|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

פרק 12

ברכות ללורד גנשה.

בפרק זה של ה"גאג'אן מהראג' ויג'י גראנט," אנו מעמיקים יותר בחוויות המיסטיות 'וחוכמתו העמוקה של גיינן מהראג.. פרק 12 מדגיש את הכוח המשתנה של המסירות והאירועים הפלאיים הממשיכים לעורר את החסידים.

תמצית המסירות

תורתו של גיינן מהראג' מדגישה את משמעות המסירות הבלתי מעורערת.. בפרק 12, אנו נתקלים במספר מקרים שבהם כוחו של באקטי (הדחה) מופיע בדרכים מופלאות.. סיפור כזה כרוך בחסיד, שלמרות קשיים רבים, נותר איתן באמונה.. מסירותו הבלתי מעורערת מובילה בסופו של דבר להתערבות אלוהית, תוך גילוי החסד חסר הגבולות של גיינן מהראג'.

אירועים מופלאים

הפרק מלא בסיפורים על אירועים מופלאים המתריסים את ההסבר ההגיוני.. מקרה בולט אחד מתאר חסיד שסבל ממחלה קשה.. לאחר שהתפללו בלהט 'לגג'נן מהראג, החסידים חוו התאוששות פלאית, והותירו את כולם נדהמים.. סיפורים אלה מחזקים את האמונה שמסירות אמיתית יכולה לעורר ברכות אלוהיות ולהביא לשינויים יוצאי דופן בחייו של האדם.

תורות רוחניות

פרק 12 מתעמק גם בתורתו הרוחנית של גיינן מהראג '.. נאומיו סבבו פעמים רבות סביב החשיבות של שירות לא ־ אנוכי, ענווה וכניעה לרצון אלוהים.. מהראג' הדגיש שרוחניות אמיתית אינה שוכנת בטקסים אלא בטוהר הלב ובכנות מעשיו.. הוא עודד את תלמידיו לנהל חיים של פשטות, חמלה ומסירות.

כוחו של סאטסנג

סאטסנג, או חברת הקדושים, ממלאים תפקיד מכריע בצמיחה הרוחנית.. גיינן מהראג' הדגיש לעתים קרובות את החשיבות של התרועעות עם אנשים בעלי דעות דומות אשר מעוררים השראה ומרימים זה את זה.. בפרק י"ב אנו מוצאים אנקדוטות בהן החסידים התאספו כדי לשיר בהייג'נס (שירים מסורתיים) ולחלוק את חוויותיהם, וליצור סביבה של אנרגיה רוחנית קולקטיבית.. מפגשים אלה לא רק חיזקו את אמונתם, אלא גם סיפקו נחמה ותמיכה בעתות מצוקה.

לקחים מהטבע

גיינן מהראג' למד לעתים קרובות מהטבע להעניק חוכמה רוחנית.. הוא האמין שהטבע, בפשטות ובהרמוניה שלו, משקף את הסדר האלוהי.. לדוגמה, הוא ציין כיצד עץ מספק צל, פירות ומחסה לכל בני האדם ללא כל ציפיות.. בדומה לכך, מהראג' האיץ בחסידיו לחיות בחוסר אנוכיות ולהציע את אהבתם ושירותם לאחרים מבלי לבקש דבר בתמורה.

קיום מורשת

עיקרי האמונה והניסים של גיינן מהראג' ממשיכים לעורר השראה במיליוני חסידים ברחבי העולם.. חייו והמסר שלו מתעלים מעל המחסומים של הזמן והמרחב, נוגעים בלב האנשים מכל תחומי החיים.. פרק 12 של הגאג'אנין מהראג' ויג'יי גראנטה משמש עדות למורשתו המתמשכת, מזכיר לנו את הכוח המשתנה של אמונה ומסירות.

"המידה האמיתית של מסירות: הסיפור של באכ'ול"

בכ'ולאל אגרוול, איש עשיר וטוב לב, חי באקולה.. הוא היה ידוע לא רק בשל עושרו העצום, אלא גם בשל טבעו הנדיב.. נדיבותו הייתה מכובדת, והוא זכה לכבוד מכל אלה שהכירו אותו.

יום אחד, באכ'ול שמע את סיפורו של לאקסמן פאנט מקרנג'ה, סיפור שהתפשט מאוזן לאוזן.. סיפור זה עורר ספקות במוחו, והוא תהה אם מה ששמע היה נכון או לא.. בערך באותה תקופה, מהראג' גיינן הגיע לאקולה, ובכ'ול חש שההזדמנות המושלמת הציגה את עצמה כדי לחפש את האמת.

מאהרג' גיינן הגיע לבית בקצ'ולז, וברגע שראה אותו, הוא הרגיש כאילו הקדוש בירך אותו באופן אישי.. בהיותו מלא מסירות והתרגשות, הביע בקצ'ול את רצונו לבצע פולחן מיוחד לכבוד אורחו הנערץ.. גיינן מהראג', תמיד צנוע, באדיבות הסכים.

Bachchulal בזבז זמן והתכונן לטקס משוכלל.. הוא החל במתן מהראג' אמבטיה טקסית, החל למרוח שמן ריחני ודבקים.. לאחר מכן, הוא הלביש אותו בחלוק זהב מפואר.. צעיף קשמירי גדול היה עטוף על כתפיו של מהרג'ה, וטורבן משי עשיר היה קשור סביב ראשו.. תכשיטים קישטו את צווארו, זרועותיו ואצבעותיו, משרשראות יהלומים ועד טבעות של עיצובים שונים.. בכ'ולאל לא חסך בהוצאות, אפילו הציע למהרג' בשמים נדירים ויקרים וארוחה גדולה המורכבת מממתקים כמו ג'לבי, ראבה לאדו ומעדינים אחרים.

לבסוף, ברצ'ול הפקיד סכום גדול של כסף מול מהראג' כמנחה.. זה הסתכם בעשרת אלפים רופי, הון בכל מידה.. לאחר שהקריב את המנחה המפוארת הזו, ביקש בכשאל בענווה: הוא רצה לבנות מקדש המוקדש ללורד ראמה.. הוא ביקש ממהרג' לברך אותו ולהגשים את חלומו לבנות את המקדש.

חרף גודל הפולחן, גיינן מהראג' לא היה מרוצה.. הוא שאל את בקצ'ול, "מה כל זה?. למה הלבשת אותי כמו שור מעוטר לפסטיבל פולה?. אני לא איזו חיה להיות מעוטר בדרך זו.. מהי מטרת התכשיטים והעושר האלה?". מהראג' לא התעניין בהצעות חומרניות כאלה.. "הוא המשיך, "אני לא פולה שור ולא סוס Dussehra, "אז מה יש לי להשתמש לקישוטים האלה?"

מהראג' הבהיר שלעושר חומרי ולתצוגות שטחיות אין כל משמעות לחרטום כמוהו.. הוא אמר, "כל העושר הזה הוא שלך, Bachchulal.. אתה, כבעל בית, אולי צריך את זה, אבל אני לא.. האדון האמיתי שלי עומד על גדות נהר Bhima, על ידי האבן בפנדהארפור.. הוא גם לא צריך את העושר הזה."

לאחר מכן, מהראג' הסיר את כל התכשיטים שהועלו עליו וזרק אותו הצידה.. אפילו הבגדים העשירים הושלכו.. הוא פשוט אכל שני ממתקים, קם ועזב.. פעולותיו הותירו את כולם, במיוחד את באכ'ול, בהתבוננות עמוקה.

רבים, כולל אלה מקרנג'ה, היו עדים לתקרית וחשו את משקל השיעור.. הם השוו אותו ללקסמן שקודם לכן נכשל בניסיון לעבוד את אלוהים, שם הקשר שלו לעושר פחת את כנות מסירותו.. מעשיו של גיינן מהראג'ה הבהירו שמסירות אמיתית אינה נוגעת לקורבנות חומריים, אלא לטוהר הלב והכוונות.

עם זאת, באצ'ול הופיע כחסיד אמיתי, כשמעשיו תאמו את דבריו.. לא היה שמץ של שקר או העמדת פנים בעבודתו את אלוהים.. ברכתו של הקדוש הבטיחה שבצ'ול יחיה חיים משגשגים ומלאי תוכן.. בסופו של דבר, למרות שהוא חיפש בכל רחבי Akola למהרג', הוא לא הצליח למצוא אותו שוב.

סיפורו של פיטנבר

תלמידו של שרי גיינן מהראג' הוא דוגמה עמוקה לאמונה, ענווה וחסד אלוהי.. היא ממחישה את מסעו של המחפש האמיתי, אשר למרות הלעג, הספקנות והמצוקה, נותר קשור עמוקות לגורו שלו וחווה את הכוח המשתנה של מסירות.

פיטנבר, בדומה לתלמידים רבים של קדושים גדולים, מתחיל את מסעו בענווה ובפשטות.. בגדיו הקרועים, השתקפות של הגאולה שלו של עושר חומרי, בניגוד לציפיות של העולם.. חרף מסירותו הטהורה, החברה שופטת אותו על ־ פי מראהו החיצוני.. כששרי גיינן מהראג', בחוכמתו האינסופית, מייעץ לפיטנבר להתלבש בכבוד רב יותר, אין זה כדי לפייס נורמות חברתיות אלא כדי להגן על תלמידו מפני הסחות דעת מיותרות.. הבגדים הקרועים יכולים להביא ללעג מצד אנשים שאינם מכירים את הדרך הרוחנית, וכוונתו של מהראג' היא להגן על פיטנבר מפני משפטיו, ולאפשר לו להתמקד בשירותו הרוחני.

הציות לגורו שלו הוא מיידי, וללא היסוס, הוא לובש את הבגדים החדשים שניתנו על ידי מהארג'.. עם זאת, השינוי החיצוני במראה החיצוני אינו מגן עליו מפני מבחני האמונה וסבלנות הפנימיים הבאים בקרוב.. למרות הופעתו החיצונית המשופרת, הוא ממשיך להתלוצץ בפני הסובבים אותו.

בקרוב, פיטנבר נשלח על ידי הגורו שלו, בדומה לציפור שנזרקת מהקן כשהיא מוכנה לעוף.. 'הפקודה של שרי גיינן מהארג לפיטנבר היא לא דחייה, אלא קריאה נעלה יותר לשרת את האנושות.. מהראג' מפקיד בידי פיטנבר את המשימה להפיץ אור ולעזור לנזקקים, בידיעה שאמונתו של תלמידו תנחה אותו במסע זה.

פיטנבר מגיע לקונדולי, כפר קטן, שבו התנהגותו יוצאת הדופן מושכת את תשומת לבם של המקומיים.. בחיפוש אחר מחסה תחת עץ מנגו יבש, הוא נאלץ לטפס על ענפיו כדי להימנע מהנמלים השוחות על הקרקע.. מעשה זה נראה מוזר לכפריים, אשר, שאינם מכירים את דרכי המחפשים הרוחניים, מתחילים להטיל בו ספק.. חלק לועגים לו, מאמינים שהוא רק מעמיד פנים שהוא קדוש.. אחרים נזכרים בסיפורים על ניסיו של שרי גיינן מהראג', ותוהים אם פיטנבר יכול להיות תלמיד אמיתי של האדון הגדול.

הכפריים, מונעים על ידי גם סקרנות וגם ספקנות, לאתגר Pitanbar.. הם דורשים הוכחה לקשר שלו לשרי גיינן מהראג', כשהם מתעקשים שאם הוא באמת תלמיד, הוא אמור להיות מסוגל לחולל ניסים.. כפרי אחד מספר על נס שבוצע על ידי מהראג', שם הוא גרם לעץ מנגו לשאת פרי מחוץ לעונה.. כעת הם דורשים שפיטנבר יפגין נס דומה עם העץ המקומט.

Pitanbar, נתפס ברגע זה של משפט, לא להסס.. במקום להסתמך על היכולות שלו, הוא פונה פנימה לאמונתו הבלתי מעורערת בגורו שלו.. עם ידיים מקופלות ולב מלא מסירות, Pitanbar מתפלל לשרי Gajanan Maharaj, מפציר הגורו שלו כדי להגן על שמו והמוניטין שלו.. הוא יודע שכל כוח שהוא יכול להחזיק מגיע אך ורק מהקשר שלו לגורו שלו, וזו הענווה הזו שפותחת את הדלת לחסד אלוהי.

בתפנית דרמטית של אירועים, עץ המנגו המקומט מתחיל להצמיח עלים ירוקים טריים ממש לנגד עיניהם של הכפריים המומים.. השינוי הוא לא פחות מנס, כמו העץ, שהיה עקר במשך שנים, פתאום מתעורר לחיים.. הענפים נעשים שופעי עלים, ועד מהרה מתחיל העץ לעשות פרי.. נס זה מאשר לכפריים שפיטנבאר הוא אכן תלמיד אמיתי של שרי גיינן מהראג', ושהכוח של הגורו זורם דרכו.

הקהל, שבעבר לעג לו, משתתק כעת ביראה.. יש המאמינים שהם עדים לחלום או לאשליה, אך כאשר הם צובטים את עצמם כדי לאשר את המציאות שלהם, הם נאלצים לקבל את הנס.. תושבי הכפר, כולל ראש הכפר הספקני לשעבר, משתחווים לפיטנבר, ומכירים בו כחסיד אמיתי של האל.

האירוע המופלא בעץ המנגו אינו רק מפגן של כוח על-טבעי; הוא נושא עימו לקחים עמוקים יותר על אופי מערכת היחסים בין גורו לדיסיפלס וכוחה של האמונה.. האמון הבלתי מעורער של Pitanbar בחסדו של הגורו שלו הוא מה שמעורר את הנס.. ענוותו, קבלתו של הגורו, וסירובו לקחת קרדיט אישי על הנס, מראים שכוח רוחני אמיתי מגיע מכניעה, לא מאגו.

מסע פיטנברס הוא גם עדות לרעיון שהמראה החיצוני אינו מגדיר את ערכו הרוחני של האדם.. למרות בגדיו המרופטים והתנהגותו הצנועה, הקשר הפנימי שלו לגורו הוא מה שחשוב באמת.. הסיפור מזכיר לנו שמי שמצטרפים למטרה נעלה יותר, ונכנעים לגורו שלהם, יכולים להתגבר אפילו על הניסויים הקשים ביותר.

הנס לא רק משנה את התפיסה הכפרית של פיטנבר, אלא גם משנה את כל הכפר קונדולי.. מאותו יום ואילך, תושבי הכפר מעריכים מאוד את פיטנבר, ורבים מהם הופכים לחסידיו.. ראש הכפר הספקן, אשר לעג לפיטנבר, מוביל כעת את תושבי הכפר להביע את כבודם כלפיו.. קונדולי הופך למקום של התעוררות רוחנית, עם כפריים רבים שמתחילים להעריץ את שרי גיינן מהראג' ולאמץ מנהגים של מסירות וענווה.

לכבוד פיטנבר, מנזר קטן נוסד בקונדולי, שם אנשים באים להתפלל ולבקש ברכות.. עץ המנגו העקר לשעבר, המשגשג כעת בפירות, הופך לסמל לחסדו של שרי גיינן מהראג' וכוחה של מסירות אמיתית.. צליינים מהכפרים השכנים מתחילים לבקר בעץ, והכפר עצמו הופך למקום קדוש הקשור לנס.

סיפור פיטנברס לא מסתיים בנס בעץ המנגו.. הוא ממשיך לחיות חיים של פשטות ושירות, לעולם לא מחפש תהילה או הכרה.. מסירותו לגורו שלו נשארת חזקה כתמיד, והוא מבלה את שארית ימיו במדיטציה שקטה, עוזר לנזקקים, ומפיץ את תורתו של שרי גיינן מהארג'.. המנזר בקונדולי הופך לביתו, וכאן הוא זוכה בסופו של דבר לאיחוד הסופי שלו עם אלוהי.

לאחר פטינברס, תושבי קונדולי מציינים את חייו ואת מורשתו.. המנזר הופך למקום של עלייה לרגל, ועץ המנגו ממשיך לשאת פרי, מזכיר לכל מי שבא לבקר את הנס שהתרחש פעם אחת.. סיפור האמונה של פיטנברה וחסד הגורו שלו מועבר מדור לדור, משמש השראה למחפשים רוחניים בכל מקום.

Shri Gajanan Maharajös Restless

יום אחד, שרי גיינן מהראג', ששהה במנזר שלו בשג'ון, נראה מוטרד באופן ניכר.. תלמידיו, שתמיד דאגו לשלומו, הבחינו בהתנהגות יוצאת דופן זו ושאלו אותו בכבוד מדוע מוחו נראה מעורער.. מתוך חמלה עמוקה לתלמידיו ולעם, גילה מהראג' את מקור אי ־ הנוחות שלו.. הוא זכר את קרישנה פאטיל, חסיד אדוק שנהג להביא לו אגוזים טריים בכל יום.. מהראג' אמר שקרישנה פאטיל נפטר, וכעת הוא מודאג לגבי מי שידאג לו, במיוחד מאחר שבנו של קרישנה, ראם, עדיין היה צעיר ולא יכל להמשיך בשירות אביו.

מילים מהרג'ה הביעו הן את הקשר שלו לקרישנה פטיליס שירות אנוכי ודאגתו לעתיד.. הוא אמר לתלמידיו בגלוי שהוא כבר לא רוצה להישאר בשכון, כי הוא לא יכול היה לשאת להישאר בלי מישהו כמו קרישנה פאטיל כדי לספק את צרכיו הפשוטים.. מהראג' הביע שברגע שראם יגדל, אולי הוא יוכל לקחת את האחריות, אבל עד אז, מהראג' שקל לעזוב את המנזר.

בשומעם את המילים הללו, החלו התלמידים להיות מודאגים מאוד.. הם חששו שמאהראג' מתכונן לעזוב את שאגון לצמיתות.. המחשבה לאבד את אדונם האהוב מכבידה על לבם.. הכפריים והתלמידים התאספו במהירות במנזר, נחושים בדעתם למצוא פתרון שיבטיח שמאהראג' יישאר בשגון.. הם דנו בעניין ביניהם והחליטו שהם חייבים למנוע מהראג' לעזוב, לא משנה מה המחיר.. הם התאחדו בנחישותם וניגשו אל מהראג' והפצירו בו להישאר.

בענווה רבה נפלו התלמידים לרגלי מהרג'ס והתחננו בפניו שלא יעזוב את שיגון.. הם אמרו לו שנוכחותו היא כוח החיים של הכפר ושהם לא יכלו לדמיין את שאגון בלעדיו.. כל הכפר היה תלוי בנוכחותו האלוהית להדרכתו ובברכותיו.. הם הבטיחו לעשות כל מה שצריך כדי להבטיח שמאהראג' יהיה נוח ומסודר.

מהראג' הקשיב לתחינותיהם אך נשאר איתן.. הוא אמר לתלמידים שיש מחלוקת בכפר, והוא לא יכול היה להישאר בסביבה כזו.. יתר על כן, הוא הביע את רצונו לא להישאר ברכוש פרטי של אף אחד.. מהראג' היה נחוש בדעתו שאם הוא יישאר בשגון, זה חייב להיות על היבשה שלא היה שייך לאף אחד, אלא הוקדש לשירות העם והאלוהי.. רק אז הוא ישקול להישאר.

בשומעם זאת ניצבו התלמידים בפני דילמה גדולה.. מהראג' קבע מצב שנראה בלתי אפשרי להיפגש איתו.. הם הבינו שאף ארץ לא תהיה מקובלת, ויהיה קשה להשיג אדמות ממשלתיות.. עם זאת, אהבתם ומסירותם למַהַרָג'עוררו בהם השראה למצוא דרך להתמודד עם מצבו.. הם הבינו שהם צריכים לפעול במהירות, כזמן היה המהות.

התלמידים, שהונהגו על ־ ידי כפריים בולטים כמו שריפטראו בנקטל וטאראצ'נד מרוטי, החלו במאמציהם לאבטח אדמה שתעמוד בדרישותיו של מהרג'ה.. הם שקלו להציע את אדמתם, אבל מהראג' כבר הבהיר שהוא לא יישאר בשטח פרטי.. הם הבינו את חומרת המצב והחליטו לבקש עזרה מהממשלה.

הם פנו אל הארי פטיל, דמות מכובדת ומשפיעה בכפר וביקשו את הדרכתו.. הארי פטיל יעץ להם להגיש בקשה רשמית לממשלה, ולבקש חלקת אדמה בשגאון שיכולה להיות מוקדשת לשירות של מהראג' והאנשים.. התלמידים קיבלו את עצתו והגישו בקשה לרשויות השלטון המקומיות בבולדהאנה וביקשו שני דונם של אדמה לשימוש במַהַרַגֶ'ה.

קצין הממשלה המקומי, מר.. קארי, סקרתי את הבקשה.. בתחילה, הוא העניק לתלמידים רק דונם אחד של אדמה, אף ־ על ־ פי שהם ביקשו שניים.. מר.. קארי הבטיח להם שאם הם פיתחו את האדמה כראוי בתוך שנה, הוא יעניק להם את האקרים הנוספים.. התלמידים שמחו מאוד מתוצאה זו, משום שאפילו דונם אחד של אדמה היה מספיק כדי להבטיח שמאהראג' יוכל להמשיך להישאר בשיגון.

הצלחה זו נראתה כתוצאה ישירה של רצון אלוהים וחסד.. התלמידים היו מלאי הכרת תודה ומייד החלו לעבוד על הארץ כדי למלא את התנאים שנקבעו על ־ ידי הממשלה.. הארי פטיל ובאנקטל הובילו את המאמצים לאסוף תרומות ולארגן את המשאבים הדרושים.. תושבי שאגון, יחד עם חסידים מהכפרים הקרובים, התאחדו יחדיו במאמץ קולקטיבי להבטיח שמאהראג' ירגיש בנוח ושהאדמה תהיה מוכנה שהוא יישאר.

הפעילות על הארץ התקדמה במהירות, ובתוך זמן קצר הפכה הארץ למקום מגורים מתאים למַהַרֶגֶ'ס.. הכספים לפרויקט הועלו במהירות באמצעות תרומותיהם הנדיבות של הכפריים, כולל אנשים בולטים כמו ויטאל פטיל מדונגרגון, לאקמן פאטיל מויידג'ון, וג'אגו אבה משחאון.. הכפר כולו נטל חלק בבנייה, ועד מהרה הוקם מנזר חדש ויפהפה על אדמת הממשלה.

עם הקדשת הארץ לשירותו של שרי גיינן מהראג', שבו התלמידים למַהַרָג' והודעו לו שמצבו התגשם.. מהראג', שבע רצון ממאמציהם ומאחדות הכפר, הסכים להישאר בשגאון, לשמחתם ולשמחתם של תלמידיו ואנשי הכפר.. נוכחותו המשיכה לברך את הכפר, והמנזר החדש הפך למרכז של פעילות רוחנית לחסידים מכל רחבי האזור.

מסקנה

פרק 12 בגאג'אן מהראג' ויג'י גראנט הוא שילוב נפלא של סיפורים מופלאים, תורות רוחניות וחוכמה מעשית.. זה מחזק את הרעיון שמסירות אמיתית יכולה להתעלות על העולם ולקשר אותנו עם אלוהי.. באמצעות אמונה איתנה, שירות לא אנוכי, וחברת הקדושים, נוכל לחוות את החסד של גיינן מהראג' בחיינו.

כשאנו מהרהרים בלקחים העמוקים של פרק זה, הבה נשתדל לגלם את מעלות הפשטות, הענווה והחמלה בחיי היומיום.. מי ייתן ותורתו של גיינן מהראג' תנחה אותנו במסענו הרוחני ותעורר בנו השראה לחיות חיים של תכלית ומסירות.