|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

الفصل 11

تحية للرب غانيشا

غاجانان ماهاراج فيجاي غرانت هو كتاب مقدس يسجل حياة ومعجزات سانت غاجانان ماهاراج من شيغون.. ويخوض الفصل ١١ في المزيد من الأحداث العجائبية والتعاليم التي لا تزال تلهم عباده.. في هذه المدونة، سوف نستكشف النقاط البارزة في هذا الفصل، نعرض الرؤى والتأملات لخلق فهم أعمق وربط مع حياة القديس ورسالته.

دالة لعب القجعان مهراج

يبدأ الفصل الحادي عشر بوصف لمسرحية غاجان ماهاراج الإلهية (ليلى).. أفعال ماهاراج، رغم أنها تبدو بسيطة، ملوثة بمغزى روحي عميق.. يشدِّد هذا الفصل على طريقته الفريدة في نقل الحكمة الروحية من خلال النشاطات اليومية ، مبرهنا ان الاله يمكن ان يوجد في الدنيوية.

قصّة القصّة المدمَّلة

جزء كبير من هذا الفصل مخصص لطالب متفانٍ يختبر نعمة مهاراج بطريقة غير عادية.. توضح هذه القصة قدرة مهاراج على تجاوز الحدود المادية وتوفير الحماية والتوجيه لمكرّسيه، بغض النظر عن مكان وجودهم.. إنها شهادة على قوة الإيمان والطبيعة اللامحدودة لبركات المعلم الحقيقي.

المعجزات والتعاليم

ويروي الفصل ١١ عجائب عديدة قام بها غاجانان ماهاراج ، كل منها يعلّم درسا روحيا.. واحدة من هذه المعجزات تنطوي على علاج مرض لا يمكن علاجه، إظهار قوى مهاراج الإلهية للشفاء.. وهناك قصة أخرى تشمل مهاراج لحل نزاع معقد، وإبراز حكمته وإنصافه.

وهذه المعجزات ليست مجرد حكايات عجائب؛ بل هي تعاليم عميقة متنكرة.. ان اعمال مهاراج تعلمنا فضائل الايمان ، الصبر ، التواضع ، والتعبد.. فحياته هي آية حية ، تقدِّم الارشاد حول كيفية العيش حياة كاملة روحيا.

اهمية الخدمة الذاتية

ومن المواضيع المتكررة في هذا الفصل أهمية الخدمة الذاتية (سيفا).. ويؤكد غاجانان ماهاراج أن التقدم الروحي الحقيقي يتحقق من خلال خدمة الآخرين دون أي توقع للمكافأة.. وَهذَا ٱلْمَبْدَإُ مِنَ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْمَسِيحِيِّينَ أَنْ يُشَجِّعُوا تَلَامِيذَهُ عَلَى ٱلْعَمَلِ ٱلْكَرَمِ وَٱلْكَرَمِ.

دروس في الحكمة الروحية

كما يقدِّم الفصل ١١ تأملات حول طبيعة الحكمة الروحية.. غالبا ما تؤكد تعاليم غاجانان ماهاراج الطبيعة العابرة للممتلكات العالمية والقيمة الأبدية للثروة الروحية.. فهو يشجع أتباعه على طلب السلام الداخلي والطمأنينة من خلال التأمل والتعبد والحياة البارة.

الرسالة العالمية للمحبة والرحمة

وينقل هذا الفصل في جوهره رسالة عالمية من المحبة والرحمة.. حياة غاجانان ماهاراج هي شهادة على قوة الحب في التغلب على كل العقبات.. إن تعاطفه مع جميع الكائنات، بغض النظر عن مركزها الاجتماعي أو الاقتصادي، تذكرة قوية بجوهر الروحانية الحقيقي.

تحرير بهاسكار: مسيرة الإيمان والمقدرة

في السنة الثانية ، خلال الاحتفال بداسناڤامي في بالابور ، وصل سمارث الى مسكن بالاكريشنا.. كَانَ بَالَكِرْشِنَا وَسُكْلَالَ مُتَكَلِّفَينَ بِإِيمَانٍ لَا يُحَدَّدُ.. ورافقهم باتيل بهاسكار، وبالبهاو، وبيتامبار، وغانو، وجاجديف، ودينوكار.. إحتفال (داسنافامي) كان مُتأرجحاً تماماً، لكن القدر كان لديه شيء آخر مُختزَراً لـ(بسكار).

كلب مسعور قام فجأة بعض (باشكار) مسبباً ذعراً بين الناس. اقترح البعض ان يُرسَل الى الطبيب ، ولكن بسكار بقي هادئا ، مؤكدا ان طبيبه الحقيقي هو جاجانان ، الذي كان جالسا على عرش الهي.. وأصر على أخذه إلى غاجانان وأمره بألا يفرض عليه أحد إرادته.

وعندما عرض بالابو أمام غاجانان ماهاراج، سرد الحادث بأكمله.. وقد شرح مهاراج بابتسامة هذه الجلسة أن الدين والعداوة والمصير لا تخفى أبدا.. وقد كشف ان الاذى الذي سببه باسكار لأبقار سوكلال قد عاد اليه الآن في شكل عضة الكلب المسعور.. ثم شاطر مهاراج ان كارمة بسكار في الماضي قد حدّدت مصيره الحالي ، وأن زمنه على الارض يقترب من نهايته.. نصح (بسكار) بأن يتقبل مصيره ويستعد لمغادرته من هذا العالم البشري

وعلى الرغم من حتمية مصيره، أكد مهاراج لهسكار أنه يستطيع تمديد حياته لمدة شهرين.. غير أنه حذر من أن هذا التمديد سيكون وقتاً مُستعاراً، لأن الولادة والموت يشكلان جزءاً من الدورة الأبدية في هذا العالم العابر.

وعبّر باسكار ، الذي قبل كلمات مهاراج قبولا كاملا ، انه مهما حدث ، تركها بين يدي مهاراج.. كان راضياً ومستعداً للرحيل عندما يحين وقته

وطلب آخرون ، بمن فيهم أتباع بهسكار ، من مهاراج انقاذه ، لكنَّ مهاراج اوضح ان طلبهم متأصل في الجهل.. لقد علّم أن الحياة والموت أوهام وأنه لا أحد يموت حقا أو يولد.. ان هذه الاحداث هي مجرد جزء من رحلة النفس من خلال كرمها.. وأكد أن كارمة بسكار السابقة قد استنفدت، وأن روحه أصبحت الآن حرة، ومستعدة للتحرر.

وأعلن مهاراج أنه لا حاجة لعرقلة طريق باسكار نحو التحرير، حيث أنه حقق مصيره.. وقد اكمل باسكار تعبده ، وانتهت دورة ميلاده وموته.

وفي وقت لاحق ، عندما اقترب وقت مغادرة بسكار ، امره مهاراج ان يجلس في موقف اللوتس ، مواجها الشرق ، وأن يركز تفكيره كليا على الله.. امتثل بهاسكار ، وغرق نفسه في التأمل.. طوقه الخالقون قائلين صلوات ومهتفين باسم الرب فيثال.

في الظهيرة، هتف مهاراج بصوت عال "هار هار"، وفي تلك اللحظة، غادرت روح بهسكار بسلام إلى فايكونثا، المسكن السماوي.. فَقَدْ سَأَلَ مَهَارَجَ أَيْنَ يَدْفَنُ جَسَدَهُ.. وَقَدْ أَوَاجَهَهُمْ مَهَاجَا أَنْ يَضِعُوا جَثَةَ بَشْرَرَ قُرْبَ مَعْبُودِ ٱلْقُدْرَةِ.

وبناء على تعليمات مهاراج ، شيّدوا پيرس احتفالي ، مزينا بساق موز وأزهار ، ونقلوا جسد بهسكار الى الهيكل بأغاني وشعائر تعبدية.. هناك، أدّوا الشعائر النهائية، وضعوا بهاسكار للراحة في حضور اللورد (دوار كشوار).

المعجزة في دوركيشوار: التدخل الإلهي لغاجانان مهاراج

في ارض قُدَّسَتْ قُورَاكِيْشُورَ ، كَانَ ٱلْمَزْمُورُ بَيْنَ ٱلْجَمِيلِ ٱلْحَقِيقِيِّ ، مُزَوَّجًا بِتَتْرَةٍ مِنْ شُجُرِ ٱلْتَمَارِنْد.. وكانت هذه البستان خاصة بالمنطقة، مما أضاف إلى الغلاف الجوي السوري.. وإلى جانب أشجار التاماريند، كانت هناك أشجار أخرى مثل نييم، ويبل، ومندار، ومنغو، وبانيان، وأودومبار، مصحوبة بمختلف النباتات المزهرة التي زادت من تعزيز جمال المكان.

وبين قريتي أدغاون وأكولي، كان هذا المكان المختار هو المكان الذي منح فيه سمرث (سوامي سمارت) مباركته الحقيقية لبسكار.. كان هذا المكان هو موقع حدث هام - عشرة أيام من توزيع الغذاء، استمعتم إليه مؤخراً.. وكان اسم التجمع هو سانت بهاندرا، حيث تجمعت المعابد بأعداد كبيرة.

فجلست الجماعة تحت ظلال اشجار التمارين لتنعم بطعامها.. ولكن سرعان ما انزعجوا بسبب النتوء الصاخب للغربان ، الذي بدأ يخلق ازعاجا.. ولم تكن الغربان تصدر ضوضاء فحسب ، بل كانت ايضا تلتقط اطباق الطعام ، بل حتى تتغوَّط على الذين كانوا يأكلون ، متسببة في الكثير من المشاكل.

فَقَدْ أَعْطَى ٱلْبَشَرُ ٱلْمَسِيحِيُّونَ أَقُوسَهُمْ وسَمَاحَهُمْ لِطَرَقَتِهِمْ.. ولكن في تلك اللحظة، تدخل غاجانان ماهاراج، وتحدث إلى الجميع.. وحثهم ان لا يقتلوا الغربان ، موضحا انهم لم يرتكبوا اي جريمة.

وأوضح ماهاراج كذلك أن الغربان جاءت إلى هذه البهاندارة لغرض واحد فقط هو تلقي المظلة (الغذاء المبارك) من بهاسكار، تماما مثل أي شخص آخر.. وكان باسكار قد انتقل بالفعل إلى فايكونث (هيفن) ولم يعد في عالم الأجداد.. كانت روحه مرتاحة، لم تعد تتجول.

لمدة عشرة أيام، تبقى روح في الغلاف الجوي، تتجول حتى يتم أداء الطقوس النهائية.. في اليوم الحادي عشر يُقَدَّم الطعام للغراب. وعندما يمسّ الغراب الطعام يُعتقد ان النفس تمضي.. كانت الغربان قلقة لأن روح (بسكار) وجدت السلام بالفعل وهم فهموا هذا

وشدد ماهاراج على أن روح بسكار قد تحررت حقا وأصبحت الآن ضيفة في فايكونث، وبالتالي لا حاجة إلى تقديم المزيد من العروض.. بدا سلوك الغربان هائجاً لأنه لم يكن لديهم هدف آخر لوجودهم هناك كما كانت روح باسكار قد مضت قدماً

وأوضح مهاراج انه بالنسبة للذين لم تصل انفسهم الى مثل هذه الحالة ، تُقدَّم قرابين ، ومن المتوقع ان تأكل الغربان الطعام الذي يوضع على الرمية.. كانت الغربان غاضبة لأنهم علموا أن (باسكار) انتقل مباشرة إلى (فايكونث). أرادوا فقط مخطوطة (بسكار) من (بهاندارا) والتي كانت واضحة في أفعالهم

وحث مهاراج الناس على عدم قتل الغربان، مؤكداً لهم أنه سيتكلم مع الغربان بنفسه.. وطلب من الناس أن يستمعوا إليه بعناية.. وابتداءً من اليوم التالي، أمرهم بتفادي هذا المكان، محذراً أنهم إذا لم يفعلوا ذلك، فإن ذلك قد يجلب له العار بسبب أفعال بسكار.

سمح مهاراج للشعب بأخذ المجزرة في ذلك اليوم وكن راضياً، لكنه أصر أنه من اليوم التالي فصاعداً، لا يجب أن يأتوا إلى ذلك المكان.. قَبِلَتْ كُلُّ ٱلْكَلِمَاتِ بِكُلِّ ٱلْكَثِيرِينَ مِنَ ٱلْكَثِيرِينَ مِنَ ٱلْجَلْسِ ٱلْمُسْتَخْدِمِينَ.

وضحك هؤلاء الأفراد فيما بينهم، متسائلين عن المنطق وراء كلمات مهاراج، وتساءلوا عما إذا كانت الطيور ستطيع حقاً الأوامر الإنسانية.. قرروا العودة في اليوم التالي ليروا ما سيحدث

ولكن في اليوم التالي ، عندما وصلوا ، لم يكن غراب واحد على مرأى البصر.. فَمَاذَا كَانَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَنْبَغِي أَنْ يَتَعَلَّمُوا مِنَ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ؟. واسلموا لسمرت ولاثنتي عشرة سنة بعد ذلك لم تُرى عتبات في تلك المنطقة.

وبعد اربعة عشر يوما ، عاد قاجنان مهاراج الى شيڠون مع تلاميذه الباقين ، مكملا الحدث العجائبي الذي علّم كل الذين شهدوه درسا عميقا.

حادثة غير متوقعة في شيغاون

وقد وقعت حادثة مفاجئة وهامة في شيغاون، وسأقولها لكم الآن.

وخلال سنة من الجفاف الشديد ، بدأ العمل في حفر بئر.. وقد بلغ البئر عمق رجلين، وصادف العمال صخرة سوداء صلبة كبيرة أوقفت تقدم أدواتهم.. وقد اتخذ القرار باستخدام المتفجرات (الديناميت) لاختراق الصخرة.

وتم حفر أربع ثقوب حول الصخرة، وأدخل الديناميت فيها.. كانت الحشوات مضاءة ووضعت في كل ثقب، ولكن واحدة من الصمامات علقت في منتصف الطريق.. ولم يشتعل الديناميت، وبدأت المياه تتسرب إلى البئر، مما أدى إلى تثبيط المتفجرات.

اوعز رئيس العمال ، او رئيس العمال ، الى عامل يدعى غانو ان ينزل الى البئر ويضبط الصمام المعلق.. وغانو، الذي كان يعاني من ضائقة مالية شديدة، لم يكن أمامه خيار سوى الامتثال، على الرغم من الخطر الواضح.

وبينما كان غانو على وشك تعديل الصمام الثاني، انفجرت الشحنة الأولى.. وقد وصل على الفور إلى سمرتا (وهي إشارة إلى غاجانان ماهاراج) من أجل الحماية.. وكان هناك بالكاد أي وقت متبقي قبل الانفجار التالي.

وَجَدَ جَانُو فِي ٱلْبَرِّيَّةِ شَخْصًا صَغِيرًا وَدَاوَمَ عَلَى ٱلْمَلَكُوتِ ٱلْمَسِيحِيِّينَ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ.. ثم انفجرت الشحنة الثانية، يليها الشحنة الثالثة، فأطلقت كمية هائلة من الحطام.. وكان العمال والمشاهدون في الخارج يخشون الأسوأ، على افتراض أن غانو قد انفجر إلى قطع مع الصخور.

إلى دهشتهم، صوت غانو سُمع من داخل البئر.. لقد كان سالماً ومأوياً في الشق. غير أن حجراً كبيراً سقط عند مدخل الشق، مما حال دون خروجه.. وتمكن العمال من تحريك الحجر، وأُخرج غانو بأمان.

وسرعان ما ركض غانو الى الدير بحثا عن بركات معلمه ، غاجان مهاراج.. وعند رؤيته، لاحظ المعلم، وهو على علم بالحادث، بابتسامة، وسأل عن عدد الأحجار التي قذفها غانو أثناء جلوسه في الشقوق.. واعترف غاجانان ماهاراج بأنه تم إنقاذ غانو من خلال تدخله الإلهي.

ثالثاً - استنتاج

الاصحاح ١١ من الڠايانان ماهاراج فيجاي غرانت هو سلسلة غنية من المعجزات والتعاليم والرؤى الروحية.. فهو بمثابة دليل للذين يسيرون في طريق التعبد ، يقدِّمون دروسا عملية عن العيش حياة ايمان وتواضع وخدمة.. ومن خلال قصص وتعاليم غاجانان ماهاراج، نذكّر بالإمكانات الإلهية في كل واحد منا وبأهمية السعي إلى هدف أسمى.

ومن خلال التفكير في حياة ومعجزات غاجانان ماهاراج، يمكننا أن نستمد الإلهام والقوة لتخطي تحديات حياتنا.. فتعاليمه بلا زمان ، تقدِّم الحكمة والارشاد اللذين يترددان عبر اجيال.. وإذ نتعمق في الدروس العميقة الواردة في الفصل ١١ ، هل يمكننا ان نجد انفسنا أقرب الى الاله والوحي الى ان نعيش حياة ذات قصد ومعنى اعظم.

وتعتبر هذه المدونة محاولة متواضعة لتقاسم جوهر الفصل 11، حيث تدعو القراء إلى استكشاف الحقائق الروحية الأعمق المتجسدة في حياة غاجان ماهاراج.. فَهُوَ يَسْتَمِرُّ فِي إِرْشَادِنَا ٱلرُّوحِيِّ وَٱلْمَلَكُوتِ ٱلْمَسِيحِيِّينَ.