|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

פרק 11

ברכות ללורד גנשה.

גאנן מהראג' ויג'י גראנט (באנגלית: Gajanan Maharaj Vigh Granth) הוא פסוק מקודש המתאר את החיים והניסים של סנט גיינן מהראג' משג'און.. פרק 11 חודר לאירועים ולתורות מופלאים נוספים הממשיכים לעורר השראה בחסידיו.. בבלוג הזה, נחקור את השיאים של הפרק הזה, נציע תובנות והשתקפות כדי ליצור הבנה עמוקה יותר וקשר עם חייו והמסר של הקדוש.

המחזה האלוהי של גיינן מהראג'

פרק 11 מתחיל בתיאור המחזה האלוהי של גיינן מהראג' (ליילה).. מעשיו של מהראג', אם כי נראים פשוטים, מלאי משמעות רוחנית עמוקה.. פרק זה מדגיש את דרכו הייחודית להקנות חוכמה רוחנית באמצעות פעילויות יומיומיות, ומדגים שניתן למצוא את אלוהים בחיי היומיום.

סיפורו של התלמיד המסור

חלק ניכר מפרק זה מוקדש לתלמיד מסור שחווה את חסדו של מהראג' בדרך יוצאת דופן.. סיפור זה ממחיש את יכולתו של מהראג' להתעלות מעל גבולות פיזיים ולהציע הגנה והדרכה לחסידיו, לא משנה היכן הם נמצאים.. זו עדות לכוחה של האמונה ולטבעה האינסופי של ברכת הגורו האמיתית.

ניסים והוראה

פרק 11 מספר מספר ניסים 'שבוצעו על ־ ידי גיינן מהראג, וכל אחד מהם מכתיב לקח רוחני.. אחד הנסים הללו כרוך בריפוי מחלה חשוכת מרפא, בהקרנת כוחות הריפוי האלוהיים של מהראג '.. סיפור נוסף כרוך בפתרון סכסוך מורכב, בהדגשת חוכמתו והוגנותו.

ניסים אלה אינם רק סיפורי פלא; הם תורות עמוקות במסווה.. מעשיו של מהראג' מלמדים אותנו על מעלות האמונה, הסבלנות, הענווה והמסירות.. חייו הם פסוק חי המספק הדרכה כיצד לנהל חיים מספקים מבחינה רוחנית.

חשיבות השירות העצמי

נושא שחוזר על עצמו בפרק זה הוא החשיבות של שירות לא אנוכי (סאווה).. גיינן מהראג'מדגיש שהתקדמות רוחנית אמיתית מתבצעת על ־ ידי שירות הזולת ללא כל ציפייה לגמול.. עיקרון זה מומחש באמצעות אנקדוטות שונות שבהן מהראג' מעודד את תלמידיו לעשות מעשים לא ־ אנוכיים של טוב לב ונדיבות.

הרהורים בחוכמתנו הרוחנית

פרק י " א גם משקף את טבעה של החוכמה הרוחנית.. תורותיו של גיינן מהראג'מדגישות פעמים רבות את טבעם הזמני של נכסי העולם ואת ערכו הנצחי של העושר הרוחני.. הוא מעודד את תלמידיו לבקש שלווה פנימית וסיפוק באמצעות הרהורים, מסירות וחיים צדיקים.

המסר האוניברסלי של אהבה וחמלה

בפרק זה יש מסר אוניברסלי של אהבה וחמלה.. חייו של גיינן מהראג' הם עדות לכוחה של האהבה להתגבר על כל המכשולים.. החמלה שלו כלפי כל היצורים, ללא קשר למצבם החברתי או הכלכלי, היא תזכורת רבת עוצמה למהותה האמיתית של הרוחניות.

שחרורו של בהסקר: מסע של אמונה ודסטיני

בשנה השנייה, במהלך החגיגה של Dasnavami בבלפור, סמארט הגיע למגורי Balakrishnäs.. באלקרישנה וסוקל היו חסידים עם אמונה חסרת גבולות.. בלוויתם היו פטיל בהסקר, בלבהאו, פיטמבר, גנו, ג'אגדב ודינדוקאר.. החגיגה של Dasnavami היה בתנופה מלאה, אבל הגורל היה משהו אחר בחנות עבור Bhaskar.

כלב נגוע בכלבת נשך לפתע את בהסקר, וגרם לבהלה בקרב האנשים.. היו שהציעו לשלוח רופא, אבל בהסקר נשאר רגוע, בטענה שהרופא האמיתי שלו היה גיינן, שישב על כס מלכות אלוהי.. הוא התעקש להילקח לגג'אן והורה שאף אחד לא לכפות את רצונם עליו.

כאשר הובא לפני Gajanan Maharaj, Balabhau narrated האירוע כולו.. מַהַרָג ', אשר בחיוך, הסביר כי חוב, איבה וגורל לעולם אינם מתגלים.. הוא גילה שהשובבות שבסקר גרם לפרות סוקלז, שבו אליו כעת בצורת כלב נגוע בכלבת, נושכות.. לאחר מכן, מהראג' שיתף את הקרמה בעבר של בהסקרז קבע את גורלו הנוכחי, וזמנו על פני כדור הארץ התקרב לסיומו.. הוא יעץ לבסקר לקבל את גורלו ולהתכונן לעזיבתו מהעולם האנושי הזה.

למרות הבלתי נמנעות של גורלו, מהארג' הבטיח לבאסקאר שהוא יוכל להאריך את חייו בחודשיים.. עם זאת, הוא הזהיר כי הארכה זו תהיה זמן שאול, כלידה ומוות הם חלק מהמעגל הנצחי בעולם ארעי זה.

בהסקר, שקיבל במלואו את המילים של מהרג'ה, הביע שמה שיקרה, הוא השאיר אותן בידיו של מהרג'ה.. הוא היה שבע רצון ומוכן לעזוב בכל פעם שהגיע זמנו.

אחרים, כולל בהסקרטס, ביקשו ממהרג' להצילו, אך מהראג' הסביר כי בקשתם מושרשת בבורות.. הוא לימד שהחיים והמוות הם אשליות ושאף אחד לא באמת מת או נולד.. אירועים אלה הם פשוט חלק מהמסע של הנשמה דרך הקארמה שלה.. הוא הדגיש שקארמה העבר של בהסקרוס הייתה מותשת, ונשמתו הייתה כעת חופשייה, מוכנה לשחרור.

מהראג' הכריז שאין צורך לחסום את נתיב Bhaskarès לשחרור, כפי שהוא הגשים את גורלו.. מסירותו של בהסקרוס הושלמה, ומחזור הלידה והמוות שלו הגיע לסיומו.

מאוחר יותר, עם התקרבות יציאתו של בהסקרז, הורה לו מהראג' לשבת בתנוחת הלוטוס, לפנות מזרחה ולמקד את שכלו לחלוטין באלוהים.. Bhaskar ציית, שקוע במדיטציה.. מסורים הקיפו אותו, התפללו וזימרו את שמו של לורד ויטאל.

בצהריים, מהראג' שר בקול רם את "האר האר," ובאותו רגע, הנשמה של בהסקר עזבה בשלווה לוייקונתה, משכן שמימי.. החסידים שלו, עדים לרגע הקדוש, שאלו את מהראג' היכן לקבור את גופתו.. מהראג' הורה להם למקם את הגופה של בהסקרטס ליד מקדש דווארקשוואר.

על ־ פי הוראותיו של מַהַרַגֶ'ז, הם בנו ביֶר טקסי, מעוטר בגזעי בננה ובפרחים, ונשאו את גופת בהסקרס למקדש בשירים ובטקסים מסורים.. שם, הם ביצעו את הטקסים האחרונים, הנחת Bhaskar לנוח בנוכחות לורד Dwarskewar.

The miracle at DwaraKashwar: Gajanan Maharaj's Davilian Intervention

בארץ הקדושה של דווארהקשוואר, המקום היה באמת יפה, מעוטר בחורשה של עצי טמרין.. חורשה זו הייתה מיוחדת לאזור, והוספה לאטמוספירה השלווה.. לצד עצי הטמרינד, היו עצים אחרים כמו נים, פיפל, מנדר, מנגו, בנין וצמחי פרחים נוספים אשר שיפרו עוד יותר את יופיו של המקום.

בין הכפרים אדג'ון ואקולי, המקום הנבחר היה המקום בו סמרת (סוואמי סאמארת) העניק את ברכתו האמיתית על בהסקר.. המקום הזה היה מקום של אירוע משמעותי עשרה ימים של הפצת מזון, שמע לאחרונה על ידך.. ההתכנסות נקראה סנט בהנדרה, שם החסידים התאחדו במספרים גדולים.

תחת צל עצי הטמרין, התיישבה הקהילה כדי ליהנות מארוחתם.. עם זאת, עד מהרה הפריעו להם העורבים הקולניים, אשר החלו ליצור מטרד.. העורבים לא רק עשו רעש, אלא גם אספו צלחות מזון ואפילו חירבנו על אלה שאכלו, גרמו להרבה צרות.

אנשים מתוסכלים החלו לגרש את העורבים, והשבטים המקומיים הכינו את קשתותיהם ואת חציהם כדי לירות בהם.. אבל באותו רגע, גיינן מהראג' התערב, ודיבר עם כולם.. הוא האיץ בהם לא להרוג את העורבים ולהסביר להם שהם לא פגעו בהם.

מהראג' עוד הסביר שהעורבים הגיעו לבנדרה הזאת עם מטרה אחת בלבד לקבל את פרסאד (מזון מבורך) של בהסקר, בדיוק כמו כולם.. בהסקר כבר עבר לוייקונט (גן עדן) ולא היה עוד בממלכת אבותיו.. נשמתו הייתה במנוחה, לא משוטטת יותר.

במשך עשרה ימים, נשמה נשארת באטמוספירה, משוטטת עד הטקסים הסופיים מתבצעים.. ביום האחד עשר הוצע מזון לעורב, וכשהעורב נוגע באוכל, מאמינים שהנפש ממשיכה הלאה.. העורבים היו חסרי מנוחה כי נשמתו של Bhaskar כבר מצאה שלום, והם הבינו את זה.

מהראג' הדגיש שנשמתו של בהסקר באמת שוחררה, וכעת היא אורחת בוייקונט, ולכן לא היה צורך בהצעות נוספות.. ההתנהגות של העורבים נראתה נסערת כי לא הייתה להם שום מטרה נוספת להיות שם, כי הנשמה של Bhaskar כבר המשיכה הלאה.

מהראג' הסביר שעבור אלה שנשמותיהם לא הגיעו למצב כזה, מנחות נעשות, ועורבים צפויים לאכול את האוכל שהונח על הכד.. העורבים כעסו כי הם ידעו Bhaskar עבר ישירות לVaikunth.. הם רק רצו Prasad של Bhaskar מן Bhandara זה, אשר היה ברור על ידי מעשיהם.

מהראג' האיץ באנשים לא להרוג את העורבים, להבטיח להם שהוא ידבר עם העורבים בעצמו.. הוא ביקש מהעם להקשיב לו היטב.. החל מיום המחרת, הוא הורה להם להימנע מהמקום הזה, מזהיר שאם הם לא עשו זאת, זה עלול לגרום לו קלון בשל פעולות Bhaskarz.

מהראג' הרשה לאנשים לקחת את הפראסד באותו יום ולהיות מרוצים, אבל הוא התעקש שממחרת ואילך, הם לא צריכים לבוא למקום הזה.. דבריו התקבלו על ידי כל החסידים, למעט כמה שישבו בלעג.

אנשים אלה צחקו ביניהם, חקרו את ההיגיון מאחורי דבריו של מהראג', ותהיו אם ציפורים באמת יצייתו לפקודות אנוש.. הם החליטו לחזור למחרת כדי לראות מה יקרה.

אולם, למחרת, כשהגיעו, לא נראה באופק עורב אחד.. הם נדהמו והבינו את האמת של המילים של מהרג'ה.. ויכנעו לסמרת ושנים עשר שנה אחרי כן לא נראו עורבים באזור ההוא׃

לאחר 14 ימים חזר גיינן מהראג' לשגאון עם תלמידיו הנותרים, וסיים את האירוע הפלאי שלימד לקח מעמיק לכל מי שהיו עדים לו.

תקרית בלתי צפויה בשְגוֹן

תקרית מפתיעה ומשמעותית התרחשה בשגאון, אשר כעת אספור לכם.

במהלך שנה של בצורת קשה החלה העבודה לחפור באר.. הבאר הגיעה לעומק של שני גברים, והעובדים נתקלו בסלע שחור גדול וקשה שעצר את ההתקדמות של הכלים שלהם.. ההחלטה נעשתה להשתמש בחומרי נפץ (דינאמיט) כדי לפרוץ את הסלע.

ארבעה חורים נקדחו סביב הסלע, ודינמיט הוכנס לתוכם.. הפיוזים הוצתו והוצבו בכל חור, אבל אחד הנתיכים נתקע באמצע הדרך.. הדינמיט לא הצית, ומים החלו לחלחל לתוך הבאר, ולעמעם את חומרי הנפץ.

העובד הראשי, או מנהל העבודה, הורה לפועל בשם גאנו לרדת לבאר ולכוון את הפתיל התקוע.. לגאנו, שהיה במצוקה כלכלית קשה, לא הייתה ברירה אלא לציית למרות הסכנה הברורה.

כשגאנו עמד לכוון את הפתיל השני, המטען הראשון התפוצץ.. הוא מיד התפלל לסמארתה (התייחסות לגאג'נן מהראג') להגנה.. הבאר התמלאה בעשן, ובקושי נשאר זמן לפני הפיצוץ הבא.

גאנו מצא בקע קטן בבאר, ובמהירות תפס מחסה שם.. המטען השני התפוצץ לאחר מכן, ולאחר מכן השלישי, משחרר כמות מסיבית של פסולת.. העובדים והצופים בחוץ חששו מהגרוע מכל, בהנחה שגאנו התפוצץ לחתיכות יחד עם הסלעים.

לתדהמתם, קולו של גאנו נשמע מתוך הבאר.. הוא היה ללא פגע, מוגן בבקיע.. עם זאת, אבן גדולה נפלה בכניסה לבקיע, חסמה את יציאתו.. העובדים הצליחו להזיז את האבן, וגאנו הוצא בבטחה.

גאנו מיד רץ למנזר כדי לבקש את ברכת הגורו שלו, גיינן מהראג'.. כשראיתי אותו, הגורו, בידיעה על התקרית, העיר בחיוך, ושאל כמה אבנים גאנו התעופף בזמן שישב בחריק.. גאנן מהראג' הכיר בכך שבאמצעות התערבותו האלוהית גאנו ניצל.

מסקנה

פרק 11 בגאג'אן מהראג' ויג'י גראנט הוא שטיח עשיר של ניסים, תורות ותובנות רוחניות.. הוא משמש כמדריך עבור מי שנמצאים בדרך המסירות ומציעים לקחים מעשיים על חיי אמונה, ענווה ושירות.. באמצעות הסיפורים והתורות של גיינן מהראג', אנו נזכרים בפוטנציאל האלוהי שבתוכנו ובחשיבות של חיפוש אחר מטרה נעלה יותר.

אם נהרהר בחיים ובנסים של גיינן מהראג', נוכל לשאוב השראה וכוח כדי לנווט את האתגרים של חיינו.. תורתו נצחית, ומספקת חוכמה והדרכה המהדהדים לאורך דורות.. ככל שנתעמק בלקחים העמוקים של פרק י " א, נוכל למצוא את עצמנו קרבים יותר אל אלוהים, ובהשראתנו לנהל חיים בעלי מטרה ומשמעות גדולות יותר.

בלוג זה משמש כניסיון צנוע לחלוק את מהותו של פרק 11, מזמין את הקוראים לחקור את האמיתות הרוחניות העמוקות יותר המגולמות בחייו של גיינן מהראג'.. מי יתן וברכותיו ימשיכו להדריך אותנו ויעוררו בנו השראה במסענו הרוחני.