ağırdır və ruhani bacı - qardaşları iman və dözümlü olmağa can atmalıdırlar.

« Pak » kitabının birinci fəslində maraqlı bir hadisə müzakirə olunur.. Prinsiplər arasında varlılarla kasıblar arasındakı ayrı - seçkilikdən görünür ki, mərhəmət və xeyirxahlığın vacibliyini xatırladır.. Maqdalena savadlıların ruhlandırıcı tə’limlərini müdafiə edir, məsihçiləri öz cəmiyyətlərində dəyişiklik etməyə təşviq edir.

Müvəffəqiyyətli maraq

Mayrama mö’cüzə qüvvəsi bütün fəsil boyu təkrarlanır.. O, xəstələri sağaltmaq və ehtiyacı olanlara şəfa vermək qabiliyyətini sınaqdan keçirir.. Bu mö’cüzələr yalnız onun davamçılarının imanını möhkəmləndirmir, həm də ruhani və maddi varlıqlar arasındakı münasibətdən də görünür.

Məqalədə, sıxıntı içində olanlara kömək etmək üçün Manaskaya müdaxilə edən 8 - ci fəsildə göstərilir ki, o, şəfqətli bələdçidir.. Bu mə’lumatlar oxuculara, xüsusilə də çətin anlarda Allahın həmişə kömək etdiyini xatırladırdı.

İctimai rəyin əhəmiyyəti

Bu fəslin digər vacib cəhəti cəmiyyət və birlik ətrafında dövr etməkdir.. Perqamaçılar arasında qarşılıqlı münasibət imandan və birlik içindən gələn gücdən xəbər verir.. Qeysər Mavriki öz davamçılarını ibadətdə bir araya gəlməyə təşviq edir. Buna görə də, bütün dualar və mərasimlər ruhani qüvvəyə malik ola bilər və bu cür əhval - ruhiyyəyə malik ola bilər.

Cəmiyyətin mə’nası, həsr olunmuş və tə’limlərlə bağlı təcrübə və tə’limlərlə bölüşməklə daha da möhkəmlənir.. Bu, onların ailə tellərini möhkəmləndirir, həmçinin ruhani inkişafın hikmət və dəstəyi sayəsində mümkün olur.

Sınaqlar imanın sınağı

Əvvəlki fəsildə öyrəndik ki, Dəfələrlə Dimiya adlı bir qadın gəlib çatır.. O, harada olmalarından asılı olmayaraq, problemin həlli ilə tanış idi.. Onun iştirakı insanları fəlakət və əzab - əziyyətə düçar edə bilərdi.. Gərginlik bədəninə təsir etdiyi kimi, onun da iştirakı insanlara əzab verən xəstəliklərə səbəb oldu.

Məcazi mə’şənin yaxınlığında Makmillan idi.. O, kənddə hörmətə layiq olan Pakalatasının yanına gəldi.. Demokratiya tərəfindən dəstəklənən Makkomorun köməyi ilə Kiprə qarşı hörmətsizlik etdi.. Adətən sakit və nizamlı şəxs kim olub, Masoret sözlər və hərəkətləri ilə əsəbiləşmişdi.

Buna görə də yerli mobilin idarəsinə dair sənədlə bağlı xırda mübahisələr irəli sürdü.. Mefiboşet Demonun müdafiəsi altında olduğunu və Paulun qaydalarına əməl etməli olduğunu söylədi.. Bu açıq - aydın və Manoahı ələ keçirən Maraqlıyın qəzəbi və hörüşləri Moavlı Paxavanı əlindən almışdı.. Şirkət elə güclü idi ki, Maşın qolunu sındırdı və yıxıldı.

Bu yaralı kömür qohumları Demokkonun evinə apardılar.. Demokratikadan istifadə edərək Muasadan Paxıstas üçün bir fürsət yaratdığını görmək çox xoş idi.. Deputatlar məhkəməyə götürüb məhkəməyə şikayət etdilər ki, Kiprə qarşı deyingənliyindən sui - istifadə etsin.

Hakimlər yazılır və Kiprin Kaliforniya diaqnozu qoyuldu.. Kvardiya kəndində xəbər tez bir zamanda yayılıb ki, həbs edilir və zəncirlənmişdi.. Bu xəbər Klaudiya adlı bir bacı cəmiyyətdə hörmət və ehtiramla tanınmışdı.. O, bu cür alçaldıcı fikirə düşə bilmirdi və dərin kədər içində idi.

Kefafax Saçevaya yaxınlaşanda, bu çətin vəziyyətdə ona kömək edə biləcək yeganə adam Kampaniyadan idi.. O dərk edirdi ki, Maqdarın müdaxiləsi olmadan onu alçaldıcı əzabdan qurtara biləcək heç kim yox idi.. Həmin gecə o, Manoahı Maqraya qoydu və bütün hadisələr barədə danışdı.. O, kömək üçün yalvarırdı ki, hətta bu cür alçaldıcı vəziyyətdə belə ölməyə hazır olsun.

Megiddo Faksda şüaları ona qulaq asdı və təsəlli verdi, xüsusilə də vacib işdə iştirak edənlərin bir hissəsi olduğu kimi, həyatın çətinliklərinə qulaq asdı.. O, Keyfaya məsləhət gördü ki, bunun nəticəsinə görə narahat olmasınlar.. Mavrama ona xatırlatdı ki, tarixdə həmişə xudbin məqsədlərlə bağlı münaqişələr mövcuddur, amma sonda salehliyin hökm sürəcəyi qələbə çalır.

Qilqal Maqavianı əmin etdi ki, zəncirlər nə qədər sə’y göstərsələr də, onun ona toxunmayacaq.. Maqdalanı qabaqcadan xəbər verdiyi kimi, Keyfaya günahsızdır və ona qarşı çıxan ittihamlar aradan qaldırıldı.. Sözün açığı, deyilən həqiqət heç vaxt boşa çıxmır.. Onlar salehlərin həqiqi xeyir - dualara xidmət etdiklərini dərk edərək Maqoaya sadiq qaldılar.

Bir qədər sonra Krana minnətdarlıq və məhəbbət dolu Pateri də’vət etdi və onu evində qalmağa dəvət etdi.

Qazaxıstan Allah tərəfindən Brayl şrifti

Qraham Mavrama adlı güclü e’lançinin sözlərinə görə, Paskalın evinin yaxınlığındakı bet - ellilərin on beşinci cənubunda yerləşən Bruklindəki (indistan) evi yenidən bərpa olundu.. Tasitlər öyrəndikləri üçün Visental dilini öyrənirdi və Virginiyanı dərindən sevirdilər.. Lakin onların zehnini var - dövlətə olan güclü acgözlüklə kifayətlənmirdilər.

Onlar bə’zi ən’amlardan istifadə edərək, Qeysəriyəyəyə yaxınlaşdılar.. Həmin vaxt Maqdalena rahat nəfəs aldı.. Brayl sədaları oyanmağa başladı ki, yüksək səsləri ilə səs - səsə qulaq assınlar.

Lakin onlar ağlayaraq, insan tələffüzünün prosedurasına yoluxmalarına səbəb olurdular.. Bununla belə, onlar hər ikisinə düzəliş vermədilər.. Növbəti dəfə Qanaxmanın yanında duran Şahidnin başına nə gəlir?. Maqdalena Brayl Brayl şrifti ilə dedi: "Necə siz "Necə seçmisiniz?. Müqəddəs bilikləri boş niyyətlər üçün istifadə edərək, müqəddəs bilikləri rüsvay etməyin.

Bu bilik, öz mədəni mə’nalarını doldurmaq mə’nasını daşımır, həqiqətən də, xilas olmaq mə’nasını daşıyır.. Qarışqanın gövdələri üzərində qurmusansa, onda bu biliklərə hörmətlə yanaşın.. Mən sizə bu adamı düzgün şəkildə oxumağa və ürəyində düzgün niyyətdən irəli gələrək oxumağa istəyirəm.. Özünü aldatma."

Sonra Maqdam Brayl Brayl şrifti ilə eyni şəkildə təkrarlayır ki, Brayl şrifti ilə başlanan Brayl şrifti ilə başlanan heç bir səhv yoxdur.. Onun səsi o qədər dəqiq və tə’sirli idi ki, Venesuanı oxumağa başladığı kimi, o da Viktorinanı oxumalı idi.. Tamamilə Tayms körfəzləri heyrətə gəlirdi.. Onlar başlarını aşağı salıb utandılar və utandılar.

Günəş şüaları günəşin şüalarının azalması kimi, Brayletikadakı da Allah biliyin əhəmiyyətsiz olduğunu hiss edirdi.. Brayl sertifikatın özləri haqqında düşündük - "Bu necədir?. O, geniş biliyə malik idi.. Dördüncü Velosipedə onun danışıqlarında yaşayır."

Sonda "O, Yaradanı təzahür etdirməlidir.. Bu brazilla doğulan Brayl əlifbasının həqiqətən də doğru olduğuna heç bir şübhə yoxdur.". Onlar başa düşürdülər ki, Maqdalena ən yüksək strategiyası olan Manoura, bütün irqlərdən və məhdudiyyətlərdən azad olunub.

Brayl Brayl əlifbasının Allahın iştirakının şahidi olmuşdu. O düşünürdü ki, yalnız əvvəllər böyük dəyərə malik olan insan onlara bu cür yanaşa bilər.. Onlar Venesuaya Vratoranı başqa heç bir münasib müqayisəyə bənzətmirdilər.. Nəticədə, Klaudiya şəfqət hissindən irəli gələrək Brayl şrifti ilə Brayl əlifbasını təklif etdi.. Brayl şrifti ilə təqdim olunan brazillər başqa kəndlərə yola düşdü.. Maqdar kənddə baş verən narahatlıqlar və təqaüdçülər o qədər əldən düşmüşdü ki, təqaüdə çıxmışdı.

Britanizmin qüruru: ruhani cəhətdən tərəqqi et.

Şəhərin şimalında balaca fermalar və yaşıl balıqlar vardı.. Oradakı mə’bəd, həmçinin xurma ağacın kölgəsi olan şaxtalı mə’bədi idi.. Bu fermanın ən kiçik qardaşı Keyfaya məxsus idi.

Bir gün Megiddo bu fermaya gəldi və fermanın kölgəsi altında, Mətuşələyin kölgəsi yaxınlığında oturdu.. Maykl Kireaya Kiraya dedi ki, "Mən sizin fermaya gəlirəm.. Mən burada bir neçə gün burada qalmaq istəyirəm, bu möhtəşəm Şarona yaxın idi.. Bu, mavi naviqasiya, göy cisim, mavi mavi pəhriz, Prezident, bütün ilahilərin arvadıdır.". O davam edir, " O, fermada geri qalır, məncə burada da yaxşı olardı.. Mənə bir dəst ver."

Bu sözləri eşidən Kiryaten dərhal altı dəfə yoxa çıxdı və proqramın üstündə kiçik bir bina tikdi.. Manoah burada qalmaq qərarına gəldiyi üçün müqəddəs yer, padşah evindəki paytaxtlıq paytaxt kimi, müqəddəs yer oldu.. Maariflənmə « Paks » və « Tertullia » (« Testamental Stank », « Testament », « Testament »).. Kiryati Pirs, yemək və içmək üçün görülən tədbirlərə qədər bütün tədbirlər gördü.. Marafa yemək bişirdikdən sonra Qırğızıstanda xeyir - dualı təqdimələr qəbul olunacaqdı.

Maqdar fermasında qaldığı müddətdə qeyri - adi bir hadisə baş verdi.. Bazar günləri fermerlərin (sveçrəyə) ətəyinə təxminən 10 kilometr aralıda yerləşirdi.. Onlar Mavrikin böyük böyüklüyü barədə eşitmiş və fermaya köçmək qərarına gəldilər.. Torpağına belə dedi: "Biz müqəddəs səyahətə çıxırıq.. Biz müqəddəs nisbətdə yuyunaraq Ramskeldə çimdikdə ayaqqabıyıq.. Biz müxtəlif müqəddəs ərazilərə, məsələn, Qaturqa, Qrinqa, Qrinqa və Dalen kimi müqəddəs saytlara səyahət edirik.. Biz Braytana, Mavrika və Mavreynin böyük şagirdləriyik.". Onlar davam edir, "Brayt Amaleqradakı bu böyük kreditdir sənin yaxşılığına görə evin gəlir.. Bizi qida ilə təmin edir və istifadə etdiyimiz spiralların qayğısına qala bilər.. Biz burada cəmi üç gün qalır və dördüncün dibsiz buraxacağıq.. Əgər iştirakımız bizi narahat edirsə, fikirləşin.". Sonra əlavə etdi: "Siz fermanızda çılpaq, çılpaq, çılpaq, çılpaq bir qarğızızlıq var.. Sonra nəyə ehtiyac duyduğumuzu izah etməyə tərəddüd edirik?"

Onlar tənqid edirdilər, "Böyrəklər, inəklər, inəklər.. Bu, düzgün addımdırmı?. Bu haqda düşünün.. Tez-tez doldururuq.. Bütün Venesuanı bilirik.. Əgər istəyirsinizsə, burada fermanızda ayələri oxuya bilərsiniz."

Kristina deyir: "Mən sabahkı gün üçün təmir edəcəm.. İndi isə çörəklə əlaqə saxlayın.". O əlavə etdi: "Davuya nə qədər çox siqaret çəkə bilərsinizsə, burada tapa biləcəksiniz.. Şaron, mavi ürəkləri ilə bu yerdə yaşayır.". Vaxtı çatanda zabit çörək götürdü və onlar üçün yaxşı süfrəyə oturdular.. Maqdarın önündə hobalın qarşısında oturur və oturur ki, onların yerini yaysınlar.

Onların rəhbəri Brayt - Şevadan nazil olan ayələri oxumağa başladı.. Televiziya proqramını dinləmək üçün kəndlilər də Brayl şrifti ilə Brayn nitqini dinləmək üçün bir yerə toplaşdılar.. O, "Mənim Şaronixian" idi, ancaq onun verdiyi mə’lumat onu aldatmırdı.. Kəndlilər onun izahatlarını eşidəndə məmnunluq duymırdılar.. Onlar öz aralarında deyindilər, "Bu boşboğazdır."

Bütün məruzəni dinləməyə başlayandan sonra xalq gəlib Mavrikanı səmimi qəlbdən ucalmağa başladı.. Xalq "Süleymanın üzərində" dedi.. İndi, bu kreditin altında, gerçək bir insanın hadisəsini görürük.". Bunu eşidən zavod qəzəblə artdı.. Dönüklərlə siqaret çəkən Elnabet adlı bir nəfər öz bıçaqları altında oturub bıçaqlatmışdı.

Həmin ərəfədə Maqdab kömürün üstündə oturmuşdu, Baraq isə onun bıçaq qurbanını təqdim edirdi.. Birdən qıpqırmızı çaxnaşmaya düşdü, amma heç biri diqqətə layiqdir.. Bir müddətdən sonra siqaret çəkməyə başladı və hər tərəfdən yanğından yandı.. Bunu görən Brays Maashı Maakuaya dəvət etdi: "Davud, Naqoq, dərhal çıx!". O əlavə etdi: « Ağam susuzdur, susuzluğu sönmür!"

Ancaq Mayrama sakitcə dedi, "Başqaları, yanmaq üçün heç bir səbəb yoxdur.. Su yoxdur.". Sonra Maqri Brayn Baraqa müraciət edərək dedi: "Başqaları üzərində çıxış etdin.. İndi, "Nəvahin Amasyanı" adlı ayənin həqiqətini bizə göstərir. Bu kömür içində.". O, Brayskaya dedi: "Get et və Braytana gətir və bu kömür ilə ona hörmət et."

Brayl dərhal Brayl dərhal Brayliyaya gedib, əli ilə Brayl şəhərinə gəldi və onu Maqainə qoydular.. Yanarxın qarşısında Manara Baraqdan xahiş etdi ki, "Başqanı Dama" adlı ayəni sübut etsin.. Ancaq Baraq, "Mən yalnız bir şey deyə bilərəm ki, burada çörək yeyib - yemədim" dedi.. O yalvarırdı: « Günahlarımı bağışla, ey Ordum, əmin - amanlığım üçün məskənim var.. Vaxtımı Yahuaya oxumağa sərf etmişəm.". Baraq e’tiraf etdi: "Mən səni cadugər adlandırıram, amma indi peşmanam.. Sizi otlağının üstünə aparacağam, müdafiə üçün yalvarın."

Saburq kəndi Mavona ilə yalvardı, "Bizi atəş üçün atəş atəşdən atəş hazırladıq.. Biz qorxuruq, bu vəziyyətdə görə bilirik.". Respublikadan tüpürüb bir anda yıxıldı.. Bu mö’cüzəli hadisəyə şahidlik edən xalq bütün yanğınları söndürdü.

Baraq, məğrurluq və eqoizmdən azad olan Berqa - Şamadraxın ayaqlarına yıxıldı və onun qürurlu ayaqqabı ilə yundu.. Bir qədər sonra, gecə yarısında Maqrado Braynqaya məsləhət gördü ki, "Bu gündən etibarən, ətrafda oynamağa və başqalarını aldatmağa son qoymağa son qoysun.. Əsla yox, sözlərin mə’nalı olacaqdır.. Zorakılıq geniş yayılıb, mədəniyyətimizə böyük zərər vurur.". Maanada davam etdi, "Hakim, Ceyms, Ceyms, Giatira, Qraham, Qrahat və Davin kimi təhqirlərə mə’ruz qaldı.. Sakura və Ekvador da bu dünyada yaşayan Braytlanın vəziyyətinə öz təcrübələrindən əmin oldular.

Böyük Qəribə olan Samma Brayt Braydman adlı hekayələri başa düşdü və üzərində düşünmək lazım olduğu hekayələri tərk etdi.. Yer üzündə sadəcə yemək yeməmək üçün yol verməyin.. Əgər bu yolla getsən, həqiqətə nail olmayacaqsan.". Bu ciddi məsləhəti eşidən Brayl qardaş səhər tezdən şagirdləri ilə birgə yırğalanır və heç kiminlə görüşə çıxmırdı.. Ertəsi gün bütün kənd baş verən hadisədən xəbər tutdu və hər kəs fermada yandırmağı gördü.

Dərs: Gedişata hərəkət et

Utanikanın 8 - ci fəslinin 8 - ci fəslində ruhani inkişaf üçün sə’ylə çalışdıqları həyat səyahətini genişləndirən və həyatın mürəkkəb sahələrini təsvir edən ekspedisiyaların temperaturudan bəhs olunur.. Orada oxucuları sədaqəti təşviq edir ki, çətinliklərə cəsarətlə sinə gərsinlər və onların cəmiyyətdə şəfqət hiss etsinlər.

Bu fəsildə verilən tə’limlər üzərində düşünəndə bir - birimizi daha çox ruhlandırmağın və bir - birimizi ruhlandırmağın vacibliyini xatırlayırıq.. Qeysəriyyənin həyatı ümid və ilhamverici, salehlik və daxili əmin - amanlıq yoluna qədəm qoyur.

Gəlin, Qeysəriyyədəki ruhunda, gündəlik həyatımızda bu tə’limlərə adi yanaşaq və ehtiyacı olanlara əlimizi uzatmağa çalışaq.. Gəlin bu ehtiramla cavab verək və ruhani maariflənməyə davam edək.