|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

chứa

Thần Thần của Ga - ne Ma - ha - ma - Ma - ra

Ga-nan Ma-ha-ri - a, một người thánh đến từ Sê-ga-ôn, Ma-ha-ha-tra, nổi tiếng là có sự khôn ngoan sâu sắc về thiêng liêng và phép lạ.. Sự sống và sự dạy dỗ của ông đã được ghi chép kỹ lưỡng trong Kinh - thánh, bản dịch Ga - vi - a Vijay Granth, là nguồn ánh sáng cho những người thờ phượng ông.. Năm đoạn văn này đặc biệt quan trọng, vì nó kể lại nhiều phép màu và những sự can thiệp thần thánh mà làm nổi bật lòng khoan dung của Mahar và lòng trắc ẩn.. Trong bài viết này, chúng ta sẽ khám phá ra

Đức Đức Chúa Trời

Bắt đầu với sự thừa nhận của chủ nghĩa tôn giáo về cảm giác không xứng đáng và bất lực, thể hiện một cảm giác của sự cao quý.. Sự khiêm tốn này là một chủ đề lặp đi lặp lại trong những dạy dỗ của Gajanan Majj, nhấn mạnh rằng sự tôn sùng chân chính nằm trong việc nhận ra giới hạn của một người và đầu hàng với thần thánh.. Lời thú tội chân thành của người dâng đặt nền tảng cho những biến cố kỳ diệu diễn ra, nhấn mạnh ý tưởng cho rằng ân điển thường dành cho những người khiêm nhường và thành thật.

Sam- ran- ca- đe- A- đe- xuName

Một ngày nọ, Gajanan Mararj đến thăm Pimpalgaon, một ngôi làng với một ngôi làng cổ xưa có một đền thờ của tổ tiên Semadp-ran-toi dành riêng cho Ngài Shiva, nằm trong rừng.. Ma-ha-ri vào đền thờ, suy gẫm và suy gẫm kỹ lưỡng về đền thờ.

Theo chiều tối, những người chăn chiên trong làng trở về nhà cùng với đàn bò của họ.. Kế đó, dừng lại gần đền thờ đặng cho súc_vật mình uống nước nơi một khe ở gần đó.. Có mấy kẻ chăn_chiên định vào đền thờ đặng dâng lễ_vật mình cho Si-va.. Họ rất ngạc nhiên khi thấy Marj ngồi ở đó, suy ngẫm sâu sắc.

Các con_trẻ lấy_làm lạ, vì chưa hề thấy ai ở trong đền thờ mà than_khóc trong giờ đó.. Một số người trong họ bước ra ngoài để gọi những người khác, trong khi một số người thì ngồi trước thánh.. Dù cố gắng, Ma - sa - phát không phản ứng hoặc không mở mắt.

Những người chăn chiên bắt đầu suy đoán về tình trạng của Marraj.. Một số người nghĩ rằng ông là một nhà hiền triết mệt mỏi, quá kiệt sức để nói, trong khi những người khác tin rằng ông có thể kiêng ăn và đề nghị cho ông ăn.. Có một người trong bọn trẻ đem một miếng bánh đến gần miệng Ma-rê-a-ra-ên, cố bắt người, nhưng không ai trả lời.

Các cậu bé bị bối rối bởi tình trạng của Mahar.. Ông sống sót, khi cơ thể của mình là ấm áp, nhưng ông vẫn hoàn toàn tĩnh lặng và im lặng.. Thậm chí một số người còn thắc mắc không biết ông có phải là thần linh hay thần linh hay không, nhưng họ nghĩ rằng không có thần linh nào dám đứng trước mặt Chúa Shiva.

Cuối cùng, những người chăn chiên quyết định tôn vinh Ma - ha - ri, tin rằng ông là một thần thánh.. Kế đó, đi đến suối, lấy nước đổ ra, rồi xức dầu thơm trên chơn Ngài.. Hãy đeo hoa dại, đeo vòng quanh cổ, trong khi những người khác thì tặng đồ ăn giản dị, chẳng hạn như bánh mì, trên một lá hoa bồ đà (chiến tranh).

Các bầy chiên cúi xuống trước mặt Ma-rê-a và hát các bài ca thánh trước mặt người.. Khi mặt trời lặn, một trong những cậu bé nhắc nhở nhóm rằng đã đến lúc trở về làng, vì đã khuya và dân làng có thể lo lắng về sự vắng mặt của họ.. Họ đồng ý chia sẻ câu chuyện về các vị quan trưởng trong làng để tìm hiểu thêm về ông.

Sáng hôm sau, dân làng nóng lòng muốn nhìn thấy ngôi đền, đến đền thờ.. Họ tìm thấy Ma-rê-a-ra trong cùng một cách suy luận như tối hôm trước, với bánh mì vẫn còn được cung cấp.. Dân làng bắt đầu suy đoán về danh tính của người đàn ông thánh thiện này, tự hỏi liệu ông ta có phải là một người có quyền lực hay thậm chí là Lãnh chúa Shiva.

Một số người đề nghị đưa Ma - ha - ri đến làng để diễu hành, còn những người khác thì cảnh giác, không muốn làm phiền tâm trí mình.. Câu chuyện về sự hiện diện của Maraj nhanh chóng lan rộng, và một paranquin đã được sắp xếp để đưa anh ta đến làng.

Cả làng đều tham gia vào đám rước, với âm nhạc và hoa nở trước Mahar.. Họ đem người đến đền thờ của Chúa Hanuman trong làng và đặt ngồi trên một cái ghế.. Dân làng quyết định kiêng ăn và cầu nguyện trước mặt Ngài, để được chứng kiến sự hiện thấy của Đức Chúa Trời.

Với tất cả mọi người, Gajanan Maharr cuối cùng mở mắt ra, niềm vui của dân làng.. Dân làng bày tỏ lòng sùng kính của họ bằng cách ngẩng đầu dưới chân ngài, dâng lễ vật, và ca ngợi thần yogi.

Tin tức về biến cố kỳ diệu này nhanh chóng lan rộng, và vào thứ ba tuần sau đó, người dân thành Pimgaon quyết định đến thăm Shegaon để tham dự chợ.. Trong khi ở đó, họ chia sẻ câu chuyện thần thánh với người dân Shegaon, bày tỏ niềm tin rằng một vị thánh vĩ đại đã ban phước cho ngôi làng của họ.

Người dân Shegaon, kể cả Bankatlal, rất thích nghe tin tức về người thánh này và háo hức tìm hiểu thêm về ông.

Câu chuyện này minh họa sự tôn kính sâu xa mà dân làng có trong thánh, và sự hiện diện của Chúa của Ga-ha-nan Ma-Ha-cha-ra đã đem lại niềm vui và ân phước cho tất cả những ai ông gặp.

Con cháu Ga- ở Ga- ở Ga- hẹp- hẹp- hẹp-a-Ha-đa-Ma-a- Ma- ga- ra tại Sê-a-đa

Bên - bên - bên và vợ ông cùng đi với ông đến Phim - ba - đô - lôn để đem Ga - ma - na - Ma - a trở về Sê - ga - Ê - lôn.. Bằng cách giơ tay, ông khiêm nhường yêu cầu Ma - ri - a trở về, nhắc ông nhớ rằng đã mười lăm ngày kể từ khi ông rời thành Sê - ga - in.. Sự vắng mặt của Ma - ký đã khiến dân thành Sê - ga - in rất lo âu và sầu não, làm cho gia đình cảm thấy trống rỗng và vô hồn.

Kế đó, quan tổng_đốc đem một cái xe chở hàng_hóa của Ma-ra-ra-cha và giục người trở_về Sê-ga-ôn, hầu cho phân_cách với môn_đồ người.. Ông nói rằng rất nhiều người của Ma-ha-ri ở Sê-ga-ôn đã kiêng ăn và chờ ngày trở về của ông, như họ đã từng được hưởng phước lành hàng ngày của mình.

Đại tá đã bày tỏ ý muốn hy sinh mạng sống của chính mình nếu Maraj không trở về với ông.. Cảm động trước lời nài xin chân thành này, Ma-ri-a-cha bèn đồng ý và vào xe, rồi để Phi-máp-ga-ôn cho Sê-ga-ôn.. Vai trò của hiệp ước được ví như vai trò của Akrararara, người đã từng nhận lãnh lãnh lãnh chúa froml to Mathura.

Khi họ rời đi, Bankatlall bảo đảm với người dân thành nightmpalgaon không nên buồn, giải thích rằng vị thánh không đi xa và sẽ luôn luôn sẵn sàng ban phước cho họ bất cứ khi nào cần thiết.. Ông khuyến khích họ tiếp tục đi theo Ma - ri, lúc ông vắng mặt và tiếp tục đứng vững trong đức tin.

Dân làng rất biết ơn về những lời nói của Ngân hàng và chấp nhận tình hình.. Khi họ đi, Maharj đã nói chuyện với Bankatlal, trêu chọc ông về việc thực hiện việc lấy tài sản của người khác bằng vũ lực, cho rằng Bankatlal là "ăn cắp" "Marj" từ Pimgaon.

Maraj đã biểu lộ mối lo ngại về ngôi nhà của Bankatlal, gợi ý tại một cảm giác khó chịu.. Ông nhận xét về những khó khăn phải đối mặt với thậm chí cả thần Lakshmi, người đã được quản lý bởi các thực hành của nhà Bankatlal, cho thấy rằng ông cũng có thể phải đối mặt với những thách thức tương tự.

Ngân hàng đã khiêm tốn đáp ứng, thách thức Marararaj rằng nhà của ông chỉ ổn định và thịnh vượng vì sự hiện diện của Hoàng đế Mahar.. Ông khẳng định rằng bất cứ nơi nào có con, người mẹ theo sau, và vì vậy Ma - ha - ria, giống như một người mẹ, không nên lo lắng về việc viếng thăm nhà ông.

Ngân hàng nhấn mạnh rằng sự giàu có của ông không có ý nghĩa gì với ông so sánh với những lời chúc phúc của Maraj.. Ông tuyên bố nhà của ông thuộc về Ma - ghê - a và ông không có ý nghĩ gì về của cải vật chất.. Ông cũng trấn an Maharraj rằng yêu cầu duy nhất của ông là Maharraj đến thăm Shegaon thường xuyên, ngay cả khi ông đi lang thang ở nơi khác như một con bò đồng cỏ trong rừng nhưng luôn luôn trở về nhà.

Sau khi thuyết phục Maharraj, Bankatlal đưa anh ta về Shegaon.. Ma - ha - ri ở lại Sê - ga - ôn một thời gian trước khi tiếp tục cuộc hành trình ở nơi khác.

Câu chuyện này nhấn mạnh sự tận tụy sâu sắc của ngân hàng và tầm quan trọng của sự liên kết thiêng liêng giữa sự liên kết giữa sự liên kết giữa sự tôn sùng và những người theo ông ta.. Nó cũng cho thấy sự khiêm nhường và tôn trọng mà Bankatlall đã tiếp cận Maraj, nói rằng sự hiện diện của vị thánh vẫn tiếp tục để ban phước cho người dân của Shegaon.

Câu chuyện kể về một nông dân tên Bbb

Bây giờ tôi sẽ kể cho bạn một câu chuyện khác.. Có một làng tên là A-ri-ga-ôn, ở trong miền đó.. Ma-ri-a-cha quyết định đến đó sáng sớm, dòm ngó dân Sê-ga-ôn.. Maharraj di chuyển nhanh như gió.. Cũng giống như Hanuman, anh ấy đến rất nhanh.. Ấy_là tháng Va-si-a.. Mặt trời lên đến đỉnh điểm, và nước thì khan hiếm.. Đó là một mùa hè bình thường.

Lối trưa, Ma-ha-ri đến làng A-cô-li, là nơi mặt trời mọc, không thấy nước.. Salamith rất khát nước.. Cơ thể anh ta ngập trong mồ hôi, môi anh ta rang, nhưng không có nước để nhìn thấy bất cứ nơi nào.

Lúc đó, một nông dân tên Bhaskar đang tưới ruộng.. Người nông dân là nguồn cung cấp thực phẩm cho thế giới, nhưng họ phải chịu đựng nhiều gian khổ.. Những người chịu đựng được ánh mặt trời khốn khốn khốn khốn kiếp.. Ở đảo A - xô - lơ, nước khan hiếm đến độ mực nước có sẵn hơn nước.. Ông Bhaskar đã đem nước từ trong làng trong một cái nồi để dùng riêng.. Ông cũng mang theo một số bánh.

Ma - ha - ri đến gần Bhask và xin nước, nói rằng: “Tôi khát lắm.. Làm ơn cho tôi ít nước.. Đừng từ chối.. Đó là một đức tính tuyệt vời để cung cấp nước cho khát.. Không có nước, sự sống không thể duy trì được.. Những người hiếu kỳ lắp đặt nước dọc theo những con đường.. Nếu bạn nghĩ về lý do tại sao họ làm điều đó, bạn sẽ hiểu. "

Bhask trả lời: “Anh là một người khỏa thân.. Tôi sẽ được lợi gì khi cho anh nước?. Là giúp đỡ những người yếu đuối và yếu đuối, không phải cho những người như anh.. Đối với người nghèo, việc cho nước là cần thiết.. Nhưng đối với một người như anh, đó sẽ là một tội lỗi.. Kinh_Thánh chép rằng giúp_đỡ kẻ nghèo_khổ và người thiếu_thốn là có_ích ; song cho kẻ giống như anh_em, khác_nào cho kẻ trộm_cướp vậy.. Đó sẽ là một tội lỗi.. Có ai làm phiền một kẻ giết người hay một tên trộm trong nhà họ không?. Không ai có thể.. Anh_em đã trở_nên mạnh_mẽ bởi sự ăn_ở bởi nhà nầy sang nhà kia, trở_nên gánh nặng về công_việc mình.. Tôi tự mang nước này cho mình, mang nó trên đầu.. Đừng vẽ một sợi dây trên bột của tôi.. Ta sẽ không cho ngươi chút nước nào.. Đừng giận tôi.. Tránh xa chỗ này ra, anh bạn.. Những người như bạn, những người lười biếng và vô dụng, là lý do tại sao chúng tôi là không may mắn trên khắp thế giới. "

Vì nghe những lời cay nghiệt của Bhaskar, Ma - ha - ri chỉ giản dị mỉm cười và bỏ đi mà không nói gì cả.. Ông đi một chút xa hơn và nhìn thấy một giếng khô.. Ông quyết định ngồi bên giếng nước.. Anh Bhaskar, khi thấy Maharj ra về, bắt đầu nói lớn tiếng: “Sao anh lại đến đó?. Cái giếng khô rồi.. Không có nước ở đó.. Cái giếng khô rồi.. Không có nước trong vòng một dặm.. Bạn sẽ đi đâu, bạn ngu ngốc? "

Anh Maharraj trả lời: “Những gì anh nói là đúng, nhưng tôi sẽ cố gắng.. Ngay cả khi khôn ngoan đến thế, bạn vẫn không tìm được nước.. Vì vậy, tôi sẽ cố gắng một mình.". Ma-ha-cha đến giếng, ngồi trên hòn đá gần cây.. Ông nhắm mắt lại và suy ngẫm, tập trung tâm trí vào Narayan thần thánh, Chúa nhân từ của thế giới.

Maraj cầu nguyện: “Hỡi Đức Chúa Trời, ôi Va - ma - na, hỡi Va - na - than, Ô - ghê - đôn, Ô - ghê - đôn, O - na - a, Ô - na - a!. Chúa ơi, ngôi làng Akoli này đang phải chịu đựng sự thiếu hụt nước.. Không còn nước ở giếng nào nữa.. Bất chấp mọi nỗ lực của con người, không có nước.. Tôi cầu nguyện các bạn, xin hãy cho nước uống ở giếng này.. Những việc làm của ngươi vượt quá tầm hiểu biết.. Anh thậm chí còn bảo vệ cả một con mèo từ một con thiêu sống.. Ngươi giống như một bia mộ để cứu lấy sự cứu rỗi của Prahrd.. Ngươi đã dùng ngón_tay út giơ ngón_tay lên núi, thì làm_sao được?. Xin hãy cung cấp nước cho giếng này.. Vì sự cống hiến của các vị, các vị đã thể hiện như một vị thần.. Đến Namdev, anh đã đổ nước vào vùng khô.. Cũng giống như anh đã làm cho Namdev, xin vui lòng làm điều đó một lần nữa ở đây. "

Nghe lời cầu nguyện chân thành của Maharraj, một suối nước chảy từ giếng, đổ đầy nước ngọt vào đó.. Điều kỳ diệu này đã xảy ra do Bhaskar, người bị bỏ lại.. Ma-ha-ri uống nước, và B-sa-ca thấy đều đó, thì bình an vô sự.. Ông không thể tin vào mắt mình.. Cái giếng đã được phơi khô mười_hai năm, song trong giây_phút, nó đầy nước.. Bhaskar nhận ra rằng Maharj không phải là một người bình thường mà là một vị thánh vĩ đại.. Bhaskar bỏ công việc của mình và chạy đến Maharraj, nắm chân và bắt đầu cầu nguyện.

Người thưa rằng : Lạy_Chúa, xin tha lỗi cho tôi về sự ngu_muội tôi.. Tôi không nhận ra sự quan tâm của anh.". Bhaskar, đầy lòng hối hận, xin tha thứ, nói rằng, "Tôi đã nhận ra lỗi lầm của mình, xin hãy thương xót tôi.". Ma-ri-a-ra, đầy lòng thương_xót, nói với Ba-ca rằng : Chớ bối_rối.. Từ giờ trở đi, con sẽ không cần mang nước trên đầu nữa.". Maraj nói, "Cái giếng này chứa đầy nước cho anh.. Hãy chăm sóc nó và dùng nó cho nông nghiệp của bạn."

Bhaskar, giờ đây đầy lòng sùng kính, hứa với Maharraj rằng ông sẽ chăm sóc cái giếng và sống một cuộc sống công bình.. Ma-ra-cha chúc phước cho Bhas và bỏ chỗ đó đi.. Tin về phép lạ liền đồn ra, dân chúng nhóm lại đặng xem cái giếng.. Người đến với số lượng lớn, ngạc nhiên tại nước ngọt rõ ràng, ngọt đã xuất hiện từ một giếng khô.. Ai cũng nhận ra phép màu này là do vị thánh vĩ đại, Swami Samarth.. Hết thảy đều ngợi khen Ma-rê-a, và nói rằng: Ấy là một thần, có thể cho uống nước trong giếng khô được.. Sự hiện diện của anh ấy giống như là... "

Ma - ha - ri rời nơi đó và tiếp tục cuộc hành trình đến Át - đô - ni - a, nơi mà người ta chờ đợi ông đến.. Ma - ha - ri tiếp tục làm nhiều phép lạ trong chuyến hành trình của ông, mang lại sự sống cho những người gặp ông.. Với sự ban phước của Mararaj, tình trạng thiếu thốn nước đã được giải quyết tại Akoli, và giếng nước vẫn còn đầy đủ trong nhiều năm tới.. Dân A-cô-li rất biết ơn Ma-Ha-cha-ri, là người đã nhờ ơn Đức Chúa Trời mà thay đổi đời sống mình.

Câu chuyện này là một trong nhiều câu chuyện thể hiện lòng trắc ẩn và quyền lực của Sawami Saearth, người vẫn tiếp tục và bảo vệ các tín đồ của mình ngay cả ngày nay.

Anh có sức sức sức sức đức đức tin

Phép lạ trong chương 5 của cuốn Gajanan Vijay Granth cũng làm nổi bật quyền lực biến đổi của đức tin.. Niềm tin sợ hãi của những người thờ phượng Ma - ri - a đã đem lại những biến cố kỳ diệu, cho thấy đức tin có thể di chuyển lên núi và mời gọi sự can thiệp của Đức Chúa Trời.. Dù là những người chăn chiên tại Phín - ba - đan hay Ba - bu - sa - đan ở Sê - ga - lôn, đức tin vững vàng của họ nơi ân điển của Ma - ri là hình bóng cho những phép lạ mà họ đã trải qua.

Những đề tài này liên quan đến nguyên tắc thiêng liêng là đức tin là một lực mạnh mẽ có khả năng vượt qua giới hạn của thế gian.. Chính nhờ đức tin mà những người sùng đạo có thể kết hợp với Đức Chúa Trời, ban ân phước và phép lạ vào đời sống họ.. Đời sống và phép lạ của Ma - ri - a tượng trưng cho sự kiện đức tin vững chắc, cùng với sự khiêm nhường và tận tụy, có thể dẫn đến những kinh nghiệm sâu sắc về thiêng liêng.

Tự chia hết

5 Trong số những người Gajanan Vijay Granth là một kho tàng chứa đựng sự khôn ngoan và ân điển thiêng liêng, chứa đựng những câu chuyện về tính khiêm nhường, đức tin và phép lạ.. Ga-nan Ma-ha-ri-a-ra-đa hiện diện tại Phít-ba-ga-ôn, trở về Sê-ga-ôn, và những bài học sâu sắc về lòng trắc ẩn và đức tin mà ông dạy tiếp tục truyền bá các tôn giáo trên khắp thế giới.. Bằng cách suy ngẫm về những câu chuyện này, chúng ta được nhắc nhở về những sự dạy dỗ bất hủ của Maraj, điều này nhấn mạnh tầm quan trọng của tính khiêm nhường, lòng trắc ẩn và đức tin.

Khi xem xét các câu chuyện của chương 5, chúng ta thấy rằng những dạy dỗ của Ma - ri - a vẫn còn đúng như thời ông.. Họ đưa ra ánh sáng hướng dẫn để đương đầu với những khó khăn trong đời sống, nhắc nhở chúng ta rằng sự ứng nghiệm thật về thiêng liêng là sự khiêm nhường, tin kính và hành động đầy thương xót.. Cầu cho thánh thần của Gajanan Maharj tiếp tục ban phước cho chúng ta và truyền cảm hứng cho cuộc hành trình thiêng liêng của chúng ta.