|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

Comment

Chúc mừng Thiên Chúa Thiên Thần

Trong chương thứ chín của sách “Gajanan Maharj Vijay Granth, chúng tôi tìm hiểu sâu hơn về cuộc hành trình thiêng liêng và phép lạ của Gajanan Mahar.. Chương này đầy dẫy sự dạy dỗ, nghi thức và sự hiện diện của Ma - a - ghê và sự hiện diện của Đức Chúa Trời.

Bản Đại Đại Đại Đại Đại Đại Đại Đại Đại Đại Đại Đại Đại Đại Đại Đại Đại Đại

Ga-nan Ma-Ha-ra-cha được miêu tả như một ánh sáng soi sáng trong bóng tối, một dấu hiệu của hy vọng và sự khôn ngoan cho những người thờ phượng Ngài.. Sự hiện diện của ngài không chỉ về mặt thể chất mà còn về mặt thiêng liêng, vượt quá cả linh hồn của các môn đồ.. Chương này nhấn mạnh vai trò của Maharraj trong việc dẫn dắt những người cống hiến của mình qua những thách thức của cuộc sống, mang lại cho họ sự an ủi và hướng dẫn.

Các thần và các thần thần thánh và các thần thần thần thần và các thần thần thần thần và các thần thần thần thần thần và các thần thần thần thần thần và các thần thần thần thần thần và các thần thần thần thần thần thần và và các thần thần thần thần khinh khinh khinh khinh khinh mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất và và và bị bị mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất và và và và và bị bị mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất và và và và và và và và và cưới cưới cưới mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất mất và và và và và và và và và cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới và và và và và và và và và và và và và đền đền bị bị bị bị bị bị bị bị bị bị bị bị bị bị bị bị bị bị bị bị bị bị bị bị mất mất mất mất mất mất mất mất và và và và và và và và và và và và và cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới và và và và và và và và và và và và và và và và và và và và cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới cưới và và và và và và và và và và và và và và và và và và và và và và và và và và và và và và và và và và và và và và và và và và và

Một trong những chủ đề chủ yếu của chương này là những phép lạ do Gajanan Mahar làm.. Những phép lạ này không chỉ là những hành động can thiệp của Đức Chúa Trời mà còn là những bài học cho những người thờ phượng Ngài.. Phép màu của Maraj thường đi kèm với những dạy dỗ sâu sắc, khuyến khích môn đồ của mình sống một cuộc sống công bình, tận tụy, và khiêm nhường.

Giới hạn

Đối với Gajanan Maharch là một chủ đề quen thuộc trong chương này.. Những câu chuyện nêu bật làm thế nào đức tin mạnh mẽ nơi Mahar có thể dẫn đến sự kỳ diệu và sự biến đổi cá nhân.. Những người đầu hàng Ma - ri - a nhận thấy mình được ban phước nhờ sự bình an, thịnh vượng và tiến bộ về thiêng liêng.. Chương này củng cố ý tưởng cho rằng sự chân thành chân thành vượt qua ham muốn vật chất và dẫn đến tình trạng ý thức cao hơn.

Biến biến biến biến biến biến biến biến biến biến biến biến biến biến biến biến biến biến biến biến biến biến biến biến biến biến biến biến biến biến biến biến biến biến biến biến biến biến chuyển

Các câu chuyện trong chương này cũng tập trung vào sự biến đổi tinh thần mà các môn đồ của Maraj đã trải nghiệm.. Qua những dạy dỗ và phép màu của mình, Marj đã dẫn dắt những người sùng đạo của mình trên con đường của sự tự phục hồi và tinh thần.. Sự biến đổi này thường được miêu tả như là một cuộc hành trình từ khi chưa được khai thác đến sự khai thác, được tạo ra bởi sự hiện diện của thần thánh và sự thông thái của Mafar.

# Machar's và #

Lòng trắc ẩn của Gajanan Maharraj là một chủ đề quan trọng khác trong chương này.. Sự cảm thông sâu sắc của Maraj đối với những người theo ông và mong muốn của ông để làm dịu nỗi đau của họ được thể hiện rõ ràng trong câu chuyện.. Sự hướng dẫn của Ngài dịu dàng nhưng sâu sắc, giúp những người thờ phượng Ngài lấy sự nhân từ và khôn ngoan mà thắng được mọi sự gian truân của đời sống.. Lòng từ bi của Maraj là một cái nhìn về bản chất thần thánh của mình và vai trò của mình như là một người giám hộ tinh thần.

Dân giả và sự vinh vinh vinh - quang của họ

Chương này được lấp đầy với những sự kiện quan trọng nhấn mạnh sức mạnh thần linh của Maharraj và vai trò của ông ấy như một người dẫn dắt về thiêng liêng.. Mỗi sự việc đều rất phong phú với tính biểu tượng và ý nghĩa sâu sắc, đưa ra những hiểu biết quý giá về những dạy dỗ của Maraj.. Những câu chuyện này không chỉ minh họa cho khả năng phi thường của Maharj mà còn truyền tải những bài học thiêng liêng quan trọng cho những người theo ông ta.

Cuộc Đại Đại Đại Đại Đại Đại Đại Đại Đại Đại Đại Đại Đại Đại Đại

Chương kết thúc với sự suy ngẫm về sự tồn tại vĩnh cửu của Gajanan Mahar.. Sự dạy dỗ, phép lạ và sự hiện diện của ngài tiếp tục truyền cảm hứng và hướng dẫn các môn đồ rất lâu sau khi ngài ra đi.. Chương nhấn mạnh tầm quan trọng của sự dạy dỗ của Maharraj và sự ảnh hưởng lâu dài của những ân phước của ông đối với cuộc sống của những người sùng bái ông.

Thần Tam Thần: Shri Gawan Mahar's Graces một cách vui vẻ

Govindbuva đến từ Takali là một người Do Thái nổi tiếng (một người sùng đạo thực thi đạo Hồi).. Ông đến Shegaon để hát múa và hát những bài ca tôn sùng.

Ở Sê - pha - lôn, có một đền thờ Si - lan cổ xưa, do một thương gia giàu có tên là Mote sinh sống tại đó.. Thỉnh thoảng, những ngôi đền giàu có thường xuyên bị bỏ hoang, thích xe ô - tô, gậy và xe đạp.. Tuy nhiên, anh Mote, dù giàu có, rất sùng kính và tự ý phục hồi đền thờ.. Vì nỗ lực của ông, dân chúng bắt đầu gọi đền thờ là đền thờ của ông.

Một ngày nọ, ông Govindbuva đến đền thờ này để làm vua.. Người có một con ngựa theo mình, bị trói bên ngoài đền thờ.. Con ngựa này nổi tiếng là rất độc ác, thường hay đánh đập người ta và hành hạ bất cứ ai đến gần, giống như một con chó rừng.. Rất khó kiểm soát, không bao giờ ở lại, và đôi khi chạy trốn đột ngột.. Con ngựa là một vấn đề liên tục.

Gondviva, sau khi ngựa của mình bên ngoài ngôi đền, đi vào trong để ngủ.. Vào ban đêm, bầu khí quyển trở nên đáng sợ, với những âm thanh kỳ lạ trong không khí.. Cũng vào khoảng thời gian này, Huri Gajanan Maharraj, một vị thánh vĩ đại, đã đến nơi mà con ngựa được cột.. Người ta nói rằng các thánh sống trên đất để sửa chữa các sinh vật, y như y học định hướng để chữa bệnh.. Cách cư xử của con ngựa đã được trấn an bởi sự hiện diện của vị thánh.

Ga - dan Ma - ha - ri - a, vui mừng tràn đầy vui mừng, nằm xuống dưới chân ngựa và bắt đầu hát thánh ca, “Ga - ni - Ghê - bi - u - Ghê - bi - mê ”.. Ý nghĩa của lời ca này rất sâu sắc và ít người biết đến, cho rằng linh hồn (J) không khác gì với Đấng Tối Cao (Ba - ran).

Ðương khi ngủ, Y-sơ-ra-ên lo_lắng về con ngựa mình, e nó gây rối chăng.. Khi anh ta tỉnh dậy, anh ta ngạc nhiên khi thấy con ngựa đứng yên và bình tĩnh.. Ông tự hỏi điều gì đã gây ra sự thay đổi đột ngột này trong hành vi.. Khi tiến đến gần chiếc xe, ông thấy Ga - ma - na Ma - ha - ri nằm yên dưới chân ngựa.

Hiểu lý do Đức Chúa Trời biến đổi con ngựa là gì, ông Govindbuva khiêm nhường cúi mình trước chân của Ma - ha - ri, biết rằng sự hiện diện của thánh đã làm cho con ngựa không còn khiêm nhường nữa.. Với lòng biết ơn, ông ca ngợi Maharj, thừa nhận rằng chỉ có một vị thánh vĩ đại như ông mới có thể thắng được một con thú hoang dã như vậy.

Ngày hôm sau, Govindbuva, cưỡi ngựa bình tĩnh, đến khu đền thờ.. Dân thành Shegaon, vốn biết cách cư xử của con ngựa, đã kinh ngạc khi thấy sự biến đổi này.. Họ không thể tin rằng nó là cùng một con ngựa mà đã từng được như vậy hoang dã.

Govindbuva giải thích với họ rằng Huri Gajanan Maharch đã làm con ngựa bình tĩnh lại với sức mạnh thần thánh của mình.. Anh ta kể con ngựa, từng là nỗi kinh hoàng đối với mọi người, giờ đã nhẹ nhàng và biết vâng lời.

Sự kiện này đã chứng minh quyền năng vĩ đại của vị thánh, người thậm chí có thể kiểm soát hành vi của thú vật bằng sự hiện diện của Đức Chúa Trời.. Govindbuva, đầy lòng tận tụy, hát những lời ca ngợi của Huri Gajanan Maraj, rồi trở về làng, đem theo ngựa.

♪ For bow: Huri Gari Gajanan Marraj Bài Thi chân lý và may mắn

Trong nhóm những người hành hương đó, có hai quý ông đến từ Balapur.. Họ đến với một ý định cụ thể để có một cái nhìn thoáng qua của Hiri Gaan Mahar.. Ðương khi đi đường, hai người nói chuyện với nhau, thì kỳ lắm, chúng ta nên đem bánh nho khô về cho Ma-ha-rê.. Họ bèn nghĩ rằng : Vua A-cha rất ham_thích cây can-na-bi.. Nếu chúng ta mang nó đến cho ngài, chắc chắn ngài sẽ ban phước cho chúng ta.. Người ta thường đem kẹo như barf và Carl.. Nhưng chúng ta nên mang theo cannabis.. Hãy buộc nó vào bộ đồ chơi của chúng ta để chúng ta không quên."

Lần sau, cả hai đến thăm Ma - ri.. Nhưng họ đã quên mang theo bánh cannabis.. Họ cúi xuống dưới chơn Ma-Ha-ri-a, thình_lình nhớ lại rằng mình không có đem theo Can-na.. Họ nghĩ, "Thời gian, chúng ta sẽ mang đến gấp đôi số lượng cannabis.". Sau khi đã hứa như vậy trong đầu, họ đã lấy darras của Mararn và bỏ đi.

Nhưng trong lần viếng thăm tiếp theo, điều tương tự đã xảy ra mà họ quên mang lại cho các cannabis một lần nữa.. Họ ngồi đó với bàn tay không, nhưng tâm trí của họ trống rỗng ý nghĩ của những kẻ không có gan.

Huri Gajanan Maharj nói với Bhaskar, "Hãy nhìn vào đường lối của thế giới.. Những chiếc vòng đeo cổ này có xu hướng nhớ lại mọi thứ nhưng quên mang theo những gì chúng đã dự định.. Họ là người theo khuôn mẫu, nhưng hãy xem họ nói dối như thế nào, kể cả với chính họ.. Những lời nói của ông ta không bao giờ nên như thế.. Không hiểu nguyên tắc này, họ cư xử như kẻ bị ruồng bỏ.. Những người đã từ bỏ hạnh kiểm đúng đắn của họ và từ bỏ hạnh kiểm đúng đắn và nghĩ rằng họ đã mất vị thế.. Người ta làm những lời thề trong tâm trí họ nhưng quên họ khi họ đến đây.. Những ước muốn của họ có thể được ứng nghiệm như thế nào?. Phải có sự hòa hợp trong lời nói của một người, và tâm trí phải trong sạch.. Chỉ sau đó Chúa nhân từ Cầu xin ân điển của Chúa. "

Những lời này đã tác động sâu sắc đến hai quý ông.. Họ nhìn nhau với sự tò mò.. Họ nhận ra, "Sự hiểu biết của Maraj thật sâu sắc làm sao!. Anh ấy thực sự là con mắt nhìn thấy mọi thứ trên thế giới, như mặt trời.. Chúng tôi đã thề trong đầu, và Maharj biết điều đó.. Bây giờ, chúng ta hãy đi và lấy các cannabis từ làng."

Khi họ lên đường, Maharj nói, "Tại sao anh lại làm ầm ĩ về vấn đề này?. Tôi không có ý gì đâu.. Bạn không cần phải đi chợ để mua rơm.. Hãy luôn luôn giữ lòng trung kiên trong lời nói của bạn.. Không bao giờ hoàn thành mục đích của nó.. Hãy nhớ kỹ điều này.. Một khi công việc của anh đã xong, nếu anh muốn, anh có thể mang bánh cannabis tới.. Tuần tới, nhiệm vụ của bạn sẽ hoàn thành.. Nhưng bạn không được bỏ lỡ tham dự hội nghị năm lần ở đây.. Nơi này dưới sự bảo vệ của ông mendan, công bằng như trại lính.. Nhờ ân sủng của người, Kubera đã trở thành chúa tể của sự giàu có trong thế giới này.. Hãy đi và cúi chào cô ấy.. Chớ quên đem bánh_mì đến, nhưng chớ nói dối về việc thiêng_liêng.

Nghe theo lời khuyên nầy, họ đi đến Ma-ha-na-im, chiếm lấy Ða-rơ-san của Chúa Si-va, rồi đi Ba-la-pur.. Tuần sau đó, công việc của họ đã hoàn tất.. Họ trở về thành Sê-ga-ôn đặng đi đường, đem theo các Can-na-bi.

Bạn thích thích: Anh đổ: Anh đổ: Anh đổ đổ đổ bộ vào Ấn Độ

Bây giờ, hãy lắng nghe những người lắng nghe, cho đến một câu chuyện khác từ Balapur.. Ở đó có một Ramdsad tên là Balkrishna ở Balapur.. Vợ ông là Putlabai, là một người đàn bà mộ đạo, mỗi năm đi bộ đến Sjjad để trả tiền.. Vợ chồng có cùng một tâm trí.. Ðến tháng A-bô-sa, hai người ra_đi, đem theo một con ngựa để chở tài_sản mình.. Họ mang theo một cuốn Kubadi (tet) và một bản sao của Dasbadh.. Dù có lối sống thánh thiện, họ không hề kiêu hãnh.

Khi đi khắp các làng khác nhau, thì họ xin men và lương thực đó cho Chúa chỉ một mình Ngài mà thôi.. Tại thành Ti-pha-san-Ma-na-na-na-na-na-na-na-na-na-na-na-na-na-na-na-than, hai người bèn đem theo hết thảy tài vật của Ba-la-bô-ô, cùng thành Phu-la-bai.. Ba-lê- thăm chở các bảng đá bằng gỗ bá hương, và Phu-la-bai cùng cầm theo cái chập chỏa cầm nơi tay.. Chúng đồng ca ngợi danh Ra-tha-bô-ti trong khi đi đường, vừa đi ngang qua Sê-ga-ôn, Tha-máp-ga-ôn, và Mê-hê- Tô-hê.. Họ đi thăm Anandi Swami ở Jalna, rồi tiếp tục ở lại 3 ngày.

Nơi này, Jamb, chính là nơi Samarth sinh ra.. Sau khi đến đó, họ tỏ lòng kính trọng Đức Chúa Trời qua việc cầu nguyện.. Từ đó, dân Y-sơ-ra-ên đi đến thành Bê-rết và Am-bê-si-gai, cùng đến thành Mô-rê-ni, là nơi ở của S-wa-rết, đánh giặc, làm môn đồ của Sa-ê-rết.. Họ viếng thăm Kalyan ở Domgaon, sau đó đến Nasingpur, Pandharpur, Natepot, Shinganapur, Wai, và Satara, trước khi đến căn cứ của Sazjangad ở Madar Santranti.

Tại Magh Vadya Pratida, họ sẽ đến Sajjangad, vừa kịp lúc để ăn mừng Dasami.. Theo khả năng của họ, họ sẽ sắp xếp cho những ngày lễ của mình, tất cả vì lợi ích của Sri Swami Samarth, thực sự dành cho anh ta.. Sau bữa tiệc Dastami, họ sẽ trở về theo cùng lộ trình mà họ đã đến.. Thói quen này kéo dài nhiều năm, và 60 năm trôi qua như thế.

Vào năm Magh Vadya Dwadashi, họ rời khỏi Sradjad để trở về Balapur.. Tuy nhiên, trong một dịp như vậy, tại Ekadashi, Balkrishna ngồi gần Samathth's Samadhi, tràn ngập với cảm xúc và nước mắt trong đôi mắt của mình, không thể nói chuyện.. Ông cầu nguyện, "Ôi, Ramdas Swami, ôi trời, thân thể tôi đã yếu đi.. Tôi không thể đi bộ được nữa.. Ngay cả khi tôi đi bằng xe, có vẻ như rất khó khăn.. Thực hành đều đặn của tôi đã diễn ra cho đến bây giờ, nhưng tôi thấy một khoảng trống trong sự tận tụy của tôi, vì cơ thể của tôi không còn phù hợp với những nhiệm vụ như thế nữa.. Tôi biết rằng cho sự tiến bộ tinh thần thực sự, cơ thể phải mạnh mẽ."

Với lời cầu nguyện này, ông đã đi ngủ.. Lúc bình minh, Balkrishna đã có một giấc mơ.. Trong điềm chiêm bao, Ram-đas Swami nói với Ngài rằng: Chớ tuyệt vọng.. Anh không cần phải đến Sadjad nữa.. Ta sẽ đến nhà ngươi tại Balapur, gần Dastalama.. Giấc mơ này tràn đầy niềm vui mừng, ông trở về nhà với vợ là Putlabai, đến Balapur.

Năm sau, vào tháng Mác, một điều kỳ diệu đã xảy ra ở Balapur.. Ở Magh Vadya Pratida, Balkrishna bắt đầu buổi lễ Dassama tại nhà ở Balapur.. Ông Hel Dasbodh, tổ chức Harikirtan vào ban đêm, cung cấp thức ăn cho ông nội ở cánh thứ hai, và trình diễn Dhooparti lúc mặt trời lặn.. Trong suốt thời gian này, anh Balkrishna tràn ngập ý tưởng về việc Slinmi Samarth sẽ đến đây như thế nào.

Dân làng Balapur, được thúc đẩy bởi lòng tận tâm của Balkrishna, thu thập tiền quyên góp để giúp đỡ trong buổi lễ ăn mừng.. Lễ lạc_cầu kéo dài chín ngày, và qua_ngày thứ chín, có một sự khác thường xảy đến.. con_thứ nhì là Ê - đôm ; con_trai của Giê-a-mi là Sa-mu-ên, Ga-đa-nan Ma-a-ran ở Ba-la-pur.. Ông đứng ở cửa nhà của Balkishna khi Ramabichk nghi lễ đang được thực hiện bên trong, để lại tất cả mọi người ngạc nhiên.

Thấy vậy, dân_chúng đi đến thành Ba-kít-rsa-na, lật_đật đứng_dậy, mau lên!. Ga-nan Ma-ra-cha đã xuất hiện tại cửa của bạn trên Dasmama của bạn. ". Bấy giờ, Ba-cát-nết-sa cất tiếng lên tiếng nói rằng: Ga-nan-Ma-rê-a đến rồi!. Thật tốt khi Ngài đã ban phước cho ngôi nhà của tôi với sự hiện diện của Ngài.. Nhưng hôm nay, tôi đang chờ Samarth Swami từ Sjangad.". Ông giải thích rằng Slami Ramdas đã hứa trong giấc mơ rằng ông sẽ đến với họ.

Bấy giờ, Ga-na-nan Ma-si-ri đứng trước cửa, đối ngang Chúa Giê-rô-ba, đọc thơ tại đó.. Bấy_giờ, vua Ba-by-lôn thấy Ga-ha-nan Ma-ha-ri trong hình thần_tượng mình, cầm cánh_tay dài và bình_an, liền đi đến trước mặt vua.. Khi anh ta đứng dậy, anh ta nhìn thấy Ramdas Swami với mái tóc thắt lưng và nắm giữ một Kubadi, đứng phía sau Gajanan Mahar.. Nhưng khi nhìn lại, đó là Ga-nan Ma-Ha-đát.

Tiếckrishna không hiểu được vở kịch này của Đức Chúa Trời.. Bấy_giờ, Ga-na-nan, Ma-ha-ri, đầy lòng yêu_thương, nói rằng : Chớ bối_rối.. Ta là Sanarth của ngươi, người sống ở Sajjangad, và giờ ta đang ở Shegaon.. Anh đã hứa với em là anh sẽ đến Dastami, và anh đã giữ lời hứa đó.. Hãy bỏ qua mọi nghi ngờ, tôi là Ramas. "

Ga-nan-Ma-Ha-ra-ri tiếp tục, "Tại sao bạn cho quá nhiều tầm quan trọng của cơ thể và quên đi linh hồn?. Đây là điều tôi muốn nhắc nhở anh.. Hãy nhớ đoạn trong cuốn Gita, "Visani jirnini, và đừng nhầm lẫn.. Hãy đến, hãy để tôi ngồi trên sân ga. ". Lại có Ba-cát-nết-sa, Ga-na-nan Ma-rê-ha, vào nhà, ngồi trên bục.

Tin nầy đồn khắp xứ Ba-la-bô-ta rằng Ga-đa-nan Ma-rê-đa đã đến; có nhiều người chạy đến thăm và được phước.. Suốt ngày, anh Balrishna suy ngẫm về sự hiện thấy này.. Đêm đó, lúc lần thứ ba, anh ta lại có một giấc mơ khác.. Trong giấc mơ, Ga-đa-nan Ma-ra-đa nói, "Đừng nghi ngờ.. Tôi cũng cùng một hình dạng, bây giờ trong vùng của anh.. Chớ để sự cãi lẫy nào còn lại trong trí con; Bằng chẳng vậy, con sẽ chìm đắm trong nó.. Hãy nhớ, 'Samasayatatatarataratatatati' từ Gita."

Hết_thảy đều thức_dậy, đầy sự vui_mừng, và đặt đầu mình dưới chơn Ga-na-nan Ma-Ha-đa, với lòng rất tôn_trọng.. Ngài lại phán rằng : Hỡi_Ma - ri, ta không đáng nhìn biết tà_thần của ngươi.. Anh đã xóa sạch nỗi lo lắng của tôi trong giấc mơ này.. Bữa tiệc Dastami của ta đã kết thúc, không còn thời gian nữa.. Ngươi đã chúc phước cho những kẻ rất kém phần thưởng của ngươi, và vì điều đó, ta thật sự biết ơn ngươi."

Bấy giờ, người nài xin Ma-rê-si ở tại thành Ba-la-bô-ra thêm một vài ngày nữa, là nơi Ma-rê-sa nói với Ma-rê-sa rằng: Hãy nghe lời tôi.. Sau một vài ngày, tôi sẽ trở về Balapur.". Sau bữa ăn, Ga-na-nan Ma-ha-ri-a-cha-ri đi đến Sê-ga-ôn, gần bất cứ ai trên đường, đến Sê-ga-ôn trong giây phút.

Tự chia hết

Trong số 9 người Gajanan Maraj Vijay Granth là một sự khám phá sâu sắc của cuộc hành trình thiêng liêng của Maraj và tác động của ông đến các môn đồ.. Qua các phép lạ, sự dạy dỗ và sự hiện diện của Đức Chúa Trời, Ma - ri - a tiếp tục hướng dẫn những người thờ phượng ông đi trên con đường sùng kính, công bình và tỉnh thức về thiêng liêng.. Chương này được dùng để đề cập đến sự vĩnh cửu của Ga - dan Ma - ri và vai trò của ông là một tia hy vọng và sự khôn ngoan cho các môn đồ.

Bằng cách nghiên cứu chương này, độc giả có thể có được một sự hiểu biết sâu sắc hơn về bản chất thiêng liêng của Maraj và quyền lực biến đổi của sự dạy dỗ của mình.. Cho dù bạn là một người tham gia lâu năm hoặc mới vào những dạy dỗ của Maraj, Chương 9 cung cấp sự hiểu biết giá trị và nguồn cảm hứng cho cuộc hành trình thiêng liêng của bạn.