|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

Производство, при което стойността на всички използвани материали не надвишава 20 % от цената на продукта франко завода

Гневът на любов и предизвикателства

Гаянан Махарадж, почитан светец от края на XIX век, има вдъхновени безброй последователи чрез своите учения и чудодейни дела.. Гаянан Махарадж Виджай Грант, поетична част от живота и философията му, улавя същността на неговите учения и тяхното въздействие върху поклонниците.. В този блог пост, ние ще се ровим в глава 8, изследвайки неговите теми, учения и дълбоките духовни поуки, които излизат от неговите стихове.

Поводът на ост

Глава 8 отваря с дълбок израз на преданост.. Князът, признавайки техните недостатъци, подчертава значението на искреното поклонение и необходимостта от божествена благодат за постигане на духовен растеж.. Тази тема резонира в цялата глава, илюстрирайки как пътят към просветлението изисква смирение и признаване на ограниченията.

Ученията на Махарай насърчават последователите си да участват в bhakti (предприятие) чрез различни ритуали и практики.. Тази глава подчертава как тези действия, когато се извършват с чисто намерение, могат да доведат до божествени благословии.. Да служим като напомняне, че истинската духовност е не в грандиозните жестове, а в искрените, ежедневни действия на преданост.

В трудностите на живота

С разгръщането на главата виждаме промяна от вътрешния път на преданост към външните борби, пред които са изправени индивидите.. В разказа се включват герои, които срещат различни социални и лични предизвикателства, отразяващи суровите реалности на живота.. Чрез тези истории, Гаянан Махарадж подчертава, че животът е изпълнен с препятствия, а духовните търсачи трябва да се справят с тези трудности с вяра и издръжливост.

Един съществен момент в главата разглежда въпросите, пред които са изправени бедните.. Диалогът между героите показва несъответствието между богатите и бедните, което ни напомня за значението на състраданието и милостта.. Ученията на Махарадж се застъпват за извисяването на потиснатите, насърчавайки последователите да действат като агенти на промяната в техните общности.

Чудесни интервенции

Чудесните сили на Махарадж са тема в цялата глава.. Способността му да лекува болните и да осигурява на нуждаещите се служи като свидетелство за божествената енергия, която преминава през него.. Тези чудеса не само подсилват вярата на неговите последователи, но и онагледяват връзката между духовните и материалните светове.

В глава 8 има случаи, в които Махарадж се намесва в живота на тези, които са в беда, показвайки ролята му на състрадателен водач.. Тези разкази служат на вдъхновяващите читатели, като им напомнят, че винаги има подкрепа от Бога, особено по време на трудни времена.

Отлитък от Общността

Друг важен аспект от тази глава е акцентът върху общностната и колективната преданост.. Взаимодействията между героите подчертават силата, която идва от единството и споделената вяра.. Гаянан Махарадж насърчава последователите си да се съберат заедно в поклонението, показвайки, че колективните молитви и ритуали могат да усилят духовната енергия и да стимулират чувството за принадлежност.

Усещането за общност се засилва чрез споделянето на опит и учения сред поклонниците.. Това не само укрепва тяхната връзка, но и дава възможност за обмен на мъдрост и подкрепа, основни компоненти на духовния растеж.

Как в партньора в партньора

В предишната глава научихме, че Патил и Дешмух са отседнали на място, където е пристигнала жена на име Дуфлибай.. Беше известно, че където и да е отишла, е имало и други.. Нейното присъствие може да създаде опустошение, а нейното влияние е като язва, която е причинила смут и беда сред хората.. Също като туберкулоза засяга тялото, нейното присъствие е причинило заболяване, което е довело хората до гибелта им.

Близо до езерото, имаше един Махар, който работеше при Техм.. Той влезе в спор с Khandu Patel, които е бил уважаван фигура в селото.. В Mahar, които са подкрепени от Deshmukh, говори неуважително за Khandu Patil, което го гневи.. Патил, който обикновено беше спокоен и невъздържан човек, беше провокиран от думите и действията на Махара.

Аргументът е повдигнат по несъществен въпрос относно доставянето на документ на местната администрация.. Махарите отказали да я доставят, като цитирали, че той е бил под закрилата на Дефхум и не трябвало да се подчинява на заповедите на патеца.. Това открито противопоставяне и подигравките на Махара разгневили ханду Патил, който след това ударил Махара с пръчка, която държал в ръката си.. Ударът е бил толкова силен, че е счупил ръката на Махара и е паднал в безсъзнание.

Махара е откаран в къщата на Дехмхук от роднините му.. The Demhukh е бил доволен да видите, че на Mahar на ръката е счупен, тъй като тя му предостави възможност да създадете неприятности за ханду Патил.. Те отведоха Маар при властите и подадоха жалба, изфабрикувайки инцидента, за да изглежда, че ханду Патил несправедливо е нападнал Махар.

Властите са записали жалбата на Махар и са издали заповед за арестуване на хандура.. Новината се разпространи бързо в селото, че Ханду Патил ще бъде арестуван и парадиран в окови.. Тази новина беше известна с честта и уважението си към общността.. Той не можел да понесе мисълта за такова унижение и бил дълбоко разочарован.

В отчаянието си, ханду Патил се сетил да се приближи до Шри Гаянан Махарадж, единственият човек, който може да му помогне в тази ужасна ситуация.. Той осъзнал, че без намесата на махараджа няма никой друг, който да може да спаси някого от този позор.. Същата нощ той отишъл при махараджа, поставил главата си в краката на махара и разказал за целия инцидент.. Той се молеше за помощ, изразявайки готовността си да умре, вместо да се изправи пред такава срамна ситуация.

Махараджа се вслушал в неволите на ханду Патил и го утешил, уверявайки го, че тези предизвикателства са част от живота, особено за онези, които участват в важната работа.. Той посъветва Kandu да не се тревожи за последиците, тъй като истината би в крайна сметка ще надделее.. Махараджа му напомнил, че в историята винаги е имало конфликти, дължащи се на егоистични интереси, но в края на краищата, триумфира.

Шри Гаянан Махарадж увери ханду Патил, че оковите няма да го докоснат, без значение колко усилия е вложил Дешмухът в него.. Както предсказа Махараджа, ханду Патил е невинен и обвиненията срещу него са оттеглени.. Истината, която се е говорила с устата на светец, никога не се е разпадала.. Патетите продължили да показват своята преданост към Махара, осъзнавайки, че истинските благословии са в служенето на праведните.

По-късно, от благодарност и любов, Ханду Патил покани Шри Гаянан Махарах да отседне в къщата си.

Божественият урок на схватките

Докато Гаянан Махарадж, могъщият светец, се намира в къщата на Патил, неочаквано пристигнаха десет до петнадесет брахмини от южния регион (посочен в сатангис).. Тези Sailangi brahmins бяха научили и имаше дълбока обич към Vedas.. Въпреки това, техните съзнания имат силна алчност за богатство, което е тяхната черта.

Тъй като искали да получат някои подаръци, те се приближили до почитания Гаянан Махарадж.. По това време, Махара е бил в покой, покрит с одеяло.. За да го събудят, брамините започнали да скандират мантри шумно, използвайки високите тонове, характерни за тяхната рецитация.

Но в скандирането си, те правят грешки в произношението на мантрите.. Въпреки това те не се занимавали със себе си.. Свидетел на това, което се е случило след като Гаджанан Махарадж се е издигнал от мястото си.. Махара се обърна към брамините, казвайки: "Защо избрахте ведическия път?. Не опозорявай свещеното веществено знание, използвайки го за безсмислени цели.

Това знание не е предназначено за запълване на стомасите ви; наистина е предназначено за спасение.. Ако цените дрехите, които носите на главите си, уважавайте и това знание.. Призовавам ви да кажете тези мантри правилно, с вярно намерение в сърцата си.. Не залъгвай невинните поклонници, като се преструваш на нещо, което не си."

Махара тогава безупречно рецитира същите химни, които брамините са започнали, без никакви грешки в произношението.. Неговата ретентация е толкова прецизен и мощен, че тя изглеждаше като че ли самият sage Vasistha са взети под формата на да рецитира Ведите.. Това изслушване, са били взети под внимание брахмите от саганджийски брахми.. Те седнаха с главите си сведени, чувство на срам и страх.

Точно както светлината на слънцето прави лампите незначителни при изгрев слънце, така и брахмините се чувствали пред божественото знание на Махарадж.. Мишеловите се замислиха: "Какъв е този луд?. Той притежава много знания.. Четирите Веда изглежда се намират в неговата реч."

Те заключиха: "Той трябва да бъде проявление на самия Създател.. Няма съмнение, че той е истински брахман по рождение.". Те осъзнаха, че Махарадж е постигнал най-висшето състояние на Парамахханса, свободна душа, свободна от всички светски привързаности и ограничения.

Жребците се чувствали щастливи, че са били свидетели на това божествено присъствие, мислейки, че само голяма част от миналите животи биха могли да ги доведат, за да видят такъв човек.. Те сравняват MHARAJ с градинския чай Vamaveva, като не намират друго подходящо сравнение.. В крайна сметка, хандо Пател, трогнат от състрадание, предложи на всеки брахмин да направи дарение от една рупия.. Удобени с приносите, и жеравите отпътуваха за други села.. В същото време, в селото и се е пенсионирал, за да си почине.

Сумът на свараздри: А, урок по истинен дух

На север от селото имаше малка ферма, в която имаше зеленчуци и зеленина.. В тази област имаше и храм, където прохладната сянка на лимоново дърво осигуряваше комфорт.. Тази ферма е била на Кришна, най-малкия брат на ханджи Пател.

Един ден, Махарадж дойде в тази ферма и седна близо до храма Шива, под сянката на лимоновото дърво.. Махара каза на Кришна: "Дойдох във фермата ти.. Искам да остана тук за няколко дни, близо до този господар Шива.. Този ехолет, чист като стан, със синьо гърло, с парватско жито на Парвати, е върховен цар между всички богове.". Той е във фермата ви и си помислих, че ще е добре да дойда тук.. Осигурете ми малко оттенък."

С тези думи, Кришна, веднага донесе шест листа и построи малък балдахин над платформата.. Защото Махара е избрал да остане там, мястото се е превърнало в свято място, като царска столица, където живее цар.. Присъстваха Пател Башкар и Туркарам Кокате, които му служиха неуморно.. Кришнаджи Патил се погрижи за всички условия за храна и напитки.. След като Махарадж си изяде храната, Кришна щеше да участва в даровете.

Докато Махара е отседнал във фермата, нещо необичайно.. Около десет до двадесет Госавис (обитател) пристигнал във фермата.. Те бяха чули за величието на Махарадж и решиха да се подслонят във фермата.. Готавишът казал на Патил: "Ние сме поклонници на едно свято пътуване.. Ние сме на път към Рамешвар, къпейки се в свещените Граби.. Ние сме пътували до различни свети места като Gangotri, Yamunotri, Kedarnath, Hinglaj, Girnar и Dakor.. Ние сме истински ученици на великия Брагарагири Госави, а Махарай е с нас.". А той: "Този велик ангел Брахлагири, който служи на лорд Хари, е дошъл в дома ви, заради богатството ви.. За нашата употреба ни предоставят храна и канабис.. Ще останем тук за три дни и ще тръгнем на четвърти.. Не се безпокойте от присъствието ни, не мислете за благословение.". Госас добавил: "Ти си се погрижил за луд, гол, гол, тук в твоята ферма.. Тогава защо се колебаете да ни предложите това, от което имаме нужда?"

"Ти храниш магарета, но риташ крави.. Това ли е правилният начин да действаш?. СТАТИСТИЧЕСКА ПРОМИШЛЕНОСТ. Ние сме Гошави, пълни с хора.. Познаваме целия Веданта.. Ако желаете, ние можем да четем стихове тук, във вашата ферма."

Кришна отговори: "Ще уредя канабиса утре.. За сега, моля да се справят с хляба, който имаме.". Той добави: "Колкото и да се борите, колкото и да пушите, ще намерите тук.. Господи, със синьото си гърло, живее в това място.". В подходящото време гасавката взе хляба и отиде да седне при кладенеца за храна.. Пред Махарадж, под тезгяха, Госавите разстлаха местата си.

Техният лидер, на име Брахладжири, започна да рецитира стихове от Гита Бхагавад.. Готасите слушали, а някои от селяните също се събрали да чуят доклада на Бралахидри.. Изразът, който той рецитирал, бил "Nainam Chindanti Shastrani", но неговото тълкуване било подвеждащо, тъй като не притежавал истински опит.. Селяните, след като чуха неговото обяснение, не бяха доволни.. Те си мърмореха: "Това е просто празна риторика."

След като изслушаха целия доклад, хората дойдоха и седнаха пред Махарадж, нетърпеливи да имат даршан на истинския светец.. Хората казаха на ладията: "Разговорът свърши.. А сега, с тази тава, виждаме човек с истински опит.". След като чух това, Госавините се разсърдиха.. Готазите, които са били пушачи на канабис, са се настанили с тръбите си под балдахана.

Междувременно, Махарадж седеше на едно легло над пламъците, а Баскар му предлагаше тръбата.. Една искра от тръбата падна върху котлето, но никой не забеляза.. След известно време, димът започна да се издига, и котаракът се запали от всички страни.. Като видя това, Баскар извика: "Садгуру Нат, моля те, остави леглото бързо и слез долу!". А той добави: "Дървото на котлето е сандалово дърво; то няма да бъде гасено без вода, Господи!"

Но Махарай спокойно каза: "Бхаскар, няма нужда да загасяш огъня.. Не носете никаква вода.". Тогава Махара каза на Брахмагири: "Ти изнесе доклад за гитата Бхагавад.. Сега ни покажи истината за стиха "Нейнам Дахати Фавака", като седиш на този горящ котарак.". Той поръчал на Баскар: "Отидете и доведете Брахладжири, и го заемете с уважение към този горящ котарак."

И така, Башкар се втурна за Брахлагири, хвана го за ръка и го доведе при Махара.. Пред горящото креватче, Махарадж попитал Брахмегагири да докаже, че стихът "Найнам Дахати Паваках" е седнал на него.. "Аз съм само един светец, тук съм, за да си изям хляба.". А той рече: Прости греховете ми, О, мир на мира.. Загубих си времето, преструвайки се, че изучавам гита.". "Обадих се, че си луд, но сега съжалявам.. Дойдох при теб с трева в зъбите си, молейки за твоята защита."

И тъй, людете на Сагаона се застъпваха за Махара: Слезте от огъня заради нас.. Ние се страхуваме, виждайки ви в тази ситуация.". За съжаление, Махарадж се е сдобил с креватчето, а котлетката се е сринала за миг.. Цялото коже беше изгорено, а останалата част беше изпепелена от хората, които станаха свидетели на това чудо.

Бралагагири, смирени и свободни от его, паднали в краката на Махарадж, осъзнавайки, че гордостта му е била отменена като пръст от водата на Ганг.. По-късно, в полунощ, Махараж посъветван Bahhangiri, "От сега нататък, спрете да си играете наоколо и да заблуждавате другите.. Не говори без истински опит; иначе, думите ти ще бъдат безсмислени.. Практиката се е разпространила широко, причинявайки голяма вреда на нашата култура.". Махараха продължи: "Великите светии като Мачиндра, Джаlander, Горахнат, Гахини и Дняньешвар са били всички сътворени души.. Санакарая и Екнат също изпитаха състоянието на Брахман, докато живееха в света.

SwamiSaulth, най-великият целомъдрие, също реализирани Brahman и забравени зад истории, които трябва да се обмислят.. Не скитай по земята, за да ядеш.. Ако продължаваш по този начин, няма да стигнеш до истината.. След като изслуша този задълбочен съвет, Брахладжири стана сам и тръгна рано сутринта с учениците си, без да се среща с никого.. На следващия ден цялото село научило за инцидента и всички дошли да видят обгореното легло във фермата.

В качеството си на заместник-председател на Съвета за сигурност на Организацията на обединените нации към Съвета за сигурност на Организацията на обединените нации за сигурност на Организацията на обединените сили на ООН за сигурност на Организацията на обединените сили на ООН за сигурност на Организацията на обединените сили на Организацията на обединените сили на ООН за сигурност на Организацията на обединените сили на ООН за сигурност на Организацията на обединените сили на ООН за сигурност на Организацията на обединените сили на ООН за сигурност на Организацията на обединените сили на ООН за сигурност на Организацията на обединените сили на ООН за сигурност на Организацията на обединените сили на ООН за сигурност на Организацията на обединените сили на Организацията на обединените сили

Глава 8 от Гаянан Махарадж Виджай Грант заслепява пътуването на поклонник, който се грижи за сложността на живота, докато се стреми към духовно издигане.. Той призовава читателите да приемат всеотдайността, да се изправят пред предизвикателства със смелост и да насърчават състраданието в рамките на своите общности.

Като размишляваме върху ученията, представени в настоящата глава, си припомняме преобразяващата сила на вярата и значението на взаимното извисяване.. Животът на Гаянан Махарадж служи като източник на надежда и вдъхновение, насочвайки ни към пътя на праведността и вътрешния мир.

В духа на Гаянан Махарадж нека се стремим да въплъщаваме тези учения в ежедневния си живот, да подхранваме нашата преданост и да протягаме ръка към нуждаещите се.. Нека намерим утеха в мъдростта на този почитан светец и да продължим пътешествието си към духовното просветление.