Spiritual Guidance and Inspiration

OnamCity name (optional, probably does not need a translation)

Stórhátíðin í Kerala

Ónam, ríkishátíð Kerala, er haldin með miklum eldmóði, gleði og samfélagskennd.. Þetta er ein sú menningarlegasta og áhrifamesta hátíðin á Indlandi sem táknar uppskerutímann og tekur á móti hinum fræga Mahabali konungi sem talið er að árleg árshátíð komi á farsæld og hamingju.. Þessi mikla hátíð, sem er hafin yfir trúarbrögð og stéttir, endurspeglar einingu Kerala neinna ólíkra trúarbragða.. Ónam fagnar yfir tíu dögum og býður upp á ótal erfikenningar, helgisiði og gleðskap sem ná kjarna Kerala neinna menningararfleifða.

Í þessu bloggi munum við rannsaka sögulega þýðingu, ítarlega daga eftir dagsiði, hefðbundna siði og menningaráhrif Onams.

Sögulegt tákn um ófætt

Í hjarta Ónams er goðsögn Mahabalíusar konungs sem er ástkær stjórnandi frá goðsögum Kerala.. Mahabalí konungur var Ásúra (demon) konungur en ólíkt neikvæðum samhljóðum við illa anda í goðafræði hindúa var Mahabali þekktur fyrir að vera ósvífni hans, örlæti og réttlætiskennd.. Í stjórnartíð Kerala var talið að hann hefði upplifað gullöld sem einkenndist af velmegun, jafnrétti og velferð allra borgara.. Sagt er að það hafi ekki verið fátækt, óheiðarleiki eða glæpir í ríki Mahabalí og allir hafi lifað í friði og samlyndi.

Hins vegar fór að valda - og vinsældir Mahabali að hafa áhyggjur af Devas (guðunum) sem fannst hann hafa í hótunum við sig.. Þeir leituðu hjálpar hjá Drottni Vishnu, einum af helstu guðdómum hindúa.. Vishnu kaus í visku sinni að heyja ekki stríð við hinn góða konung.. Þess í stað dró hann sig í hlé eins og Vamana, dverga Brahmín, til að reyna réttlæti Mahabalis.

Vamana gekk til Mahabali og bað um þriggja þrepa landskika.. Mahabali var örlátur stjórnandi og féllst á það.. En Vamana, sem var ekki venjuleg Brahmin, óx upp í alheimsmynd.. Í fyrra skrefi sínu huldi hann jörðina, öðru sinni huldi hann himininn.. Mahabali hafði ekkert annað að gera og fórnaði auðmjúkur sínu eigin höfði til að stíga þriðja skref Vamana.. Vishnu lávarđur, ánægđur međ hollustu og auđmũkt konungsins, veitti honum greiđann til ađ koma einu sinni á ári til ađ heimsækja ūjķđ sína.. Omama minnist þessarar árlegu heimsóknar Mahabalíusar konungs til lands síns og þjóðar sinnar og fagnar minningum hans af mikilli dýrð.

Þessi þjóðsaga gefur Onam ekki aðeins goðsögulegar rætur sínar heldur hylur líka dyggðir auðmýktar, örlætis og hollustu.. Hún táknar hið hringbundna eðli tímans þar sem jafnvel voldugasta verður að lúta þeirri skipan Guðs, en góðvild og réttlæti hljóta eilífa umbun fyrir.

Tíu dagar hátíðarinnar

Onam er haldið hátíð í 10 daga, byrjað á Atham og Thiruventonam sem er mikilvægasti dagur dagsins.. Hver hátíðardagur ber með sér ákveðna helgisiði og menningariðkanir og byggir smám saman upp æsinginn og gleðskapinn.

1.. Atham (dagur 1)

Atham sũnir ađ Onam fagnar.. Á þessum degi fara fjölskyldur að búa heimili sín undir komandi hátíð.. Pookalams, margbrotnir flķrhlaupar, eru gerđir ađ heimilum til ađ taka á mķti Mahabali konungi.. Á Atham er Pookalam stærðin tiltölulega lítil, samanstendur af einu lagi, og eftir því sem líður á daginn eru fleiri lög og blóm bætt við.. Þessi hefð á því að búa til blómasmíðar táknar ekki aðeins velmegun heldur einnig upphaf uppskerutímans.

Auk þessa eru skrúðgöngur settar fram á nokkrum stöðum í Kerala, einkum í Thripunitusha í grennd við Kochi, en þar á sér stað stór menningarskrúðganga sem kölluð er Adchamayam - skrúðganga.. Fílar, hefðbundnir tónlistarhópar, þjóðdansleikar og listform Kerala bæta lit og titrara við Atham - hátíðirnar.

2.. Chithira (dagur 2)

Annar dagur Ónams, Chiþíru, er sá að húsin eru hreinsuð af nákvæmni.. Fólk tryggir að heimili þess séu tandurhrein og prýdd nýjum skreytingum til heiðurs yfirvofandi heimsókn Mahaalusar konungs.. Pookalam sem gert er á Atham er skreytt enn frekar með blómum og margbrotnum munstrum er bætt við.. Þessi dagur táknar hreinlæti og undirbúning, bæði bókstaflega og táknrænt, til velmegunar og gleðiríkrar hátíðar.

3.. Chodhi (3. dagur)

Chodhi er spennandi dagur fyrir fjölskyldur eins og til þess er ætlast.. Samkvæmt hefð eru ný föt, kölluð Onakkodi, keypt fyrir þetta tilefni.. Onam er líka tími til að skiptast á gjöfum við ástvini sína.. Fólk verslar fyrir nýja ósiði, gullskraut og heimilishluti og gerir það að degi sem er fullt af svindli og spennu á markaðinum.. Pookalam - sýningin heldur áfram að vaxa með enn flóknari hönnun og fjölbreyttari blómum.

4.. Visham (dagur 4)

Visham er talinn einn auvirðilegasta daga Ónam - hátíðanna.. Á þessum degi er byrjað fyrir alvöru að undirbúa Onasadya, hina hefðbundnu Onam hátíð.. Það sem þarf til að kaupa grænmeti og vistir fyrir Sadja er keypt og fjölskyldur byrja að búa sig undir hina fjölmörgu rétti sem borið verður fram.

Áður fyrr var Visham dagurinn þegar fyrstu hrísgrjónin frá uppskerunni yrðu boðin guðum og forfeðrum til tákns um þakklæti fyrir ríkulega uppskeru.

5.. Anizham (dagur 5)

Anizham er einn af mest spennandi dögum Ónam hátíðarinnar þar sem hún markar upphaf Vallamkali - eða snákakeppninnar.. Valamkali er hefđbundin keppni um báta sem eru í bakvatni Kerala ūar sem langir slöngulaga bátar, Clundan Valams, rķast af hķpum 100 eđa fleiri árar, viđ taktfastan takt hefđbundinna laga.. Þessi ofsafenginn kynþáttur er mikið aðdráttarafl ferðamanna og sameinar samfélög í vingjarnlegri samkeppni.. Þar sem þessir bátar skera sig gegnum vötnin er sjónin í sjálfu sér tákn einingar, styrks og samhæfingar.

6.. Thriketa (dagur 6)

Á sjötta degi eykst gleðin þegar fjölskyldur fara að heimsækja ættingja og skiptast á gjöfum.. Það er dagur samkvæmis þar sem samfélög koma saman til að halda upp á og styrkja böndin.. Sérstökar bænir og fórnir eru færðar í musterum og blessun í vændum.. Pookamarnir á þessum degi hafa vaxið að stærð og fegurð og endurspeglast í spennandi byggingu Thuruventons.

7.. Moolam (dagur 7)

Moolam sér hofin handan Kerala og undirbũr hátíđirnar.. Í mörgum hofum er haldin smáhátíðum á Onasadya, og menningarleg dagskrá, svo sem Kathakali, er haldin.. Kathakali, klassísk dansfugl frá Kerala, er frægur fyrir margbrotna gerð, búninga og sögusagnir.. Þessar sýningar sýna oft sögur úr sögum hindúa og lýsa endurkomu Mahabalíusar konungs og öðrum goðsögum.

8.. Léleg (á 8. degi)

Vesalam er þýðingarmikið því að það er sá dagur þegar skurðgoðin, sem tákna Mahabalí konung og Vamana, eru sett á heimili.. Fjölskyldur skreyta þessi skurðgoð og halda helgisiði til að bjóða Mahabali velkomna og bera fram bænir um velmegun.. Þessi dagur er talinn vera andlegur undirbúningur fyrir hámark Ónams og einkennast af hollustu og lotningu.. Pookalam er prýddur líflegum blómum og margbrotnum munstrum.

9.. Uthradam (dagur 9)

Uthradam er oft kallað "Onam eve.". Enn þann dag í dag lætur fólk undan undirbúningi á síðustu stundu.. Markaðurinn er á fullu af starfi þegar heimilin fara að kaupa ferskt grænmeti, ávexti og hluti fyrir Onasadya.. Talið er að Mahabali konungur hafi farið til Kerala á þessum degi og fjölskyldur bíði óþreyjufull eftir komu hans.. Hátíðarandinn er á tindinum og húsin full af gleði og eftirvæntingu þegar þau búa Thuruvon í búningi.

10.. Thuruvone (10. dagur)

Thuruventonam er mikilvægasti og auðmjúkasti dagur allrar hátíðarinnar.. Samkvæmt arfsögnum er ūetta dagurinn sem Mahabali konungur heimsækir þegna sína.. Fjölskyldur vakna snemma, þrífa heimili sín og baða sig við hreinsunina.. Þeir klæðast nýjum fötum, yfirleitt hefðbundnum Kerala klæðnaði ◆ karlmenn klæðast Mundu (hvítum dúk um mittið) og konur prýða sig í glæsilegum Kerala samrýmum.. Sérstök bæn er borin fram til að bjóða anda Mahablí inn á heimili sín.

Hápunktur dagsins er Onasadya - veislan sem er yfir 20-30 diskar og borin fram á bananalaufi.. Sadya felur í sér mat eins og Ailu (kálmetisrétt), Sambar, Thoran (stir-frjóvgað grænmeti) og Faasam (sætur skál úr hrísgrjónum, mjólk og juggery).. Hátíðin táknar gnóttir og einingu þegar fjölskyldur safnast saman til að njóta máltíðarinnar.. Eftir máltíðina eru hinir ýmsu hefðbundnu leikir kallaðir Onakalkalal og auka við gleðiandann.

Ósamlegar erfðavenjur og siðvenjur

Siðir og erfðavenjur Ónams eru jafn fjölbreyttar og þær eru litríkar.. Hver þáttur hátíðarinnar stuðlar að hinu auðuga menningarlega segulbandi sem gerir Onam einstakt.

Pookamlam (Floral Rangoli): Poookalam er flóor ranoligo sem búið er til fyrir framan heimili á 10 dögum Ónams.. Það er búið til úr nýjum blómum og búið til úr margbrotnum, samhverfum mynstri.. Daglega er nýju blómlagi bætt við sem táknar framgang hátíðarinnar.. Víða um lönd er haldið á Pookalam - keppni þar sem fólk hefur áhuga á að búa til hina margbrotnu og fögru hönnun.. Pookalam er tákn þess að bjóða Mahabali konung velkominn inn á heimili helgar og tákn velmegunar og gleði.

Vallamkali (Snake Boat Rate): Vallamkali er ein frægasta og tilkomumesta hefð Ónams.. Snákabátakapphlaupið felur í sér langa og mjóa báta sem líkjast snákslíki.. Þessir bátar, mannaðir meira en 100 rógurum, keppa í gegnum Keralavatn og sýna mikinn styrk, samhæfingu og samvinnu.. Frægastur af þessum kynþáttum er Nehru Trophy bátskapphlaupið sem haldið var á Punnamada - vatninu í Alappuzha.. Þúsundir áhorfenda safnast saman til að horfa á þessa hrífandi keppni og hún er nú orðin tákn Keralaž - menningar og einingar í sjó.

Ónasadja (austur): Ónasadja eða Onam hátíðin er stórkostlegt ástarævintýri sem einkennist af alls konar hefðbundnum Keralaréttum.. Þetta er jurtafæði sem er borinn fram á bananalaufi og hvert atriði hefur táknræna þýðingu.. Þar á meðal eru diskarnir:

Hefðbundin fæða Kerala, fyrirmynd um fæði.

hettuglas: Blanda grænmetis, soðið í kókoshnetum, táknar hve ríkulegt landið er.

Karrí sem inniheldur heilsu og lífsþrótt.

Hirtað grænmeti sem táknar gnóttir.

Gjaslasam: Sætur réttur gerður úr mjólk og jaggí sem gefur til kynna hamingju og lífsfyllingu.

Ónaslaan er ekki bara máltíð heldur ímynd uppskerunnar og örlætis Mahabali konungs.. Það er sá tími þegar fjölskyldur og samfélög koma saman til að deila með sér mat og fagna einingaranda.

Pulikali (Tiger dans): Pulikali, sem þýðir "tiger dans," er einstök og litrík þjóðleg list sem myndar mikilvægan hluta af Onam hátíðum.. Tignarmenn mála líkama sinn þannig að þeir líkjast tígrisdýrum og hlébarða, og þeir dansa við taktinn við hefðbundnar trommur og líkja eftir hreyfingum dýranna.. Þessi leikni myndlist er bæði skemmtileg og sjónræn og laðar fjöldann að á Onam.. Pulikali - sýningin er sérstaklega vinsæl á Thrissur þar sem göturnar lifna við með líflegum litum og taktföstum takti dansaranna.

Thiruthira Kali: Thiruvatira Kali er hefðbundinn hópdans kvenna á Onam.. Konurnar, klæddar hefðbundnum Keralabúningi, dansa með reisn í hring umhverfis lampa og samræma hreyfingar sínar hefðbundnum lögum.. Dansinn fagnar kvenlegri reisn og fegurđ, og ūađ er gert til ađ heiđra Lord Shiva og Goddes Parvati.. Hún táknar frjósemi, velmegun og hamingju í hjónabandi og er því mikilvægur þáttur í hátíðahöldum samfélagsins í Onam.

Áhrif menningar á Onam

Onam er ekki bara hátíð heldur menningartákn Kerala.. Hátíðin elur á eininguanda sem er hafinn yfir trúarleg og félagsleg landamæri.. Hún endurspeglar tignastefnu Mahabali konungs og ríkir þar sem allir bjuggu í sátt og samlyndi og stéttirnar leystust upp í anda hátíðarinnar.

Skólar, háskólar og skrifstofur eru lokaðar á hátíðinni og leyfa öllum að taka þátt í hátíðahöldunum.. Heimamenn og menningarstofnanir skipuleggja oft íþróttaviðburði, tónlistarmennsku og danskeppnir og halda hátíðlega skapinu lifandi.. Stjórn Kerala gegnir einnig mikilvægu hlutverki í því að skipuleggja ferðaþjónustu og menningaráætlun til að sýna gestum víðs vegar að úr heiminum hina ríkulegu arfleifð ríkisins.. Þetta hefur gert Onam að alþjóðlegri hátíð og laðar ferðamenn að öðrum heimshlutum.

Á svæðum fyrir utan Kerala, einkum meðal Malayalia diaspora, er Onam haldið hátíðlega með sama ákafa.. Ráđshöllum er breytt í hátíđarhús ūar sem fjölskyldur safnast saman til ađ elda Onasadya, dansa hefđbundna dansi og deila sögum um gođsögn Mahabali konungs.

Niðurstaða

Onam er hátíð sem samlagar goðafræði, erfðavenjur og anda einingar.. Nú lifir Kerala af hátíðahöld sem endurspegla menningarlega auðæfi hennar og sameinar fólk af alls konar uppruna.. Hvort sem ūađ er í gegnum margbrotnu Pookalam-hlaupin, hina hrífandi Valmkali-bátakeppni, eđa hina glæsilegu Onasadja-veislu, Ķnam-sũninguna sál Kerala.. Í tíu daga sameinast íbúar Kerala til að halda upp á ekki aðeins hátíð heldur einnig varanlega arfleifð réttláts og góðgjarns konungs sem ríkir með stjórn sinni sem táknar jafnrétti, velmegun og hamingju.

Eins og Onam heldur áfram að þróast er sígildur boðskapur þess um einingu, velmegun og menningartign jafnsterkur og nokkru sinni fyrr.. Það er hátíð sem heldur áfram að innblása og gleðja milljónir manna þannig að hún er ein af elskuðustu og hátíðlegustu hátíðunum á Indlandi.