|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

(ОВ L 268, 18.10.2003 г., стр. 1).

Божествената благодат на Гаянан Маха

Гаянан Махарадж, почитан светец от Сагаон, Махарастра, е известен с дълбоката си духовна мъдрост и чудодейни действия.. Неговият живот и учения са заченати в свещения Писание, Гаянан Виджай Грант, който служи като пътеводна светлина за своите поклонници.. Глава 5 от настоящия текст е особено важна, тъй като той прави няколко чудеса и божествени намеси, които подчертават безграничната милост и състрадание на Махарадж.. В този блог пост, ние ще разгледаме същността на глава 5

Смир благодарение на Бога

Глава 5 започва с смиреното приемане на чувство за недокоснат и безсилен, изразявайки чувство на безразсъдство в получаването на божествена благодат.. Това смирение е повтаряща се тема в ученията на Гаянан Махарадж, подчертавайки, че истинската преданост е в разпознаването на ограниченията и отдаването на божественото.. Искреното признание на поклонника поставя началото на чудотворните събития, които се развиват, като подчертава идеята, че божествената благодат често се отдава на онези, които се приближават със смирение и искреност.

Од на Пимпалгаон

Един ден Гаянан Махарадж посетил Пимпалгаон, село с древен храм, посветен на Господ Шива, разположен в гората.. Махарай влезе в храма и седна в дълбоката медитация, приемайки диамасата (лота позиция) пред Богобоядисването.

Вечерта, когато се приближили, селското стадо се върнало у дома с добитъка си.. Те се отбили близо до храма, за да напоят добитъка си в един наблизо.. Някои от пастирите решиха да влязат в храма, за да отдадат почитта си на Бог Шива.. За тяхна изненада, те видяха Махарадж да седи там, дълбоко погълнат от медитацията.

Децата били изненадани, тъй като никога не били виждали някой да размишлява в храма в този час.. Някои от тях излязоха навън, за да се обадят на другите, докато някои останаха да седнат пред светеца.. Въпреки опитите им, Махарадж не отговори и не отвори очите си.

Пастирите започнаха да спекулират за държавата на Махарай.. Някои смятаха, че той е отпаднало градински чай, твърде изчерпани да се говори, а други смятаха, че той може да бъде на гладно и предложи да му предложи някои храни.. Едно от момчетата донесе парче хляб близо до устата на Махарадж, опитвайки се да го съблазнят, но нямаше отговор.

Момчетата бяха озадачени от състоянието на Махарадж.. Той се появи жив, тъй като тялото му е топло, но той все още остава напълно все още и тихо.. Някои дори се чудеха дали той може да бъде дух или божествено същество, но те смятаха, че никой дух няма да се осмели да бъде в присъствието на Господ Шива.

В крайна сметка, овчарите решили да почитат Махарай, вярвайки, че той е божествено същество.. И като отидоха в потока, донесоха вода, и разляха я над нозете му.. Някои го украсиха с диви цветя, като поставиха гирлянда около врата му, а други му предлагаха прости храни, като например лук и хляб, на лист като индийско (принасящ).

Пастирите се поклонили на Махарадж и прекарали известно време пеейки приветствени песни в негово присъствие.. Докато слънцето залязваше, едно от момчетата напомни на групата, че е време да се върне в селото, тъй като е станало късно и селяните може да се притесняват за тяхното отсъствие.. Те се съгласиха да споделят разказа за мъдреца със старейшините в селото, за да научат повече за него.

На следващата сутрин селяните, нетърпеливи да видят мъдреца, пристигнали в храма.. Открили са Махарадж в същата медитативна поза като предишната вечер, с предлагания хляб все още недокоснат.. Селяните започнали да спекулират за самоличността на този свят човек, чудейки се дали той е бил могъщ еги или може би дори самият Бог Шива.

Някои предложиха да доведете Махарай в селото за един голям процес, а други призоваха с повишено внимание, без да искат да го безпокоят.. Историята за присъствието на Махарадж се разпространила бързо, а един паланкин трябвало да го занесе до селото.

Цялото село участва в шествието, с музикално свирене и цветя, изсипани върху Махарадж.. Те го заведоха в храма на господаря Хануман в селото и го поставиха на едно място.. Селяните решиха да постят и да се молят в негово присъствие, надявайки се да свидетелстват за божествено откровение.

За изненада на всички, Гаянан Махарадж в крайна сметка отвори очите си, много за радостта на селяните.. Селяните изразили своята преданост, като поставили главите си в краката му, като предложили ниндия и пеели възхвали на Йоги.

Новината за това чудо се разпространи бързо, а в следващия вторник хората от Пимпалгаон решиха да посетят Шагаон, за да посетят пазара.. Докато са били там, те са споделяли историята на божествения мъдрец с хората от Шегаон, изразявайки тяхната вяра, че един велик светец е благословил тяхното село.

Народът на Сагаон, включително и Банкатлал, били заинтригувани от новината за този свят човек и искали да научат повече за него.

Тази история илюстрира дълбоката почит и вяра, които селяните имаха в светеца, и как божественото присъствие на Гаянан Махарадж донесе радост и благословии на всички, които се срещнаха с него.

"Завръщането на Гаянуан Махай в Сингапур"

Банкал, придружен от съпругата си, пътувал до Пимпалгаон, за да върне Гаянан Махараха обратно в Маргарет.. Със скръстени ръце той помоли Махара да се върне, като му напомни, че са минали 15 дни, откакто е напуснал Шагаон.. Липсата на Махарадж остави хората от Шегаон дълбоко разтревожени и утеснени, карайки домакинството да се чувства празно и безжизнено.

Банкалал донесе количка за пътуването на Махарадж и го призова да се върне в Шагаон, подчертавайки, че раздялата между гуруто и неговите ученици е била непоносима.. Той спомена, че много от Махарадж на поклонниците в Swagaon са били на гладно и в очакване на завръщането му, тъй като те са свикнали да получават ежедневните си благословии.

Банкал изрази желанието си да жертва собствения си живот, ако Махарай не се върне с него.. Развълнуван от това искрено изказване, Махарадж се съгласи и влезе в каруцата, оставяйки Пимпалгаон за Шагаон.. Ролята на Bankatal беше сравнена с тази на Akrura, които някога са взели Господ Кришна от Gokul да Mathura.

Както си тръгнаха, Банкала увери народа на Пимпалгаон да не бъде тъжен, обяснявайки, че светецът не отива далеч и винаги ще бъде на разположение за техните благословии, когато е необходимо.. Той ги насърчил да продължат да се покланят на Махарай в негово отсъствие и да останат непоколебими във вярата си.

Селяните бяха благодарни за думите на Банкатлал и приеха ситуацията.. Докато са пътували, Махарадж е говорил с Банкал, за да го дразни за практиката да взима вещите на някой друг със сила, предполагайки, че "Банкалал" е "крадач" Махара от Пимпалгаон.

Махарадж изрази загриженост относно посещението в дома на Банкатлал, като спомена за чувството за неприязън.. Той коментира трудностите, пред които е изправена дори и Богинята Лакшми, които са били ограничени от банковите практики в домакинството, което предполага, че той може да се изправи пред подобни предизвикателства.

"Банкал" отговори смирено, уверявайки се, че домът му е бил само стабилен и преуспял, заради присъствието на Махарадж.. Той настоя, че където и да е едно дете, майката следва и така Махарадж, като майка, не трябва да се притеснява за посещението на своя дом.

Банкал подчерта, че богатството му означава нищо за него в сравнение с благословията на Махарадж.. Той обявил, че домът му принадлежи на Махара и нямал нищо общо с материалните притежания.. Той също така увери Mhanraj, че единствената му молба е била Махарай да посещава Шагао редовно, дори ако се скита като крава, която пасе в гората, но винаги се връща у дома.

След като победи Махарадж, Банкатлал го върна в Шагаон.. Отседнал е в Шанхай известно време, преди да продължи пътуването си на други места.

Тази история подчертава дълбоката преданост на Банкатлал и важността на духовната връзка между гуруто и неговите поклонници.. Също така това илюстрира смирението и зачитането, с което Bankatal се приближи към Махара, като гарантира, че присъствието на светеца продължава да благославя народа на Шагаон.

Историята на един земеделски стопанин на име

Аз ще ви разкажа една история.. Има едно село на име Агаон в района на Вархад.. Махарадж реши да отиде там рано сутринта, избягвайки очите на хората от Шегаон.. Махара се движеше толкова бързо, колкото и вятърът.. Също като Хануман, той пристигна бързо.. Това е месецът на Вайсах.. Слънцето е на върха си, а водата е оскъдна.. е било такова, каквото и да е било преди.

По пладне, Махарадж стигнал до село Аколи, където слънцето било изпечено и нямало вода, която да се намери.. Swammi Saufth беше много жадна.. Тялото му беше подгизнало от пот, устните му бяха пресъхнали, но нямаше вода, която да се види никъде.

По онова време един земеделски стопанин на име Баскар поливал полето си с вода.. Фермерите са доставчиците на храна за света, но те понасят големи трудности.. Ареите понасят изгарящото слънце и жаждата.. В Akoli водата беше толкова оскъдна, че hie беше по-достъпна от водата.. Баскар донесе вода от селото в тенджера за собствено ползване.. И така, дайте ми и хляб.

Махарадж се приближил до Баскар и помолил за вода, казвайки: „Аз съм много жадна.. Дайте ми малко вода.. Не искам да го правя.. Трябва да дадем вода на жадните.. Без вода, животът не може да бъде поддържан.. Много хора инсталират вода по протежение на пътищата.. Ако си мислиш за това, защо те правят това, ти ще го направиш."

Той отговори: „Ти си гол ендикант.. Какво ще спечеля, ако ти дам вода?. За да помагаш на безпомощните и слабите, а не на хората като теб.. За нуждаещите се, актът на даване на вода е добродетелен.. Но за човек като теб, това ще бъде грях.. Библията казва, че да помагаш на бедните и на нуждаещите се е добродетелно, но да даваш вода на такива като теб е все едно да даваш подслон на крадец.. Той ще бъде грях.. Дали някой би скрил змия или крадец в дома им?. Никой не го е направил.. Станал си силен, като се молиш от къща на къща, превръщайки се в бреме на действията си.. Донесох тази вода за себе си, носейки я на главата си.. Не ми слагай и следа върху брашната.. Няма да ви дам никаква вода.. Не ме умолявай.. Махай се от тук, негоднико.. Хора като вас, които са мързеливи и непродуктивни, са причината, поради която сме нещастни по целия свят."

Суровите думи на Тон Баскар, Махарай просто се усмихна и си тръгна, без да каже нищо.. Той отиде малко по-далеч и видя сух кладенец.. Той реши да седне до кладенеца.. Бхаскър, виждайки Махараж да си тръгва, започна да говори силно: „Защо отиваш там?. Кладенецът е сух.. Там няма вода.. Това е добре.. Няма вода от една миля.. Къде отиваш, глупако?

Tова, което казвате, е вярно, но ще се опитам да го направя.. Дори и да си толкова мъдър, все още не можеш да намериш вода.. Така че, аз ще се опитам сам.". Махара е стигнал до кладенеца и е седнал на камък близо до дърво.. Той затвори очите си и размишляваше, фокусирайки вниманието си върху божествения Нараиан, състрадателния Господ на света.

„ О, Боже, Вамана, О, Васудева, О, Прадиумна, О, Рахава, О, Виталал, О Нарахарий!. Господи, това село Аколи страда от недостиг на вода.. В нито един кладенец не е останала вода.. Въпреки всички човешки усилия, няма вода.. Така че, моля ви, дайте вода на този кладенец.. Твоите дела са съкрушителни.. Ти дори предпазваш котка от сеноход.. Ти се появи като стълб за спасението на Прулад.. Ти, който вдигаш планина с малкото си пръстче, какво не е по силите ти?. Да се даде вода на този кладенец.. В името на твоя поклонник Дамаджи Пант, ти се проявяваш като бог.. Замадев, напълнил си вода в сух регион.. Както направи и за Намдев, моля те направи го и тук."

Прочувствената молитва на Махараха, извор на вода изригнала от кладенеца, изпълвайки я с прясна вода.. Това чудо било видяно от Баскар, който бил безмълвен.. Махараха изпи водата, а Баскар, виждайки това, беше напълно объркан.. Той не можеше да повярва на очите си.. Кладенецът беше сух от 12 години, но в рамките на няколко минути беше пълен с вода.. Баскар осъзнал, че Махарадж не е обикновен човек, а велик светец.. Башкар изоставил работата си и се заминал за Махарадж, като стиснал краката си здраво и започнал да се моли.

"О, Господи, прости ми за моето невежество.. Аз не разпознавам вашето величие.". Баскар, изпълнен с угризения, помолил за прошка, казвайки: "Осъзнах грешката си, моля те, покажи ми милост.". Махарадж, изпълнен със състрадание, казал на Баскар: "Не се притеснявай.. От сега нататък няма да ви се налага да носите вода на главата си.". Махараха каза: "Този кладенец е пълен с вода за теб.. Грижете се за тях и ги използвайте за вашето земеделие."

Баскар, изпълнен с преданост, обеща на Махара, че ще се грижи за кладенеца и ще живее праведен живот.. Махараха, благословиха Баскар и напуснаха мястото.. Скоро новината за чудото се разпространи и хората започнаха да се събират да видят кладенеца.. Хората дошли в голям брой, изумени от чистата, сладка вода, която се появила от сух кладенец.. Всички признаха, че това чудо е дело на великия светец, Свами Самарт.. "Той е божествено същество, което може да дава вода в сух кладенец.. Присъствието му е като на нектар."

Махара е напуснал това място и е продължил пътуването си до Адгаон, където хората са го очаквали.. Махараку продължил да прави много чудеса по време на пътуването си, възвисявайки живота на тези, които са се срещнали с него.. С благословията на Махарадж, недостигът на вода беше решен в Аколи, а кладенецът остана пълен в продължение на години.. Народът на Аколи беше вечно благодарен на Махара, който промени живота им с божествената си благодат.

Тази история е една от многото, която показва състраданието и силата на Свами Самар, който продължава да ръководи и защитава своите поклонници дори и днес.

Силата на вярата

Изразените в глава 5 от Гаяна Виджай Грант от Гаджана също така подчертават преобразяващата сила на вярата.. Непреклонното вярване на поклонниците в божествеността на Махараджа доведе до чудодейни събития, показващи, че вярата може да движи планини и да покани божественото встъпване.. Независимо дали това са били пастирите на Пимпалгаон или Навуадейвсагаон, тяхната непоколебима вяра в благодатта на Махарай била катализаторът за чудесата, с които се сблъскали.

Тази тема е свързана с един по – широк духовен принцип, че вярата е мощна сила, способна да превъзхожда ограниченията на материалния свят.. Той е чрез вяра, че поклонниците могат да се свържат с божественото, като предлагат благословии и чудеса в живота си.. Животът и чудесата на Махарай служат като доказателство за факта, че непоколебимата вяра, съчетана със смирение и преданост, може да доведе до дълбоки духовни преживявания.

От-- от-- от-- от-- от-- от-- от от--- от от--- от от--- от от----- от от---- от от от-- от от-- от от-- от от-- от от от--- от от--- от от-- от от от--- от от от--- от от от от--- от от-- от от от-- от от от от от от-- от от от от- от от от от от от от от от от- от от от от от-- от от от от от от от от от от от- от от от от от от от от от от от от от от от от- от от от от от от от от от от- от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от- от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от- от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от от

Глава 5 от Гаяна Виджай Грант е съкровищница на духовната мъдрост и божествената благодат, завладяваща истории на смирение, вяра и чудеса.. Присъствието на Гаянан Махарадж в Пимпалгаон, завръщането му в Сагаон и дълбоките поуки на състраданието и вярата, които той дал, продължават да вдъхновяват поклонниците по целия свят.. Като размишляваме върху тези разкази, ние си припомняме за безпрецедентните учения на Махара, които подчертават значението на смирението, състраданието и непоколебимата вяра.

Докато се ровим в историите от глава 5, откриваме, че ученията на Махарай са толкова актуални днес, колкото са били по негово време.. Те предлагат важна светлина за справянето с предизвикателствата на живота, като ни напомнят, че истинското духовно изпълнение е в смирението, предаността и състраданието.. Нека божествената благодат на Гаянан Махара да продължи да ни благославя и вдъхновява в нашето духовно пътуване.