|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

Поглавје 5

Божествената милост на Гајан Махарај

Гајан Махарај, почитуван светец од Шегаон, Махараштра, е познат по својата длабока духовна мудрост и чудесни дела.. Неговиот живот и неговите учења се запишани во Светото писмо, Гајанан Виџаи Грант, кој служи како водечка светлина за неговите обожаватели.. Петтото поглавје од овој текст е особено значајно бидејќи раскажува неколку чуда и божествени интервенции кои ја нагласуваат безграничната милост и сочувството на Махарај.. Во овој блог, ќе ја испитаме суштината на поглавјето 5

Понизниот Божји слуга

Петтото поглавје започнува со понизното признание на обожавателот дека се чувствува недостоен и немоќен, изразувајќи чувство на недостаточност во примањето на божествената милост.. Оваа понизност е постојана тема во учењата на Гајан Махарај, истакнувајќи дека вистинската оддаденост лежи во признавањето на сопствените ограничувања и предавањето на божественото.. Со своето искрено признание, оние што му пристапуваат понизно и искрено, ја нагласуваат идејата дека оние што му пристапуваат на Бог понизно и со понизност им се укажува на Божјата милост.

Sergery of Pumpalgaon

Еден ден Гајанан Махарај го посети Мопалгаон, село со антички храм во стилот Хемадпанти посветен на лордот Шива, кој се наоѓа во шумата.. Махарај влегол во храмот и седел во длабока медитација, претпоставувајќи ја позицијата на јато) пред божеството Шива.

Како што се приближувала вечерта, сточарите од селото се враќале дома со својата стока.. Застанале во близина на храмот за да го наводнат добитокот кај блискиот поток.. Некои од овчарите одлучиле да влезат во храмот за да му оддадат почит на лордот Шива.. На нивно изненадување, виделе како Махарај седи таму, длабоко обземен во медитирањето.

Децата биле зачудени, бидејќи никогаш не виделе некој да медитира во храмот во тој час.. Некои од нив излегоа надвор за да ги повикаат другите, а некои останаа да седат пред светецот.. И покрај обидите, Махарај не им одговорил ниту, пак, му ги отворил очите.

Стадата почнаа да шпекулираат за состојбата на Махарај.. Некои мислеа дека е премногу уморен, премногу исцрпен за да зборува, додека други веруваа дека можеби пости и му предлагаа да му понуди храна.. Едно од момчињата донесе парче леб блиску до устата на Махарај, обидувајќи се да го разбуди, но немаше одговор.

Момчињата биле збунети од состојбата на Махарај.. Се појавил жив, како што телото му било топло, но сепак останал потполно мирен и тивок.. Некои дури се прашуваа дали можеби е дух или божествено суштество, но тие мислеа дека ниеден дух нема да се осмели да биде во присуство на Господарот Шива.

На крајот, овчарите одлучиле да го почитуваат Махарај, верувајќи дека е божествено суштество.. Тие отишле до потокот, донеле вода и со почит му ја истуриле преку нозете.. Некои го украсувале со диви цвеќиња, ставајќи гарланд околу вратот, додека други му нуделе едноставна храна, како што се кромидот и лебот, на лист како што е наивнаја (улов).

Стадарите му се поклонија на Махарај и некое време пееја песни во негово присуство.. Кога сонцето зајде, едно од момчињата ја потсети групата дека е време да се врати во селото, бидејќи станува доцна и селаните може да се грижат за нивното отсуство.. Тие се согласиле да ја споделат приказната за мудреците со старешините во селото за да дознаат нешто повеќе за него.

Следното утро, селаните едвај чекале да го видат мудрецот и пристигнале во храмот.. Тие го најдоа Махарај во иста медитативна положба како и претходната вечер, при што понудениот леб сé уште не е пронајден.. Селаните почнаа да шпекулираат за идентитетот на овој свет човек, прашувајќи се дали е моќен јоги или можеби дури и самиот Господар Шива.

Некои предлагаа да се донесе Махарај во селото на голема поворка, додека други поттикнуваа на претпазливост, не сакајќи да ја наруши неговата медитација.. Приказната за присуството на Махарај брзо се рашири, и на Паланкин му беше организирано да го однесе во селото.

Целото село учествуваше во поворката, додека музиката свиреше и цвеќињата се тушираа на Махарај.. Го донесоа во храмот на лордот Хануман во селото и го ставија на едно величествено место.. Селаните решиле да постат и да се молат во негово присуство, надевајќи се дека ќе бидат сведоци на божествено откровение.

На изненадување на сите, Гајан Махарај со текот на времето ги отвори очите, многу за радоста на селаните.. Селаните ја изразиле својата оддаденост ставајќи ги главите пред неговите нозе, нудејќи му наивнидја и пеејќи фалби на јоги.

Веста за овој чудесен настан брзо се рашири, и следниот вторник, луѓето од Момалгаон одлучија да го посетат Шегаон за да присуствуваат на пазарот.. Додека биле таму, ја споделиле приказната за божественото серење со луѓето во Шегаон, изразувајќи го своето верување дека голем светец го благословил нивното село.

Луѓето во Шегаон, вклучувајќи го и Банкатлал, биле заинтригирани од веста за овој свет човек и биле желни да дознаат нешто повеќе за него.

Оваа приказна ги илустрира длабокото длабоко почитување и вера што селаните ги имале во светецот, и како божественото присуство на Гајанан Махарај им донело радост и благослов на сите што се сретнале со него.

Враќањето на Гајан Махарај во Шегаон

Банкатлал, заедно со неговата сопруга, отпатувал до Пимпалгаон за да го врати Гајан Махарај назад во Шегаон.. Со свиткани раце, понизно побарал од Махарај да се врати, потсетувајќи го дека поминале петнаесет дена откако заминал од Шегаон.. Отсуството на Махарај ги остави луѓето од Шегаон длабоко загрижени и вознемирени, правејќи го домаќинството да се чувствува празно и безживотно.

Банкатла донел количка за патувањето на Махарај и го поттикнал да се врати во Шегаон, истакнувајќи дека одвојувањето меѓу гуруто и неговите ученици било неподносливо.. Тој спомна дека многу обожаватели на Махарај во Шегаон постеле и го чекале неговото враќање, бидејќи биле навикнати да ги добиваат неговите секојдневни благослови.

Банкатла ја изрази својата спремност да го жртвува сопствениот живот ако Махарај не се врати со него.. Трогнат од оваа искрена молба, Махарај се согласил и влегол во количката, оставајќи го Момалгаон за Шегаон.. Улогата на Банкал беше споредена со улогата на Акура, која еднаш го одведе лорд Кришна од Гокул во Матура.

Додека си заминувале, Банкатла ги уверувала луѓето од Малагаон да не бидат тажни, објаснувајќи им дека светецот не оди далеку и дека секогаш ќе биде на располагање за нивните благослови секогаш кога ќе биде потребно.. Тој ги охрабрил да продолжат да му служат на Махарај во негово отсуство и да останат цврсти во својата вера.

Селаните беа благодарни за зборовите на Банкал и ја прифатија ситуацијата.. Додека патувале, Махарај разговарал со Банкалал, задевајќи го за практиката да се земе туѓ имот со сила, укажувајќи дека Банкатлал "крадел" од Мамалгаон.

Махарај изрази загриженост во врска со посетата на домот на Банкатла, укажувајќи на чувството на вознемиреност.. Тој забележа за тешкотиите со кои се соочувала дури и божицата Лакшми, која била ограничена од практиките во домаќинството на Банкал, што укажува дека и тој би можел да се соочи со слични предизвици.

Банкатла понизно одговори, уверувајќи го Махарај дека неговиот дом е стабилен и успешен само поради присуството на Махарај.. Инсистирал дека каде и да е детето, следи мајката, па затоа Махарај, бидејќи е како мајка, не треба да се грижи дали ќе го посети својот дом.

Банкал нагласи дека неговото богатство не му значи ништо во споредба со благословите на Махарај.. Тој изјавил дека неговиот дом му припаѓа на Махарај и дека не е приврзан за материјалните поседи.. Тој, исто така, го увери Махарај дека единствено тој побарал Махарај редовно да го посетува Шегаон, дури и ако лутал на друго место како крава што пасе во шумата, но секогаш се враќа дома.

Откако го убедила Махарај, Банкатла го вратил во Шегаон.. Махарај останал некое време во Шегаон пред да продолжи со своето патување на друго место.

Оваа приказна ја истакнува длабоката посветеност на Банкатлал и важноста на духовната врска помеѓу гуруто и неговите обожаватели.. Таа, исто така, ја илустрира понизноста и почитта со кои Банкатла ѝ пришла на Махарај, осигурувајќи се присуството на светецот да продолжи да го благословува народот во Шегаон.

Приказна за фармер по име Бхаскар.

Сега ќе ти раскажам друга приказна.. Имаше едно село по име Адгаон во областа Вархад.. Махарај одлучил да оди таму рано наутро, избегнувајќи ги очите на луѓето од Шегаон.. Махарај се движеше брзо како ветер.. Исто како Хануман, тој пристигна брзо.. Тоа беше месецот Ваишак.. Сонцето било на својот врв, а водата била мала.. Тоа беше интензивно лето.

Напладне Махарај стигнал до селото Аколи, каде што сонцето горело и немало вода.. Суами Самарат беше многу жеден.. Неговото тело беше потопено во пот, усните му беа исушени, но немаше вода која можеше да се види никаде.

Во тоа време, еден земјоделец по име Бхаскар го наводнувал своето поле.. Земјоделците му даваат храна на светот, но трпат големи тешкотии.. Земјоделците го издржуваат врелото сонце и жед.. Во Аколи, водата била толку мала што гвинеата била полесно достапна отколку водата.. Бхаскар донел вода од селото во земјен сад за своја сопствена употреба.. Исто така, носел и леб.

Махарај му пришол на Васкар и побарал вода, велејќи, "Јас сум многу жеден.". Те молам дај ми малку вода.. Не одбивај.. Голема доблест е да им се дава вода на жедните.. Без вода, животот не може да се одржи.. Богатите луѓе инсталираат места за вода покрај патиштата.. Ако размислите зошто го прават тоа, ќе разберете."

Bhaskar одговори, ти си гол човек.. Каква доблест ќе добијам ако ти дадам вода?. Доблеста е за помагање на беспомошните и слабите, не за луѓето како тебе.. За сиромашните, чинот на давање вода е доблесен.. Но за некој како тебе, тоа би било грев.. Библијата вели дека да им се помага на сиромашните е доблесно, но да се дава вода на некој како тебе е исто како да му се дава засолниште на крадец.. Тоа би било грев.. Дали некој би криел змија или крадец во својата куќа?. Никој не би го направил тоа.. Си станал силен со тоа што просиш од куќа до куќа, станувајќи товар со своите постапки.. Си ја донесов оваа вода за себе, ја носев на мојата глава.. Немој да ми црташ линија на брашното.. Нема да ти дадам вода.. Немој да ми се обраќаш.. Оди си одовде, никаквецу.. Луѓето како тебе, кои се мрзливи и непродуктивни, се причината зошто сме несреќни низ целиот свет."

Слушајќи ги неговите груби зборови, Махарај едноставно се насмевна и си замина без да каже ништо.. Отиде малку подалеку и виде сув бунар.. Тој реши да седи покрај бунарот.. Bhaskar, гледајќи како Махарај заминува, почна да зборува гласно, зошто одиш таму?. Бунарот е сув.. Таму нема вода.. Бунарот е пресушен.. Нема вода во радиус од една милја.. Каде одиш, будало?"

Махарај одговори дека тоа што го велиш е вистина, но сепак ќе се обидам.. Дури и ако си толку мудар, сепак не можеш да најдеш вода.. Па, ќе се обидам сам.". Махарај стигнал до бунарот и седнал на камен во близина на едно дрво.. Тој ги затвори очите и медитираше, фокусирајќи го својот ум на божествениот Нарајан, сочувствителен Господ на светот.

Махарај се молел, О Боже, Вамана, О Васудева, О Прадумна, О Рагхава, О Витал, О Нарахари!. О Господе, ова село Аколи страда од недостиг на вода.. Нема веќе вода во бунарот.. И покрај сите човечки напори, нема вода.. Затоа, ти се молам, те молам дај му вода на овој бунар.. Твоите дела не можат да се разберат.. Ти заштитуваш дури и мачка од запален сено.. Се појави како столб за спасот на Пралад.. Ти, кој ја подигна планината со твојот мал прст, што е надвор од твојата моќ?. Те молам дај му вода на овој бунар.. За доброто на твојот обожавател Дамаџи Пен, се покажа како бог.. За Намедев, ја наполни водата во сушно подрачје.. Исто како што направи за Намедев, те молам направи го повторно тука."

Слушајќи ја искрената молитва на Махарај, од бунарот изби извор на вода, полнејќи ја со свежа вода.. На овој чудесен настан бил сведок Бхаскар, кој останал без зборови.. Махарај ја испи водата, и Бхаскар, гледајќи го ова, беше тотално збунет.. Не можеше да си поверува на очите.. Бунарот бил сув 12 години, но за неколку моменти бил полн со вода.. Башкар сфатил дека Махарај не е обична личност туку голем светец.. Бхаскар ја напуштил својата работа и побрзал кон Махарај, цврсто држејќи ги нозете цврсто и почнал да рецитира молитви.

Тој ме молеше: "Боже, прости ми за моето незнаење.. Не ја препознав твојата величина.". Бхаскар, полн со каење, бараше прошка, велејќи: "Ја сфатив својата грешка, те молам покажи ми милост.". Махарај, полн со сочувство, му рекол на Бхаскар: "Немој да се вознемируваш.. Од сега нема да мора да носиш вода на главата.". Махарај рече, "Овој бунар е полн со вода за тебе.. Погрижи се за тоа и искористи го за фармата."

Бхаскар, кој сега е исполнет со посветеност, му ветил на Махарај дека ќе се грижи за бунарот и дека ќе живее праведно.. Махарај го благослови Бхаскар и го напушти местото.. Наскоро, веста за чудото се раширила, и луѓето почнале да се собираат за да го видат бунарот.. Луѓето доаѓале во голем број, зачудени од јасната, слатка вода што се појавила од сувиот бунар.. Сите препознаа дека ова чудо е дело на големиот светец, Свами Самарт.. Сите тие го пофалија Махарај, велејќи: "Тој е божествено суштество кое може да даде вода во сув бунар.. Неговото присуство е како нектар."

Махарај го напуштил тоа место и продолжил со своето патување до Адгаон, каде што луѓето го очекувале неговото пристигнување.. Махарај продолжил да прави многу чуда за време на своето патување, охрабрувајќи ги животите на оние што го сретнале.. Поради благословите на Махарај, во Аколи бил решен недостиг на вода, а бунарот останал полн со години.. Народот на Аколи му бил засекогаш благодарен на Махарај, кој ги променил своите животи со својата божествена милост.

Оваа приказна е една од многуте кои ја покажуваат сочувството и моќта на Свами Самарат, кој продолжува да ги води и штити своите обожаватели дури и денес.

Моќта на верата

Чудата раскажани во поглавјето 5 од Гјанан Виџаи Грант исто така ја нагласуваат трансформирачката моќ на верата.. Со непоколебливото верување на поклониците во Маајаџис се случиле чудесни настани, што покажува дека верата навистина може да ги движи планините и да предизвика божествена интервенција.. Без разлика дали биле пастирите во Мајпалгаон или Бапусахиб во Шегаон, нивната непоколеблива вера во Махараус Грација била катализатор за чудата што ги доживеале.

Оваа тема одекнува со едно пошироко духовно начело дека верата е моќна сила способна да ги надмине ограничувањата на материјалниот свет.. Со вера поклониците можат да се поврзат со божественото, повикувајќи благослови и чуда во нивниот живот.. Животот и чудата се доказ дека непоколебливата вера, како и понизноста и оддаденоста, можат да водат до длабоки духовни искуства.

Заклучување

Петтото поглавје од Гјанан Вијау Грент е богатство на духовна мудрост и божествена милост, навестувајќи приказни за понизност, вера и чуда.. Присуството на Гајан Мура во Момалгаон, неговото враќање во Шегаон и длабоките лекции на сочувство и вера што ги дал и понатаму ги инспирирал обожавателите низ целиот свет.. Кога размислуваме за овие извештаи, се потсетуваме на безвремените учења на Махарај, кој нагласува колку е важна понизноста, сочувството и непоколебливата вера.

Додека ги разгледуваме приказните за поглавјето 5, увидуваме дека учењата на маџарите се исто толку релевантни денес како што биле и во негово време.. Тие ни помагаат да се справиме со проблемите во животот, потсетувајќи нѐ дека вистинското духовно исполнување лежи во понизноста, оддаденоста и сочувствителноста.. Нека божествената милост на Гајан Махарај продолжи да нѐ благословува и инспирира на нашето духовно патување.