|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

Caibidil 6

Salutations do Thiarna Ganesha

Réamhrá

Is é an Gajanan Maharaj Vijaygranth téacs revered i litríocht Marathi, narrating an saol agus theagasc naomh Gajan Maharaj.. Seasann Caibidil 6 den deontas seo amach lena léargas mór spioradálta agus anecdotes a captivating.. Leanann an chaibidil seo le turas Maharaj, ag shedding solas ar a chuid idirghabhálacha diaga agus an eagna a thug sé dá chaitheamh.. A ligean ar Léim níos doimhne isteach i croílár Chaibidil 6, iniúchadh ar na ceachtanna spioradálta agus imeachtaí miraculous a shainiú é.

Dearbhú Dhiaga agus Faith i Naomh

Cuirtear tús le Caibidil 6 le hathdhearbhú an narrativa, ag iarraidh orthu a gcreideamh a chur i láthair diaga an Tiarna Srinivasa agus blessings na naomh.. Leagann an oscailt an ton don chaibidil, béim a chur ar an tábhacht a bhaineann leis an muinín agus deabhóid i gcleachtas spioradálta.. Léiríonn focail an narrator ar an creideamh domhain-fréamhaithe go bhfuil naoimh cosúil le Gajanajaj embodiates de ghrásta Dhiaga, in ann a threorú agus a lucht leanúna a chosaint trí dhúshláin saol.

An Teagmhas ag Feirme Bankatlal ar

Lá amháin, nuair a bhí Bankatlal sa bhaile, chinn Swami Samarth chun cuairt a thabhairt ar a fheirm, a bhí suite ar an taobh ó dheas den sráidbhaile.. Bhí sé ina lá gnáth, ach tharla rud éigin neamhghnách.. Swami, chomh maith le go leor de a leanúna, chinn chun cuairt a thabhairt ar an bhfeirm a ithe arbhar rósta.. Rinne an grúpa ullmhóidí in aice le dea chun róstadh an arbhar, agus bhí crainn dlúth, shady timpeallaithe ag an tobar, lena n-áirítear crann tamarind mór.

Mar a bhí an tine á ullmhú, d'ardaigh an deatach ard isteach sa spéir, agus an teas suaite nead hornet mór a bhí crochta go as an gcrann tamarind.. An hornets feargach thosaigh samart agus ionsaigh gach duine i láthair, forcing an ghrúpa teitheadh agus ag fágáil an arbhar taobh thiar de.. Na hornets scaipthe ar fud an bhfeirm, is cúis scaoll.. Tá cuid de na daoine clúdaithe iad féin le blaincéad agus bhí ar siúl ar shiúl i eagla.

I measc na seo go léir chaos, d'fhan Swami Samarth suí calmly, ag taispeáint aon chomhartha imní.. Thosaigh sé ag léiriú go domhain, ag smaoineamh, "Tá mé na hornets, tá mé an arbhar, agus tá mé an ceann a tháinig a ithe.. Tá gach rud anseo aon rud ach léiriú de dom. ". Leis na smaointe, absorbed Swami i bliss, fágtha ar athraíodh a ionad mar hornets countless socraithe ar a chorp.

In ainneoin na hornets biting air, ní raibh Swami thaispeáint aon imní.. A stingers pricked a chraiceann, ach d'fhan sé unbothered.. Tar éis uair an chloig, d'fhás na devotes ag éirí níos imníoch, agus bhí Bankatlal go háirithe suaite.. Aiféala sé ag tabhairt Swami leis an bhfeirm agus milleán é féin as an staid.. Wondered sé cén fáth a bhí den sórt sin a calamity befallen a Gúrú agus cén fáth go raibh ba chúis sé a chuid fulaingt Gúrú an oiread sin.

Chinn Bankatlal chun cur chuige Swami, cé go raibh sé líonadh le imní.. Tuiscint imní Bankatlal ar, aghaidh Swami na hornets, ag rá, "O dhaoine ina gcónaí!. Téigh amach anois.. Ná Sting duine ar bith, go háirithe mo Bankat daor, atá ag teacht chugam le devotion den sórt sin. ". Mar a labhair Swami, d'fhág na hornets láithreach air agus ar ais chuig a nead, i bhfad chun an iontas Bankatlal agus na devotees eile a chonaic an miracle.

Swami aoibh ansin agus dúirt go Bankatlal, "Tá tú a thabhairt dúinn go leor féasta lá atá inniu ann, nach bhfuil tú?. Ach breathnú, shuigh na créatúir venoous ar mo chorp, go fóill nuair a tháinig mo Bankat a bheidh dírithe, eitil siad ar shiúl.. Ba chóir é seo a dhéanamh cheapann tú - nuair a thagann deacrachtaí, ar féidir leo cabhrú eile ach Dia é féin? "

Swami mhíniú a thuilleadh, "Tá roinnt devotes a taitneamh a bhaint as milseáin cosúil le jalebi, pedha, agus barfi, agus teitheadh nuair a thagann Trioblóidí cosúil le hornets.. Níl devotees santach den sórt sin go deimhin leanúna fíor. ". Bankatlal, mothú níos remorseful, ar fáil humbly a thabhairt gabha óir a bhaint as an stingers hornet ó chomhlacht Swami ar.

Swami, áfach, suaimhneas dó, ag rá, "Oh Bankat, atá déanta agat rud ar bith mícheart.. Tá sé ach i nádúr na hornets a Sting.. Níl siad dochar dom ar bhealach ar bith mar a fheiceann mé iad mar manifestations an Dhiaga.. Díreach mar nach féidir uisce a ghortú uisce, ní féidir leis na hornets dochar dom. "

Ar éisteacht an eagna as cuimse, thit Bankatlal adh, ag léiriú go domhain ar an Brahmagyaan (eolas spioradálta) a thug Swami Samarth.. Shocraigh sé ansin le haghaidh gabha óir le teacht agus deireadh a chur leis stingers hornet ó chomhlacht Swami ar.. An gabha óir tháinig lena uirlisí agus thosaigh sé ag cuardach comhlacht Swami le haghaidh an stingers leabaithe.

Mar sin féin, Swami Samarth, tuiscint a fháil ar an futility na n-iarrachtaí an gabha óir, dúirt leis, "Cén fáth a bhfuil tú ag gabháil leis an gcuardach seo gan phointe?. Ní bheidh do shúile a bheith in ann a fheiceáil ar an stingers, mar nach bhfuil siad dealga gnáth is féidir a bhaint le do uirlisí. "

Swami léirigh ansin a chumhachtaí Dhiaga ag a bhfuil a anáil agus rialú an t-aer laistigh dá chorp.. Ag an nóiméad sin, d'ardaigh gach stingers a bhí leabaithe ina chraiceann suas go dtí an dromchla agus díbríodh as a chorp.. Ag aithint an ócáid miraculous, líonadh na daoine i láthair le áthas ollmhór, a bhaint amach an t-údarás Dhiaga agus cumhacht spioradálta de Shri Gajanami.

Tar éis seo, chuaigh an grúpa chun rósta an arbhar, a taitneamh as go léir le chéile.. Mar a tháinig an lá chun deiridh, d'fhill siad ar a dtithe, líonadh le awe agus reverence do na himeachtaí miraculous chonaic siad.

Philosophical Reflections Maharaj ar

Tar éis an ionsaí bee, gabháil Maharaj i reflections fealsúnachta domhain.. Contempleates sé a oneness leis na beacha, an arbhar, agus na cruinne ar fad.. Seo aontacht le gach dhaoine showcases réadú Maharaj ar neamh-daonlaíocht, coincheap lárnach i bhfealsúnacht Vedanta.. Trí é féin a fheiceáil i ngach créatúir agus gach créatúir ann féin, Léiríonn Maharaj an staid is airde de fheasacht spioradálta, i gcás na teorainneacha idir an féin agus an díscaoileadh eile.

Is é seo an léargas fealsúnachta i gcuimhne chumhachtach do devotees a chothú tuiscint ar oneness leis an saol ar fad.. Spreagann sé iad chun bogadh thar an ego agus a aithint ar an idirnascthacht gach ann.. Aird a tharraingt ar reflections Maharaj go bhfuil fíor spioradáltacht faoi fulaingt an aontacht de gach chruthú agus ina gcónaí ar aon dul leis.

An Devotion na Bankatlal

Is devotion Bankatlal téama eochair eile sa chaibidil seo.. Mothaíonn sé remorse domhain do thabhairt Maharaj isteach i staid ba chúis dó díobháil.. Mar sin féin, reassures Maharaj air, ag míniú an nádúr fulaingt agus a nádúr neamhbhuan.. Múineann an idirghníomhaíocht an tábhacht a bhaineann le tuiscint a fháil ar fhírinní níos doimhne den saol agus gan dul i bhfostú in imní superficial.

Díríonn freagra Maharaj ar Bankatlal go bhfuil fulaingt mar chuid den taithí an duine, ach tá sé sealadach agus is minic mhodh le haghaidh fáis spioradálta.. Trí ghlacadh fulaingt le equuquality, ar féidir le duine tarchéimniú sé agus a bhaint amach ar staid níos airde de Chonaic.. Tá an ceacht seo ábhartha go háirithe do léitheoirí nua-aimseartha, ag meabhrú dóibh féachaint ar dhúshláin mar dheiseanna d’fhás inmheánach seachas mar chonstaicí.

Gajanan Maharaj Encounter le Narsinghji

An chaibidil freisin narrrates cuairt Maharaj ar Narsinghji, leanúna a bheidh dírithe ina gcónaí i foraoise dlúth in aice le Akot.. Is é an cruinniú idir dhá giants spioradálta malartú as cuimse de eagna.. Maharaj Molann Narsinghji as a chleachtais spioradálta a chothabháil in ainneoin ina gcónaí i thus teaghlaigh, gcodarsnacht sé lena chonair féin renunciation.

Seo teacht fostríoca an smaoineamh gur féidir réadú spioradálta a bhaint amach trí cosáin éagsúla.. Cibé seo a leanas ar cheann ar chonair na renunciation nó saol na freagrachtaí worldly, cad é ábhair an dáiríreacht agus dúthracht lena shaothrú ar cheann a gcuid spriocanna spioradálta.. Aibhsíonn comhrá Maharaj le Narsinghji an tábhacht a bhaineann le cleachtais spioradálta a chur in oiriúint do cheann amháin ar chúinsí ar leith, a dhéanamh spioradáltacht inrochtana do gach duine.

Beannú Gajana Maharaj chuig an Vrajhushan Devoted Scholar

Chomh luath agus, cé go raibh Gajansan Maharaj wandering, tháinig sé in aice le Daryapur lena dheisceabail.. In aice le Daryapur, tá sráidbhaile darb ainm Shivar, atá suite ar bhruach abhainn Chandrabhaga.. Tá sé anseo go raibh cónaí ar scoláire fhoghlaim ainmnithe Vrajbhushan, go domhain dírithe ar Bhaskar (an Sun Dia).

Ní hé seo an Chandrabhaga a bheith cearr don cheann i Pandharpur; in áit, tá sé ina abhainn bheag a chumasc leis an abhainn Purna.. Bhí Vrajbhushan ina scoláire inniúil i gceithre theanga, dea-urramú i measc na ciorcail foghlamtha Varhad (réigiún Viadarba).. Gach lá, bheadh sé bathe in abhainn Chandrabhaga, feidhmiú deasghnátha le deabhóid mór, ag tairiscint oblations don Sun Dia mar a d'ardaigh sé.

Bhí Vrajbhushan cleachtóir dúthrachtach a dhualgais spioradálta, ag ardú go luath gach maidin a bathe in uiscí abhainn fuar, beag beann ar an séasúr.. Bhí aithne mhaith ar a thiomantas chun a chleachtais i measc na scoláirí agus fir ciallmhar an réigiúin.. An Yogiraj (Gajan Maharaj) tháinig i Shivar, ar intinn a bless anam seo devout leis na torthaí a aithrighe.

Maidin amháin, mar a bhí Vrajbhushan ag comhlíonadh a folctha deasghnátha in abhainn Chandrabhaga, chonaic sé Gajanakan Maharaj suí ar an Riverbank, ag radiating an brilliance an eolais Dhiaga.. Bhí overjoyed Vrajbhushan a fheiceáil den sórt sin a láithreacht Dhiaga agus díreach rushed i dtreo Maharaj, ag tairiscint a chuid ndáil le devotion mór.

Chuir sé uisce a chosa Maharaj agus circumambulated air, canting an dá cheann déag ainmneacha an Dia Sun, ar nós "Mitra," "Surya," agus "Bhanu," agus a dhéantar dhá cheann déag salutations le Gajana Maharaj.. Ar deireadh, waved sé an aarti (deais éadrom a thairiscint) go Maharaj le reverence mór, ag fágáil aon ghné den dóiteán neamhiomlán.

Vrajbhushan thairiscint ansin paidir heartfelt, in iúl go bhfuair sé na torthaí fíor a aithrighe ag witnessing na cosa diaga de Gajana Maharaj.. Dúirt sé, "Tá mé ag tairiscint oblations leis an Dia Sun sa spéir, ach sa lá atá inniu tá mé le feiceáil ar an stór fíor an eolais, an Yogashwar, go pearsanta. "

Ag aithris ar shloka (dro), ghuigh sé: "O Gajana Guru, tá tú ag an embodiment de Brahman iomlán agus an fhoinse de gach eolas.. Cé mhéad uair a bhfuil incarnated tú sa saol seo?. De réir do darshan, an imní ar fulaingt worldly imíonn siad.. Le do thoil bless dom. "

Tar éis seo paidir, críochnaithe Vrajbhushan a iomann devotional agus glactha Maharaj leis an dá arm.. Maharaj, ina dhiaidh sin, bhí air grámhar, cosúil le máthair a bhfuil a leanbh, agus chuir a lámh ar ceann Vrajbhushan ar, a thabhairt dó blessing mór.. Dhearbhaigh sé dó, "Vrajbhushan, beidh tú a bheith i gcónaí victorious!. Ná thréigean conair karma (gníomh ceart), ná ní mheas na deasghnátha meaningless.. Mar sin féin, ná a bheith ceangailte leo ceachtar. "

Lean Maharaj, "Trí chomhlíonadh do dhualgais agus scaradh na torthaí, beidh tú ag freastal ar an Uachtarach, atá saor ó na neamhíonachtaí na ngníomhartha.. Anois, filleadh ar do theach le mo focail i do chroí.. Beidh ort i gcónaí mo darshan i d'intinn. "

Ag rá seo, thug Maharaj Vrajbhushan cnó cócó mar prasad (tairiscint naofa).. Tar éis an bheannacht, lean Maharaj a thuras agus ar ais ar deireadh thiar go dtí Shegaon.

Aontacht na Conairí Spioradálta

Maharaj agus Narsinghji plé a dhéanamh ar na cosáin éagsúla chun réadú spioradálta - karma (gníomh), BHakti (devotion), agus yoga (meditation).. Aithníonn siad cé go bhféadfadh na modhanna éagsúla, tá an sprioc deiridh mar an gcéanna – aontas leis an Dhiaga.. Treisíonn an plé an smaoineamh go bhfuil gach cosáin spioradálta, nuair a leanúint le dúthracht, mar thoradh ar an gceann scríbe céanna.

Tá an téama aontacht tábhachtach go háirithe i saol an lae inniu éagsúil.. Spreagann sé glacadh agus meas ar chleachtais spioradálta éagsúla agus ar chreidimh éagsúla, ag cur comhchuibheas agus tuiscint chun cinn i measc daoine ó chúlraí éagsúla.. Teachings Maharaj i gcuimhne dúinn go transcends an croílár spioradáltacht teorainneacha creidimh agus cultúrtha, ag díriú ina ionad sin ar an rompu uilíoch do nasc Dhiaga.

Ceachtanna ón Nádúr

Le linn Chaibidil 6, bíonn ról suntasach ag an dúlra, rud a léiríonn idirnascthacht na beatha uile.. Encounters Maharaj le beacha, an timpeallacht serene na feirme, agus an fhoraois dlúth i gcás ina gcónaíonn Narsinghji gach pointe chun an dul idir daoine agus nádúr i gcleachtas spioradálta.. Léiríonn nasc domhain Maharaj leis an dúlra a thuiscint ar an láithreacht Dhiaga i ngach gné de chruthú.

Feidhmíonn na suímh nádúrtha mar meabhrúcháin do léitheoirí a reconnect leis an dúlra agus inspioráid spioradálta ar fud an domhain a fháil timpeall orthu.. Aibhsíonn siad an tábhacht a bhaineann le maireachtáil ar aon dul leis an gcomhshaol agus ag aithint an Dhiaga i ngach cineál saoil.. Teachings Maharaj ar spreagadh dúinn a fheiceáil ar an áilleacht agus divinity i nádúr, a chothú tuiscint ar meas agus maoirseacht don phláinéid.

Conclúid

Cuireann Caibidil 6 de na Gajansan Maharaj Vijaygranth ceachtanna spioradálta domhain trí scéalta captivating agus reflections fealsúnachta.. láithreacht Gajan Maharaj ag feirm Bankatlal ar, a bhíonn le Narsinghji, agus an teachings as cuimse thug sé ar aghaidh ag devotees spreagadh ar fud an domhain.. Ag machnamh ar na scéalta, táimid i gcuimhne ar an teachings timeless de Maharaj, a béim ar an tábhacht a bhaineann le baint leis, compassion, agus unwavering chreidimh.

Mar delve muid isteach na scéalta Chaibidil 6, feicimid go bhfuil teachings Maharaj chomh ábhartha lá atá inniu ann mar a bhí siad ina am.. Cuireann siad solas treoir do nascleanúna na dúshláin den saol, i gcuimhne dúinn go luíonn comhlíonadh spioradálta fíor i humility, devotion, agus gníomh atruacha.. Bealtaine an grásta Dhiaga de Gajana Maharaj leanúint ar aghaidh ag bless agus a spreagadh dúinn ar ár n-aistear spioradálta.