Spiritual Guidance and Inspiration

Dussehra

Gaizkiaren gain dagoen Triumfaren ospakizun handia.

Dussehra, Vijayadashami izenekoa, Indiako jairik bizienetako bat da, jaiak adoratzen dituena, gaizkiaren gaineko ongiaren betiko garaipena sinbolizatzen duena.. Herrialde osoan zehar erritu, kultur eta erlijio-esperientzia ugariz ospatua, jai bat da jendea elkartzen duena justizia, adorea eta debozioa ospatzera.. Navarat-eko bederatzi eguneko jaiaren amaiera markatzen du, eta Axwin-en (Semptember edo urriaren) egutegi hinduaren hamargarren egunean ospatzen da.

Dussehra jaia da, ez bakarrik bere handitasunagatik, baizik eta erakusten dituen eskola filosofikoengatik ere.. Ospakizun bat baino gehiago da, oroitzapen bat da, gaitz handi baten itxura izan dezakeen arren, egia, justizia eta moraltasunaren aurrez aurre eroriko dela.. Ikus dezagun zehatz-mehatz jai handi honen historia, mitologia, errituak eta egun modernoko esangura.

Dussehra-ren jatorriak eta significentzia teologikoa

Dussehra mitologia hinduan blai dago, eta bere jatorria India zaharreko testu sakratu eta epikoetara itzul daiteke.. "Dasha" eta "Hara" hitzak "defeat" esan nahi dute.. Elkarrekin, Ravana hamar buruko errege deabruaren porrota irudikatzen dute, Lord Rama, Ramayana epikokoko erdiko irudia.. Lord Rama-ren garaipen honek Dussehra-ren gaia adierazten du: ongiaren konkista gaitzaren gain, eta dharmaren babesa adharmaren gain.

Lord Rama eta Ravana-ren historia

Ravana, Ravana, Lankako erregea, Ramaren emazte Sitana bahitzen du.. Traizioaren ekintza horrek, Rama eta Ravana jaunaren indarren arteko borroka bortitzean amaitzen den gertaera-katea bat sortu du.. Bere anaia Lakshmana, Hanumanek gidatutako tximinoen armada leiala eta Lord Vishnuren gidaritza, Lord Rama, azkenean Ravana garaitu eta Sitana erreskatatu egiten du.. Garaipen hori justiziaren garaipen gisa ikusten da, Lord Rama bertute eta moraltasunaren tankera duen bezala, Ravanak Nia, irritsa eta botere eza ordezkatzen dituen bitartean.

Lord Ramak Ravana garaitu zuen, ez bakarrik Sitana askatu, baizik eta justizia eta bakea itzuli zizkion munduari.. Gaur egun, gertaera hau Indian zehar, bereziki Dussehra jaietan, ezaguna diren Ramlila dramatikoen bidez berragertzen da.

Jainkos Durgaren garaitza Mahishasura

Lord Ramak Ravana garaitu zuen bitartean, Dussehra-rekin zerikusia duen istoriorik ezagunena da, jai honetan ospatzen den beste gertaera mitologikoa, Jainkoss Durgaren garaipena, bufaloa mahixasuraren gainean.. Mitologia hinduaren arabera, Mahishasura deabru boteretsua zen, zeru-lurren artean sarraskia egiten zuena.. Jainko batek ezingo luke garaitu, ezein jainkok garaitezin bihurtu zuen mesede batengatik.. Jainkoek, unibertsoa Mahishasuraren tiraniatik salbatu nahian, jainkozko Amagana jo zuten, eta beren indar kolektibotik, Jainkosen Durga jaio zen.

Bederatzi egunez iraun zuen borroka gogor baten ondoren, Jainkoss Durgak azkenean hil zuen Mahishasura hamargarren egunean, Vijayadashami izenekoa.. Jainkosaren eta deabruen arteko borroka honek betiko borroka adierazten du ongiaren eta gaizkiaren artean, eta Indian Dussehrako egunean bukatzen diren Dusga Puja ospakizun handiekin batera, bat dator Indian.

Dussehra Indiako alde ezberdinetan

Indiaren ezberdintasun kulturala da Dussehra herrialde osoan zehar ospatzen dela.. Eskualde bakoitzak bere bertako zaporea, ohiturak eta tradizioak gehitzen dizkio jaiari, Dussehra-ren festarik nabarien eta maiteenetako bat eginez.. Iparreko irazekitik hegoaldeko elefanteen prozesioetara, Dussehra-ren ospakizunak Indiako paisaiak bezain ezberdinak dira.. Hona hemen jaia ospatzen den erarik berezienetako batzuk:

Dussehra, Iparraldeko Indian: Ramayana Kosexua

Iparraldeko Indian, bereziki Uttar Pradex, Delhi eta Punjabe bezalako estatuetan, Dussehra Lord Ramaren bizitza kontatzen duen epope zaharrarekin sinonizatu egiten da.. Ramlila izeneko jaietan zehar, antzerki-lan korapilatsuak ageri dira leku publikoetan, non aktoreek Ramaren bizitzako pasadizoak birsortzen baitituzte Ravanaren gaineko azken garaipenan.. Nafarritaren lehen egunean hasi ohi dira ikuskizun hauek, eta bederatzi egunez jarraitzen dute Dussehra-ko final handiraino.

Ramlilaren klimaxa Ravana, bere anaia Kumbhakarna eta honen seme Meghnatena da.. Efig hauek, askotan metro batzuk altu, su-jalez beteta daude eta Lord Rama irudikatzen duten aktoreek jaurtitako geziz beterik daude.. Erretzea egintza sinbolikoa da, gaizkiaren, ezjakintasunaren eta niaren suntsipena adierazten duena.. Ikuskizun beldurgarria da, txalo, su-festa eta festa ozenak lagun dituena, jendetzak indar gaiztoak sutan nola igotzen diren ikusten duen bezala.

Varanasi, Lucknow eta Delhi bezalako hirietan, Dussehra ospakizunak bereziki handiak dira, milaka pertsona marrazten dituzte.. Ramlilako ikuskizunek, efigien erredurekin batera, esperientzia kultural gogoangarria egiten dute, drama eta errendimenduaren bitartez historiak kontatzen dituen tradizio zaharra bizirik mantentzen duena.

Deussehra Indian: Tresnak eta Cattle-ren jaurespena

Maharaveraren eta Gujarat-en mendebaldeko estatuetan, Dussehra egun ausarta da abentura berriak hasteko, ibilgailu berri bat erosiz, negozio berri bat sortuz edo proiektu berri bat hasiz.. Egun hau bereziki aldekoa da bidaia eta zeregin berrietarako, ongiaren garaipena oztopo txarren gainean sinbolizatzen duen heinean.

Eskualde honetan ikusten diren gako erritualetako bat Ayudha Puja da, tresna, arma eta tresna erritual bat.. Etxeetan, negozioetan, lantegietan, tresnak eta makineria garbitzen dira, lorez eta bermilioz apainduak, eta produktu eta arrakastaren sinbolotzat adoratzen dira.. Nekazariek ere adoratzen dituzte beren ganadua, nekazaritza eta oparotasunerako beren ekarpenaz eskerrak emanez.

Garba eta Dandiya Raas dantzarekin ere ongi lotuta dago jaia, Dussehra-ra heltzen den aldi berean egiten dena.. Gujarat-en, batez ere, Dussehra aurreko gauean ospakizun bibratikoek markatzen dute, gizon-emakumeak ohi bezala jantzita, Danbor eta herri-kantari entretenimendu kementsuak egiten.. Dantza, gurtze eta ospakizun honek espiritu bat ematen dio Dussehra-ri Indiako mendebaldeko parteetan.

Dussehra, Hegoaldeko Indian: Debozioa Durga eta Saraswati

Indiako hegoaldean, batez ere Karnata, Tamileko Nadu eta Androra Pradex bezalako estatuetan, Dussehra benerazioz eta debozioz ospatzen da.. Godess Durga gurtzen du jaiak, Saraswatirekin batera, jakintzaren eta jakintzaren jainkosarekin batera.. Garai honetan ikasle, ikasle eta profesionalek beren liburu, musika-tresna eta tresnaei omenaldia egiten dietenean, jainkozko bedeinkazioak onartzen dituzte arrakasta eta jakintzarako.

Indiako hegoaldeko Dussehra ospakizunik nabarmenenetako bat Mysore, Karnakan gertatzen da.. Mysore Dussehra ospetsua da bere handitasunagatik eta errege prozesioengatik, Wadiyyar dynastiaren arauetara itzultzen den tradizioagatik.. Gaur egun, hiri osoa argiz apaindurik dago, eta elefante apainduek gidatzen duten prozesio handi bat, Chamundes Chamundushwari jainkosaren idoloa (Durgaren forma bat) kaleetan zehar dabil.. Prozesio hau musikaz, dantza-jardueraz, gerra-arteek erakusten dute, herrialdearen ondare kulturala erakusten duelarik.

Mysoreren errege-familiak ere jaietan parte hartzen du, eta Misore Jauregia ospakizunaren puntu fokala da.. Mundu osoko Touristek Misore bisitatzen dute aldi honetan ikuskizun horren lekuko izateko, zeinak maiz esaten baita Dussehra herriko ospakizunik handienetakoa dela.

Dussehra ekialdeko Indian: Durga Puja Kulming

West Bengalen eta ekialdeko estatu batzuetan Dussehra-k erakusten du Durga Puja jaiaren amaiera handia, Jainkos Durgaren garaipena Mahishasura deabruaren gainean ospatzen duena.. Durga Puja, Bengaleko jairik handienetako bat, bederatzi egunez eta lau egunez Vijayadashami-n (Dusshra), Visarjan-ekin (immersion), Jainkos Durga ibai, laku eta itsasoetan eginiko idolo trebeak.

Jaiko azken eguna gertakari emozional eta alaia da, debotek otoitz, musika eta dantzaz agur esaten dioten bezala.. Khela bekatugilea erritu berezi bat da gaur egun, non emakume ezkonduek elkarren aurpegietan eta jainkosaren idoloan beren zoriona eta oparotasuna nahi baitute.. Tradizio honek ukitu kultural bakarra gehitzen dio Bengaleko Dussehrako ospakizunei, oso aukera emozionala eta bibratikoa eginez.

Durga Puja ere bere bizi-arnasa handiagoek (aldi baterako egitura edo estratuek) izendatzen dute, non jainkosaren idolo nahasiak gurtzen diren.. Pandalo hauek sarri agertzen dira gizarte-arazo garaikideetan, gaur egungo kontzientziarekin tradizioak nahasten, ospakizun artistikoa eta sozialki garrantzizkoa egiten.

Dussehra- ren ezkontzak eta usadioak

Dussehra ez da ospakizun-jai bat bakarrik, baizik eta baita berak erakusten dituen irakaspen izpiritual eta moralen egun bat ere.. Tradizio ezberdinek egun honetan jarraiturik, geure baitan gaizkia konkistatzea eta zuzentasunaren bidea lerrokatzea eskatzen dute.. Hona Dussehra-n zeremonia eta ohitura arrunt batzuk:

Ramlila-ren errendimendua

Indiako Dussehrako ospakizunen ezaugarri nagusietako bat Ramlilaren emanaldia da, Ramayanaren berri ematen duen antzerkia.. Antzezpen hauek aire zabaleko faseetan daude, eta sarri aktore lokalak eta Lord Ramaren bizitza eta abenturak birsortzen dituzten artistak barne hartzen dituzte.. Zenbait egunetan zehar, ikuskizunak zabaldurik daude, Lord Rama eta Ravana arteko borrokaren azken emaitza bikainarekin, Ravanaren effigy-ren sutearen ondoren.

Ramlilaren errendimendua festaren zati bat da, kontserbazio kultural gisa zerbitzatzen duena.. Ramayananako eskola moral eta etikoez ere arduratzen dira publikoaz.. Zenbait herrialdetan, emanaldi hauek telebistan ere egiten dira, ikusle gehiagori eskura emateko.

Effigy grabazioa

Efigei erretzea da agian Dussehra-rekin lotutako erriturik aktaena.. Indiaz bestaldeko hiri eta hirietan, Ravana, Kumbhakarna eta Meghnathek banbua, papera eta ehuna erabiltzen dituzte, eta askotan metro batzuk luze izaten dira.. Efig hauek su-jalez beteta daude, eta erritualez, Lord Rama jotzen ari den aktore batek gezi bat jaurtitzen du Ravanako efigeriara, eta hura ablaze jartzen du.

Erretzearen egintza sinbolikoak gaizkiaren suntsipena adierazten du, eta indar negatiboen zarata mundutik.. Efigak su artifizialen eta jendetzaren artean erretzen ikusteak jaiaren menpeko gaiaren oroigarri ahaltsu gisa balio du: ongiak beti irabazten du gaizkia.

Yeadha Puja

Hegoaldeko eta mendebaldeko Indian, Ayudha Puja erritual bakarra da Dussehra-n.. Ohitura honek eguneroko bizitzan eta lanean erabiltzen diren tresna, ibilgailu eta makineriaren gurtza barne hartzen du.. Nekazariek beren goldeak langileei beren tresnak ohoratzeko adoratzen dituztelarik, Ayudha Puja-k bizitzaren alde guztietan jainkozko presentziaren sinesmen sakona islatzen du.

Jendeak loreak, bermiloiak, turmerikoak eta fruituen, gozokien eta kokoen eskaintzak egiten ditu esker on eta arrakastaren seinale.. Oso garrantzitsua da erritualtasuna eskulanetan lan egiten duten lanbideentzat, bizibidea irabazten laguntzeko lanabesen garrantzia aitortzen baitu.

Durga Visarjan

Indiako ekialdean, batez ere West Bengalen, Durga Puja-ren azken eguna, Dussehra-rekin bat egiten duena, Durga Visartan-ek markatzen du.. Hauxe da Jainkos Durgaren idoloen jaiera zeremoniatsua, zeruko bere bizilekura itzul dadin adieraziz.. Inpersioa prozesioz, musikaz, dantzaz eta otoitzez laguntzen da, Jainkosari debotek agur esaten dioten alaitasun eta malenkoniazko giroa sortzen duen bezala.

Durga Visarra ez da erritual hutsa, baizik eta oso gertaera emozionala ere bai debotentzat, zeinak jainkosarekin behin-behineko bat bezala ikusten baitute, hurrengo urtean itzuliko dela jakinik.. Idoloen inperfekzioak bizitza, heriotza eta birjaiotzearen zikloa ere sinbolizatzen du, filosofia hinduan gai errepikatu bat.

Dussehra-ren sindikazio izpiritual eta filosofikoa

Bere muinean, Dussehra ongiaren garaipenaren ospakizuna da gaizkiaren gainean, baina bere esanahia azaleko jaiak baino sakonagoa da.. Jaiak etengabeko borrokaren oroigarri gisa balio du argiaren eta iluntasunaren artean, hala kanpoko munduan nola gure baitan.. Rama jaunaren istorio mitologikoak Ravana garaitu zuen eta Jainkosen Durga hil zuten Mahishasura gure bizitza osoan ditugun barne borrokak metaforak dira.

"Ongia gaizkiaren gainetik" Victory: Dussehra-ren gai nagusia, gaizkiaren gainetik ongiaren garaipena, kultura eta erlijio guztien artean.. Jaiak jendea animatzen du bere egintzez gogoeta egitera eta "demonak" aztertzera garaitzeko.. Deabru hauek ni, haserre, gutizia edo ezjakintasunaren forma har dezakete, eta Dussehra-k bizi bertutetsua izateko, baldintza negatibo horiek konkistatu egin behar direla oroitarazten du.

hasiera berrietarako A ordua: Dussehra ere hasiera berrietarako egun apartatzat jotzen da.. Askok gaur egun aukeratzen dute abentura berriak, egitasmoak edo ekimenak, uste baitute Lord Rama edo Jainkos Durgaren bedeinkapenak arrakasta ekarriko diela.. Dussehra-n berriz hastearen tradizio honek festaren mezu zabalagoa islatzen du, berriztatu eta eraldaketarena.

Negozio berri bat hasten ari den, bide bat hartzen, edo bere garapenerako konpromisoa hartzen, Dussehra bidaia berri bat egiteko garai egokia da.. Egunaren izpirituzko esanahia sinestean datza, egiaren, adorearen eta justiziaren printzipioekin bat egiten dugunean arrakasta ziurra dela.

Dussehra eta ospakizun iraunkorrak.

Azken urteetan, Dussehra ospakizunen ingurumen-kulturaren eraginaren kontzientzia gero eta handiagoa izan da.. Efigei erretzeak, su-jaleak erabiltzeak, eta giza gai ez-degradagarriz egindako idoloen inperfekzioak kezkak sortu dituzte kutsaduraz eta ingurugiroko kalteez.. Jaiaren oin-marka ekologikoa gutxitzen duten praktika iraunkorrak sustatzeko egiten dira.

Effigies eta Idols: Aldaketarik esanguratsuenetako bat izan da, efigazioak eta idoloak egiteko gai lagungarrien adoptatzea.. Iraganean, Ravanaren eta Durgaren idoloen efigazioak, plastiko eta sintetikozko margoak erabiliz egin ziren, uretan erre edo murgildu zirenean kutsatu egiten zirenak.. Hala ere, gizarte asko gai biodegradagarrien bila ari dira orain, buztina, papera, tinta naturalak, ingurugiroko kalteak gutxitzen dituztenak.

Suhiltzaileen erabilera moimiizatzen: Aztertutako ospakizunaren beste alderdi bat su-jaleen erabilera da erredura eta idoloen inmersioetan.. Suhiltzaileek airea eta kiratsa dakartzate, eta azken urteetan, kanpainak izan dira erabilera gutxitzeko.. Dussehra-ren ospakizun asko orain su artifizialen gehiegizko erabilerarik gabe erretako erreduraren itxura sinbolikoan jartzen dira, inguruneko ospakizun kontzienteago bat sortuz.

Erresponsedioak: idoloen inmersioak Dussehra ospakizunaren gako bat diren eskualdeetan, inpersio-praktika arduratsuen bultzada bat izan da.. Hiri batzuek, ibaiak eta lakuak bezala, ur-zirkulu naturalen kutsatzea galarazten duten idoloak dauden eremu inmertziokoak izendatu dituzte.. Gainera, eskulangile asko orain buztin naturaletik idoloak sortzen ari dira, uretan erraz urtzen direnak hondakin kaltegarririk utzi gabe.

Konklusioa

Dussehra ez da soilik argi, su artifizial eta antzerki-festa bat; ospakizun izpiritual eta filosofiko sakon bat da, eskualde-mugak eta alde kulturalak gainditzen dituena.. Lord Ramaren garaitzak Ravana eta Jainkosa Durgaren garaitia mashisasuraren gain erroak finkaturik zituela, Dussehra-k egia, justizia eta justiziaren balio denboragabeak gogorarazten dizkigu.

Ravanaren effigy-ren erreaz, Durgaren idoloaren inmestiaz, edo tresna eta abereen gurtzeaz, Dussehra-k mezu unibertsal bat darama: ona izango da beti gaizkiaren gain nagusi.. Jaialdiek praktika iraunkorragoak eduki behar dituztenez gero, belaunaldi berriak sortzen ditu dharmaren printzipioei eusteko eta negatibotasunaren indarren aurka borrokatzeko, bai beren baitan bai inguruan munduan.

Garai moderno honetan Dussehra-ren ikasgaiak beti bezain garrantzitsuak dira.. Zuzena denaren alde, ausardiaz erronka egitea eta egiaren azken garaipenean sinestea gogorarazten digu.. Dussehra ospatzen dugun bitartean, ez gara antzinako tradizioak ohoratzen ari... gure konpromisoa bertuteari, erresidentziari eta ongiaren botereari uko egiten ari gara.