|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

2 - ci fəsil

Allahın tə’limlərini öyrənin

Mövqe

Gilad Məktəbinin Qatdeşiqalı Maavinqauda tapdığımız Allahın tə’limlərini yenidən araşdırmağımıza şadıq.. Bu fəsildə Maqdalenanın ruhani qüvvə və şəfqəti vurğulanır və onun mövhumi e’tiqadlarını daha da möhkəmləndirir və öz davamçılarını öz tə’limlərinə uyğunlaşdırmağa təşviq edir.. Bu bloqda biz, 2 - ci fəsildəki dərin anlayış və ruhani müdrikliyin dərin anlayışına varırıq.. Bu şairanə şah əsərinin bir hissəsi kimi, biz də bu şairin həyat məcmusundan və Mananianın tə’limlərindən ilham alaraq Allahdan ilham alaraq ilham almışıq.

2 - ci fəsillərdəki əhəmiyyət kəsb edir

Utanikadan olan « Vitanika » kitabının 2 - ci fəsli göstərir ki, Allahın lütfünün vacibliyi, təvazökarlığı, təvazökarlığın və mükəmməlliyinin vacibliyini vurğulayır.. Əsas məsələ budur:

Fövqəltəbii qüvvə

« Romalılara məktub » un əvvəlində sarsılmazlığın nə demək olduğunu müəyyən etmək üçün başlayır.. Təşkilatın gözəlliyi artdıqca olduğu kimi, bir din xadiminin həyatları Allaha həsr olunmaları ilə zəngindir.. Bu ayələr bizə xatırladır ki, Allahın lütfü olmadan bütün cəhdlər əbəsdir.

İstehzanın vacibliyi

Bu fəsildə həmçinin qeyd olunur ki, ruhani yığıncaqlar (ruhakimlər), eləcə də salehlik yolu ilə gedən Qreysərin rolunun vacibliyi vurğulanır.. Baltalılar və digər həsr olunmuşlar arasındakı qarşılıqlı əlaqə, həmçinin öyrənənlər də ruhani inkişafa nail olmaq üçün sə’y göstərməlidirlər.

İmanını artır

« fəsil » kitabının sonunda Maqdalenanın tə’limlərinin tə’siri ilə sona çatır.. İsanın mö’cüzələrini və tə’limlərini qəbul edən insanların sayı artdıqca onun davamçıları artıq böyümüşdülər.. Mayrama məhəbbət, şəfqət və sədaqət xəbəri genişləməyə başladı və bir çoxlarına ruhani yuxudan oyanmağa başladı.

Bitkinin Sambal Saminqanı narahat edən elm

Bu hekayənin tamamlanmasından 2 - ci fəslin 2 - ci fəslində Samaret, Sam və Balkan dərin məna kəsb etməyə başladı.. O, Samın düşüncələrini o qədər içirdi ki, yemək və su ona şirin idi.. Qanqalın şəkilləri onun zehnində həkk olunurdu və harada göründüyünü gördü.. "Daxud və ya dərinlik kimi tanınan bu, sadəcə uşaq davranış deyil.. Qarışqanın pişik axtarışında olduğu kimi, Balkan da bu cür acınacaqlı vəziyyətdə idi, lakin o, öz - özünə e’tibar edə bilmirdi.. O da atasının hisslərini onunla bölüşməyə tərəddüd edirdi.

Balkansızlıq hissi artdı və bütün yol boyu axtararkən Samoqun heç birini tapa bilmirdi.. Evə qayıdanda atası Rampanna Rahelə diqqət yetirdi və oğlu Sam onun özünü nə üçün narahat etdiyini soruşdu.. Balkan atanın ata qayğısını, oğlunun şövqünü və görməsini deyil, hər hansı bir xəstəlikdən əziyyət çəkdiyini şübhə altına aldı.

Brayan atasının qayğısına qaldığına baxmayaraq, o, maaşını axtarmağa davam edirdi.. Nəhayət, o, Rafordda yaşayan yaşlı və Allahdan qorxan qoca bir kişi ilə əlaqə saxladı.. Baltakan bütün vəziyyətini bölüşdükdən sonra, Rafael və Rahab qərara gəldi ki, Brukloda, adətən, böyük ruhani dəyərlərə malik olan insanlar üçün böyük əhəmiyyət kəsb edir.. Rahat bu görüşə hazır idi və xahiş etdi ki, Baltasarla qarşılaşsın.

Dörd gün keçib, Balkan isə beynindən götürülə bilmirdi.. Bu müddət ərzində Qeorqavin adasının paytaxtı Vulkanqaya (məsələn ruhani nitqlərin ifası) bir arxeoloqaya gəldi.. Bu hadisə Şotlandiya mə’bədində keçirildi və çoxları Baltanı da daxil olmaqla, bir yerə toplaşdılar.. Orada yaşayan Balkan Penham Pambet adlı bir qızla tanış olmuşdu, sadə və mömin qayınatası da onun təcrübəsindən danışdı.

Bitkinin inkişafı zamanı Balta və Pambal birdən - birə elə gəldi ki, məclisin arxasında sakitcə oturub sakitcə oturub sakitcə oturub sakitcə oturur.. Onlar sevinclə qarşılaşdılar, sanki, bir xəzinə toplamaq, ya da ki, yağış yağmasını səbirsizliklə gözləyirdilər.. Onlar ehtiramla onu yeməyə təklif etdilər, lakin Sam qonşu evdən - evə təbliğ etməyi təvazökarlıqla xahiş etdi.

Baltaxay tez bir zamanda yemək bişirməyə başladı və o, Samın yeməyə başladı.. Sonra o, Pensilvaniyanı yaxınlıqdan su çəkməyə dəvət etdi.. Bununla belə, Pensilvaniya susuz - bucaqsız idi, nə qədər ki içməli olsa da, içməyib heç bir şey edə bilməzdi.. Samaret təkid edirdi ki, çaydan və başqa heç bir yerdə su tökməsin.

Onun şübhələri olsa da, Perqama çayına çatdı və o dərəcədə təəccübləndi ki, qabın harada yerləşdiyini gördü və suyun onu doldurmasına yol verdi.. Əvvəllər palçıqlı və natəmiz su möcüzəvi şəkildə kristal hesab olunurdu.. Çox təəccüblənir ki, Perqama Allahın gücünün nə qədər güclü olduğunu başa düşdü və su ilə geri qayıtdı.

Sonra Sambal Baltakandan dərhal cibinə götürüldüyü körfəzəzdən müayinələri tələb etdi.. Həkimlərlə birlikdə iki amerikalı da Samın əlinə keçdi.. Bunu görən Samyuza gülüncdən Baltaklin ona satıcısı hesab edib - etmədiyini soruşdu.. Samara onu əmin etdi ki, nə maddi qurbanlara ehtiyac yoxdur, nə də səmimiliklə səmimi maraq göstərirdi.

Yeməkdən sonra Sam Balta və Pedaklivana qayıtmaq üçün çimərliyə qayıtmaq qərarına gəldi.. Samın yanında olmadığı üçün, onu maraqlandırdı və ona yaxınlaşdı.. O, Samdan xahiş etdi ki, mə’bədin mə’bədin təntənəli açılışına qoşulsun.. Lakin Samaret tənəzzülə uğramaqdan imtina edərək, Allahın hal - hazırda mövcud olduğunu və köçməyə ehtiyac olmadığını vurğuladı.. O, Leviyadan xahiş etdi ki, onu aldatmasınlar.

O, Şealtiaya qayıtdı və böyük şövqlə gedib bu qiymətli xəzinəni Samın yanına, Sammona kimi sağ qalmaq üçün gələn qiymətli xəzinə haqqında danışdı.. O, Saulun camaatı Samın qayğısına qalmağa təşviq etdi, çünki onun iştirakı xeyir - dua idi və bu fürsətdən kənara çıxmadılar.

Tulkan belə bir nəticəyə gəldi ki, bütün insanlar evə qayıtdılar, ancaq Brayl şrifti ilə birgə sevinclə və məmnunluq duyurdular.. Balta, məhəbbət və sədaqətdən, eləcə də atası ilə bağlı olan hər şey öz atası ilə bölüşdü.. O, "Ata, xahiş edirik Qanayanı bizim evimizə gətirir!". Oğluna diqqətlə qulaq asaraq Bruklin səmimi olaraq dedi: "Bura onu gətirən adam olmalıdır."

Atası ilə Brayl şriftlə dolu idi.. O, gurultu ilə görüşəcəyi vaxtı səbirsizliklə gözləyirdi.. Dörd gündən sonra, günəş təqaüdə çıxanda Brayan Skakan Manqula Skuakula ilə rastlaşdı.. Göyə qalxanda, Makkao Bruklindəki ruhani günəşin şüalarının parlaq şüaları ilə yaxşı nəticələnir.

Çobanlar çobanları kəndə qayıtmağa başladılar, sanki, Samaretin Allahın iştirakını e’tiraf edən kimi, onlar da bu kəndə qayıtmağa başladılar.. O, sanki, Ağasının yanına gəlib çıxdı.. Hətta ağaclarda da sevinc və həyəcan hissi duydular.

Mayklçılar axşamlar üçün çıraq hazırladıqları zaman, Balkan, dərin ehtiram hissi ilə Maykloyanı evinə gətirdi.. Qarışqanın Allahın necə Allah olduğunu gördükdə, atasının sevincinə səbəb oldu və onunla hörmətcil tərzdə salamladı.. Sonra o, xüsusi marafonda durub, təvazökarlıqla onu yeməkdən qəbul etməsini xahiş etdi.. O dedi: "Burada siz burada, gecə Rəbbi Parada ibadət edərkən, buraya gəldin." (Qəhqəhə)

San - Pauludan olan bir hekayəni xatırlayaraq deyir ki, bu, Ağaya ibadət etmək üçün çox gözəl idi.. Sonra o, tez təzəlikcə dünyaya gəldi və onlara böyük sədaqət göstərdi, lakin onu yemək üçün də diləməyə də’vət etdi.. Lakin yemək hələ hazır deyildi, buna baxmayaraq, Rammbanı buna necə görə narahat edirdi.

Yemək hazır olmasa da, oruc tutan Sam evini tərk edib ev tikdi.. Böyük izdiham Allah haqqında şahidlik vermək üçün toplaşmışdı.. Bir təsəvvürünə gətirildikdən sonra, Samaretdən qalan qalanları yeməkdən axşama kimi təklif etmək qərarına gəldi.. Bilirik ki, Sam, Bildad, yaxşı niyyətdən irəli gələrək, Sam onun gətirdiyi qurbanlardan daha çox şeyləri görəcək və onların təqdimlərini yüksək qiymətləndirəcək.

O, özünü əmin etdi ki, "Mən onu heç vaxt qidadan buraxmırdım, amma şəraitə görə bu heç də düzgün deyil.". Bununla da, demək olar ki, bananlar, quru torpaqlar, bananlar və ləziz yeməklər də daxil olmaqla, kömürlü bıçaqla bəzəyirdilər.

Sam ürəkdən gələndən sonra aldığı hər şeyi yedi.. O, çoxlu miqdarda qida məhsullarına, üç yaşına və gecəsinə sərf edirdi.. Səhərisi gün Brayan böyük sevinc hissi ilə dolu, Allaha sadiqlik və böyük şərəfə layiq görülən xüsusi ayinlər təşkil edirdi.

Samın içində olanların təxminən yüz kömür, kişi və qadın isə ürəkləri isindirən su ilə yuyurdular.. Bə’ziləri (həqiqidələr) təmizliyə riayət edirdilər, digərləri isə onu çox sevməli olurdular.. Bə’zi qamçılanmalar və digər ətin ətəyindən və digər ətdən hazırlanmış yağlardan ibarət idi, digərləri isə sıfırdan hazırlanmış maddələr hazırlayırdı.

Çimmək mərasimi o qədər mürəkkəb idi ki, onu təsvir etmək mümkün deyil.. Bankun evində ev - eşiksiz heç nə yox idi.. Çiçəkdən sonra Sam (və yamyaşıl) gözəl libas geyinmiş və yüksək yerdə oturmuş bir yerdə oturmuşdu.

Apronomat öz alnına aid idi və onun boynuna qoyulurdu.. Bə’ziləri baş kahini (aşiyələr), digərləri isə bahar çağının (iyunanca) tə’yinatına hazırlaşır və onu yeməklə tə’min edirlər.. Həmin gün Baltankaya xeyir - dualar böyük idi.. Onun evi Vaşinqtonla birgə Allahın müqəddəs şəhəri ilə sıx əməkdaşlıq edirdi.. Və bu iş bazar günü Ağamıza həsr olunmuş gün idi.

Bütün xalqlar öz istəklərini yerinə yetirdilər, ancaq hələ də Sammanı tərk etdi.. O, Baltaska yaxın idi və Ağasına dərin iman gətirdi.. O özünü fikirləşdi, "Hökm günlük bazardır və oruca riayət edirəm.. Ağa, sanki, Rəbb mənim evimə gəlib, söhbət edib."

O qərara gəldi ki, Ağamızın dini ayinləri icra etsin, sonra isə oruc tutmaq qərarına gəldi.. Günəş batdıqca çimmək və ibadət etmək üçün özünü hazırladım.. O, ibadət üçün lazım olan bütün əşyaları topladı və onlara böyük məhəbbət və sədaqət təklif etdi.

Sonra o, təvazökarlıqla xahiş etdi, "Artıq gündə yesə də, indidən nə isəniz var.. Əvvəlcə yeməyini kəsməsən, cəld tərpənmərəm.. Bu iş bazardır, Qreys Raua və mən bir oruc müşahidə edirəm!". Bütün həsr edilənlərin arzuları yerinə yetsə də, mən arzusunda qaldım.. O, Samueldən xahiş etdi, "Özümə öz lütfindən də, arzumu həyata keçir."

Bir qrup insan toplaşıb səhnəni müşahidə edir.. Mən dərin imana malik olanam, dərin imana malik olanam. Bu təqdimənin iki limona (astırlı limonastırdan) şirin ətə (və yarə) xidmətsi var idi.. Torpağın yaylağı, bakteriya (halvarı), bakteriya, kövrək və bir çox başqa növləri də daxil idi.

Orada saysız - hesabsız köynəklər, mehmanxanalar və bir kapitan damğası var idi.. Bunun üçün dörd nəfərin kifayət qədər qida lazım idi.. Sam Şulamma qüdsiyyəti və təqdimlər qarşısında sarsıtdı və Mendina gülümsədi və dedi: “Həyat, bütün bu qida, qeyri - mümkün olan bütün bu qidaları — Qraham, Qrahat,. Bax, bütün bu insanların öz ehtiraslarına diqqət yetir."

Samxa yemək bişirib bütün yeməkdən, hətta duz və ya duzlu duzlu dustaqlardan belə əl çəkmədi.. Bu, Guveon-un lütfünün qeyri-adi olaraq təzahür etdirilməsi idi.. Yemək bişirdikdən sonra Sam San - Rampaydad bir dəfə də olsun yemək istədiyi kimi yemək bişirməyə başladı.. Rahab öz ehtiraslarını tə’min edəndən sonra ittifaqdan çıxdı və yenidən öz istəklərini dəf etməyə başladı.

Buna bənzər tərzdə, qısqanclıqdan uzaq durmaqdansa da, onu həzm etmək üçün güc sərf edirdi.. Bu, gələcək nəsillər üçün ibrət dərsi olan Konstantin sözlərinə də aiddir.. Burada Samarxenin hərəkətindən insanlarda özünə qarşı həddən artıq tələbkar olmamaq və bunun acı nəticələrini öz gözləri ilə görmək mümkün deyil.. Torpaqdan sonra yer təmizləndi və Mananada dayandı.. Həm kişilər, həm də qadınlar, kişilər onun yanına gəldilər (sevər) və sonra iki qrup məşğələyə gəldilər.

Onların səsləri məni heyrətə gətirir, plastik səsləri Viktor Velotens kimi gözəl səsləndirirdi.. Bu arada Mavrika kreditdə oturdu, "Gənc Gilad Boaz.. Bu, həmişə ayaqqabısı idi, o, həmişə əl - qolunu yumruqlayırdı və bu atmosferdə uzun müddət davam edən atmosferdə uzun müddət davam edirdi.

O, "Gauluya" çox vaxt tez - tez istifadə edirdi ki, insanlar onu Qanaya dəvət etməyə başlamışlar.. Bir ad və ya bir ad özünəməxsus hər ikisinin dəyişməsi üçün nə edə bilər?. Adlar və formalar sadəcə mövcud olan materialın bir hissəsidir və ruh heç bir mə’na daşımır.

Qaşafanın aylarında Aşerafşasta Parkinqda, yə’ni Allahın Kalvorundakı bankda, yə’ni Harvardda toplaşan izdiham böyük izdihamdır.. Lakin Samoadakı ev - eşikləri üçün Brayanaya gəldi.

Samoa Vilyamaya və Nataya kimi özünə və ya Natalinaya bənzəyirdi və insanların ağıllarına heç bir şübhə yox idi.. Onlar onu, Valetdə, Valdo kimi, keşikçilərə bənzər tərzdə, bu və’d, Saulun sakinlərini ruhani cəhətdən dəyişikliklər etməyə təşviq etdi.

Brayt - Brayl şrifti ilə bağlı sual yaranır: « Tənhalıq və ya cəmiyyətdə kimlik məsələsinə gəldikdə isə, bu heç də qeyri - mümkün deyil.. Günəş işığı bütün insanlar üçün eyni cür olduğu kimi, anlayış da heç bir fərqə malik deyil.. Hər gün ibadət edənlər gəldi və xüsusi ibadəti icra edirdilər.. Hətta başçılardan biri (həqiqi) onu təsvir etmək üçün yorulacaqdı.

Mən bu qədər əminəmmi?. Kiçik həşərat kimiyəm, amma bu məni danışmağa təşviq edən lütfdür.. İndi mən Samaretin gündəlik işləri barədə az danışacağam.. Onun həyatı dərin və zəkalı idi və mən başa düşmürdüm ki, bunu tam başa düşə bilmirəm.

Hərdən o, çimmək üçün çimmək üzrə idi, bəzən isə başqa yerlərə baş çəkirdi.. Onun gündəlik işləri külək kimi qəbul olunurdu və heç kim buna konkret bir nümunə verə bilməzdi.

O, tütündən (ahir) olan məhəbbətinin aydın təzahürü idi və hər şeydə ona olan sədaqətindən həmişə üstün gəlirdi.. Bu, Allahın oynadığı oynanın yalnız bir hissəsi idi.. İndi, növbəti fəsilə köçəndə ürəyini açıq saxlayın və diqqətlə dinləyin, çünki Samın dərin tə’limlərini başa düşmək üçün vaxt lazımdır.

Nəqliyyat

Qavramayanın 2 - ci fəslin 2 - ci fəsillərində bu gün də ruhlanır və ruhani səyahətlərini davam etdirən ruhani müdriklik təqdim edir.. Təbiətin təcəssümü, Allahın lütfünün təcəssümü, təvazökarlığın gücü və xidmətin vacibliyini gözəl şəkildə göstərir.. Bu tə’limlər üzərində düşünəndə, gəlin Qeysəriyənin zərifliyini öyrənməyə və ruhani maariflənməyə çalışmağa çalışaq.