|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

Nguyên

Chiến thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng thắng

Chính:

Chào mừng trở lại với cuộc khám phá của chúng tôi về những sự dạy dỗ của Đức Chúa Trời được tìm thấy trong The Shri Gajanan Maharj Vijajagynth.. Chương này chứa đầy những câu chuyện nhấn mạnh sức mạnh tâm linh của Maharraj và bản chất từ bi của mình, làm vững mạnh thêm niềm tin của những người sùng bái của mình và thu hút những người mới theo những dạy dỗ của mình.. Trong blog này, chúng tôi đã tìm hiểu sâu sắc hơn và sự hiểu biết thiêng liêng được tóm tắt trong từ 2.. Hãy kết hợp chúng tôi với bản chất của kiệt tác này và lấy cảm hứng từ cuộc sống và sự dạy dỗ của Gajanan Mahar.

Tình cảm của 2

Trong số 2 câu thơ của Gajanan Maraj Vijaygranth, có rất nhiều câu thơ nhấn mạnh tầm quan trọng của sự tận tụy, khiêm nhường, và quyền lực biến đổi của ân điển.. Dưới đây là các chìa khóa cách nhấn

Ảnh ảnh ảnh ảnh hưởng của

Chương này nêu bật ý nghĩa của sự tin kính.. Cũng như sắc đẹp của một cái ao được thêm thắt bởi những bông hoa rực rỡ của nó, cuộc sống của một người cống hiến là sự cống hiến của họ cho thiêng liêng.. Các câu Kinh Thánh nhắc nhở chúng ta rằng không có ân điển của Đức Chúa Trời, mọi nỗ lực đều vô ích.

Sự kiện kiện kiện kiện kiện kiện kiện kiện kiện kiện kiện

Chương này cũng nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tham dự các buổi họp hội nghị (hội nghị) và vai trò của việc tham gia vào việc tham gia vào đường lối công bình.. Sự tương quan giữa các ngân hàng và các tôn giáo khác, cũng như sự hiện diện của các thánh học thức, nhấn mạnh nỗ lực tập thể cần thiết để đạt được sự tiến bộ về thiêng liêng.

Vượt xa tôn tôn tôn tôn tôn tôn tôn tôn tôn tôn tôn giáo

Chương kết luận với ảnh hưởng lây lan của sự dạy dỗ của Maraj.. Khi càng nhiều người chứng kiến phép lạ của ngài và làm theo sự dạy dỗ của ngài, cộng đồng môn đồ ngài càng lớn lên.. Thông điệp của Maraj về tình yêu, lòng trắc ẩn, và lòng tận tâm đã bắt đầu đi xa và rộng rãi, mang thiêng liêng đến nhiều người.

Câu chuyện về đời đời của Ngân hàng

Trong chương 2, sau khi câu chuyện được hoàn thành, Samarth bên trái, và Bankatlal bắt đầu cảm thấy một cảm giác sâu sắc của sự khao khát.. Ông đã quá mệt mỏi với suy nghĩ của Samarth đến nỗi thức ăn và nước uống không còn ngọt đối với ông.. Hình ảnh của Ga-đa-nan được thể hiện trong tâm trí của ông, và bất cứ nơi nào ông nhìn thấy, ông nhìn thấy tầm nhìn của ông.. Tình trạng này, được gọi là 'Dhys' hoặc 'truym', không chỉ đơn thuần là hành vi trẻ con.. Giống như một con bò con đi tìm con bò bị lạc của nó, ngân hàng cũng ở trong tình trạng hỗn loạn tương tự, nhưng ông không có ai để liên lạc.. Ông cũng muốn chia sẻ cảm xúc với cha.

Ngân hàng tăng cường, và bất chấp việc tìm kiếm khắp thành Shegaon, ông không thể tìm thấy bất cứ dấu vết nào của Samarth.. Khi trở về nhà, cha của mình, Bhavani Ram Santamati, nhận thấy của con trai mình số mệnh và hỏi ông tại sao ông dường như rất lo lắng và khác biệt với bình thường của mình.. Cha của chủ ngân hàng bày tỏ mối lo ngại, về sự thiếu nhiệt tình và đau buồn hiện tại của con trai mình, và nghi ngờ liệu ông có phải chịu đựng bất kỳ căn bệnh nào.

Dù là Nhân - chứng trấn an cha mình, nhưng ông vẫn tiếp tục công việc tìm kiếm ở Shegaon.. Cuối cùng, anh tâm sự tại thành phố Ra - bô - nê - bat Deshmukh, một người đàn ông lớn tuổi và khỏe mạnh sống ở vùng lân cận.. Ngân hàng chia sẻ toàn bộ tình trạng của mình, và Ramajipant, sau khi lắng nghe, kết luận rằng người ngân hàng đã nhìn thấy phải là một yogi, như những kinh nghiệm đáng thương thường dành riêng cho những người có giá trị thiêng liêng tuyệt vời.. Ban công rất mong được gặp quý ông này và yêu cầu ngân hàng đưa ông ta đi cùng lần tới ông ta gặp Samarth.

Bốn ngày trôi qua, và Ngân hàng trưởng không thể quên được Samarth.. Trong thời gian này, Govindbuva Taklikar, một người kirtantkar (người đang diễn thuyết về tâm linh), đã đến Shegaon vì một người kitan.. Sự kiện này diễn ra tại đền thờ Shiva, và nhiều người, kể cả Bankatlal, đã đến nghe.. Trong thời gian ở đó, ông Bankatlal gặp Pitambar, một thợ may đơn giản và đơn giản, và kể cho ông nghe về kinh nghiệm của mình với Samarth.

Khi kim turtan tiến triển, Bankatlal và Pitambar đột nhiên phát hiện Samarth ngồi im lặng ở phía sau buổi họp mặt.. Hơn táo bạo với niềm vui, họ đã chạy về phía anh ta, nhiều giống như làm thế nào một người sẽ háo hức lao về phía một kho báu hoặc một cơn mưa, sẽ vui mừng tại cảnh của một đám mây.. Với lòng tôn kính, họ mời ông ăn, nhưng ông Samarth nhu cầu xin một ít rượu và bánh từ một ngôi nhà gần đó.

Ngân hàng nhanh chóng nhanh chóng bán thực phẩm, mà Samarth bắt đầu ăn.. Sau đó, ông ra lệnh cho Ga - ma - na - áp đi lấy nước từ một con suối gần đó.. Dầu vậy, thành Bê-na-ba bị ép quá, đến_nỗi suối chỉ có nước uống thôi, và chỗ nào ít cũng được uống.. Sa-bát đòi người đem nước từ khe suối về, chớ chẳng phải từ nơi nào khác.

Dầu vậy, Ca-lam-ba đi ra bờ sông, lấy làm lạ khi thấy người đặt bình ở đâu, thì mực nước càng cao, cho phép người đổ đầy bình.. Trước đó, nước đục và không sạch đã biến thành tinh khiết như tinh thể.. Trong chớp mắt, Calambar nhận ra sức mạnh thần linh của Samarth và trở về với dòng nước.

Samarth sau đó yêu cầu ngân hàng hóa đơn cho một số quả cau, mà ngân hàng tư nhân được trả lại từ túi của mình.. Cùng với quả cau, hai đồng xu rơi vào tay Samarth.. Bằng cách này, Samarth buồn cười hỏi Bankatlalll nếu ông nghĩ của mình như là một. Sa - ma - na trấn an ông rằng ông không cần dâng của - lễ vật và chỉ chú ý đến sự thành thật.

Sau bữa ăn, Samarth nói với Bankatlal và Pitambar để trở lại kirtan, mà họ đã làm, để lại Samarth dưới một cái cây neem.. Ông Gondbuva, khi thấy sự hiện diện của Sa - ma - ri, bắt đầu tò mò và đến gặp ông.. Ông ta yêu cầu Samarth tham gia với Kirtan tại đền thờ, công nhận ông ta như một thần thánh.. Tuy nhiên, ngày Sa - ma - ghê - đôn nói rằng Đức Chúa Trời có ở khắp mọi nơi và Ngài không cần phải di chuyển.. Ông ấy kêu gọi Govindbuva tiếp tục cuộc sống không có ông ấy.

Govindbuva trở lại buổi họp và, với lòng nhiệt thành nhiệt thành, nói với khán giả về viên ngọc quý đã đến Shegaon, giống như Samaring Samarth đi dạo, còn sống.. Ông thúc giục người dân Shegaon chăm sóc cho Samarth, vì sự hiện diện của ông là một ân phước, và họ không nên bỏ lỡ cơ hội này.

Nhà hội kết thúc, và tất cả mọi người trở về nhà, nhưng ông Bankatlal được lấp đầy với một cảm giác vui mừng và mãn nguyện sâu xa.. và chia sẻ mọi chuyện đã xảy ra với cha anh ấy.. Ngài phán rằng : Hỡi_Cha, xin hãy dẫn Ga-nan về nhà chúng_tôi!. Theo lời khẩn cầu chân thành của con trai mình, Bhavani Ram đã trả lời nhiệt tình, nói rằng, "Anh nên là người đưa nó đến đây."

Với sự đồng ý của cha mình, nhà băng tràn đầy niềm vui.. Ông mong đợi giây phút ông sẽ đáp ứng của mình và đưa anh ta về nhà.. Bốn ngày sau, khi mặt trời lặn, Bankatlalll đã chạm trán với Sadguru của mình ở Manik Chowk.. Khi mặt trời lặn trên bầu trời, mặt trời thiêng liêng mọc ở Manik, ánh sáng từ vận may của Ngân hàng.

Khi những người chăn cừu bắt đầu kéo bò về làng, họ bắt đầu tụ tập xung quanh Salath, như thể thấy sự hiện diện của Chúa.. Nó cảm thấy như thể chính Chúa Ba Tư đã đến.. Chính chim trời vui_mừng hớn_hở, Và biết_điều sung_sướng trong thì_giờ.

Khi các tu viện chuẩn bị đèn của họ cho buổi chiều, Bankatlal, với sự tôn kính lớn, đã mang Mahar về nhà.. Khi thấy phép lạ của đấng tiên_tri, cha của người bị choáng ngợp bởi sự vui_mừng và sỉ_nhục trước mặt người, bày_tỏ sự tôn_kính của mình.. Rồi ông ngồi trên một chiếc giường đặc biệt và khiêm nhường mời ông dùng bữa.. "Bạn đã đến đây vào lúc hoàng hôn, giống như Chúa Shiva trong buổi tối thờ thần Parva," ông nói.

Nhớ lại một câu chuyện từ vở kịch Vakebana, Bhavani Ram nói rằng việc thờ phượng thần Shiva vào lúc chiều tối thật là một vinh dự.. Sau đó, ông nhanh chóng mang mới Biva lá và đặt chúng với sự tận tụy lớn trên đầu của Saarth, trong khi thúc giục anh ta ở lại cho một bữa ăn.. Tuy nhiên, vì bữa ăn chưa được dọn xong, anh Bhavani Ram lo lắng về cách tiến hành bữa tiệc.

Dầu thực_vật chưa dọn xong, Sa-a-rát, là người kiêng ăn, đã bỏ nhà đi, gây nên sự khó_nhọc.. Một đám đông kéo đến để chứng kiến sự hiện thấy này của Đức Chúa Trời.. Sau một số suy nghĩ, nó đã quyết định để cung cấp cho Samarth còn sót lại từ bữa ăn trưa, đặt chúng trên một khay trước khi anh ta.. Bhavani Ram, với ý định trong sáng, biết rằng Samarth sẽ nhìn xa hơn vật chất và đánh giá cao sự cống hiến của họ.

Ông tự trấn an mình, "Tôi sẽ không bao giờ đề nghị cho ông để lại thực phẩm, nhưng vì hoàn cảnh, tôi không cho rằng nó không phù hợp.". Với cái đó, món ngũ cốc, cùng với hạnh nhân, trái cây khô, chuối và chanh ngọt, được sắp xếp trên một khay và được đưa đến Sanarth, trang trí với một vòng hoa vòng quanh cổ của mình.

Sa-bát, vừa_lòng vừa_lòng vừa_ý ăn các món đã đặt trước mặt mình.. Ông đã tiêu thụ một lượng lớn thực phẩm Ấn Độ, gần ba sher (một đơn vị cũ đơn vị), và đêm ở đó.. Sáng hôm sau, tràn đầy niềm vui mừng khôn xiết, Bankatlal tổ chức một buổi tắm nghi lễ đặc biệt dành cho Samarth, được thực hiện với lòng tận tụy và khoan dung rất nhiều.

Có độ một trăm bình nước ấm được dùng để tắm, và những người đàn ông và đàn bà đổ nước trên Sa - ma - a theo cách mà lòng họ hài lòng.. Một số người dùng máy cạo râu giả, còn những người khác thì dùng xà phòng để rửa chân.. Đã xoa bóp cơ thể anh ta với thuốc trị ung thư và các loại dầu thơm khác, trong khi những người khác đã chuẩn bị sẵn sàng cho việc chế biến cơ thể có mùi hương.

Nghi lễ này quá phức tạp đến nỗi nó không thể diễn tả được.. Ở nhà của chủ nhà, không có gì là cần thiết cho sự chăm sóc thích đáng của công ty.. Sau khi tắm, bà Samarth được kính cẩn ăn mặc trong một cái xà lim (một cái khăn màu vàng) và ngồi trên một chiếc ghế dài.

Một cái kê trên trán người có gắn một cái mộng, và các dây đeo nơi cổ người.. Một số người đã dâng tulsi (thờ thập tự giá) đeo trên đầu ông, trong khi những người khác thì chuẩn bị một món đồ ăn để dâng lên cho Sa - ma - ghê.. Ân phước được ban tặng vào ngày đó là rất lớn.. Ngôi nhà của ông đã biến thành Dwarka (một thành phố thánh kết hợp với Chúa Satan), đầy những rung động của Đức Chúa Trời.. Đó là ngày thứ hai, ngày khánh thành Chúa Shiva.

Hết thảy dân sự đều làm trọn điều mình ước ao, nhưng chỉ còn lại một người: ấy là Y-cha-ram Sê-mốt.. Ông là anh em họ của Bankatlal, và một linh hồn tận tụy với một niềm tin sâu sắc vào lãnh chúa Shan.. Ông tự nghĩ rằng, "Hôm nay là thứ hai, và tôi đang quan sát một tốc độ.. Như thể chính Chúa tể của con đã đến nhà con, đi lại và nói chuyện."

Ông quyết định thực hiện một nghi lễ tôn thờ Chúa vào lúc hoàng hôn và sau đó phá vỡ sự kiêng ăn của mình.. Khi mặt trời lặn, Ichcharamn đã chuẩn bị sẵn sàng cho buổi thờ phượng buổi chiều, tập trung tâm trí vào thời kỳ nhất định ở Pradosh.. Ngài gom góp tất cả những điều cần thiết để thờ phượng và dâng họ cho Sa - ma - ghê với tình yêu thương và lòng sùng kính chân thật.

Sau đó, ông khiêm nhường yêu cầu, "nếu bạn có thể đã ăn trước ngày, xin vui lòng có một cái gì bây giờ.. Không có bạn ăn trước, tôi sẽ không phá vỡ tốc độ của tôi.. Hôm nay là thứ hai rồi, Tổng thống Raya, và tôi đang quan sát một tốc độ! ". Trong khi ước muốn của tất cả những người theo chủ nghĩa khác đã thành hiện thực, mong muốn của lchhara vẫn còn.. Ông ta nói với Saarth, "Xin cũng hãy đáp ứng nguyện vọng của tôi, vì sức khỏe của ngài."

Đám đông vô số người đang vui mừng ngắm cảnh.. Icharam, với đức tin mạnh mẽ, mang về một cái khay đầy những của - lễ do hai món lúa làm từ am - be - mô - am (một loại lúa mạch khác nhau), cùng với nhiều món ăn ngọt khác nhau.. Sự lan rộng bao gồm jalebi, prahavdas (một loại ngọt ngào), motitruch hors, karanji, aarse, ghewars, và nhiều loại khác.

Có vô số loại bánh, rau trộn, và một bát khoai tây được đặt cạnh một bình rượu ghee, tất cả đều được sắp xếp sẵn.. Đó là đủ thức ăn cho bốn người.. Ta-cha-ha-ram để cái khay trước mặt Sa-a-rát, và thấy của lễ dâng, thì Ma-ha-cha-a-nác cười với mình mà nói rằng : Hãy ăn hết các món nầy, tức_là ăn của Ga-na-ha, chẳng cần lo chi hết.. Nhìn xem, tất cả những người này đều đang nhìn bạn thèm ăn."

Salarth ngồi ăn và hoàn thành tất cả các thực phẩm, không để lại gì phía sau, ngay cả muối hoặc chanh.. Đây là một sự thể hiện phi thường của ân điển của Đức Chúa Trời, có nghĩa là để hiển thị các hậu quả của u.. Sau khi ăn xong, Samarth bắt đầu lấy tất cả thức ăn mà ông đã ăn, cũng giống như Bari Ramdas Swami đã làm một lần khi ông đã có một ham muốn kheer (rice).. Rams Swami, sau khi đã thỏa mãn cơn thèm, nôn mửa và sau đó bắt đầu ăn nó một lần nữa để vượt qua ham muốn của mình.

Còn như tránh khỏi sự hà_hiếp của kẻ thờ hình_tượng, thì Sa-rách mửa đồ_ăn, dầu cho hắn có sức nuốt nó đi nữa.. Các thánh đồ làm sự ấy dường ấy, để dạy dỗ đời sau, Và dẫn dắt họ trong con đường công bình.. Hành động của Saarth ở đây là một sự dạy dỗ khéo léo cho những người quá trớn rằng việc quá độ không tốt và có thể có những thay đổi.. Sau khi đi ngủ, nơi đó được dọn sạch, và Ma-rê-sa lại ngồi xuống và tắm rửa.. Các trưởng lão, cả đàn ông lẫn đàn bà, đều đến để lấy darsan (một quang cảnh), và sau đó hai nhóm đến để thực hiện bhajan (devotional).

Tiếng nói của họ là to lớn, hòa hợp đẹp như tiếng gọi của nàng, khi họ bắt đầu hát tên của lãnh chúa Vittal với sự nhiệt tình tuyệt vời.. Trong lúc đó, Ma-ri-a-ra đương ngồi trên ngai, nói một_cách khác_thường như_vầy : Ghi-ê-ra ở thành Ca-in, làm_chứng về Si-mê - i.. Đây là câu thần chú liên tục của ông, luôn luôn đi kèm với một nhịp tay, và niềm vui tràn đầy bầu không khí là vô tận, kéo dài suốt đêm.

Người đàn ông "Gan Gan" thường được anh ta sử dụng đến nỗi mọi người bắt đầu gọi anh ta là Gajan.. Làm sao một cái tên hay một hình thức có thể được trao cho một người tự học và đã vượt qua cả hai?. và các tên chỉ là một phần của sự hiện hữu vật chất, và linh hồn được phú cho sự tối cao vô biên.

Trải qua tháng A-ha-ha, những người hành hương đến dự tiệc ở Pan-đát-sa-pur, hay là trong lúc Sim-tha-mai-Ca-mai ở trên bờ Ðức Chúa Trời, hay là tại Kum-ha-la-Ha-đan trong cơn giặc, đoàn dân đông đương vây lấy.. Nhưng còn đông đảo hơn nữa là những người đến nhà của Hội đồng Lãnh đạo ở Segaon để làm da.

Swam Samarth Gajanana giống như lãnh chúa Vitthal hay Naranana, và không có nghi ngờ gì trong tâm trí của con người.. Họ thấy Ðức Chúa Jêsus đứng trên viên gạch, y như lời Ngài Vittttha đã làm, và điều đó làm cho dân Sê-ga-ôn vui mừng, khiến cho thành nầy trở nên nơi ẩn náu thiêng liêng.

Đối với những ai có tư cách của mình, vấn đề phân biệt chủng tộc hay xã hội trở thành không liên quan.. Cũng như ánh sáng mặt trời giống nhau với mọi người, người được soi sáng sẽ không thấy sự khác biệt.. Hàng ngày, những người thờ phượng mới đến, và sự thờ phượng đặc biệt được thiết lập.. Thậm chí côsha (một ngàn đầu con rắn) sẽ mệt mỏi của miêu tả tất cả.

Trong thế giới rộng lớn này, tôi phải đứng ở đâu đây?. Tôi giống như một con côn trùng nhỏ, nhưng đó là ân huệ của Sanarth khiến tôi phải nói.. Bây giờ, tôi sẽ chia sẻ một chút về thói quen hàng ngày của Samirth.. Cuộc sống của anh ấy rất sâu sắc và sâu sắc, và tôi thiếu trí tuệ để diễn tả nó một cách đầy đủ.

Thỉnh thoảng anh tắm trong nghi lễ, thỉnh thoảng đi thăm những nơi khác nhau, và có lúc anh uống nước.. Thói quen hàng ngày của ông cũng khó lường như gió, và không ai có thể xác định một mô hình cụ thể cho nó.

Tình yêu thương của ông đối với các tu sĩ (một ống hút thuốc) rõ ràng, và nó luôn luôn được đặt trên tất cả mọi thứ khác, mặc dù ông không có gắn bó với nó.. Nó chỉ là một phần trong vở kịch của ông ấy.. Bây giờ, khi chúng ta chuyển sang chương tiếp theo, hãy giữ cho trái tim các bạn mở rộng và lắng nghe, vì thời gian đã đến để hiểu những dạy dỗ sâu sắc của Samarth.

Tự chia hết

Hai trong số những người Gajanan Maraj Vijaygranth đã cung cấp một sự khôn ngoan thiêng liêng phong phú mà tiếp tục truyền cảm hứng và hướng dẫn các tín đồ trong cuộc hành trình về thiêng liêng của họ.. Những câu thơ thơ được rút ra từ bản chất của sự tận tụy, sức mạnh biến đổi của ân điển thiêng liêng, và tầm quan trọng của sự khiêm nhường và phục vụ.. Khi suy ngẫm về những sự dạy dỗ này, chúng ta hãy cố gắng thể hiện những đức tính được Ga - vi - a Ma - a và tìm kiếm những ân phước của ông trong việc tìm kiếm sự hướng dẫn về thiêng liêng.