|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

الفصل 5

نعمة القاجان مهاراج

يُعرف غاجانان مهاراج ، وهو قديس مقدس من شيڠون ، مهاراشترا ، بحكمته الروحية العميقة وأفعاله العجائبية.. فحياته وتعاليمه مدوَّنة في الكتاب المقدس ، الڠاجانان فيجاي غرانت ، الذي يُستخدم كضوء يهدي عباده.. ويكتسي الفصل 5 من هذا النص أهمية خاصة، لأنه يحوي العديد من المعجزات والتدخلات الإلهية التي تسلط الضوء على نعمة وتعاطف مهاراج غير المحدودين.. في هذه التدوينة سوف نستكشف جوهر الفصل الخامس

عبد الله عبد الله عبد الله عبدً رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب عبد عبد عبد رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب عبد عبد عبد عبد رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب رب

يبدأ الفصل 5 باعتراف المُكرّس المتواضع بالشعور بعدم الجدارة والضعف، معبراً عن إحساسه بعدم الكفاية في الحصول على النعمة الإلهية.. وهذا التواضع هو موضوع متكرر في تعاليم غاجانان مهاراج، مع التأكيد على أن التعبد الحقيقي يكمن في الاعتراف بحدود الفرد والإذعان لله.. يمهد الاعتراف الصادق للمكرس المسرح للأحداث العجائبية التي تتكشف ، مما يؤكد الفكرة القائلة ان النعمة الالهية غالبا ما تُعطى للذين يقتربون بتواضع وإخلاص.

حكم حكم پامجلڠاون

وفي يوم من الأيام، زار غاجانان ماهاراج بيمبالغاون، وهي قرية بها معبد قديم من نوع هيمادبانتي مكرس للورد شيفا، يقع في الغابة.. دخل مهاراج الهيكل وجلس في تأمل عميق، على افتراض أن الوسادة (موضع لوتاس) أمام إله الشفاء.

وعند اقتراب المساء، كان رعاة القرية يعودون إلى ديارهم مع ماشيتهم.. وتوقفوا بالقرب من الهيكل ليسقوا مواشيهم في مجرى قريب.. قرر بعض الرعاة دخول الهيكل ليقدموا تعازيهم للرب شيفا.. فَقَدْ رَأَى مَهَارَجَ يَجْلُسُ هُنَاكَ ، وَيَتَمَسَّكُونَ بِٱلتَّأَمُّلِ ٱلْعَمِيقِيِّ فِي ٱلتَّأَمُّلِ.

فدهش الاولاد اذ لم يسبق لهم ان رأوا احد يتأمل في الهيكل في تلك الساعة.. وخرج بعضهم ليدعوا الآخرين ، في حين بقي بعضهم جالسين امام القديس.. وعلى الرغم من محاولاتهم، لم يرد مهاراج ولم يفتح عينيه.

بدأ الرعاة بالتخمين حول ولاية ماهاراج.. فكَّر البعض انه حكيم متعب ومنهك جدا ليتكلم ، في حين اعتقد آخرون انه قد يكون صائما واقترحوا ان يقدِّم له بعض الطعام.. أحد الصبية أحضر قطعة خبز بالقرب من فم مهاراج، محاولاً إلتفافه، لكن لم يكن هناك رد.

الأولاد حُلّوا بحالة (ماهاراج). ظهر حياً، بينما جسمه كان دافئاً، لكنه بقي ثابتاً و صامتاً تماماً.. حتى ان البعض تساءلوا هل يمكن ان يكون روحا او كائنا الهيا ، لكنهم ظنوا انه لن يتجرأ اي روح ان يكون في حضور الرب شيفا.

وفي النهاية ، قرر الرعاة ان يقيموا ماهاراج ، معتبرينه كائنا مقدسا.. فذهبوا الى مجرى الماء وجلبوا ماء وسكبوه على ارجله.. فَقَدْ زَوَّجَهُ بَعْضُهُ بِأَزْهَارٍ بَرِّيَّةٍ ، وَضَعَ أَزْجَارًا حَوْلَ عَنْقِهِ ، وَقَدَّمَ ٱلْآخَرُونَ أَعْطَاءً بَسِيطَةً ، كَكَلِمَةِ البَصلِ وَٱلْخُبْزِ ، فَعَلُوهُمْ أَوْضَاعًا سَاذِجْرًا.

وقد سجد الرعاة لمهاراج وقضى بعض الوقت يغنّون اغاني التعبد في حضوره.. ومع غروب الشمس، ذكّر أحد الصبية المجموعة بأن الوقت قد حان للعودة إلى القرية، حيث أنها تتأخر وقد يقلق القرويون بشأن غيابهم.. وافقوا على مشاركة قصة الحكيم مع الشيوخ في القرية لمعرفة المزيد عنه.

وفي صباح اليوم التالي ، وصل القرويون الى الهيكل وهم يتوقون الى رؤية الحكيم.. ووجدوا مهاراج في نفس وضع التأمل كما في المساء السابق، مع الخبز المعروض لا يزال لم يمس.. بدأ القرويون بالتخمين حول هوية هذا الرجل المقدس، يتساءلون عما إذا كان يوغي قوي أو ربما حتى الرب شيفا نفسه.

واقترح البعض إحضار مهاراج إلى القرية من أجل موكب كبير، في حين حث آخرون على الحذر، وعدم الرغبة في إزعاج تأمله.. قصة وجود مهاراج انتشرت بسرعة، وتم ترتيب ورشة لنقله إلى القرية.

وشاركت القرية بأكملها في الموكب، حيث كانت الموسيقى تعزف والزهور تغمر المهاراج.. وأتوا به إلى معبد اللورد حومان في القرية ووضعوه على مقعد كبير.. فقرر القرويون ان يسرعوا ويقدموا الصلوات في حضوره ، آملين ان يشهدوا الوحي الالهي.

وفي نهاية المطاف، فتح غاجانان ماهاراج عينيه، إلى حد كبير إلى فرح القرويين.. وقد عبَّر القرويون عن تعبدهم بوضع رؤوسهم عند رجليه ، تقديم السواطير ، وتسبيح اليوغي.

انتشرت أخبار هذا الحدث العجائبي بسرعة ، وفي يوم الثلاثاء التالي ، قرر شعب پيماڠالڠاون زيارة شيڠون لحضور السوق.. وأثناء وجودهم هناك، تقاسموا قصة الحكم الالهي مع شعب شكون، معربين عن إيمانهم بأن قديسا عظيما قد بارك قريتهم.

فَقَدْ كَانَ شَعْبُ شَجَعُونَ ، مِنْ مَسْمُوعِ بَنْكَاتِلَالَ ، مُفْتَرِكًا بِنَبِيَاءِ هٰذِهِ ٱلْقُدُسِ ، وَتَوَقَّعُوا عَلَى تَعَلُّمِ أَكْثَرَ مِنْهُ.

وتبين هذه القصة ما لقيه القرويون من تقدير وإيمان عميقين في القدّيس، وكيف جلب الحضور الالهي لقاجانان مهاراج الفرح والبركات لكل من قابله.

عودة غاجانان ماهاراج إلى شيغون

وسافر مصرف بانكاتلال، برفقة زوجته، إلى بيمبالغون لجلب غاجانان مهاراج إلى شيغون.. وبيدين مطويتين، طلب بتواضع من مهاراج أن يعود، مذكرا إياه بأنه مر خمسة عشر يوما منذ أن غادر شيغون.. وقد ترك غياب مهاراج شعب شيغون يشعر بقلق وحزن عميقين، مما جعل الأسرة المعيشية تشعر بالفراغ وعدم الحياة.

جلب بنكاتلال عربة لسفر مهاراج وحثه على العودة إلى شيغون، مؤكدا أن الفصل بين المعلم وتلاميذه لا يطاق.. وذكر أن العديد من معابد مهاراج في شيغاون كانوا يصومون وينتظرون عودته، لأنهم اعتادوا على تلقي بركاته اليومية.

وأعرب بنكاتلال عن استعداده للتضحية بحياته إذا لم يعد مهاراج معه.. وتأثر مهاراج بهذه الدعوة المخلصة، ووافق على ذلك ودخل العربة، تاركاً "البمغلغون" إلى "شيغان".. وكان دور بنكاتلال يشبه دور أكرورا، الذي كان قد أخذ مرة اللورد كريشنا من غوكول إلى ماثورا.

وفيما هم يغادرون ، طمأن مصرف بانكال شعب پمبالڠاون ان لا يحزن ، موضحا ان القديس لن يذهب بعيدا وسيكون دائما متوفرا لبركاته عند الحاجة.. وشجعهم على مواصلة عبادة مهاراج في غيابه وعلى الثبات في ايمانهم.

وقد أعرب القرويون عن امتنانهم لكلمات البنك الدولي وقبلوا الحالة.. وأثناء رحلتهم، تحدث مهاراج إلى بنكاتلال، مغيظا له حول ممارسة أخذ ممتلكات شخص آخر بالقوة، مشيرا إلى أن بنكاتلال كان "سرقة" ماهاراج من Pimpalgaon.

وأعرب مهاراج عن قلقه بشأن زيارة منزل بنكاتلال، مشيراً إلى الشعور بعدم الارتياح.. وأشار إلى الصعوبات التي واجهتها حتى الآلهة لاكشمي، التي كانت مقيدة بالممارسات المنزلية التي يتبعها مصرف بانكال، مشيراً إلى أنه قد يواجه أيضاً تحديات مماثلة.

ورد مصرف بانكال بتواضع، مؤكداً لمهاراج أن منزله لم يكن مستقراً ومزدهراً إلا بسبب وجود مهاراج.. وأصر على أنه أينما كان الطفل، فإن الأم تتبعه، وبالتالي فإن مهاراج، لكونه مثل الأم، لا ينبغي أن يقلق بشأن زيارة منزله.

وأكد بنكاتلال أن ثروته لا تعني له شيئا مقارنة بنعمة مهاراج.. وأعلن أن بيته ملك لمهاراج وأنه ليس له أي صلة بالممتلكات المادية.. وأكد أيضاً لمهاراج أن طلبه الوحيد هو أن يقوم مهاراج بزيارة شيغون بانتظام، حتى وإن كان يتجول في مكان آخر كالبقرة التي ترعى في الغابة ولكنها تعود دائماً إلى الوطن.

وبعد إقناعه بماهاراج، أعاده بنكتال إلى شيغاون.. ومكث مهاراج في شيغون لبعض الوقت قبل أن يواصل رحلته إلى مكان آخر.

تسلط هذه القصة الضوء على التعبد العميق من بنكاتلال وأهمية الرابطة الروحية بين المعلم ومخلصيه.. كما أنه يوضح التواضع والاحترام اللذين وصل بهما بنكاتلال إلى مهاراج، بما يضمن استمرار وجود القديس في مباركة شعب شيغون.

قصة مزارع يُدعى بهسكار

الآن سأخبرك بقصة أخرى. وكانت هناك قرية تسمى أدغاون في منطقة فرهاد.. قرر (مهاراج) الذهاب إلى هناك في الصباح الباكر متجنباً عيون شعب (شيغون). تحركت (ماهاراج) بأسرع ما تحركت الرياح. تماما مثل هانومان، وصل بسرعة.. لقد كان شهر (فايشاخ). وكانت الشمس عند ذروتها ، وكانت المياه نادرة.. لقد كان صيفاً مكثفاً

وفي الظهيرة، وصل مهاراج إلى قرية عقولي، حيث كانت الشمس تحترق، ولم يكن هناك ماء يمكن العثور عليه.. سوامي سمارث كان عطشاناً جداً. جسمه كان ملطخ بالعرق شفتيه كانتا جافتان لكن لم يكن هناك ماء يمكن رؤيته في أي مكان

وفي ذلك الوقت ، كان مزارع اسمه بسكار يروي حقله.. والمزارعون هم الذين يوفرون الغذاء للعالم، ولكنهم يكابدون مشقات جمة.. المزارعون يعانون من الشمس والعطش المحروقين.. وفي أكولي، كانت المياه شحيحة لدرجة أن الغيمي كان أكثر توافرا من الماء.. جلب بهاسكار الماء من القرية في وعاء ترابي ليستخدمه بنفسه.. وكان يحمل ايضا بعض الخبز.

اقترب مهاراج من بهسكار وطلب الماء قائلا : « انا عطشان جدا.. من فضلك أعطني بعض الماء. لا ترفض.. إنها فضيلة عظيمة أن تعطي الماء للعطشان.. فبدون المياه، لا يمكن استدامة الحياة.. الناس الأغنياء يركبون مواقف مياه على طول الطرق.. إذا فكرت في سبب قيامهم بذلك، ستفهم."

فأجاب بهسكار : « انت عريف.. ما الفضيلة التي سأجنيها بإعطائك الماء؟. الفضيلة هي لمساعدة العاجز والضعيف، وليس لأناس مثلك.. للمحتاجين عمل إعطاء الماء خير.. لكن لشخص مثلك ستكون خطيئة. تقول الاسفار المقدسة ان مساعدة الفقراء والمحتاجين حقة ، لكن إعطاء الماء لشخص مثلك هو كتوفير المأوى للسارق.. ستكون خطيئة. هل يمكن لأحد أن يأوي ثعباناً أو لصاً في منزله؟. لا أحد سيفعل. لقد صرت قويا بالتسول من بيت الى بيت ، لتصبح عبئا على اعمالك.. لقد جلبت هذه المياه لنفسي وحملتها على رأسي. لا تضع خطا على دقيقي.. لن أعطيك أي ماء. لا تتوسل إليّ.. اذهب بعيداً من هنا أيها الوغد. الناس أمثالك، الذين هم كسالى وغير منتجين، هم السبب في أننا سيئو الحظ في جميع أنحاء العالم."

وَهٰذَا مَا كَانَ يَسْمَعُ بَعْضَ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْمَسِيحِيِّينَ أَنْ يَسْمَعُوا إِلَى ٱلْأَسْئِلَةِ ٱلْمُقَدَّسَةِ ٱلَّتِي أَعْطَاهَا بِهَا بَعْضُهُمْ.. ذهب أبعد قليلاً و رأى بئراً جافاً. قرر أن يجلس بجانب البئر. وبعد ان رأى باسكار مغادرة مهاراج ، بدأ يتكلم بصوت عال : « لماذا تذهب الى هناك ؟. البئر جاف. لا يوجد ماء هناك. البئر جاف جداً. لا يوجد ماء في حدود ميل. إلى أين أنت ذاهب؟

فأجاب مهاراج : « ما تقوله صحيح ، لكنني سأحاول على اية حال.. حتى لو كنت حكيما جدا ، فلا تزال عاجزا عن ايجاد الماء.. لذا، سأجرب بنفسي.". وقد وصل مهاراج الى البئر وجلس على حجر قرب شجرة.. غَمضَ عيونَهُ وَتَأَمَّلَ فِي مُرَكِّزِ ذَكْرِهِ عَلَى ٱلنَّارَانِ ٱلْمُقَدَّسِ ٱلْمُقَدَّسِ ٱلرَّحِيمِ فِي ٱلْعَالَمِ.

فَقَدْ قَالَ يَهْوَهُ : « يَا يَهْوَهُ ، وَوَفَمَانَا ، وَوَ فَاسُودِيْفَا ، وَوْ بَرْدِيَمْنَا ، وَوَرَغْفَا ، وَوْفِتَالَ ، وَوَنَارَاهاري!. يا إلهي، هذه القرية من أكولي تعاني من ندرة المياه.. ليس هناك ماء متبقي في أي بئر.. وعلى الرغم من كل الجهود البشرية، لا توجد مياه.. لذا، أنا أصلي إليك، من فضلك أعطي الماء لهذا البئر.. أعمالك أبعد ما تكون عن الفهم.. أنت تحمي حتى قطة من إحراق القطيع. لقد ظهرتِ كدعامة لخلاص (براهالد). أنت، من رفع جبلاً باصبعك الصغير، ما الذي يتجاوز قوتك؟. الرجاء منح الماء لهذا البئر.. من أجل عبدك (داماجي بانت) أنت تظهر كإله. بالنسبة لـ(نامديف)، ملأت الماء في منطقة جافة.. كما فعلت لـ(نامديف)، رجاءً إفعلها مجدداً هنا."

سماع صلاة مهاراج القلبية، ينبوع من الماء انفجر من البئر، ملؤه بالماء العذب.. وقد شهد هذا الحدث العجائبي بسكار ، الذي تُرك عاجزا عن الكلام.. ماهاراج شرب الماء، و بهاسكار، رؤية هذا، كان محيّرا تماما.. ولم يستطع ان يصدق عينيه.. وكان البئر جافا لاثنتي عشرة سنة ، ولكن في غضون لحظات ، كان مملوءا بالماء.. أدرك (باسكار) أن (مهاراج) ليس شخصاً عادياً بل قديساً عظيماً. وتخلّى باسكار عن عمله وسارع الى مهاراج ، ممسكا قدميه بإحكام وبدأ يتلو الصلاة.

قال: "يا إلهي، سامحني على جهلي.. لم أكن أعرف عظمتك. ". باسكار، مملوء بالندم، طلب المغفرة، قائلا، "لقد أدركت خطئي، رجاء ارني الرحمة.". مهاراج، مليء بالشفقة، قال باسكار، "لا تقلق.. من الآن فصاعداً، لن تحتاج إلى حمل الماء على رأسك.". فقال مهاراج هذا البئر مملوء بماء من اجلك.. اعتني به واستخدمه في الزراعة الخاصة بك."

ووعد بهاسكار ، الذي امتلأ الآن بالتعبد ، ماهاراج انه سيعتني بالخير ويعيش حياة بارّة.. ماهاراج بارك بهاسكار وغادر المكان. وسرعان ما انتشرت اخبار المعجزة ، وبدأ الناس يتجمعون لرؤية البئر.. وجاء الناس بأعداد كبيرة، مندهشين من الماء العذب الواضح الذي ظهر من بئر جافة.. اعترف الجميع ان هذه المعجزة هي عمل القديس العظيم سوامي سمارت.. فسبحوا جميعا لمهراج قائلين هو اله يمكن ان يعطي ماء في بئر جافة.. وجوده مثل الرحيق."

وغادر مهاراج ذلك المكان وواصل رحلته إلى أدغاون، حيث ينتظر الناس وصوله.. واستمر مهاراج في أداء العديد من المعجزات خلال رحلته، ورفع حياة الذين قابلوه.. بفضل بركات مهاراج، تم حل ندرة المياه في أكولي، وبقيت البئر ممتلئة لسنوات قادمة.. وكان شعب أكولي شاكرا الى الابد لمهاراج ، الذي حوّل حياتهم بنعمته الالهية.

هذه القصة هي واحدة من الكثيرين التي تظهر التعاطف والقوة سوامي سمارت، الذي يواصل توجيه وحماية أتباعه حتى اليوم.

قوة الدين

كما ان المعجزات التي ذُكرت في الفصل الخامس من قاجانان فيجاي غرانت تسلط الضوء ايضا على قوة الايمان التحويلية.. وَهذَا مَا يُظْهِرُ أَنَّ إِيمَانَ ٱلْإِيمَانِ يُمْكِنُ أَنْ يُحَرِّكَ ٱلْجَبَالَ وَيَدْعَوَ إِلَى ٱلتَّدَخُّلِ ٱلْإِلٰهِيِّ.. وسواء كان الرعاة في پمبالڠون او پاپوساهيب في شيڠون ، فإن ايمانهم الراسخ بنعمة مهاراج كان العامل المحفز للمعجزات التي شهدوها.

يتجاوب هذا الموضوع مع مبدأ روحي أوسع هو ان الايمان قوة قوية قادرة على تخطي حدود العالم المادي.. فمن خلال الايمان يمكن للمخلصين ان يرتبطوا بالإله ، داعين البركات والاعداد الى حياتهم.. ان حياة ومعجزات مهاراج هي شاهد على ان الايمان الثابت ، مقترنا بالتواضع والتعبد ، يمكن ان يؤدي الى تجارب روحية عميقة.

ثالثاً - استنتاج

ان الاصحاح ٥ من قاجانان فيجاي غرانت هو كنز من الحكمة الروحية والنعمة الالهية ، يلخص قصص التواضع والايمان والمعجزات.. ولا يزال وجود غاجانان ماهاراج في بيمبالغاون، وعودته إلى شيغاون، والدروس العميقة من التعاطف والإيمان التي أعطاها، تلهم المتفانين في جميع أنحاء العالم.. بتأملنا في هذه الروايات ، نذكِّر بتعاليم مهاراج الخالدة التي تؤكد على اهمية التواضع ، التعاطف ، والايمان الراسخ.

وفيما نخوض في قصص الفصل ٥ ، نجد ان تعاليم مهاراج مهمة اليوم كما كانت في زمنه.. فَهُمْ يَقْدِرُونَ أَنْ يَهْتَمُّوا بِٱلْمَسِيحِيِّينَ أَنْ يَتَمَكَّنُوا مِنْ إِخْوَتِهِمْ مِنَ ٱلْمَسِيحِيِّينَ.. وَلَا يَعْرِفُ أَنَّ ٱلْمَلَكُوتَ ٱلْمَسِيحِيَّةَ ٱلْمَسِيحِيَّةَ ٱلْمَسِيحِيَّةَ لِلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْمَسِيحِيِّينَ أَنْ يَسْتَمِرُّوا بِٱلْمَلَكَةِ وَٱلْمَلَكَةِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ فِي مَرْكَتِنَا ٱلرُّوحِيَّةِ.