|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

От части от от части от от от от от от от от отнад от от от от отнад от от отнад от от отнад от от отнад от от отнад от от отнад от от отнад от от от отнад от от отнад от от отнад от от отнад от от отнаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднад от от отнаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднаднад

"Чудото изтезание" от Гаянан Махара

В духовното пътешествие на Гаянан Махарадж, глава 13 от Гаянан Махарадж Виджай Грант се откроява като свидетелство за неговите божествени сили и състрадание.. Тази глава, богата с чудотворни събития, подчертава дълбокото въздействие, което Махара е оказал върху неговите поклонници и невероятните лекове, които е извършил, потвърждавайки статута му на почитан светец.

Пристигането на пострадалите от беда

Тази глава започва с появата на антракс, страдащ от тежка болест.. Въпреки че се консултирал с много лекари и се занимавал с различни лечения, той не намерил никакво облекчение.. В състояние на отчаяние, той се обърна към Гаянан Махарадж, надявайки се на чудо.. Това отразява дълбоката вяра и вяра, които хората са имали в божествените способности на Махарадж.

Състрадателна намеса на Gahananan Mhanj

Махарадж, известен с безкрайното си състрадание, слушаше съдбата на поклонника.. Той увери преданието, че вярата и предаността могат да преодолеят всяко препятствие.. Думите на Махарадж бяха източник на огромна утеха и надежда.. Извършил е един прост, но мощен ритуал, като е призовал божествените благословии за възстановяването на благородството.

Чудото на наказанието на Гангаварарат: вяра, благодарство и Божественото царство на Гаянаан

След като се преместих на новото място, няколко чудодейни събития се случиха под благодатта на Гаянан Махарадж.. Един от тях е замесен мъж на име Гангабарати Госави от село Саварда.. Гангабарати е страдал от тежка форма на проказа, която е накарала цялото му тяло да изгние.. Пръстите му се бяха разложили и се бяха образували дълбоки пукнатини на краката му.. Болестта е причинена от зачервяване на тялото, с подути уши и сърбеж по цялото тяло.

От това непоносимо страдание, Gangabharati чу за чудесата на Гаянан Махарадж и реши да посети Сагаон за даршан (свят поглед).. Местните обаче предупредили да не се доближава до светеца, тъй като болестта му била заразна.. Те го посъветвали да наблюдава Махарай от разстояние, без да се опитва да докосва или да търси преки благословии, тъй като болестта му може да се разпространи чрез докосване.

Като изключим предупрежденията, един ден Ганбарати се промъкнал покрай тълпата и се приближил директно до Махарай.. Навеждайки се надолу, той постави главата си в краката на Махарадж.. В отговор, Гаджанан Махара го удари силно по главата.. "Гангабхарати се изправи и се вгледа в Махарадж, който след това му зашлеви лицето с двете ръце и дори го ритна.. А Гангабарати прие всичко това като благословия на светеца.. Той взе плюнката като свята и разтри цялото му болно тяло, вярвайки, че е свещено масло.

Виждайки това, очевидец се присмива на Гангабарати, подигравайки се на приемането му на "нечисто" лечение.. Казал е на Гангабарати, че състоянието му ще се влоши заради нечистотата, приложена към вече болния му труп.. Но Гангабарати спокойно отговори, обяснявайки, че каквото и да е дошло от истински светец като Гаянан Махарадж е било чисто и свято, също като това как ароматът му идва от мускуса, независимо от източника му.. Той поканил съмняващите се да докоснат тялото му, и те нямали да намерят нито мърсотия, нито мърсотия.

Въпреки подигравките, Гангабарати останал твърдо убеден във вярата си, че действията на Махарадж са божествена форма на изцеление.. Той дори предположи, че ако хората имат съмнения, те трябва да дойдат с него, за да видят къде се е изкъпал Махара, тъй като е нанесъл калта от това място към тялото си всеки ден като средство за защита.

Няколко дни минаха и чудодейно състоянието на Гангабхарати започна да се подобрява.. Засичанията и пукнатините по краката му са изчезнали и тялото му е възстановено.. Проказата му е изчезнала и няма и следа от болестта.. Всеки ден седеше близо до Махараж, пееше песни с мощен, мелодичен глас.. Неговата дълбоко разбиране и практика на музика, Гаянан Махарадж.

Съпругата на Гангабарати, Анусуя и синът му Сантошбарати, скоро пристигнала в Шагаон, виждайки го здрав и здрав.. Те го призоваха да се върне у дома, но Гангабарати отказа, заявявайки, че сега принадлежи на Гаянан Махарадж.. Той обясни как Махарадж го е събудил от светската си заблуда, заради неговото жестоко, но божествено отношение.. Той подканил сина си да се върне у дома с майка си и да се грижи за нея, тъй като служенето на родителите на някого е бил верният път към духовното изпълнение, така както Пундалик е служил на родителите си и е извоювал благодатта на Господаря Витоба.

Гангабарати изпратил семейството си у дома, като обявил, че сега е посветен изцяло на службата на Махарадж.. Той остана в Sagaon, прекарвайки дните си пеейки и възхвалявайки Махарай чрез своите баджанци (безсмъртни песни).. Музиката, която той пял, донася радост на онези, които чули, и Гангабарати останали посветени на Махарай, духовно ободрени и напълно излекувани от божествената благодат на светеца.

Силата на вярата и любовта

Тази глава подчертава значението на вярата и предаността в пътя на духовността.. Гаянан Махара винаги е подчертавал, че непоколебимата вяра може да премести планини.. Чудотворното изцеление в глава 13 служи като напомняне, че Божията благодат може да надмине човешките ограничения.. Учете, че предаността и отдаването на по-висша власт могат да доведат до извънредни резултати.

Отличителни бележки от глава 13

Вярата като Изцелителна сила: Историята на поклонника подчертава как вярата може да действа като мощна изцелителна сила.. В моменти на отчаяние, обръщайки се към духовното ръководство, може да донесе надежда и възстановяване.

Състрадателната природа на Гаянан Махарадж е очевидна в тази глава.. Неговата готовност да помогне на онези, които са в беда, независимо от техния произход, показва своята всеобща любов и доброта.

"Ролята на чудесата:Чудесата, както е изобразено в настоящата глава, не са просто необикновени събития, а проявления на Божията благодат.. Те служат за укрепване на вярата и вдъхновяване на предаността сред последователите.

*Последно ръководство: Търсенето на духовно ръководство във време на беда може да доведе до решения, които са извън пределите на обикновените човешки усилия.. Ученията на Гаянан Махарадж ни напомнят за силата на духовната намеса.

Божествената цел на храма Строителство: ГАЯНАН БРАЯХОВ

Веднъж някои поклонници на име Bankat, Hari, Laxman и Vitthal, заедно с Jaddev, решиха да съберат дарения, за да построят храм за Gajanan Махарадж.. Макар че много от тях дали своя принос, някои скептици започнали да критикуват усилията им, като поставяли под съмнение необходимостта от такава колекция.. "Ако Гаянан Махарадж е велик светец, който може да прави чудеса, защо ще му трябват средства за един храм?"

Критиците посочиха още, че Гаянан Махарадж, който те смятаха, че е под закрилата на божественото, има Кубера, богът на богатството, като негов съкровищник.. Те се питали защо неговите последователи трябвало да ходят от врата на врата и да искат пари.. „Защо просто не поискате от Куба да осигури средствата?“. Те го направиха.. Jaddev обаче, без да се интересува от тези забележки, отговори с усмивка и каза: „Тази колекция не е за Гаянан Махарадж; в твоя полза е."

Той обясни, че изграждането на храмове или извършването на ритуали за светци като Гаянан Махарадж не е да отговарят на техните нужди, а по-скоро да помогне на поклонниците на техния духовен път.. Строежът на храма и свързаните с него усилия били просто начин хората да се сдобият с добри дела и да подобрят своя духовен напредък.. Jaddev подчерта, че Гаянан Махарадж, който притежаваше огромна божествена сила, не се интересуваше от материално богатство.. Цялата вселена била неговият храм, а самата природа била неговата градина.

Освен това Джажев посочи, че Гаянан Махарадж е поел контрол над осемте духовни сили (Ashtaiddhi), които му служат като лични служители.. Тези сили го направили независим от светските богатства и той нямал нужда от земни притежания.. Неговото истинско богатство било отвъд материалното царство, и той бил незаинтересован от тривиалните неща на парите и статута.

Джажев продължи: „Щом слънцето не изисква светилник за светене, Гаянан Махарадж не се нуждае от храм, за да демонстрира своя духовен блясък.. Светлината на Слънцето отпраща тъмнината без усилие и по същия начин божественото присъствие на светеца разсейва невежеството и страданието без материална подкрепа.. Следователно събирането на дарения не е за Махараж, а за да помогне на поклонниците да очистят живота си и да се отърват от духовните болести."

Той сравнил даренията на лекарства за духовно заболяване.. Точно както човек се нуждае от правилното лечение за физически болести, натрупването на добри дела чрез благотворителни действия помага да се излекува духовното заболяване на егоизма, алчността и невежеството.. Jaddev подчерта, че докато физическите заболявания засягат тялото, те не влияят на душата, която е безсмъртна.. Подкрепяйки строежа на храма, поклонниците извършвали по същество акт на самоосъзнаване.

Скептиците най – накрая били заглушени от мъдростта на Джавдев.. Те не можеха да спорят срещу истината на неговите изявления, и те осъзнаха, че тяхната тесногръдост е замъгляване на техния съд.. За тях стана ясно колко е важно да вършат добри дела и да допринасят за благородна кауза, и те също започнаха да подкрепят каузата.

С увеличаването на даренията строителните работи започнаха в Дагаон, за да построят храм в чест на Гаянан Махарадж.. Селяните работели с ентусиазъм, с камъни, вар и пясък на мястото.. Строителната работа напредва бързо с благословиите на Махарадж.. По това време Гаянан Махарадж посетил стария храм и наблюдавал напредъка.. Той бил доволен от отдаването на своите последователи.

Един ден, Махарау забърсал каруца, пълна с пясък.. Шофьорът, Махар (член на по-долна каста), слезе от количката, заради уважението към Махарадж, тъй като се чувстваше недостоен да седи близо до светеца.. Но Махарай му се обърнал към него и казал: „Защо слезе долу?. Не се тревожи за кастите.. Аз съм по отношение на такива светски въпроси.“. Шофьорът, със скръстени ръце, отговори: “Махарай, не е подходящо да седя до теб.”. Махарадж се усмихна и прие неговата преданост, като помоли биковете да продължат да дърпат количката.

За изненада на всички биковете, без ръководството на водача на количка, продължиха да дърпат количката точно към определеното място.. Махарадж слезе от количката и беше на онова място, където храмът и последното му място за почивка, Самадхи, бяха построени по-рано.. Това място в Шагаон е било маркирано като свещена земя, и точното място, където Махарадж се е намирал, е било определено като център на храмовия комплекс.

Строителството не беше без предизвикателства.. Установено бе, че отпуснатата земя е недостатъчна, поради което бяха придобити допълнителни 11 стотинки стотинки (мярка за площ).. Това доведе до спор, но с благословиите на Махарай въпросът беше решен.. Официална проверка заключи, че санкцията, наложена на доверието в храма, е била несправедлива и е била отменена.

Селяните и поклонниците били много радостни, когато наказанието било вдигнато и те се чувствали уверени, че божествената воля на Махарадж отново надделяла.. Хари, един от водещите поклонници, каза: „Думите на Михаил никога не могат да бъдат лъжливи.. Тъй като ме е защитавал от вреди, преди да ме е защитил, той отново е гарантирал, че всичко е уредено.”

Поклонението на Зиамсинг и Божественото чудо на Гаянан Махара Радж

Веднъж, в месеца на Пауш, поклонник на име Жиамсинг е посетил Шагаон.. Той се приближил до Гаянан Махараж и казал: "Моля те, ела в моето село, Мунгаон.. Бях обещал да те заведа в дома на племенника си в Агаон, но сега дойдох да те заведа в собствения си дом.

Въпреки това, Махараот каза учтиво, казвайки: "Няма да дойда точно сега.. Не настоявай твърде много.. Аз ще дойда по-рано.". Изминаха дни и Жиамсинг се върна в Махара, питайки го сериозно: "Сега, моля те, ела в Мундагаон.. Аз съм твой поклонник и искам да изпълниш желанието ми.. Отседнал в дома ми за няколко дни; приготвил съм всички приготовления да ви посрещна."

В края на краищата, Махараха се съгласи и изпрати Жиамсингингх в Мунггаон.. При пристигането си селяните, както мъже, така и жени, се стичали за варшан (свят поглед), който изпитвал огромна радост, която тези думи не можели да опишат.. В чест на посещението на Махараха, той организира грандиозен празник (Бхандара).. Атмосферата в Мунггаон станала празнична, сякаш цялото село се било превърнало в свещено място като Паитан, известно с чудесата на Свети Екнат.

Тъй като подготовката за празника беше в разгара си, Махарадж внезапно каза на Хиамсинг: "Днес е Чатурдаши (не муден ден), неприятен ден за хранене.. Нека празникът да се състои утре в деня на пълнолунието (Purnima)."

Но храната е почти готова, Махарай, и много хора вече са се събрали, за да получат благословията ти чрез това ястие.

Махара, обаче, предупреди го: "Жиамшинге, тази храна няма да бъде от полза.. Ако мислите, че това е правилно според светските обичаи, то то не съответства на волята на Божественото."

Въпреки съвета на Махарадж, той продължи с подготовката.. Докато селяните сядали да ядат, небето се стъмнило и избухнала буря.. Гръм и мълнии, и светкавици осветяват небето.. Започнал тежък дъжд, и силни ветрове причинили на дърветата да се счупят.. В моменти, цялото място беше наводнено, и всичката храна, която беше приготвена, беше унищожена.

Осъзнавайки грешката си, Хиамсингх се извинил на Махарадж и го помолил да поеме контрола над ситуацията.. Всички се чувстваха разочаровани и притеснени, че усилията им са били напразни.

Селяните, дълбоко загрижени, казаха: "Това дори не е дъждовният сезон!. Непреходният дъжд унищожи всичките ни усилия.. Какво е станало с нас?. Дори и нашите култури ще бъдат съсипани, ако този дъжд продължи."

Махарадж, чувайки техните притеснения, успокоявайки Джиямшингех, "Защо си толкова загрижена?. Този дъжд няма да те застигне.. Не се притеснявай, ще спра това още сега."

Казвайки това, Махарадж погледна към небето, и в един миг облаците се разлюляха, и слънцето светеше ярко.. Бурята се е изпарила, сякаш никога не е имало.. Всички присъстващи бяха изненадани от чудотворната сила на Махара.

На следващия ден, в деня на пълнолунието, празникът се проведе отново и мина гладко.. Тази традиция да се празнува на пълнолуние продължава и днес в Мундагаон.

Изпълнен с преданост и благодарност, Жиамсинг предлага цялото си богатство и имущество в краката на Гаянан Махарадж, посвещавайки себе си на светеца завинаги в село Мунгаон.

Чудото на Пудлик Брукре: Любов и Божествена благодат

В село Мунггаон, народът се е превърнал във всеотдайни последователи на Гаянан Махарадж.. Сред тях бил един млад мъж на име Пундлик Бокре, единственият син на Укирда, обикновен земеделски стопанин от района на Вархад.. Ukirda е име, което често се дава на деца в тази област, в която родителите трябва да имат деца.. Пундлик е израснал с дълбока преданост към Гаянан Махарадж, и всяка година, по време на тъмната нощ (Vadyapaksha), той ще посети Шагаон, за да търси благословиите на Махарадж, подобно на поклонниците, които посещават Деху и Аланди по духовни причини.

Една година, като страховита епидемия, разпространяваща се из целия регион, засягаща много от тях с висока температура и болезнена садо-думна подуване, Pundlik също е бил жертва на заболяването.. Въпреки неговата температура изчерпване, Pundlik е решен да продължи своето пътуване до Swagaon с баща си.. Когато били на 5 мили от Шагаон, Пундлик станал толкова слаб, че не можел да направи и една крачка.. Болезнено подуване се появило под мишницата му и той бил претоварен от треска.. Баща му, разтревожен и отчаян, попитал го защо страда толкова много.

Пунглик, едвам в състояние да говори, информира баща си за треската и подуването.. Той изразил своята мъка, че може да не успее да завърши пътуването си, за да види Гаянан Махарадж.. В своята преданост, Pundlik се молеше да Махарадж, молейки за сила, за да продължи пътуването си, дори ако са означавали да жертва живота си след.. Той беше готов да издържи всичко, стига да може да завърши поклонението.

Баща му, виждайки състоянието на сина му, бил с разбито сърце и дори смятал, че може да си намери количка или кон, който да го носи до края на пътя.. Но той отказа, настоявайки, че трябва да завърши пътуването пеша.. Каза, че дори и смъртта да дойде, иска тялото му да стигне до Давгаон.. С голяма трудност, Пундлик успя да стигне до Шагаон, където веднага се поклони пред Гаянан Махарадж.

Виждайки страданието на младия мъж, Махарай нежно положи ръка върху подутината на Пундлик и натискаше натиск, като веднага облекчи болката.. Той увери Пундлик, че най-лошото е минало и че не трябва да се тревожи повече.. Както и да е, подуването е изчезнало на място и състоянието му се е влошило.

Макар и слаб от мъките си, Пундлик започна да се възстановява бързо.. Майка му, благодарна за чудото, предложи храна на Махара.. Когато Махарадж е отхапал няколко хапки от храната, останалите симптоми на Пундлик са изчезнали и се е върнал към нормалното си здраве.. Този могъщ акт на благодат е бил завета на ефикасността на истинската преданост към достойния Гуру.. Тъй като Пундлик се върнал в Мундгаон, той бил напълно излекуван и историята за неговото чудодейно възстановяване се разпространила из цялото село.

Беше казано, че всеки, който е чул или прочел за това събитие с истинска вяра, ще бъде пощаден от подобни заболявания.

От-- от-- от-- от-- от-- от-- от от--- от от--- от от--- от от----- от от---- от от от-- от от-- от от-- от от-- от от от--- от от--- от от-- от от от--- от от от--- от от от от--- от от-- от от от-- от от от от от от-- от от от от- от от от от от от от от от от- от от от от от-- от от от от от от от от от от от- от от от от от от от от от от от от от от от от- от от от от от от от от от от- от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от- от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от- от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от

Глава 13 от Гаянан Махарадж Виджай Грант е красива илюстрация на божествените сили на светеца и ролята му на лечител.. Чудотворното изцеление на обожателя не само облекчило физическото страдание, но и засилило вярата на безброй други хора в духовната сила на Махарадж.. Тази глава ни насърчава да поддържаме непоколебима вяра и да търсим помощ от Бога във време на нужда.. Животът и чудесата на Гаянан Махарадж продължават да вдъхновяват и да ги насочват за тяхното духовно пътуване, предлагайки утеха и надежда в техните мигове на отчаяние.