Spiritual Guidance and Inspiration

Onam

Keralako Jai Handia

Onam, Keralako estatu-jaia, gogo beroz, alaitasunez eta komunitate-sentsazioz ospatzen da.. Indiako jai kultural eta bibranteenetako bat da, uzta-aroa sinbolizatuz eta Mahabali errege ospetsuari ongi etorria emanez, zeinaren urteroko etorrerak oparotasuna eta zoriona ekartzen dituela uste baita.. Ospakizun handi honek, erlijioa eta kasta gaindituz, Keralaren batasuna islatzen du aniztasunean.. 10 egun igarota, Onam-ek tradizio, erritu eta ospakizunen plethora bat eskaintzen du, Kerala-ren ondare kultural aberatsaren esentzia bera hartzen duena.

Bloga honetan, garrantzi historikoa, eguneroko errituak, ohitura tradizionalak eta Onam-en eragin kulturala arakatuko ditugu.

Onam-en sindikaltasun historikoa

Onamen bihotzean dago Mahabali erregearen kondaira, Keralaren iragan mitologikoaren buruzagi maitea.. Mahabali errege Asura (demon) errege zen, baina deabruekin mitologia hinduan lotutako kongregazio negatiboak ez bezala, haren onberatasuna, eskuzabaltasuna eta justiziaren zentzua ezagutzen ziren.. Bere erregealdian, uste zen Keralak urrezko aro bat izan zuela, oparotasunak, berdintasunak eta hiritar bakoitzaren ongizateak markatua.. Mahabaliren erresuman ez omen zegoen pobreziarik, ez lizunkeriarik, ez krimenik, eta denak bakean eta harmonian bizi ziren.

Hala ere, Mahabaliren ospea eta boterea Devas (gods) kezkatzen hasi ziren, eta horrek mehatxu egiten zion bere eraginari.. Lord Vishnurengana itzuli ziren, hinduismoaren jainko nagusietako batera, laguntza eske.. Vishnuk, bere jainkozko jakiturian, errege onberaren aurka gerrarik ez egitea erabaki zuen.. Horren ordez, Vamana, brahaman nanoa zen, Mahabaliren justizia probatzeko.

Yagna handi batean (sakrifikoa) erregeak antolatua, Vamana Mahabalirengana hurbildu eta hiru pauso eskatu zituen.. Agintari eskuzabala izanik, bat etorri zen Mahabali.. Baina Vamana, brahaman arrunta ez zena, neurri kosmiko bihurtu zen.. Lehenengo urratsaz estali zuen lurra; bigarrenaz zerua estali zuen.. Urratsik egiteko beste inon utzi gabe, Mahabalik umilki eskaini zion burua Vamanaren hirugarren pausoari.. Lord Vishnuk, erregearen debozioak eta apaltasunak pozik, baimena eman zion urtean behin itzultzeko bere herriari bisita egiteko.. Onamek urteroko bisita hau egiten du, Mahabali erregearena, bere lurretara eta bere herriarengana, bere oroimena handikiro ospatzen.

Elezaharrak ez ditu Onam-en sustrai mitologikoak bakarrik ematen, baizik eta umiltasunaren, eskuzabaltasunaren eta debozioaren bertuteak ere gainditzen ditu.. Denboraren izaera zinikoa sinbolizatzen du, non ahalmenik ahaltsuenak ere Jainkoaren ordenari men egin behar dion, baina ontasuna eta justizia betierean saritzen dira.

Onam ospakizunen 10 egun

Onam hamar egunez ospatzen da, Athamekin hasten da eta Thruvonamekin amaitzen du egunik garrantzitsuena.. Festako egun bakoitzak erritu eta kultur praktikak dakartza, emozioak eta festak poliki-poliki eraikitzen ditu.

1.. Atham (Eguna 1.

Athameko ospakizunen hasiera ofiziala da.. Gaur egun, familiak beren etxeak prestatzen hasten dira hurrengo festarako.. Pookalamak, flora-tral korapilatsuak, etxez kanpo egiten dira, Mahabali erregeari ongietorri egiteko.. Aham-en, Pookalam-en tamaina nahiko txikia da, geruza bakar batez osatua, eta egunak aurrera doazen heinean, geruza eta lore gehiago gehitzen dira.. Flora-asmoak sortzeko tradizio honek ez du esan nahi oparotasuna bakarrik, baita uzta-aroaren hasiera ere.

Gainera, prozesioak Keralako zenbait aldetan antolatzen dira, batez ere Thrippunithuran, Kochi ondokoan, han Athamayam izeneko prozesio kultural handi bat gertatzen baita.. Elefante apainduak, musika-zerrenda tradizionalak, jendea dantza-jarduerak, eta Keralaren arte-formen erakustaldi bat, kolorea eta vibrancy batuak Ahamgo ospakizunetara.

2.. Chithira (2. eguna)

Onam, Chithirako bigarren egunean, etxeak garbi garbitzen ari dira.. Jendeak ziurtatzen du haien etxeak hutsik daudela eta apaingarri berriak dituztela Mahabali erregearen bisita hurbila ohoratzeko.. Athamen egina den Pookalam are lore gehiagoz apaindua dago, eta eredu korapilatsuak gehitzen dira.. Egun honek garbitasuna eta prestakuntza adierazten ditu, literalki eta sinbolikoki, ospakizun oparo eta alai baterako.

3.. Chodhi (Eguna 3)

Chodhi egun zirraragarria da familientzat, erosi beharreko eguna delako.. Arropa berria, Onakkodi izenekoa, erosi egiten da horretarako.. Onam ere opariak trukatzeko garaia da.. Jendeak saere berrietarako, urrezko apaindurak eta etxeko gauzak saltzen zituen, merkatuko trikimailuz eta asalduraz beteriko egun bat osatuz.. Pookalamak hazten jarraitzen du, diseinu are korapilatsuagoak eta lore gehiago dituela.

4.. Vishakam (Eguna 4)

Onamen ospakizunetako egun ausartenetako bat da Vishakam.. Egun hartan, Onasadyaren prestakuntzak, Onam-eko jai tradizionalak, serio hasten dira.. Sadyarentzat behar diren barazkiak eta jakiak erosten dira, eta etxeak prestatzen hasten dira zerbitzatuko diren plater ugarietarako.

Iraganean, Vishakam izan zen uztako lehen arroza jainkoei eta arbasoei eskainiko zitzaien eguna, uzta oparo baten esker ona adieraziz.

5.. Anizham (Eguna 5)

Anizham da Jai Onam-eko egunik zirraragarriena, Vallamkali edo suge-arrazen hasiera markatzen duen bezala.. Vallamkali Koralako ur-gainetan eutsitako txalupa-lasterketa tradizional bat da, non Chanundan Vallams izeneko ontzi luzeek ehun arraunlari edo arraunlariz lerrokatzen dituzten kantu tradizionalen erritmoan.. Arraza bizigarri hau turisten erakarpen handia da, eta gizarteak elkarganatzen ditu lehia adiskidetsuan.. Uretan zehar urtzen diren txalupa horiek ikustea ikuskizun bat da, batasuna, indarra eta koordinazioa sinbolizatzen dituena.

6.. Tirieta (Eguna 6)

Seigarren egunean, ferizko izpirituak inplizitu egiten du, familiek ahaideak bisitatzen eta opariak egiten hasten diren bezala.. Bilera sozialen eguna da, non gizarteak elkartzen diren bonoak ospatzeko eta sendotzeko.. Errezeta eta eskaintza bereziak egiten dira tenpluetan, aurreko egunetan bedeinkazioa eskatuz.. Pookalam-ak, gaur egun, handi eta eder bihurtu dira, Thriruvonam-en eraikunsketa zirraragarriaz gogoeta eginez.

7.. Moolam (Eguna 7)

Moolamek Koralako tenpluak ospakizun handietarako prestatzen ikusten ditu.. Tenplu askotan, eskala txikiko jaiak antolatzen dira, eta programa kulturalak, Kathakaliren antzera.. Kathakali, Keralako dantza-drama klasiko bat, ospetsua da bere makillaje, jantzi eta ipuinetarako.. Hibra epopeikoen istorioak deskribatzen dituzte, mahabaili erregearen itzulera eta beste istorio mitologikoak irudikatuz.

8.. Baxuadam (Eguna 8)

Behartsuak esan nahi du Mahabali eta Vamana errege-jainkoak etxeetan jartzen diren eguna dela.. Familiek idolo hauek apaindu eta mahabailiri ongi etorria egiteko errituak egiten dituzte, oparotasunaren aldeko otoitzak eginez.. Gaur egun Onamen klimaxerako prestakuntza espirituala da, eta debozioak eta errespetuak markatzen dute.. Pookalamak bere azken forma hartzen du, lore bibrantez eta eredu korapilatsuz apaindua.

9.. Uthradam (Eguna 9)

Uthradamek maiz "Onam eve" deitzen du.. Gaur egun, jendeak azken orduko prestaketak egiten ditu.. Azokak lanean ari dira, etxeek presaka egiten duten bezala barazki, fruitu eta gauza freskoak erosteko Onasadyarentzat.. Uste da Mahabali erregeak egun horretan hasi zuela Keralarantz, eta familiak zain zituela bere etorreraren zain.. Gogo festiboak gora egiten du, eta etxeak pozez eta zirraraz beterik daude Thruvonam-erako prestatzen ari direnean.

10.. Thiruvonam (Eguna 10)

Thiruvonam festa osoko egunik garrantzitsuena da.. Tradizioaren arabera, gaur Mahabali erregeak bere menpekoak bisitatzen ditu.. Goiz esnatzen dira, etxeak garbitzen dituzte, eta bainua hartzen dute garbiketa-prozesuaren zatitzat.. Arropa berriak daramatzate, Keralako jantzi tradizionalak normalean. Gizonek Moundu janzten dute (oihal zuri bat gerrian loturik) eta emakumeak Kerala sares dotorez janzten dira.. Mahabaliren izpiritua etxera gonbidatzeko otoitz bereziak eskaintzen dira.

Eguna argitzea Onasadya da, 2030 plateretik gorako festa oparo bat, banana-hostoetan zerbitzatua.. Sadyak Avial bezalako jakiak ditu, eta Samba, Thoran (landare egosiak) eta Payasam (arroz, esnez eta jeggerrez egindako plater gozoa).. Festak ugaritasuna eta batasuna adierazten ditu, familiak elkarrekin elkartzen diren bezala otorduaz gozatzeko.. Bazkalostean, Onakalikal gisa ezagutzen diren joko tradizionalak jokatzen dira, izpiritu fesitiboari eransten.

Onam Tradizioak eta pertsonalizatuak

Onamen ohiturak eta ohiturak koloretsuak bezain desberdinak dira.. Ospakizuneko elementu bakoitzak Onam bakarra egiten duen tapiz kultural aberatsari laguntzen dio.

Pookalam (Florel Rangoli): Pookalam etxeko 10 egunetan etxe aurrean sortzen den flandrioi bat da.. Lore berriak erabiltzea eta eredu simetriko korapilatsu eta korapilatsuetan diseinatuta egotea egiten da.. Egunero, lore-geruza berri bat gehitzen da, jaiaren aurrerapena irudikatzen duena.. Herrialde askotan, Pookalamen lehiaketak izaten dira, non jendeak diseinurik landuenak eta ederrenak sortzen dituen.. Pookalam-a ongi etorriaren sinboloa da, Mahabali erregea deboten etxera gonbidatuz, oparotasuna eta alaitasuna adieraziz.

Vallamkali (Snake Boat Race): Vallamkali Onam-en tradizio ospetsu eta ikusgarrienetako bat da.. Suge-ontzien arrazak, sugearen itxura duten ontzi luze eta meheak barne hartzen ditu.. 100 arraunlariz hornitutako txalupa hauek Keralako ur-gainetan barrena doaz indar, koordinazio eta talde-lanean.. Lasterketen artean ospetsuena da Nehru Trophy latat Race, Alappuzhako Punnamada lakuan.. Milaka ikusle biltzen dira lehiaketa zirraragarri hau ikusteko... eta Keralaren itsas kultura eta batasunaren sinbolo bihurtu da.

Onasadya (alegia):. Janari begetarianoa da, banana-hosto batean zerbitzatua, eta elementu bakoitzak esanahi sinbolikoa du.. Platerak, berriz, hauek dira: