Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth - Caibidil 13
|| Gan Gan Ganat Bote ||
Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

Caibidil 13

An Cure miraculous ag Gajansan Maharaj

Sa turas spioradálta de Gajanan Maharaj, Caibidil 13 de Gajanah Maharaj Vijay Grangh sheasann amach mar tiomna a chumhachtaí diaga agus compassion.. Léiríonn an chaibidil seo, saibhir le himeachtaí miraculous, an tionchar mór a bhí ag Maharaj ar a chuid devotees agus na cures dochreidte a rinne sé, ag dearbhú a stádas mar naomh revered.


Teacht na Devote Tochailte

Tosaíonn an chaibidil le teacht le devotee suaite, ag fulaingt ó thinneas trom.. In ainneoin dul i gcomhairle le dochtúirí iomadúla agus ag iarraidh cóireálacha éagsúla, fuair an devotee aon fhaoiseamh.. I stát de éadóchas, chas sé Gajansan Maharaj, ag súil le haghaidh miracle.. Léiríonn sé seo an creideamh domhain agus creideamh go raibh daoine i gcumas diaga Maharaj ar.


Idirghabháil Truaillithe Gajans Maharaj

Maharaj, ar a dtugtar as a chuid compassion gan teorainn, éist leis an devotee ar staid.. Dhearbhaigh sé an devotee go bhféadfadh creideamh agus devotion shárú aon chonstaic.. Bhí focail Maharaj ar foinse chompord ollmhór agus tá súil agam.. Rinne sé dóiteán simplí fós cumhachtach, invoking blessings Dhiaga le haghaidh aisghabháil an devotee ar.


An Healing Miraculous de Gangaharati: Faith, Devotion, agus Gajansan Mahaj ar Grace Dhiaga

Tar éis bogadh go dtí an suíomh nua, tharla roinnt imeachtaí miraculous faoi ghrásta Gajansan Maharaj.. Ceann de na i gceist le fear ainmnithe Gangabharati Gosavi ó sráidbhaile ar a dtugtar Savarda.. Gangaharati bhí ag fulaingt ó fhoirm dian lobhra, ba chúis a chorp ar fad a lobhadh.. Bhí lofa a mhéara, agus bhí déanta scoilteanna domhain ar a chosa.. Ba chúis leis an galar deargadh ar fud a chorp, lena chluasa swollen agus itching unbearable ar fud.

Tuirseach seo fulaingt unbearable, chuala Gangaharati faoi na míorúiltí de Gajanah Maharaj agus chinn chun cuairt a thabhairt Shegaon do darshan (radhar radharc).. Mar sin féin, rabhadh na muintir na háite air i gcoinne dul in aice leis an naomh, mar a bhí a ghalar tógálach.. Thug siad comhairle dó a urramú Maharaj ó fad, gan iarracht a dteagmháil nó a lorg blessings díreach, mar a d'fhéadfadh a galar leathadh trí dteagmháil.

Díomá ar na rabhaidh, lá amháin sneaked Gangabharati thar an slua agus chuaigh Maharaj go díreach.. Bowling síos, chuir sé a cheann ar na cosa de Maharaj.. Mar fhreagra, ghlac Gajansan Maharaj crua air ar an ceann.. Gotled, sheas Gangabharati suas agus gazed ag Maharaj, a slapped ansin a aghaidh leis an dá lámh agus fiú kicked air.. Maharaj spat air, akin a spitting ar buaf, agus ghlac Gangaharati seo ar fad mar an naomh blessing.. Thóg sé an spittle chomh naofa agus Chuimil sé ar fud a chorp galraithe, a chreidiúint sé a bheith ina ointment naofa.

Seeing seo, a bystander ridiculed Gangaharati, magadh sé glacadh leis an "neamhghlan" cóireáil.. Dúirt sé le Gangaharati go mbeadh a riocht níos measa mar gheall ar an filth i bhfeidhm ar a chorp galraithe cheana féin.. Ach d'fhreagair Gangabharati calmly, ag míniú go bhfuil cuma cad a tháinig ó naomh fíor cosúil le Gajan Maharaj bhí íon agus naofa, díreach cosúil le conas a thagann cumhráin nádúrtha ó musk, in ainneoin a foinse.. Thug sé cuireadh do na doubters chun teagmháil a chorp, agus bheadh siad teacht ar aon stench nó filth.

In ainneoin an magadh, d’fhan Gangabharati fód ina chreideamh go raibh gníomhartha Maharaj foirm diaga leighis.. Mhol sé fiú go má bhí daoine amhras, ba chóir dóibh teacht leis a fheiceáil i gcás ina bathed Maharaj, mar a chuir sé an láib ón áit sin go dtí a chorp gach lá mar leigheas.

Cúig lá déag a rith, agus miraculously, thosaigh riocht Gangaharati chun feabhas a chur.. An deargadh agus scoilteanna ar a chosa imithe, agus cuireadh ar ais a chorp le sláinte.. Bhí vanished aige lobhra, agus ní raibh aon rian ar an galar.. Gach lá, bheadh sé suí in aice Maharaj, ag canadh amhráin devotional le guth cumhachtach, melodious.. A thuiscint domhain agus cleachtas an cheoil áthas Gajansan Maharaj.

Gangaharati ar bhean chéile, Anusuya, agus a mhac, Santoshharati, go luath tháinig i Shegaon, féachaint air cured agus sláintiúil.. Mhol siad dó baile a thabhairt ar ais, ach Gangaharati dhiúltaigh, á rá gur bhain sé anois Gajanah Maharaj.. Mhínigh sé conas a bhí awakened Maharaj air ó delusion worldly trína harsh, ach cóireáil Dhiaga.. Mhol sé a mhac filleadh abhaile lena mháthair agus cúram a thabhairt di, mar a bhí ag freastal ar cheann amháin tuismitheoirí an cosán fíor a chomhlíonadh spioradálta, díreach mar a bhí sheirbheáil Pundalik a thuismitheoirí agus thuill an grásta Tiarna Vithoba.

Gangaharati sheoladh chuig a theaghlach ar ais sa bhaile, á dhearbhú go raibh sé dírithe anois go hiomlán leis an tseirbhís Maharaj.. D'fhan sé i Shegaon, ag caitheamh a chuid laethanta ag canadh agus ag moladh Maharaj trína bhajans (amhráin devotional).. An ceol chan sé thug áthas dóibh siúd a chuala sé, agus Gangabharati fhan tiomanta do Maharaj, go spioradálta uplifted agus go hiomlán healed ag an naomh grásta diaga.


Cumhacht an Chreidimh agus Devotion

Forneartaíonn an chaibidil seo tábhacht an chreidimh agus an deabhóid i chonair na spioradáltachta.. Gajanan Maharaj béim i gcónaí go bhféadfadh creideamh unwavering sléibhte bogadh.. Feidhmíonn an leigheas miraculous i gCaibidil 13 mar mheabhrú gur féidir le grásta diaga tarchéimniú teorainneacha daonna.. Múineann sé gur féidir devotion fíor agus a thabhairt suas chun cumhacht níos airde a thabhairt faoi na torthaí neamhghnách.


Ceachtanna ó Chaibidil 13

Fath mar Fhórsa Healing: Léiríonn an scéal devotee conas is féidir creideamh gníomhú mar fhórsa leighis cumhachtach.. I am an éadóchas, is féidir le casadh ar threoir spioradálta dóchas a thabhairt agus a ghnóthú.

Compassion Divine: Is léir ó nádúr atruacha Gajans Maharaj sa chaibidil seo.. A toilteanas chun cabhrú leo siúd i anacair, beag beann ar a chúlra showcases, a ghrá uilíoch agus cineáltas.

Ní imeachtaí urghnácha amháin iad Ról na bhFeart: Miracle, mar a léirítear sa chaibidil seo, ach léirítear iad de ghrásta Dé.. Feidhmíonn siad chun creideamh a threisiú agus devotion a spreagadh i measc leanúna.

Treoir spioradálta: Is féidir le treoir spioradálta in amanna trioblóide a bheith mar thoradh ar réitigh nach bhfuil níos faide ná an réimse na gnáthiarrachtaí daonna.. Teachings Gajan Maharaj i gcuimhne dúinn an chumhacht de idirghabháil spioradálta.


An Cuspóir Dhiaga Taobh thiar Teampaill Tógáil: Teagasc Gajans Maharaj ar Féineagmhaithe agus Faith

Chomh luath agus, roinnt devotes ainmnithe Bankat, Hari, Laxman, agus Vitthal, chomh maith le Jagdev, chinn síntiúis a bhailiú chun teampall a thógáil le haghaidh Gajanaj Gajanaj.. Cé gur chuidigh go leor leanúna devout go toilteanach, thosaigh roinnt skeptics ag cáineadh a n-iarrachtaí, ag ceistiú an gá atá le bailiúchán den sórt sin.. D'áitigh siad, "Má tá Gajan Maharaj naomh mór ar féidir leo a dhéanamh míorúiltí, cén fáth a mbeadh sé de dhíth cistí do teampall?"

Thug na léirmheastóirí le fios freisin go raibh Gajans Maharaj, a chreid siad a bhí faoi chosaint an diaga, Kubera, an Dia an rachmais, mar chisteoir.. Smaoinigh siad cén fáth is gá a leanúna doras chun dul go doras ag iarraidh ar airgead.. "Cén fáth nach bhfuil ach a iarraidh Kubera chun na cistí a sholáthar?". sneered siad.. Mar sin féin, Jagdev, undeterred ag na ráitis, fhreagair le aoibh gháire agus dúirt sé, "Ní hé seo an bailiúchán do Gajan Maharaj; tá sé do do shochar féin."

Mhínigh sé nach bhfuil temples a thógáil nó deasghnátha do naomh cosúil le Gajanaj Maharaj a shásamh a gcuid riachtanas ach chun cuidiú leis an devotees ar a gcosán spioradálta.. Bhí an tógáil teampall agus iarrachtaí a bhaineann ach bealach do dhaoine a charnadh karma maith agus feabhas a chur ar a n-dul chun cinn spioradálta.. Jagdev béim go Gajana Maharaj, a possessed cumhacht Dhiaga mór, ní raibh cúram faoi saibhreas ábhartha.. Ba é an Cruinne ar fad a teampall, agus bhí nádúr féin a ghairdín.

Ina theannta sin, dúirt Jagdev amach go raibh bainte amach Gajan Maharaj rialú na n-ocht gcumhachtaí spioradálta (Ashtasiddhi), a sheirbheáil air mar freastalaithe pearsanta.. Na cumhachtaí a rinneadh air neamhspleách ar an saibhreas worldly, agus bhí sé aon ghá le sealúchais earthly.. A saibhreas fíor a bhí thar an réimse ábhartha, agus bhí sé unabled leis na fánachities airgid agus stádas.

Lean Jagdev, "Just mar nach bhfuil an Sun a cheangal ar lampa do illumination, Ní Gajan Maharaj gá teampall a léiriú ar a brilliance spioradálta.. An solas an Sun thiomáineann shiúl dorchadas effortlessly, agus ar an mbealach céanna, naomh láithreacht dispels aineolas agus fulaingt gan tacaíocht ábhartha.. Dá bhrí sin, nach bhfuil an bailiúchán de síntiúis do Maharaj, ach chun cabhrú le devotees purify a saol agus réidh iad féin ailments spioradálta. "

I gcomparáid sé na síntiúis do leigheas le haghaidh tinneas spioradálta.. Díreach mar a riachtanais ceann cóir leighis chuí do ghalair fhisiceacha, Cuidíonn accumulating gníomhais maith trí ghníomhartha carthanachta leigheas tinneas spioradálta leithleas, saint, agus aineolas.. Jagdev béim cé go bhfuil tionchar galair fhisiceacha ar an gcomhlacht, nach bhfuil siad tionchar an anam, a bhfuil bás a fháil.. Trí thacaíocht a thabhairt don tógáil teampall, bhí devotes ag feidhmiú go bunúsach gníomh féin-íonú.

Bhí na skeptics silenced ar deireadh ag eagna Jagdev ar.. Ní fhéadfadh siad argóint i gcoinne an fhírinne a ráitis, agus thuig siad go raibh a n-copt-mindedness scamallach a mbreithiúnas.. Tháinig an tábhacht a bhaineann le comhlíonadh gníomhais maith agus cur le cúis uasal léir dóibh, agus thosaigh siad ró-tacaíocht a thabhairt don chúis.

Mar síntiúis méadaithe, thosaigh obair thógála i Shegaon a thógáil teampall in onóir Gajanaj.. An villagers oibrigh le díograis, clocha a iompar, aoil, agus gaineamh ar an suíomh.. An obair tógála chun cinn go tapa leis an blessings Maharaj.. Ag an am sin, thug Gajansan Maharaj cuairt ar an teampall d'aois agus thug sé faoi deara dul chun cinn.. Bhí sé sásta leis an dúthracht a leanúna.

Lá amháin, thug Maharaj faoi deara cart líonadh le gaineamh.. An tiománaí cart, a Mahar (comhalta de caste níos ísle), fuair as an cart as meas ar Maharaj, mar a bhraith sé unworthy de suí in aice leis an naomh.. Maharaj, áfach, ar a dtugtar amach dó agus dúirt sé, "Cén fáth go raibh tú a fháil síos?. Ná bíodh imní ort faoi idirdhealaithe caste.. Tá mé thar imní worldly den sórt sin. ". An tiománaí, le lámha fillte, d'fhreagair humbly, "Maharaj, nach bhfuil sé oiriúnach dom chun suí in aice leat. ". Maharaj smiled agus ghlac sé deabhóid, ag iarraidh ar an tairbh chun leanúint ar aghaidh ag tarraingt an cart.

Lean gach duine iontas, na tairbh, gan treoir an tiománaí cart, leis an gcairt a tharraingt go beacht chuig an áit ainmnithe.. Maharaj fuair síos as an cart, agus bhí sé ag an láthair an-i gcás an teampall mhór agus a áit deiridh resting, an Samadhi, tógadh ina dhiaidh sin.. Bhí marcáilte an suíomh seo i Shegaon mar thalamh naofa, agus bhí an láthair cruinn nuair a shuigh Maharaj socraithe a bheith ina lár an casta teampall.

Ní raibh an tógáil gan dúshláin.. Fuarthas nach leor an talamh a leithdháileadh ar dtús, agus mar sin fuarthas 11 guntas breise (bearta limistéir).. Seo ba chúis le díospóid, ach le blessings Maharaj ar, Réitíodh an cheist.. Chríochnaigh iniúchadh oifigiúil go raibh an pionós a fhorchuirtear ar an iontaobhas teampall éagórach, agus rinneadh é a tharscaoileadh sa deireadh.

An villagers agus devotees bhí overjoyed nuair a bhí lifted an pionós, agus bhraith siad suaimhneas go raibh i réim an Dhiaga Maharaj ar arís.. Hari, ar cheann de na devotes tosaigh, dúirt, "Ní féidir le focail Maharaj a bheith bréagach.. Díreach mar a chosaint sé mé ó dhochar roimh, tá sé cinnte arís go bhfuil gach rud a réiteach go síochánta. "


Devotion Zhyamsingh agus Gajanaj Miracle Dhiaga i Mundgaon

Chomh luath agus, i mí na Paush, thug devotee ainmnithe Zhyamsingh cuairt ar Shegaon.. Chuaigh sé Gajanan Maharaj agus d'iarr, "Le do thoil teacht ar mo sráidbhaile, Mundgaon.. Bhí geallta agam chun tú a thabhairt chuig teach mo nia i Adgaon, ach anois tá mé ag teacht chun tú a ghlacadh chun mo theach féin. "

Mar sin féin, dhiúltaigh Maharaj go múinte, ag rá, "Níl mé ag teacht ceart anois.. Ná seasann i bhfad ró.. Beidh mé ag teacht éigin ina dhiaidh sin. ". Laethanta a rith, agus d'fhill Zhyamsingh arís chuig Maharaj, ag iarraidh earnestly air, "Anois, le do thoil teacht go Mundgaon.. Tá mé do devotee, agus ba mhaith liom tú a chomhlíonadh mo mian.. Fan ar mo theach ar feadh cúpla lá; Rinne mé na hullmhúcháin fáilte a chur romhat. "

Faoi dheireadh, d'aontaigh Maharaj Zhyamsingh agus gabháil leis a Mundgaon.. Ar theacht dó, an villagers, fir agus mná araon, flocked do darshan Maharaj ar (radhar radharc), ag fulaingt áthas ollmhór nach bhféadfaí focail cur síos.. D’eagraigh Zhyamsingh féasta mhór (Bhandara) in onóir chuairt Maharaj ar.. An t-atmaisféar i Mundgaon tháinig Fhéile, amhail is dá mbeadh chlaochlú an sráidbhaile ar fad i áit naofa cosúil le Paithan, ar a dtugtar le haghaidh míorúiltí Naomh Eknath.

Mar a bhí ullmhóidí don feast i swing iomlán, dúirt Maharaj go tobann go Zhyamsingh, "Sa lá atá inniu Chathudashi (lá aon-moon), ar lá inauspicious le haghaidh béilí a óstáil.. Lig an feast ar siúl amárach ar an lá ghealach lán (Purnima)."

Zhyamsingh fhreagair, "Ach tá an bia beagnach réidh, Maharaj, agus líon mór daoine a bailíodh cheana féin a fháil do blessings tríd an béile."

Maharaj, áfach, rabhadh dó, "Zhyamsingh, ní bheidh an bia a bheith tairbheach.. Cé a cheapann tú go bhfuil sé seo ceart de réir custaim worldly, ní chuireann sé ar chomhréim le toil an Dhiaga. "

In ainneoin comhairle Maharaj, lean Zhyamsingh leis na hullmhúcháin.. Mar a shuigh an villagers síos a ithe, an spéir iompú go tobann dorcha, agus stoirm bhris amach.. Thunder roared, agus lightning lit suas an spéir.. A downpour trom thosaigh, agus gaotha láidir ba chúis le crainn a bhriseadh.. I chuimhneacháin, bhí flooded an áit ar fad, agus bhí scriosta go léir an bia a bhí ullmhaithe go.

Realizing a botún, apologized Zhyamsingh humbly a Maharaj agus d'iarr air smacht a fháil ar an staid.. Bhraith gach duine díomá agus buartha go raibh a n-iarracht curtha amú.

An villagers, lena mbaineann go domhain, Dúirt, "Ní hé seo fiú an séasúr na coise tinne!. Tá báisteach den sórt sin anabaí tar éis ár n-iarrachtaí go léir a scriosadh.. Cad tá misfortune teacht orainn?. Beidh Fiú ár barra a bheith scriosta má leanann an bháisteach. "

Maharaj, éisteacht a n-imní, suaimhneas Zhyamsingh, "Cén fáth a bhfuil tú chomh imníoch?. Ní bheidh an bháisteach dtrioblóid tú amárach.. Ná bíodh imní ort; beidh mé ag stopadh sé ceart anois. "

Ag rá seo, d'fhéach Maharaj i dtreo an spéir, agus i toirt, an scamaill glanadh, agus an ghrian Scairt geal.. Bhí vanished an stoirm amhail is dá mba riamh a tharla sé.. Bhí gach duine i láthair astonished ag an chumhacht miraculous de Maharaj.

An lá dár gcionn, ar an lá gealach iomlán, tionóladh an feast arís, agus chuaigh sé go réidh.. Leanann an traidisiún a bhfuil féasta mhór ar an ghealach lán i Mundgaon fiú sa lá atá inniu.

Líonadh le deabhóid agus buíochas, ar fáil Zhyamsingh go léir a saibhreas agus maoin ar na cosa de Gajanaj Maharaj, dedicating féin leis an naomh go deo i sráidbhaile Mundgaon.


An Miracle de Pundlik Bokre: Devotion agus Dhiaga Grace

I sráidbhaile Mundgaon, bhí na daoine a bheith leanúna dírithe ar Gajanaj.. I measc iad a bhí ina fhear óg ainmnithe Pundlik Bokre, an t-aon mhac Ukirda, feirmeoir coiteann ó réigiún Varhad.. Bhí Ukirda ainm a thugtar go minic do leanaí sa cheantar sin nuair a struggled tuismitheoirí a bheith acu sliocht.. Bhí fás Pundlik suas le deabhóid domhain Gajanah Maharaj, agus gach bliain, le linn na coicíse dorcha (Vadyapaksha), bheadh sé cuairt a thabhairt ar Shegaon a lorg ar an blessings na Maharaj, i bhfad cosúil leis an oilithrigh a thugann cuairt Dehu agus Alandi ar chúiseanna spioradálta.

Bliain amháin, mar eipidéim dreadful scaipthe ar fud an réigiúin, a dhéanann difear go leor le fiabhras ard agus at glandular painful, thit Pundlik íospartach freisin leis an tinneas.. In ainneoin a fhiabhras agus a ídiú, socraíodh Pundlik chun leanúint ar a oilithreacht go Shegaon lena athair.. Nuair a bhí siad cúig mhíle ar shiúl ó Shegaon, bhí Pundlik chomh lag nach bhféadfadh sé a ghlacadh céim eile.. A at painful le feiceáil faoina lámh, agus bhí sé ag léigear fiabhras.. A athair, buartha agus éadóchasach, d'iarr air cén fáth go raibh sé ag fulaingt an oiread sin.

Pundlik, barely in ann a labhairt, in iúl a athair mar gheall ar an fiabhras agus at.. Chuir sé in iúl a anguish nach bhféadfadh sé a bheith in ann a oilithreacht a chur i gcrích a fheiceáil Gajansan Maharaj.. Ina deabhóid, prayed Pundlik go Maharaj, ag iarraidh neart chun leanúint ar a thuras, fiú má chiallaigh sé sacrificing a shaol ina dhiaidh sin.. Bhí sé sásta aon rud a mairfidh chomh fada agus a d'fhéadfadh sé a chur i gcrích ar an oilithreacht.

A athair, féachaint ar riocht a mhac, bhí croíbhriste agus fiú a mheas a shocrú le cart nó capall a dhéanamh air an chuid eile den bhealach.. Ach dhiúltaigh Pundlik, ag éileamh go gcaithfidh sé an turas a chur i gcrích de shiúl na gcos.. Dúirt sé go fiú má tháinig bás, bhí sé ag a chorp a bhaint amach Shegaon.. Le deacracht mhór, d'éirigh le Pundlik é a dhéanamh chun Shegaon, áit a prostrated sé é féin láithreach roimh Gajansan Maharaj.

Seeing an fear óg atá ag fulaingt, chuir Maharaj réidh a lámh ar gland swollen Pundlik agus chuir brú, láithreach fhaoiseamh an pian.. D'áitigh sé Pundlik go raibh an ceann is measa os a chionn agus nach gá dó a bheith buartha níos mó.. Miraculously, an swelling imithe ar an láthair, agus a fiabhras subsided.

Cé lag as a ordeal, thosaigh Pundlik a ghnóthú go tapa.. A mháthair, buíoch as an miracle, thairg Maharaj béile.. Nuair a thóg Maharaj cúpla bites de na tairiscint, comharthaí fágtha Pundlik vanished, agus d'fhill sé ar a shláinte gnáth.. Bhí an gníomh cumhachtach de ghrásta teist ar an éifeachtúlacht deabhóid fíor chun Gúrú fiú.. Mar a d'fhill Pundlik go Mundgaon, bhí sé healed go hiomlán, agus an scéal a ghnóthú miraculous scaipthe ar fud an tsráidbhaile.

Bhí sé sin go mbeadh aon duine a chuala nó a léamh faoi imeacht seo le creideamh fíor a spared ó ailments den chineál céanna.


Conclúid

Is léiriú álainn é Caibidil 13 de Gajan Maharaj Vijay Grangh ar chumhachtaí diaga naomh agus a ról mar healer.. An leigheas miraculous an devote, ní hamháin mhaolú fulaingt fhisiciúil ach freisin treisithe an creideamh daoine eile countless i prowess spioradálta Maharaj s.. Spreagann an chaibidil seo dúinn creideamh neamhbháite a choinneáil agus cúnamh diaga a lorg in am an ghátair.. Saol Gajan Maharaj agus miracles ar aghaidh ag spreagadh agus a threorú devotees ar a n-aistear spioradálta, ag tairiscint solace agus tá súil agam i n- chuimhneacháin de éadóchas.


You can read this in other languages available in the dropdown below.

Amazon Affiliate Links
Amazon Affiliate Links

Explore the latest and most popular products available on Amazon, handpicked for your convenience! Whether you're shopping for tech gadgets, home essentials, fashion items, or something special, simply click the button below to view the product on Amazon. We’ve partnered with Amazon through their affiliate program, which means that if you make a purchase through this link, we may earn a small commission at no extra cost to you. This helps support our site and allows us to continue providing valuable content. Thank you for your support, and happy shopping!