|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

Caibidil 8

Turas Devotion agus Dúshláin

Gajan Maharaj, naomh revered ón 19ú haois déanach, Tá spreag leanúna countless trína theagasc agus gníomhais miraculous.. An Gajanaj Maharaj Vijay Grantha, tiomsú fileata ar a shaol agus fealsúnachta, gabhálacha an croílár a theagasc agus a n-tionchar ar devotees.. Sa blog post, beidh muid delve i gCaibidil 8, iniúchadh a téamaí, teachings, agus na ceachtanna spioradálta as cuimse a thagann chun cinn as a véarsaí.

An Chroílár Devotion

Osclaíonn Caibidil 8 le léiriú domhain deabhóid.. An narrator, ag aithint a n-easnaimh, béim ar an tábhacht a bhaineann le adhradh ó chroí a ghabháil agus an gá atá le grásta Dhiaga a bhaint amach fás spioradálta.. Déanann an téama seo machnamh ar fud na caibidle, ag léiriú conas a éilíonn an cosán ar léargas baint leis agus aitheantas a thabhairt do theorainneacha amháin.

Teagascóirí Maharaj leanúna a spreagadh chun dul i mbun bhakti (devotion) trí deasghnátha agus cleachtais éagsúla.. Aibhsíonn an chaibidil seo conas is féidir leis na gníomhartha seo, nuair a dhéantar iad le hintinn íon, a bheith mar thoradh ar blessings diaga.. Feidhmíonn sé mar mheabhrú go luíonn spioradáltacht fíor nach i gothaí mhór ach i ó chroí a ghabháil, gníomhartha laethúla deabhóid.

Na Struggles na Beatha

Mar unfolds an chaibidil, feicimid athrú ó an turas inmheánach deabhóid do na struggles seachtracha a bhíonn ag daoine aonair.. Tugann an scéal carachtair a bhíonn dúshláin éagsúla sóisialta agus pearsanta, ag léiriú na réaltachtaí harsh den saol.. Trí na scéalta, béim Gajansan Maharaj go bhfuil an saol fraught le constaicí, agus ní mór do lucht cuardaigh spioradálta nascleanúint a dhéanamh ar na deacrachtaí le creideamh agus athléimneacht.

Pléann nóiméad amháin sa chaibidil na saincheisteanna sochaíocha nach lú an t-ádh a bhíonn orthu.. Léiríonn an plé idir na carachtair an difríocht idir na saibhir agus na mbocht, ag meabhrú dúinn ar an tábhacht a bhaineann le compassion agus cineáltas.. Abhcóide theagasc Maharaj ar an upliftment an downtrodden, leanúna a spreagadh chun gníomhú mar ghníomhairí de athrú ina bpobail.

Idirghabháilí Miraculous

Is téama athfhillteach iad cumhachtaí miraculous Maharaj le linn na caibidle.. A chumas a leigheas an tinn agus a chur ar fáil do na feidhmíonn ngéarghátar mar tiomna don fuinneamh diaga a ritheann trí dó.. Tá na míorúiltí, ní hamháin threisiú an creideamh a leanúna ach freisin an nasc idir an spioradálta agus an saol ábhartha a léiriú.

I gCaibidil 8, tá cásanna ann ina ndéanann Maharaj idirghabháil i saol na ndaoine atá i dtrioblóid, agus ina léiríonn sé a ról mar threoir atruach.. Feidhmíonn na scéalta seo chun léitheoirí a spreagadh, ag meabhrú dóibh go bhfuil tacaíocht ó Dhia ar fáil i gcónaí, go háirithe le linn aimsir na cruatain.

Tábhacht an Chomhphobail

Gné shuntasach eile den chaibidil seo ná béim ar dheabhóid pobail agus comhchoiteann.. Aibhsíonn na hidirghníomhaíochtaí i measc na carachtair an neart a thagann ó aontacht agus creideamh roinnte.. Gajansan Maharaj spreagann a leanúna le teacht le chéile i adhradh, léiriú gur féidir paidreacha comhchoiteann agus deasghnátha amplify fuinnimh spioradálta agus tuiscint ar a bhaineann chothú.

Is é an tuiscint ar phobail feabhsaithe tuilleadh trí roinnt na n-eispéiris agus teachings i measc devotees.. Neartaíonn sé seo, ní hamháin a mbanna ach ceadaíonn sé freisin do mhalartú eagna agus tacaíochta, comhpháirteanna riachtanacha d'fhás spioradálta.

Trialacha a dhéanamh le Faith

Sa chaibidil roimhe seo, d'fhoghlaim muid go raibh an Patil agus Deshmukh ag fanacht in áit ina raibh bean darbh ainm Duphlibai tháinig.. Bhí sé ar eolas go cibé áit a chuaigh sí, dtrioblóid dhiaidh sin.. D'fhéadfadh a láithreacht ach ní bhíonn ach havoc a chruthú, agus a tionchar a bhí cosúil le plague sin ba chúis le suaitheadh agus anacair i measc daoine.. Díreach mar tionchar eitinn ar an gcomhlacht, ba chúis lena láithreacht tinneas sochaíoch a dragged daoine a doom.

In aice le lochán, bhí Mahar, a bhí ag obair faoi na Deshmukh.. Fuair sé isteach i argóint le Khandu Patil, a bhí ina figiúr meas sa sráidbhaile.. An Mahar, á thacú ag an Deshmukh, labhair disrespectfully le Khandu Patil, a enraged air.. Patil, a bhí de ghnáth duine socair agus comhdhéanta, bhí provoked ag focail agus gníomhartha maslach an Mahar ar.

Bhí an argóint bunaithe ar mhioncheist maidir le doiciméad a sheachadadh don riarachán áitiúil.. An Mahar dhiúltaigh a sheachadadh, ag baint úsáide as go raibh sé faoi chosaint an Deshmukh agus ní raibh a obey orduithe an Patil ar.. Seo díchead oscailte agus gothaí magadh an Mahar angered Khandu Patil, a bhuail ansin an Mahar le bata bambú bhí sé ar láimh.. An buille a bhí chomh láidir go bhris sé lámh an Mahar, agus thit sé gan aithne.

Rinneadh an Mahar gortaithe chun teach an Deshmukh ag a ghaolta.. Ba é an Deshmukh sásta a fheiceáil go raibh briste lámh an Mahar ar, mar a sholáthair sé dó deis a chruthú dtrioblóid do Khandu Patil.. Ghlac an Deshmukh an Mahar do na húdaráis agus comhdaíodh gearán, ag déanamh an eachtra chun é a dhéanamh le feiceáil mar cé go raibh Khandu Patil ionsaí míchóir an Mahar.

Thaifead na húdaráis gearán Mahar agus d'eisigh siad ordú chun Khandu Patil a ghabháil.. An nuacht scaipthe go tapa sa sráidbhaile go mbeadh Khandu Patil a ghabháil agus paráid i geimhle.. An nuacht terrified Khandu Patil, a bhí ar eolas ag a onóir agus meas ar an bpobal.. Ní fhéadfadh sé iompróidh an cumha a náiriú den sórt sin agus bhí suaite go domhain.

Ina éadóchas, cheap Khandu Patil de druidim Shri Gajanaj, an duine amháin a d'fhéadfadh a cabhrú leis sa chás seo dire.. Thuig sé go gan idirghabháil an Maharaj ar, ní raibh aon duine eile a d'fhéadfadh a shábháil air as an náire.. An oíche sin, chuaigh sé go dtí an Maharaj, chuir a cheann ag cosa an Maharaj ar, agus narrated an eachtra ar fad.. Phléadáil sé chun cabhair, in iúl a toilteanas chun bás fiú seachas aghaidh den sórt sin a staid náireach.

An Maharaj éist le léanta Khandu Patil agus consoled dó, dhearbhú dó go bhfuil dúshláin den sórt sin mar chuid den saol, go háirithe dóibh siúd a bhfuil baint acu le hobair thábhachtach.. Thug sé comhairle nach Khandu a bheith buartha faoi na hiarmhairtí, mar a bheadh an fhírinne i réim sa deireadh.. An Maharaj gcuimhne dó go bhfuil sa stair, bhí i gcónaí coinbhleachtaí mar gheall ar leasanna santach, ach sa deireadh, triumphs righteousness.

Shri Gajansan Maharaj cinnte Khandu Patil nach mbeadh an geimhle dteagmháil dó, is cuma cé mhéad iarracht an Deshmukh a chur isteach é.. Mar a tuaradh an Maharaj, bhí cruthaithe Khandu Patil neamhchiontach, agus thit na cúisimh ina choinne.. An fhírinne a bhí á labhairt go trí bhéal naomh theipeann riamh.. Lean an Patils a thaispeáint a n-deabhóid don Maharaj, a bhaint amach go bréag blessings fíor i freastal ar an righteous.

Níos déanaí, Khandu Patil, as buíochas agus grá, cuireadh Shri Gajanaj chun fanacht ag a theach.

Ceacht Dhiaga Gajans Maharaj chuig an Brahmins

Cé go raibh cónaí Gajan Maharaj, an naomh cumhachtach, ag teach Patil ar, gan choinne, deich go cúig déag Brahmins ón réigiún theas (dá ngairtear Tailangis) tháinig.. Foghlaimíodh na Tailangi Brahmins agus bhí gean domhain do na Vedas.. Mar sin féin, cuan a n-intinn saint láidir do saibhreas, a bhí a gcuid tréith is mó.

Hoping a fháil ar roinnt bronntanais, chuaigh siad ar an revered Gajanaj Maharaj.. Ag an am sin, bhí Maharaj resting, clúdaithe le blaincéad.. A osclaíonn sé suas, thosaigh an Brahmins canting mantras os ard, ag baint úsáide as an toin ardaithe tipiciúil a aithriseoireacht.

Ach i gcuid suairc, rinne siad earráidí i fuaimniú an mantras.. Ach, ní raibh siad bodhraigh a cheartú iad féin.. Fhinné cad a tharla amach romhainn mar a d'ardaigh Gajan Maharaj as a shuíochán.. Maharaj aghaidh ar an Brahmins, ag rá, "Cén fáth a roghnaigh tú an cosán Vedic?. Ná bíodh náire ort an t-eolas naofa Vedic trí úsáid a bhaint as chun críocha meaningless.

Níl an t-eolas i gceist le haghaidh líonadh do goilí; tá sé i gceist go fírinneach do salvation.. Má tá luach tú ar an éadach a chaitheamh tú ar do chinn, ansin meas an t-eolas chomh maith.. Molaim duit a chant na mantras i gceart, le hintinn fíor i bhur gcroí.. Ná mheabhlaireachta devotes neamhchiontach ag ligean a bheith rud éigin nach bhfuil tú. "

Maharaj ansin flawlessly aithris ar an iomainn chéanna gur thosaigh an Brahmins, gan aon botúin i fuaimniú.. A aithriseoireacht a bhí chomh beacht agus cumhachtach go bhfuil an chuma air mar cé go raibh an Vasispha sage tógadh é féin i bhfoirm aithris ar an Vedas.. Éisteacht seo, bhí iontas ar an Tailangi Brahmins.. Shuigh siad síos lena gceann ísliú, mothú náire agus fearful.

Díreach mar a dhéanann an solas na gréine na lampaí neamhshuntasach ag éirí gréine, mar sin rinne freisin bhraitheann an Brahmins neamhshuntasach os comhair eolas Dhiaga Maharaj ar.. An Brahmins shíl dóibh féin, "Cén cineál madman é seo?. Tá eolas ollmhór aige.. Is cosúil go bhfuil na ceithre Vedas chun cónaí ina óráid an-. "

Mar fhocal scoir siad, "Ní mór dó a bheith ina léiriú ar an Cruthaitheoir féin.. Níl aon amhras ach go bhfuil sé ina Brahmin fíor ó bhreith. ". Thuig siad go raibh bainte amach Maharaj an staid is airde de Paramahansa, a anam saortha saor ó gach ceangaltán worldly agus srianta.

Bhraith na Brahmins an t-ádh a chonaic an láithreacht seo Dhiaga, ag smaoineamh nach bhféadfadh ach fiúntas mór ó shaol atá caite a thabhairt dóibh a fheiceáil den sórt sin do dhuine.. Gcomparáid siad Maharaj leis an Vamadeva Sage, aimsiú aon chomparáid oiriúnach eile.. Faoi dheireadh, Khando Patil, ar athraíodh a ionad ag compassion, ar fáil gach Brahmin síntiús amháin Rupee.. Satisfied leis an tairiscintí, imigh an Brahmins do sráidbhailte eile.. Maharaj fhás freisin traochta de na suaitheadh sa sráidbhaile agus ar scor chun sosa.

An Humbling of Brahmagiri: Ceacht i True Spioradáltacht

Go dtí an taobh ó thuaidh den sráidbhaile, bhí feirm beag flúirseach le glasraí agus greenery.. Bhí teampall Shiva sa cheantar sin, áit a raibh an scáth fionnuar de chrann líomóide chompord.. Is ionann an fheirm seo agus Krishnaji, deartháir Khanduji Patil is óige.

Lá amháin, tháinig Maharaj go dtí an bhfeirm agus shuigh in aice leis an teampall Shiva, faoi scáth an chrainn líomóide.. Maharaj dúirt go Krishnaji, "Tá mé ag teacht ar do fheirm.. Is mian liom fanacht anseo ar feadh cúpla lá, in aice leis an Tiarna Shiva mór.. Is é seo an Bolloth, íon mar cashor, le scornach gorm, an consort na Parvati, an rí uachtaracha i measc na déithe. ". Lean sé, "Ós rud é go bhfuil sé ina chónaí i do fheirm, shíl mé go mbeadh sé go maith le teacht anseo chomh maith.. Ar fáil dom le roinnt scáth. "

Éisteacht leis na focail seo, thug Krishnaji sé duilleoga láithreach agus tógadh ceannbhrat beag ar an ardán.. Mar gheall ar roghnaigh Maharaj chun fanacht ann, tháinig an áit ar shuíomh naofa, cosúil le caipiteal ríoga ina gcónaíonn rí.. A Tionlacain Maharaj bhí Patil Bhaskar agus Tukaram Kokate, a sheirbheáil air tirelessly.. Thóg Krishnaji Patil na socruithe go léir maidir le bia agus deoch.. Tar éis críochnaithe Maharaj a chuid béilí, bheadh Krishnaji páirt a ghlacadh sa tairiscintí bheannaithe.

Cé go raibh Maharaj ag fanacht ar an bhfeirm, tharla rud éigin neamhghnách.. Thart ar deich go fiche Gosavis (ascetics lachaning) tháinig ar an bhfeirm.. Bhí chuala siad de greatness Maharaj agus chinn foscadh a ghlacadh ar an bhfeirm.. An Gosavis dúirt go Patil, "Tá muid oilithrigh ar thuras naofa.. Tá muid ar ár mbealach chun Rashashwar, tar éis bathed sa Ganges naofa.. Táimid tar éis thaistil le suímh naofa éagsúla, mar shampla Gogottri, Yamuntri, Kedarnath, Hinglaj, Girnar, agus Dakor.. Tá muid deisceabail fíor de na Brahmagiri mór Gosavi, agus tá Maharaj le linn. ". Lean siad, "Tá an naomh mór Brahmagiri, a fhreastalaíonn Tiarna Hari, tar éis teacht ar do theach mar gheall ar do dea-fhortún.. Tabhair ar fáil dúinn le bia agus cannabas le haghaidh ár n-úsáid.. Táimid ag fanacht anseo ar feadh trí lá agus fágfaidh sé ar an gceathrú.. Ná bheith buartha ag ár láithreacht; mheas sé blessing. ". An Gosavis leis, "Tá tú ar fáil le haghaidh buile, ascetic naked anseo i do fheirm.. Ansin, cén fáth leisce ort a thairiscint dúinn cad is gá dúinn? "

Cháin siad, "beatha tú asal ach ba cic.. An é seo an bealach ceart chun gníomhú?. Smaoinigh air.. Táimid Gosavis líonadh le díorma.. Tá a fhios againn ar fad an Vedanta.. Más mian leat, is féidir linn scrioptúir aithris anseo i do fheirm. "

Krishnaji fhreagair, "Beidh mé ag socrú a dhéanamh do na cannabais amárach.. Chun anois, le do thoil a bhainistiú leis an arán atá againn. ". Dúirt sé, "Mar cannabas oiread agus is deatach tú, gheobhaidh tú é anseo.. Tiarna Shiva, lena scornach gorm, cónaí san áit seo. ". Ag an am ceart, ghlac an Gosavis an t-arán agus chuaigh sé chun suí in aice leis an maith le haghaidh a n-béile.. I os comhair Maharaj, faoi ceannbhrat, leathadh amach an Gosavis a suíocháin.

Thosaigh a gceannaire, ainmnithe Brahmagiri, ag aithris véarsaí ó Gina Bhagavad.. An Gosavis shuigh éisteacht, agus roinnt villagers a bailíodh freisin a chloisteáil dioscúrsa Brahmagiri ar.. An véarsa aithris sé go raibh "Nainam Chindanti Shastrani," ach a léirmhíniú a bhí míthreorach, mar a raibh sé taithí fíor.. An villagers, ar éisteacht a mhíniú, ní raibh sásta.. murmured siad eatarthu féin, "Tá sé seo ach rhetoric folamh."

Tar éis éisteacht leis an dioscúrsa ar fad, tháinig na daoine agus shuigh roimh Maharaj, fonn go mbeadh darshan an naomh fíor.. Na daoine a dúirt go dtí an ceannbhrat, "Is é an dioscúrsa os a chionn.. Anois, faoin goch, feicimid fear taithí fíor. ". Ar éisteacht seo, d'fhás an Gosavis feargach.. An Gosavis, a bhí ag caitheamh tobac cannabais, shuigh lena n-píobáin faoi na ceannbhrat.

Idir an dá linn, bhí Maharaj ina suí ar Cot os cionn na lasracha, agus bhí Bhaskar thairiscint dó an píopa.. Go tobann, thit Spark as an píopa ar an cot, ach gan aon duine faoi deara.. Tar éis roinnt ama, thosaigh deatach ag ardú, agus ghabh an cot tine ó gach taobh.. Seeing seo, ar a dtugtar Bhaskar amach go dtí Maharaj, "Sadhguru Nath, le do thoil fág an Cot go tapa agus teacht síos!". Dúirt sé, "Is é an t-adhmad an Cot sandalwood; Ní bheidh sé a mhúchadh gan uisce, mo Thiarna!"

Ach dúirt Maharaj calmly, "Bhaskar, níl aon ghá a mhúchadh an tine.. Ná tabhair aon uisce. ". Ansin thug Maharaj Brahmagiri, "Tá tú a thabhairt dioscúrsa ar an Ginavad Bagavad.. Anois a thaispeáint dúinn an fhírinne an véarsa 'Nainam Dahati Pavakah' ag suí ar an cot dhó. ". D'ordaigh sé Bhaskar, "Téigh agus a thabhairt Brahmagiri, agus suíochán dó le meas ar an cot dhó."

Láithreach, rushed Bhaskar go Brahmagiri, rug a lámh, agus thug sé os comhair Maharaj.. I os comhair an cot dhó, d'iarr Maharaj Brahmagiri a chruthú ar an véarsa 'Nainam Dahati Pavakah' ag suí ar sé.. Ach Brahmagiri, terrified, dúirt sé, "Tá mé ach naomh beggar, anseo a ithe mo líonadh.". Phléadáil sé, "Le do thoil logh mo pheacaí, O áit chónaithe na síochána.. Mé amú mo chuid ama ligean chun staidéar a dhéanamh ar an Gina. ". Brahmagiri confessed, "D'iarr mé tú ar buile, ach anois is oth liom é.. Teacht mé chun tú le féar i mo fiacla, begging do do chosaint. "

An villagers de Shegaon phléadáil le Maharaj, "Le do thoil teacht síos as an tine ar ár son.. Tá muid eagla, go bhfaca tú sa chás seo. ". Claonadh, Maharaj shliocht as an Cot, agus an cot titim i toirt.. Bhí dóite an cot ar fad, agus múchadh an chuid atá fágtha ag na daoine, a chonaic an ócáid miraculous.

Brahmagiri, humbled agus saor ó ego, thit ag cosa Maharaj ar, a bhaint amach go raibh a bród nite ar shiúl cosúil le DIRT ag an uisce Ganges.. Níos déanaí, ag meán oíche, comhairle Maharaj Brahmagiri, "Ó anois ar aghaidh, stop a imirt thart agus daoine eile míthreorach.. Ná labhairt gan taithí fíor; ar shlí eile, beidh do chuid focal meaningless.. Tá reitric folamh scaipeadh go forleathan, is cúis le dochar mór ar ár gcultúr. ". Lean Maharaj, "somh Mór cosúil Machindra, Jalander, Gorakhnath, Gahini, agus Dnyaneshwar bhí gach anamacha thuig.. Sharkaracharya agus Eknath, freisin, taithí acu ar staid na Brahman agus cónaí ar fud an domhain.

Swami Samarth, an celibate mór, Freisin thuig Brahman agus d'fhág taobh thiar de scéalta ba chóir a bheith i gceist.. Ná wander an domhain ach a ithe.. Má leanann tú ar an mbealach seo, ní bheidh ort a bhaint amach an fhírinne. ". Tar éis éisteacht leis an gcomhairle seo as cuimse, bhí Brahmagiri scoite agus d'fhág go luath ar maidin lena dheisceabail, gan bualadh le duine ar bith.. An lá dár gcionn, d'fhoghlaim an sráidbhaile ar fad ar an eachtra, agus tháinig gach duine chun an cot dóite san fheirm a fheiceáil.

Conclúid: Glaoch ar Ghníomh

Cuimsíonn Caibidil 8 de Gajansan Maharaj Vijay Grantha an turas de chaitheamh nascleanúna na castachtaí den saol agus ag iarraidh le haghaidh ingearchló spioradálta.. Molann sé léitheoirí glacadh devotion, dúshláin aghaidh le misneach, agus compassion a chothú laistigh dá bpobail.

Mar a machnamh againn ar an teachings i láthair sa chaibidil seo, táimid i gcuimhne ar an chumhacht claochlaitheach an chreidimh agus an tábhacht a bhaineann le uplifting chéile.. Feidhmíonn saol Gajan Maharaj mar beacon de dhóchas agus inspioráid, treoir a thabhairt dúinn i dtreo chonair na righteousness agus síocháin inmheánach.

I spiorad Gajanah Maharaj, in iúl dúinn iarracht a embody na teachings i ár saol laethúil, chothú ár n-deabhóid agus a leathnú ár lámha dóibh siúd atá i ngátar.. Is féidir linn teacht ar solace i eagna an naomh revered agus leanúint ar aghaidh lenár n-aistear i dtreo enlightenment spioradálta.