|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

অধ্যায় ৮

এক ভ্রমণ

১৯ শতকের শেষ দিকে গাজান মহারাজ তার শিক্ষা এবং অলৌকিক কাজের মাধ্যমে অসংখ্য অনুগামীদের অনুপ্রাণিত করেছেন।.. গাজান মহারাজ বিজয় গ্রান্ট, তার জীবন এবং দর্শন নিয়ে লেখা এক কবিতা, যা তার শিক্ষা এবং পূজার উপর তাদের প্রভাব তৈরি করেছে।.. এই ব্লগ পোস্টে আমরা তার বিষয়বস্তু, শিক্ষা এবং এর গভীর আধ্যাত্মিক শিক্ষা অনুসন্ধানের জন্য অধ্যায় ৮ থেকে অধ্যায় বের করব।.

বিপদ

৮ অধ্যায় ভক্তির এক গভীর অভিব্যক্তি দিয়ে শুরু হয় ।.. তাই, তারা তাদের ভুলগুলোকে স্বীকার করে, আন্তরিক উপাসনার গুরুত্ব এবং আধ্যাত্মিক বৃদ্ধি পাওয়ার জন্য ঐশিক অনুগ্রহের ওপর জোর দেয় ।.. এই বিষয়টি পুরো অধ্যায় জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে, যেখানে ব্যাখ্যা করা হয়েছে কিভাবে আলোকিত করার পথকে নম্রতা এবং একজনের সীমাবদ্ধতার স্বীকৃতি প্রয়োজন।.

মহারাজের শিক্ষা অনুসরণকারীদের বিভিন্ন ধর্মীয় অনুষ্ঠান এবং অনুশীলনের মাধ্যমে বৈপ্লবিকতা (অশিক্ষিত) গ্রহণ করতে উৎসাহিত করে।.. এই সংখ্যায় আরও রয়েছে:.. এটা এক অনুস্মারক হিসেবে কাজ করে, যা প্রকৃত আধ্যাত্মিকতার ওপর নির্ভর করে না বরং আন্তরিক, আন্তরিক, রোজকার ভক্তির বিষয়ে ।.

জীবন কাহিনী

আমরা দেখতে পাই যে, যিহোবা আমাদের কাছ থেকে কী চান ।.. বিবরণটি এমন চরিত্রের পরিচয় করিয়ে দেয়, যারা বিভিন্ন সামাজিক এবং ব্যক্তিগত চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হয়।.. এই গল্পের মাধ্যমে গাজান মহারাজ জোর দিয়ে বলেছেন যে জীবন বাধার সাথে খাপ খায়, আর আধ্যাত্মিক বুদ্ধি আর দৃঢ়তার সাথে এইসব সমস্যা মোকাবেলা করতে হবে।.

এই অধ্যায়ের একটি স্মরণীয় মুহূর্ত আলোচনা করেছে যে কম সৌভাগ্যবানরা সামাজিক ইস্যুগুলোর মুখোমুখি হচ্ছে।.. সেই চরিত্রগুলোর মধ্যে যে পার্থক্য রয়েছে তা ধনী ও দরিদ্রের মধ্যে পার্থক্য তুলে ধরে, আমাদেরকে সমবেদনা এবং দয়ার গুরুত্বের কথা মনে করিয়ে দেয়।.. মহারাজের শিক্ষা যারা ধ্বংসস্তূপের দিকে ধূমপায়ী, তাদের অনুসারীদের উৎসাহ প্রদান করছে যেন তারা তাদের সম্প্রদায়ের পরিবর্তনের এজেন্ট হিসেবে কাজ করে।.

অলৌকিক কাজ

মহারাজের অলৌকিক শক্তি পুরো অধ্যায় জুড়ে এক ধারাবাহিক বিষয়।.. ( মথি ২৪: ১৪) অসুস্থদের সুস্থ করার ও অভাবীদের জোগানোর ক্ষমতা তাঁর দ্বারা চালিত ঐশিক শক্তিগুলোর এক পূর্বাভাস হিসেবে কাজ করে ।.. এই অলৌকিক কাজগুলো কেবল তাঁর অনুসারীদের বিশ্বাসকে আরও দৃঢ় করে না কিন্তু সেইসঙ্গে আধ্যাত্মিক ও বস্তুগত জগতের মধ্যে সংযোগও তুলে ধরে ।.

( খ) কীভাবে আমরা দেখাতে পারি যে, যিহোবা হলেন করুণাময়.. এই বর্ণনা পাঠকদের অনুপ্রাণিত করে এবং তাদের মনে করিয়ে দেয় যে, ঐশিক সমর্থন সবসময়ই পাওয়া যায়, বিশেষ করে কঠিন সময়ে ।.

সমাজের গুরুত্ব

এই অধ্যায়ের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ দিক হচ্ছে সমাজ এবং সম্মিলিত ভক্তির উপর জোর দেওয়া।.. অক্ষরগুলোর মধ্যে যোগাযোগ একতা থেকে আসে এমন শক্তি তুলে ধরে এবং বিশ্বাস প্রদর্শন করে।.. গাজান মহারাজ তার অনুসারীদের এক সাথে মিলে প্রার্থনা করতে উৎসাহ প্রদান করেন, যাতে যৌথ প্রার্থনা এবং আচার অনুষ্ঠান আধ্যাত্মিক শক্তি বৃদ্ধি করতে পারে।.

ভক্তদের মধ্যে অভিজ্ঞতা এবং শিক্ষা ভাগাভাগির মাধ্যমে সম্প্রদায়টির ধারণা আরো বৃদ্ধি পেয়েছে।.. এটা শুধু তাদের বন্ধনকেই শক্তিশালী করে না কিন্তু সেইসঙ্গে আধ্যাত্মিক বৃদ্ধির জন্য প্রজ্ঞা ও সমর্থনের বিনিময়কেও অনুমোদন করে ।.

বিশ্বাসের সঙ্গে পরীক্ষার মুখোমুখি হওয়া

এর আগের অধ্যায়ে আমরা জানতে পেরেছিলাম যে, প্যাটেল এবং দশেখ এমন এক জায়গায় বাস করছিল যেখানে ডুফলিবিহি নামে একজন মহিলা এসেছিলেন ।.. এটা জানা ছিল যে, তিনি যেখানেই যান না কেন, সমস্যা অনুসরণ করেন ।.. তার উপস্থিতি শুধু ক্ষতি করতে পারত আর তার প্রভাব এমন এক মহামারীর মতো, যা লোকেদের মধ্যে বিশৃঙ্খলা ও দুর্দশা নিয়ে এসেছিল ।.. মাত্র যোয়েনের মতো তার উপস্থিতি মানসিক অসুস্থতা সৃষ্টি করেছিল, যা মানুষকে তাদের শাস্তির দিকে ঠেলে দিয়েছিল ।.

একটা পুকুরের কাছে, একজন মহাপুরুষ ছিলেন যিনি দেশমুখের নিচে কাজ করতেন।.. তিনি খানু প্যাটেলের সাথে যুক্তিতে জড়িয়ে পড়েছিলেন, যিনি গ্রামের একজন সম্মানিত ব্যক্তিত্ব ছিলেন।.. দহেমুখ-এর দ্বারা সমর্থন প্রাপ্ত মহাপুরুষ খানদু প্যাটেলের সাথে কথা বলেছেন।.. পাতিল, যিনি সাধারণত শান্ত ছিলেন এবং একজন ব্যক্তি ছিলেন, তিনি মহারের অপমানজনক কথাবার্তা এবং কাজ দ্বারা প্ররোচিত হয়েছিলেন।.

স্থানীয় প্রশাসনের কাছে ডকুমেন্টারী সরবরাহের ব্যাপারে ছোট ছোট ইস্যু নিয়ে যুক্তিটি উঠেছে।.. মাহার তা প্রদান করতে অস্বীকার করেন, তিনি উল্লেখ করেন যে তিনি দশৌখের নিরাপত্তার অধীনে ছিলেন এবং প্যাপিলের আদেশের বাধ্য ছিলেন না।.. এই খোলা বিক্ষোভ এবং মহারাষ্ট্রের বিদ্রূপের ঘটনায় ক্ষুব্ধ খানদু প্যাটেলকে ক্ষুব্ধ করে তুলেছে।.. এটা এতই শক্তিশালী যে মহাবীরের হাত ভেঙ্গে ফেলে এবং সে অজ্ঞান হয়ে যায়।.

আহত মাহারকে তার আত্মীয় স্বজনের বাড়িতে নিয়ে যাওয়া হয়।.. দেশমুখ খুশি হয়েছিলেন যে মাহারের হাত ভেঙ্গে গেছে, যেহেতু তাকে সুযোগ দেয়া হয়েছে খানদু প্যাটেলের জন্য সমস্যা সৃষ্টির।.. দেশমুখ কর্তৃপক্ষকে নিয়ে একটি অভিযোগ দায়ের করেন এবং ঘটনাটিকে ভুলভাবে মাহারকে আক্রমণ করেছেন বলে মনে করেন।.

কর্তৃপক্ষ মহারাষ্ট্রের অভিযোগ লিপিবদ্ধ করে এবং খানদু প্যাটেলকে গ্রেফতার করার আদেশ জারি করে।.. এই সংবাদ দ্রুত গ্রামে ছড়িয়ে পড়ে যে খানুদু প্যাটেলকে গ্রেফতার করা হবে এবং গলায় মিছিল করা হবে।.. এই সংবাদ ভীত খানদু প্যাটেল, যিনি এই সম্প্রদায়ের প্রতি তার সম্মান এবং শ্রদ্ধার কারণে পরিচিত ছিলেন।.. সে এই ধরনের অপমানের চিন্তা সহ্য করতে পারে না এবং অত্যন্ত দুঃখিত।.

তার হতাশায়, খানদু পাতিল শ্রি গাঞ্জান মহারাজের কাছে আসার কথা চিন্তা করেছেন, যিনি এই ভয়াবহ পরিস্থিতিতে তাকে সাহায্য করতে পারেন।.. তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে মহারাজার হস্তক্ষেপ ছাড়া কেউ তাকে রক্ষা করতে পারবে না।.. সেই রাতে, তিনি মহারাজার পায়ে মাথা রেখে পুরো ঘটনা বর্ণনা করেন।.. তিনি সাহায্যের জন্য অনুরোধ করেছিলেন, এমনকী মৃত্যু পর্যন্ত তার ইচ্ছা প্রকাশ করেছিলেন ।.

মহারাজ খানডু পাতিলের দুর্দশার কথা শুনেছেন এবং তাকে সান্ত্বনা দিয়েছেন। তিনি এই চ্যালেঞ্জগুলো জীবনের একটি অংশ, বিশেষ করে যারা গুরুত্বপূর্ণ কাজে জড়িত তাদের জন্য।.. তিনি খানদুকে পরামর্শ দিয়েছিলেন পরিণতি নিয়ে চিন্তা না করতে, কারণ সত্য হবে।.. মহারাজ তাকে স্মরণ করিয়ে দেন যে ইতিহাসে, স্বার্থপর স্বার্থের কারণে সবসময় সংঘর্ষ হয়, কিন্তু শেষ পর্যন্ত ধার্মিকতার জয়।.

শরি গাজান রাজাজ খানদু প্যাটেলকে আশ্বস্ত করেছেন যে শিকল তাকে স্পর্শ করবে না।.. মহারাজ যেমনটা ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন, খানদু প্যাটেল নির্দোষ প্রমাণিত হয়েছে এবং তার বিরুদ্ধে আনা অভিযোগ প্রত্যাহার করা হয়েছে।.. সাধুর মুখ দিয়ে যে সত্য কথা বলা হয়েছিল তা কখনো ব্যর্থ হয় নি.. প্যাটল ক্রমাগত মহারাজের প্রতি তাদের ভক্তি প্রদর্শন করে চলেছিল, তিনি উপলব্ধি করেছিলেন যে, ধার্মিক ব্যক্তিদের সেবা করার জন্য প্রকৃত আশীর্বাদ রয়েছে ।.

পরে, খানদু পাতিল কৃতজ্ঞতা এবং ভালোবাসার মধ্যে দিয়ে তার বাসায় থাকার জন্য শ্রি গাজান মহারাজকে আমন্ত্রণ জানান।.

গাজান মহারাজের ব্রাহমির ঐশিক শিক্ষা

যখন শক্তিশালী সাধু গাজান রাজাজ পাতিলের বাড়িতে বাস করছিলেন, তখন অপ্রত্যাশিত ভাবে দক্ষিণ অঞ্চল থেকে ১৫টি ব্রাহ্মীন পর্যন্ত (টাংস্‌ নামে পরিচিত) উপস্থিত ছিলেন।.. এই তাইপেং ব্রাহ্মীদের শিক্ষা দেওয়া হয়েছিল এবং ভিডাদের প্রতি তাদের গভীর স্নেহ ছিল ।.. কিন্তু, তাদের মন ধনসম্পদের জন্য এক জোরালো লোভ ছিল, যা তাদের প্রধান বৈশিষ্ট্য ছিল ।.

কিছু উপহার পাওয়ার আশা.. সেই সময়ে মহারাজ বিশ্রামে ছিলেন, যা কম্বলে ঢেকে ছিল।.. ঘুম থেকে জেগে উঠে ব্রাহ্মীররা জোরে চিৎকার করতে শুরু করে।.

কিন্তু তাদের স্লোগানে তারা মন্ত্রিদের উচ্চারণে ভুল করেছে।.. ( ১ করি.. গাজান মহারাজের আসন থেকে উঠে আসার পর কী ঘটেছিল তা দেখুন।.. মহারাজ ব্রাহ্মীনদের উদ্দেশ্য করে বলেছেন, "তুমি কেন সাইক্কি পথ বেছে নিয়েছ?. অর্থহীন উদ্দেশ্যের জন্য ব্যবহার করে পবিত্র জ্ঞানকে অপমান করবেন না ।.

এই জ্ঞান আপনার পাকস্থলীতে প্রবেশ করার জন্য নয়; এটা পরিত্রাণের জন্য সত্যিই অর্থ রাখে ।.. যদি আপনি আপনার মাথায় কাপড় পরে থাকেন, তাহলে এই জ্ঞানকে সম্মান করুন।.. আমি আপনাকে অনুরোধ করছি এই মন্ত্র সঠিকভাবে বলতে, আপনার হৃদয়ে সত্যিকারের উদ্দেশ্য নিয়ে।.. নির্দোষ উপাসকদের প্রতারিত করবেন না, যারা ভান করে এমন কিছু হতে পারে।

মহারাজা তারপর একই গান পড়া শুরু করেন যে ব্রাহ্মীরা কোন ভুল না করেই শুরু করে।.. তার বই এতটাই সঠিক ও জোরালো ছিল যে, মনে হয়েছিল যেন সে নিজে ভেডাস বই পড়তে পারে ।.. তাইঙ্গুনি ব্রাহ্মীরা অবাক হয়ে গেলো।.. [ অধ্যয়ন প্রশ্নাবলি].

যেমন সূর্যের আলো সূর্যোদয়ের সময় আকাশচুম্বীকে সরল করে তোলে, তেমনি ব্রাহ্মণীরাও মহারাজের ঐশিক জ্ঞানের সামনে তুচ্ছ বোধ করে।.. ব্রাহ্মীরা নিজেদের নিয়ে ভাবে, "এটা কি ধরনের পাগল?. তার অনেক জ্ঞান আছে.. চারজন ভেদা তার বক্তব্যে বাস করছে।

তারা উপসংহার টেনেছে, "সে অবশ্যই সৃষ্টিকর্তাকে প্রকাশ করতে হবে।.. এতে কোন সন্দেহ নেই যে সে জন্মের সময় সত্যিকারের ব্রাহ্মীন।. তারা উপলব্ধি করেছে যে মহারাজ মহারাষ্ট্রের সর্বোচ্চ রাজ্য অর্জন করেছে, যা সকল জগতের সংযুক্ত এবং সীমাবদ্ধতা থেকে মুক্ত।.

ব্রাহ্মীর লোকেরা এই ঐশিক উপস্থিতি দেখার সৌভাগ্য বোধ করেছিল ।.. তারা মহারাজের সাথে মহাশ্বেভাকে তুলনা করেছে, তারা অন্য কোন উপযুক্ত তুলনা খুঁজে পায়নি।.. পরিশেষে, খানদো প্যাটেল, যিনি সমবেদনার দ্বারা পরিচালিত, তিনি প্রত্যেকটি ব্রাহ্মীনকে এক রুপি দানের প্রস্তাব দেন।.. উৎসর্গে সন্তুষ্ট হয়ে ব্রাহ্মীরা অন্য গ্রামে চলে গিয়েছিল ।.. মহারাজও গ্রামের ঝামেলা দেখে ক্লান্ত হয়ে যান আর অবসরে যান।.

ব্রাম্মামাগরির দোষ: প্রকৃত আধ্যাত্মিক বিষয়ে শিক্ষা

গ্রামের উত্তরে একটা ছোট্ট খামার ছিল, যেখানে সবজি ও সবুজ খাবার ছিল ।.. এ ছাড়া, সেই এলাকায় শিব মন্দিরও ছিল, যেখানে লেবু গাছের শীতল ছায়া সান্ত্বনা জুগিয়েছিল ।.. এই খামার কৃষ্ণাজি ছিল, যিনি খানদুজি প্যাটেলের ছোট ভাই।.

একদিন মহারাজ এই খামারের কাছে আসেন এবং শিব মন্দিরের কাছে বসে থাকেন, যা লেবুর ছায়ায়।.. মহারাজ কৃষ্ণজিকে বলেন, "আমি আপনার খামারে এসেছি।.. আমি এখানে কয়েকদিন থাকতে চাই, এই মহান শিবের কাছে।.. এই গর্তের মত বিশুদ্ধ ক্যাম্প, নীল গলায়, পারভাতির স্ত্রী, সব দেবতাদের মধ্যে সর্বোচ্চ রাজা।. তিনি আরও বলেছেন, "যখন থেকে" সে তোমার খামারে থাকে, আমি ভেবেছিলাম এখানে আসাটা ভালো হবে।.. আমাকে কিছু ছায়া দাও."

এই কথাগুলো শুনে কৃষ্ণি সঙ্গে সঙ্গে ছয় পাতা নিয়ে মঞ্চের ওপর একটি ছোট ছায়া নির্মাণ করেন।.. কারণ মহারাজ সেখানে থাকার সিদ্ধান্ত নেন, যেখানে রাজা বাস করেন।.. মহারাজা ছিলেন পাটিল ভাস্কর এবং তুকারাম কোকেত।.. কৃষ্ণাজি পাতিল সব ধরণের খাদ্য আর পানীয়র ব্যবস্থা করে দিয়েছেন।.. মহারাজ তার খাবার শেষ করার পর, কৃষ্ণজি সেই আশীর্বাদে অংশ নেবেন।.

যখন মহারাজ খামারে ছিলেন, অসাধারণ কিছু ঘটেছিল।.. প্রায় ২০ জন গোভিস (আধুনিক) ফার্মে এসে পৌঁছেছে ।.. তারা মহারাজের মহিমার কথা শুনেছে এবং খামারের আশ্রয় নেয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে।.. গোসাভস প্যাটিলকে বলেছেন, “আমরা পবিত্র যাত্রা পথে তীর্থযাত্রী।.. আমরা রামেশ্বরে যাচ্ছি, পবিত্র গাঙ্গুলিতে গোসল করছি।.. আমরা বিভিন্ন পবিত্র স্থানে ভ্রমণ করেছি যেমন গাংওত্রি, ইয়ামুরি, কিন্নাথ, হিংলাজ, জিরনার এবং ডখর।.. আমরা মহান ব্রাহমিরি গোসাভি, এবং মহারাজ আমাদের সাথে আছেন।. তারা আরও বলেছে, "এই মহান সাধু ব্রামুমারী, যিনি লর্ড হারিরির সেবা করেন, আপনার সৌভাগ্যের কারণে আপনার বাড়িতে এসেছেন।.. আমাদের ব্যবহারের জন্য দয়া করে আমাদের খাদ্য এবং ক্যানাবিস প্রদান করুন।.. আমরা এখানে তিন দিনের জন্য থাকবো আর চতুর্থদিন চলে যাবো।.. আমাদের উপস্থিতিতে হতাশ হবেন না; এটাকে আশীর্বাদ হিসেবে বিবেচনা করুন।. গোভস এর সাথে যোগ করেছে, “তুমি একটা পাগলের জন্য একটা পাগলের জন্য তৈরি করেছ, তোমার খামারের নগ্ন হয়ে।.. তাহলে কেন আমাদের যা প্রয়োজন তা দিতে দ্বিধা বোধ করলেন

তারা সমালোচনা করে, "আপনি গাধা খাওয়ান কিন্তু গরু।.. এভাবে কাজ করার অধিকার?. ভেবে দেখো।.. আমরা গসাভিদের দল বেঁধে দিয়েছি।.. আমরা পুরো ভেদানটা চিনি।.. যদি তুমি চাও, তাহলে আমরা তোমার খামারের কিছু শাস্ত্রপদ পড়তে পারি।

কৃষ্ণজি উত্তর দেন, "আমি আগামীকাল ক্যানাবিদের আয়োজন করব।.. এখন, দয়া করে আমাদের রুটি দিয়ে পরিচালনা করুন।". তিনি এর সাথে যোগ করেন, “যখন আপনি ধূমপান করেন, তখন আপনি এখানে তা পাবেন।.. শিব, তার নীল গলায়, এই জায়গায় বাস করে।". উপযুক্ত সময়ে গোভিসরা রুটি নিয়ে তাদের খাবারের জন্য বসেন।.. মহারাজের সামনে খোলা আকাশের নিচে, গোভাভিরা তাদের আসনের বাইরে ছড়িয়ে পড়ে।.

তাদের নেতা ব্রাহমাগামিরি ভ্ভাদ গিতার কাছ থেকে কিছু লেখা পাঠ করা শুরু করেন।.. গোসাভিস বসে শোনেন এবং কিছু গ্রামবাসী Bahathhamani'র বক্তৃতা শোনার জন্য জড়ো হয়।.. যে পদটি তিনি পাঠ করেছেন সেটি ছিল “নানাম চিন্দিত শিতরানি” কিন্তু তার ব্যাখ্যা ভুল ছিল, যেহেতু তার সত্যিকারের অভিজ্ঞতার অভাব ছিল।.. তার ব্যাখ্যা শোনার পর গ্রামবাসীরা সন্তুষ্ট ছিল না।.. তারা নিজেদের মধ্যে বচসা করেছে, “এটা খালি শব্দ।

পুরো বক্তৃতা শোনার পর জনগণ এসে মহারাজের সামনে বসে ছিল, আসল সাধুর মূর্তি রাখার জন্য উৎসুক।.. লোকজন উপরের দিকে বললো, “এই বক্তৃতা শেষ।.. এখন, এইিচের নিচে, আমরা সত্যিকারের একজন মানুষকে দেখতে পাচ্ছি।. এটা শোনার পর, গোভিসরা ক্ষুব্ধ হয়ে ওঠে।.. কিন্তু, আমি জানতাম না যে, আমি যিহোবার ওপর নির্ভর করব ।.

এদিকে মহারাজ আগুনের উপর বসে ছিল এবং ভাস্কর তাকে পাইপটি উপহার দিচ্ছিল।.. হঠাৎ করে, পাইপ থেকে একটা আলো এসে পড়ে, কিন্তু কেউ তা বুঝতে পারেনি ।.. কিছু সময় পর, ধোঁয়া উদিত হতে শুরু করে এবং সব দিক থেকে আগুন ধরা পড়ে।.. এটা দেখে ভসকার মহারাজকে ডেকে বললেন, "সান্ধু নাথ, দয়া করে দ্রুত চলে আসুন এবং নিচে নেমে আসুন।. তিনি এর সাথে যোগ করেন, “চমৎকারের কাঠ বালিলউড; পানি ছাড়া এটা আবার ধ্বংস হবে না, মাই লর্ড

কিন্তু মাহারাজ শান্তভাবে বলেছেন, “বসকার, অগ্নি নির্বাপক করার কোন প্রয়োজন নেই।.. কোন পানি নিয়ে আসবে না". তারপর মহারাজ ব্রাম্মারীকে উদ্দেশ্য করে বললেন, "তুমি ভারভাদ গিতা সম্পর্কে একটা বক্তৃতা দিয়েছ।.. এখন আমাদের এই অগ্নিকুন্ডের উপর বসে 'নাম দেবকাহ'র সত্যটি দেখিয়ে দিন।. তিনি ভাস্করকে আদেশ দিয়েছেন, "যাও এবং ব্রাহাম্মারিকে নিয়ে আসুন, এবং এই পোড়ানোর সম্মান নিয়ে তাকে আসন দেন।"

সাথে সাথে ভাস্কর ব্রাহমাগিরির কাছে ছুটে আসে, হাত ধরে তাকে মহারাজের সামনে নিয়ে আসে।.. অগ্নিসংযোগের সামনে মহারাজ ব্রাহমিরিকে জিজ্ঞাসা করেছেন, 'নানাম দাহ্তা পাভকাহ' এর পদকে প্রমাণ করতে।.. কিন্তু বিস্মামুম্মারী ভয় পেয়ে বলেছেন, "আমি তো কেবল একজন ভিক্ষু, এখানে আমার পূর্ণি খেতে এসেছি।". তিনি অনুরোধ করেছেন, "দয়া করে আমার পাপ মাফ করুন, শান্তির বসবাস।".. জিটা অধ্যয়ন করার ভান করে আমি সময় নষ্ট করেছি।. কিন্তু এখন আফসোস হচ্ছে.. আমি তোমার কাছে এসেছি দাঁতে ঘাস নিয়ে, তোমার সুরক্ষার জন্য ভিক্ষা।

শগাওনের গ্রামবাসী মহারাজের কাছে অনুরোধ করে, "দয়া করে আমাদের জন্য আগুন থেকে নামো।.. আমরা ভীত, তোমাকে এই অবস্থায় দেখে।. রিলোক্ট্রিটলি, মহারাজা বেট থেকে এসেছে, এবং সাথে সাথে দুর্গ ধসে পড়েছে।.. পুরো কুঠর পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল এবং বাকি অংশ জন দ্বারা নির্গত হয়েছিল, যারা এই অলৌকিক ঘটনা প্রত্যক্ষ করেছিল।.

রাজারাজের পায়ের নিচে পড়ে যায় hahairmagus নদীর ময়লার মতো।.. পরে মধ্যরাতে মহারাজ ব্রাহাম্মারিকে পরামর্শ দেন, "এখন থেকে, অন্যদের সাথে খেলা বন্ধ করুন।.. সত্য অভিজ্ঞতা ছাড়া কথা বলুন না; অন্যথায় আপনার কথাবার্তা অর্থহীন হবে ।.. খালি শব্দ ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছে, আমাদের সংস্কৃতির বিরাট ক্ষতি করছে।. মহারাজ আরও বলেছেন, "মান্নাদ্রা, জল্লাদ, গোরাখনাথ, জিয়ানি এবং দেরেশ্বরের মতো মহান সাধুরা সবাই বুঝতে পেরেছে।.. শঙ্করালিয়া এবং ইকেথ, বিশ্বের অভ্যন্তরে বাস করা ব্রামান রাজ্যের অভিজ্ঞতা লাভ করেছে।.

সামহোয়্যারম সামারথ, যিনি মহান বিরামানকে উপলব্ধি করেন এবং গল্প রেখে যান যা নিয়ে চিন্তা করা উচিত।.. ( হিতো.. আপনি যদি এভাবে চালিয়ে যান, তাহলে আপনি সত্য অর্জন করতে পারবেন না।. এই গভীর পরামর্শ শোনার পর, ব্রাহমাগরি সুস্থ হয়ে ওঠে এবং ভোর বেলা তাঁর শিষ্যদের সঙ্গে দেখা না করেই চলে যায় ।.. পরের দিন পুরো গ্রাম এই ঘটনার শিক্ষা লাভ করে এবং সবাই খামারের পুড়ে যাওয়া কুমড়া দেখতে আসে।.

অন্তর্ভুক্ত: কাজ করার জন্য একটি কল

গাজান মহারাজের ৮ অধ্যায় বিজয় গ্রান্ট আধ্যাত্মিক উন্নতি করার সময় জীবনের জটিল পরিস্থিতিগুলোকে উৎসাহিত করে ।.. এটি পাঠকদের উৎসাহ দেয় ভক্তিকে গ্রহণ করতে, সাহস অর্জন করতে এবং তাদের সম্প্রদায়ের মধ্যে সমবেদনা গড়ে তুলতে।.

এই অধ্যায়ে যে - শিক্ষাগুলো তুলে ধরা হয়েছে, সেগুলো নিয়ে আমরা যখন চিন্তা করি, তখন আমাদের বিশ্বাসের রূপান্তর এবং একে অপরকে উন্নতি করার গুরুত্ব সম্বন্ধে মনে করিয়ে দেওয়া হয়েছে ।.. গাজান মহারাজের জীবন আশা ও অনুপ্রেরণার আলোকরশ্মি হিসেবে কাজ করে, আমাদেরকে ধার্মিকতা এবং মনের শান্তির পথে পরিচালিত করে।.

গাজান মহারাজের আত্মাতে, আসুন আমরা আমাদের দৈনন্দিন জীবনে এই শিক্ষাগুলোকে ছড়িয়ে দেবার চেষ্টা করি, আমাদের ভক্তিকে পরিত্যাগ করি এবং প্রয়োজনের সময় আমাদের হাত বাড়িয়ে তুলি।.. আসুন আমরা এই সম্মানিত সাধুর প্রজ্ঞায় সান্ত্বনা খুঁজে পাই এবং আধ্যাত্মিক জ্ঞানের জন্য আমাদের যাত্রা চালিয়ে যাই ।.