|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

অধ্যায় ২

ঐশিক শিক্ষাকে বৃদ্ধি করা

ভূমিকা

শ্রি গাঞ্জান মহারাজ বিজয়ে পাওয়া ঐশিক শিক্ষার অনুসন্ধানে স্বাগতম।.. এই অধ্যায়ের বিষয়বস্তুতে ভরে যায় যা মহারাজরাজের আধ্যাত্মিক শক্তি এবং তার সমবেদনার প্রকৃতিকে তুলে ধরে, তার ভক্তের বিশ্বাসকে আরো দৃঢ় করে তোলে এবং নতুন অনুসারীদের তাঁর শিক্ষার প্রতি আকর্ষণ করে।.. এই ব্লগে আমরা ২ অধ্যায়তে গভীর অন্তর্দৃষ্টি এবং আধ্যাত্মিক জ্ঞান অর্জন করেছি।.. আমাদের সাথে যোগ দিন, যখন আমরা এই কবিতার সার্দ্দি উন্মোচন করি এবং গাঞ্জান মহারাজের জীবন ও শিক্ষা থেকে অনুপ্রেরণা লাভ করি।.

২ অধ্যায়ের শিক্ষা বোঝা

গাজান মহারাজের ২ অধ্যায় বিজয় সম্রাজ্ঞী হল এক সমৃদ্ধ টেপ, যা ভক্তি, নম্রতা এবং ঐশিক দয়ার রূপান্তরের গুরুত্বকে তুলে ধরে ।.. এখানে কী তুলে ধরা হয়েছে

রূপান্তরের শক্তি

আপনি কীভাবে উত্তর দেবেন.. যেহেতু একটি পুকুরের সৌন্দর্যের গতি বৃদ্ধি পাচ্ছে, তাই তা বেড়েই চলেছে।.. এই পদ আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে, ঈশ্বরের অনুগ্রহ ছাড়া সমস্ত প্রচেষ্টা নিষ্ফল ।.

সাতাংয়ের গুরুত্ব

এই অধ্যায়ে স্যাসোয়াং (ধর্মীয় সমাবেশ) এর গুরুত্ব এবং ধার্মিকতার পথে গুয়েরুদের নির্দেশনা দেয়ার ক্ষেত্রে এক গুরুর ভূমিকার উপর জোর দেওয়া হয়েছে।.. ব্যাংকাটলাল এবং অন্যান্য উপাসকদের মধ্যে যোগাযোগ, এবং যারা শিক্ষা লাভ করেছে, তারা আধ্যাত্মিক বৃদ্ধি পাওয়ার জন্য যৌথ প্রচেষ্টাকে তুলে ধরে।.

বিশ্বাস বৃদ্ধি করা

মহারাজের শিক্ষা ছড়িয়ে দেবার প্রভাব নিয়ে এই অধ্যায়ে শেষ হয়েছে।.. তাঁর অলৌকিক কাজগুলো দেখে এবং তাঁর শিক্ষাগুলোকে অবজ্ঞা করে তাঁর অনুসারীদের সমাজ বৃদ্ধি পেয়েছিল ।.. মহারাজের ভালোবাসা, সমবেদনা এবং ভক্তির বার্তা অনেক দূর এবং বিস্তৃতভাবে ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে, যার ফলে অনেকের কাছে আধ্যাত্মিক জেগে উঠতে শুরু করে।.

সামার-এ ব্যাঙ্কাটলালের ডিভোকের গল্প

বিবরণটি শেষ হওয়ার ২ অধ্যায়তে সামারথ বাম এবং ব্যাংকাটলাল এক গভীর আকাঙ্ক্ষা অনুভব করতে শুরু করে।.. সে সামারের চিন্তায় এতটাই ডুবে গিয়েছিল যে তার কাছে খাবার ও পানি কিছুই ছিল না।.. গাঞ্জানের ছবি তার মনের মধ্যে উপস্থিত ছিল, এবং তিনি যেখানে দেখেছেন, সেখানে তিনি তার দর্শন দেখেছেন।.. এই রাষ্ট্র, যাকে বলা হয় 'হাইসা' বা গভীর শ্রদ্ধার দেশ হিসেবে।.. ঠিক যেন গরু হারিয়ে যাওয়া গরুর সন্ধান করে ব্যাঙ্কাটলাল একই ধরনের বিশৃঙ্খলার মধ্যে ছিলেন, কিন্তু তার কাছে কোন তথ্য ছিল না।.. ( ১ শমূ.

ব্যাংকাটলালের বিশ্রাম হার বেড়ে গেছে, আর শগাওন জুড়ে থাকা সত্ত্বেও তিনি সামারথের কোন চিহ্ন পায়নি।.. বাড়ি ফিরে এসে ভবানী রাম সামাতি তার ছেলের উদ্বেগ লক্ষ্য করেছেন এবং তাকে জিজ্ঞেস করেছেন কেন তাকে তার নিজের থেকে এত চিন্তিত এবং তার নিজের থেকে আলাদা মনে হয়েছে।.. ব্যাঙ্কাটলালের বাবা উদ্বেগ প্রকাশ করেছেন, তার ছেলের আগ্রহ আর দু:খের অভাব দেখে না, আর প্রশ্ন করেছেন যে তিনি কোন অসুস্থতায় ভুগছে কি না।.

যদিও ব্যাংকাটলাল তার বাবাকে আশ্বস্ত করেছেন, তিনি সেগারে তার সার্চ চালিয়ে যান।.. অবশেষে, তিনি রামজিপানত দশখকে তার কাছের একজন বয়স্ক ও ধার্মিক ব্যক্তি হিসেবে পরিচয় দেন।.. ব্যাঙ্কাটলাল তার পুরো পরিস্থিতির কথা বলেন, শোনার পর তিনি এই উপসংহারে এসেছিলেন যে, ব্যাংকাটলাল নিশ্চয়ই যোগি হতে দেখেছেন, যেমন সেই গভীর অভিজ্ঞতা যারা আধ্যাত্মিক যোগ্যতাসম্পন্ন ।.. রামজিপানাত এই ইয়োগির সাথে দেখা করতে উৎসুক ছিল এবং সে অনুরোধ করেছিল ব্যাংকাটলাল তাকে সাথে নিয়ে যাবে সামারথের সাথে।.

চার দিন পার হয়ে গেছে এবং ব্যাংকাটলাল তার মন থেকে সামারকে বের করতে পারেনি।.. এই সময়ে গোভিনদাবুভা তাকাল্কর, যিনি একজন সুপরিচিত কেরানকার (যে কিনা আধ্যাত্মিক বক্তৃতা দেয়), তিনি এক কান্তানির জন্য এসেছেন।.. এই অনুষ্ঠান শিব মন্দিরে অনুষ্ঠিত হয় এবং ব্যাংকেরলাল সহ অনেক লোক সমবেত হয়।.. এদিকে ব্যাংকাটলাল পুলিমবার-এর সাথে দেখা করেন। তিনি তাকে সামারের অভিজ্ঞতার কথা বলেন।.

কেরান যখন উন্নতি করছে, ব্যাঙ্কাটাল আর পিটবার হঠাৎ করে সামারথকে দেখা যাচ্ছে এই সমাবেশে চুপচাপ বসে আছে।.. তারা আনন্দের সঙ্গে তার দিকে এগিয়ে গিয়েছিল, ঠিক যেমন একজন ব্যক্তি উৎসুকভাবে একটা গুপ্তধন বা বৃষ্টি পাখিকে মেঘর পাশে দেখে আনন্দ পেতেন ।.. কিন্তু সামারথ নম্রভাবে পার্শ্ববর্তী একটা বাড়ির কাছ থেকে কিছু চুড়ি ও চুড়ি চেয়েছিল ।.

ব্যাংকাটলাল দ্রুত খাবার নিয়ে আসেন, যা সামারথ খেতে শুরু করে।.. এরপর তিনি পিটবারকে নির্দেশ দেন কাছের স্ট্রিম থেকে পানি নিয়ে আসার।.. কিন্তু, পমমবার কিছুটা দ্বিধায় পড়েছিল, যখন কোনো জল ছিল না আর পান করার জন্য প্রয়োজনীয় জিনিস ছিল না ।.. সামারথ জোর দিয়ে বলেছেন, তিনি স্রোত থেকে পানি নিয়ে আসবেন।.

সন্দেহ থাকা সত্ত্বেও, পিটবার রাস্তায় গিয়েছিলেন এবং বিস্মিত হয়েছিলেন যে তিনি কোথায় জাহাজটি স্থাপন করেছেন, পানির স্তর বেড়ে যাওয়ার কারণে তাকে সেখানে ভর্তি হতে দেয়া হয়েছে।.. এর আগে যোয়েন ও অশুচি জল অলৌকিকভাবে ক্রিস্টালের মতো পরিষ্কার হয়ে গিয়েছিল ।.. বিস্মিত হয়ে পিটবার বুঝতে পেরেছিলেন, সামারথের ঐশিক ক্ষমতা বুঝতে পেরেছে এবং পানি নিয়ে ফিরে এসেছে।.

সামারথ এরপর কিছু হোটেলের বাদামের জন্য ব্যাঙ্কাটলালকে জিজ্ঞাসা করেন, যা ব্যাংকাটলাল তার পকেট থেকে সাথে সাথে সাথে পাওয়া যায়।.. বিয়ার বাদাম সহ, দুটো মুদ্রা সামারের হাতে পড়ে গেছে।.. এটা দেখে সামারথ মজা করে ব্যাংকাটালকে জিজ্ঞেস করেন, যদি তিনি তাকে বাণিজ্যকারী হিসেবে বিবেচনা করতেন।.. সামারথ তাকে আশ্বাস দিয়েছিলেন যে, তার বস্তুগত উৎসর্গের দরকার নেই আর আন্তরিক ভক্তির প্রতি শুধু আগ্রহই ছিল ।.

খাবারের পর সামারথ ব্যাংকাটলাল আর পিটবারকে জানায়, তারা তা করেছিল, যা তারা করেছিল, সামারথের নিচে রেখে গিয়েছিল।.. সামারথের উপস্থিতি দেখে গোবিন্দবুভা কৌতূহলী হয়ে ওঠে এবং তার কাছে আসেন।.. তিনি সামারকে মন্দিরে যোগদানের জন্য অনুরোধ করেছিলেন, তাকে মহান ঈশ্বর হিসেবে স্বীকার করার জন্য।.. যাই হোক, সামারথ অস্বীকার করেছেন যে, সব জায়গায় ঈশ্বরের অস্তিত্ব রয়েছে এবং সেখানে যাওয়ার কোন প্রয়োজন নেই।.. সে গোবিন্দবুভাকে অনুরোধ করেছে তাকে ছাড়া।.

গোবিন্দবুভা এই সমাবেশে ফিরে আসেন এবং অত্যন্ত উৎসাহ সহকারে দর্শকদের বলেন যে সামারথের কাছে এসেছে, যেন তিনি হাঁটতে, জীবন্ত দেবতা।.. তিনি শেরোনের জনগণকে অনুরোধ করেছেন সামারথের ভালো যত্ন নিতে, কারণ তার উপস্থিতি ছিল আশীর্বাদ, এবং তারা এই ঐশিক সুযোগকে উপেক্ষা করা উচিত নয়।.

কিন্তু, ব্যাংকাটাল প্রচুর আনন্দ ও পরিতৃপ্তি নিয়ে পূর্ণ ছিল ।.. ( খ) কীভাবে আমরা দেখাতে পারি যে, আমরা যিহোবাকে ভালোবাসি.. তিনি অনুরোধ করেছেন, "বাবা, দয়া করে গাজানকে আমাদের বাড়িতে নিয়ে আসুন. তার ছেলের আন্তরিক অনুরোধের কথা শুনে ভবানী রাম আন্তরিকভাবে উত্তর দিয়েছেন, "তুমি তাকে এখানে নিয়ে আসবে"

তার বাবার সম্মতিতে ব্যাংকাটলাল অনেক আনন্দে ভরে যায়।.. সে খুব আগ্রহ নিয়ে তার গুরুর সাথে দেখা করবে আর তাকে বাড়ি নিয়ে যাবে।.. চার দিন পর যখন সূর্য অস্ত যাচ্ছিল, ব্যাঙ্কাটলাল মানিক কালুকের সাদাকুড়ির মুখোমুখি হন।.. আকাশে সূর্য স্থাপিত হওয়ায়, মানিক কখকে আধ্যাত্মিক সূর্য উদিত হয় ব্যাংকাটলালের সৌভাগ্যের কারণে।.

মেষপালকরা যখন তাদের গরু গ্রামে ফিরে যেতে শুরু করে, তখন তারা সামারথের চারপাশে জড়ো হতে শুরু করে, যেন ঐশিক উপস্থিতিকে চেনার মতো ।.. মনে হচ্ছিল যেন লর্ড কৃষ্ণ নিজে এসেছে.. এমনকি গাছের পাখিরাও আনন্দের সঙ্গে সাড়া দিয়েছিল, যা সেই মুহূর্তের জন্য উপযুক্ত ছিল ।.

কিন্তু, রাতের বেলা তারা তাদের বাতি প্রস্তুত করেছিল ।.. গুরুর ঐশিক রূপ দেখে তার বাবা আনন্দে ফেটে পড়ে এবং তার সামনে মাথা নত করে, তার প্রতি শ্রদ্ধাঞ্জলি প্রদান করে।.. এরপর তিনি সামারথকে এক বিশেষ মাতে বসলেন এবং নম্রভাবে তাকে খাবারে অংশ নিতে বলেছিলেন।.. "আপনি এখানে সন্ধ্যাবেলায় শিবের মতো এখানে এসেছেন," বলেছেন তিনি।.

ভবানী রামের কথা স্মরণ করে ভবানী রাম উল্লেখ করেছিলেন যে, সন্ধ্যার সময় শিবকে প্রার্থনা করার জন্য অত্যন্ত আনন্দদায়ক বলে মনে করা হতো ।.. এরপর তিনি দ্রুত তাজা বালিভা পাতা নিয়ে আসেন এবং সামারথের মাথায় প্রচণ্ড ভক্তি প্রদান করেন, আর তাকে খাবারের জন্য অনুরোধ করেন।.. কিন্তু, ভোজ তখনও প্রস্তুত ছিল না, ভবানী রাম কীভাবে এগিয়ে যেতে পারে সে বিষয়ে চিন্তিত ছিলেন।.

যদিও খাবার প্রস্তুত করা হয়নি, সামারথ, যিনি রোজা রেখেছেন, বাড়ি ছেড়ে চলে গেছেন।.. ( প্রকা.. কেউ কেউ চিন্তা করার পর, দুপুরের খাবারের সময় সামারের বাম দিকের আবর্জনার প্রস্তাব দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়।.. ভবানী রাম, বিশুদ্ধ উদ্দেশ্য সহ, তিনি জানতেন যে সামারথ তার প্রস্তাবের আন্তরিকতার কথা ভুলে যাবেন।.

তিনি নিজেকে আশ্বস্ত করেছেন, “আমি কখনোই তাকে খাদ্য প্রদান করিনি, কিন্তু পরিস্থিতির কারণে, আমি এটাকে সঠিক ভাবে বিবেচনা করি না”।. তাই, এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে, এই ফুলগুলো প্রচুর পরিমাণে উৎপন্ন করে ।.

সামারথ আনন্দের সাথে তার সামনে রাখা সমস্ত কিছু খেয়ে ফেলে।.. তিনি প্রচুর পরিমাণে খাদ্য পান, প্রায় তিন হেক্টর (প্রায় তিন বছর বয়সী ভারতীয় পরিমাপ ইউনিট) এবং সেখানে রাত কাটান।.. পরের দিন সকালে বিশাল আনন্দে ভরে ব্যাংকাটলাল সামারথের জন্য একটি বিশেষ স্নানের আয়োজন করেন।.

গোসলের জন্য প্রায় একশরও বেশি গরম জল ব্যবহার করা হতো, আর পুরুষরা সামারথের উপর জল ঢালত, যা তাদের হৃদয় আনন্দিত করত ।.. কেউ কেউ সাইক্কিকে ব্যবহার করে (আধুনিক চুল পরিষ্কারকারী), আর অন্যেরা তার মুখ ধোয়ার জন্য সাবান ব্যবহার করে ।.. কেউ কেউ তার শরীরকে হাইবিক্‌স ও অন্যান্য ফ্রোগ্রান্ট তেল দিয়ে বের করে দিয়েছিল, অন্যদিকে অন্যেরা শরীর থেকে গন্ধ বের করে দিয়েছিল ।.

স্নানের অনুষ্ঠান এতই বিশদ ছিল যে, এটা বর্ণনার বাইরে ।.. ব্যাঙ্কাটলালের বাড়িতে গুয়ারুর যথাযথ যত্নের অভাব ছিল না।.. গোসলের পর সামারথ তার প্রতি শ্রদ্ধাশীল ছিলেন (একটি হলুদ রঙের কাপড়) আর সেখানে বসে সম্মান দেখিয়ে বসেন।.

কা. পূ.. কেউ কেউ তুলুসিকে (পবিত্র বাসিল) তার মাথার উপর মালার মালা প্রদান করেছে, অন্যদিকে অন্যরা এক বিশাল সরল খাবার তৈরি করেছে (দুধের খাবার) এবং তাকে সামারথের প্রতি শ্রদ্ধা প্রদর্শন করেছে।.. সেদিন ব্যাঙ্কাটলালের দেয়া আশীর্বাদ ছিল বিশাল।.. তার বাড়ি ডারোয়ারকাতে (প্রভু কৃষ্ণের সঙ্গে সম্পর্কিত পবিত্র শহর) পরিণত হয়েছিল, যা ঐশিক বর্ষণে পূর্ণ ছিল ।.. আর সেটা ছিল সোমবার, যে দিন শিবকে উৎসর্গ করা হয়েছিল.

সকল মানুষ তাদের ইচ্ছা পূরন করেছে, কিন্তু এখনো একটা বাকি আছে- ইখরাম শেথী।.. তিনি ব্যাংকাটলালের এক আত্মীয় ছিলেন, এবং প্রভু শঙ্করের গভীর বিশ্বাসের সাথে প্রাণ উৎসর্গ করেছিলেন।.. তিনি নিজেকে মনে করেছিলেন, "আজ সোমবার, আর আমি দ্রুত লক্ষ্য করছি।.. এটা এমন যেন লর্ড শঙ্কর নিজে আমার বাড়িতে এসেছেন, হাঁটছেন এবং কথা বলছেন।

তিনি ঠিক করেছিলেন যে প্রভুর একটা সঠিক উপাসনা করতে হবে... ...আর তারপর তার দ্রুত বিশ্রাম নিতে হবে.. ( ইব্রীয় ১১: ৬ - ৯) কিন্তু, মোশির ব্যবস্থা অনুযায়ী মোশির ব্যবস্থা মেনে চলতে হতো ।.. তিনি উপাসনার জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত জিনিসপত্র জড়ো করেন এবং তাদেরকে সামারথের প্রতি ভালোবাসা ও ভক্তি প্রদান করেন।.

এরপর তিনি নম্রভাবে অনুরোধ করেন, “যদিও আপনি দিনের শুরুতে কিছু খেয়ে ফেলেছেন, দয়া করে কিছু একটা করুন।.. তুমি না খেয়েই, আমি আমার দ্রুত ভেঙ্গে ফেলতে পারবো না।.. সোমবার, গুয়ারু রায়া আর আমি দ্রুত পর্যবেক্ষণ করছি. যদিও অন্যান্য সব ভক্তের ইচ্ছা পূরণ করা হয়েছিল, তবে ইখরার ইচ্ছা ছিল।.. তিনি সামারথের কাছে অনুরোধ করেছেন, "দয়া করে আমার ইচ্ছা পূরণ করুন, আপনার অনুগ্রহ থেকে।"

একদল জনতা সমবেত হয়, আগ্রহ নিয়ে দৃশ্য দেখছে।.. গভীর বিশ্বাস নিয়ে ইখরারাম একটি ট্রে দিয়ে তৈরি করা হয়, যা আমমোহার থেকে তৈরি দুই ধরনের চাল দিয়ে তৈরি।.. এর মধ্যে রয়েছে জ্যালবি, টাইহাভদাস (এক ধরনের মিষ্টি), মোটিকহোরহোদুস, আখজি, জিহর এবং আরও অনেক ধরনের খাবার ।.

সেখানে অসংখ্য মুরগি ছিল, সালাদ ছিল আর একটা বাটি ছিল জিহির একটা পাত্রের মধ্যে একটা বাটি রেখে দেওয়া হতো ।.. চার জন মানুষের জন্য এটা যথেষ্ট খাদ্য ছিল.. ইখরম সামারথের সামনে ট্রেটি দিয়েছেন, আর উৎসর্গের আগে, মহারাজা নিজেকে হেসে বললেন, "এই খাবার খাও, গণেশা।.. দেখো, সব মানুষ তোমার ক্ষুধা দেখছে।"

সামারথ খেতে বসত এবং সব খাবার শেষ করে ফেলে, আর কিছুই ফেলে যায় না, এমনকি লবণ বা লেবুও না।.. এটা গুরুর অনুগ্রহের অসাধারণ প্রদর্শন ছিল।.. খাবার শেষ করার পর সামারথ তার যে সমস্ত খাবার খাওয়া হয়েছে তা বমি করা শুরু করেন, ঠিক যেমন শ্রি রামডাস স্বামী একদা করেছিলেন যখন তার কফির (সুর মডিগ) ইচ্ছা ছিল।.. রামডাস স্বামীজী, তার কামনা পূরণ করার পর, কোহের বমি করে এবং এরপর সে আবার তার ইচ্ছেগুলো কাটিয়ে উঠতে শুরু করে।.

একইভাবে, ভক্তের হৃদয় থেকে বিরত থাকা এড়িয়ে চলার জন্য সামারথ এই খাবারটি বমি করেছেন, যদিও তার এটা হজম করার শক্তি ছিল।.. সাধুদের আচরণ, যা ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য শিক্ষা হিসেবে কাজ করে, তাদেরকে ধার্মিক পথে পরিচালিত করে ।.. এখানে সামারথের যে কাজটি করেছে তা ছিল এক সূক্ষ্ম শিক্ষা প্রদান করা, যে সমস্ত নাগরিকদের অতিরিক্ত বাড়াবাড়ি করা ভালো নয় এবং এর ফলে তাদের ক্ষতিকর ফলাফল হতে পারে।.. বমির পর, জায়গাটা পরিষ্কার করা হয় এবং মহারাজা আবার বসে বসে স্নান করেন ।.. দেবসেনা, নারী, পুরুষ এবং নারী উভয়ই তার আডারশানকে নিতে আসে এবং এরপর দুই দল বিহাজানে (ভ্রমণ ভাষায় গান গাইতে) এসে হাজির হয়।.

তাদের কণ্ঠ ছিল অদ্ভুত, তারা চিতাবাঘের ডাকের মত সুন্দর সুন্দর করে তোলে, কারণ তারা প্রভুর নাম উচ্চারিত করতে শুরু করে।.. এদিকে, মহারাজা, তাঁর সিটে বসে বলেছেন, “গান গানট বোটি”।. তিনি ছিলেন তার নিয়মিত পুরুষীশক্তি, সবসময় হাত দিয়ে চিৎকার করত আর সারা রাত জুড়ে পরিবেশ যে - আনন্দ ছিল, তা ছিল চমৎকার ।.

মানুষ তাকে গাঞ্জানা নামে ডাকে।.. কিভাবে একটি নাম বা ফর্ম এমন কারো জন্য হতে পারে যে নিজে নিজে নিজে নিজে নিজেই নিজেকে দাবি করে আর উভয়ের চেয়ে বড়?. নাম ও রূপ শুধুমাত্র বস্তুগত বিষয়েরই একটা অংশ এবং আলোকিত আত্মা বর্ণনার বাইরে পরম পরম সুখে নিমজ্জিত থাকে ।.

আসহাহা’র মাসগুলিতে যখন তীর্থযাত্রীরা পানধাপুর বা সিরাম কুভুরির তীর্থযাত্রীদের তীর্থযাত্রীদের তীর্থযাত্রায়, অথবা হাভিলে অবস্থিত কুমব মেলায় জনতার সংখ্যা ব্যাপক।.. কিন্তু এর চেয়েও বড় কথা হলো শ্যানশানের জন্য ব্যাঙ্কাটলালের বাড়ি।.

স্বামী সামারথ গাঞ্জানা হচ্ছেন লর্ড ভিথাল বা নারার মতো, আর মানুষের মনে কোন সন্দেহ নেই।.. তারা তাকে ইটের উপর দাঁড়িয়ে থাকতে দেখেছিল, যেমনটা লর্ড ভিথাল করেছিল এবং এই আশ্বাস ছিল শাঙ্গানের লোকেদের জন্য আনন্দ নিয়ে এসেছিল, যা শহরটিকে এক আধ্যাত্মিক পরমদেশে রূপান্তরিত করেছিল ।.

যারা ব্রাম্মার জয় লাভ করেছে তাদের জন্য বর্ণ বা সামাজিক পরিচয়ের প্রশ্ন অপ্রয়োজনীয় হয়ে উঠেছে।.. ঠিক যেমন সূর্যের আলো সবার জন্য একই রকম, আলোকিত ব্যক্তি কেউ কিছু দেখতে পায় না।.. প্রতিদিন নতুন ভক্ত এসেছিল এবং বিশেষ উপাসনা করা হয়েছিল ।.. এমনকি শশা (হাজার হাজার মাথাওয়ালা সাপ) এর বর্ণনা দিতে ক্লান্ত হয়ে পড়বে।.

আমি কোথায় দাঁড়িয়ে আছি?. আমি একটি ছোট পোকামাকড়ের মত, কিন্তু এটা হচ্ছে সামারথের অনুগ্রহ যা আমাকে বলতে বাধ্য করে।.. এখন আমি সামারের প্রতিদিনের রুটিন সম্পর্কে কিছু বলবো।.. তার জীবন গভীর ছিল এবং তার বোধগম্যতার বাইরে ছিল, এবং আমি এই বর্ণনা পরিপূর্ণ করার ক্ষমতা আমার নেই।.

মাঝে মাঝে তিনি প্রথাগত স্নান করতেন, কখনও কখনও তিনি বিভিন্ন জায়গায় যেতেন এবং অন্য সময়ে জল পান করতেন ।.. তার রোজকার রুটিন ছিল বাতাসের মতো অকল্পনীয় আর কেউ সেটাকে একটা নির্দিষ্ট বিন্যাস ঠিক করতে পারত না।.

চিলুমের প্রতি তার ভালবাসা দৃশ্যত: (হ্যাঙ পাইপ) এবং তা সব কিছু উপরে রেখে দেওয়া হয়েছে, যদিও তার সাথে তার কোন সম্পর্ক ছিল না।.. এটা ছিল তার ঐশিক খেলার একটা অংশ ।.. এখন, পরের অধ্যায়ের দিকে যখন আমরা এগিয়ে যাব, আপনার মন খুলে শুনুন এবং মনোযোগ দিয়ে শুনুন, কারণ সময় এসেছে সামারথের গভীর শিক্ষা বুঝতে।.

অন্তর্ভুক্ত

গাজান মহারাজের ২ অধ্যায় বিজয় সম্প্রদায় আধ্যাত্মিক জ্ঞানের এক সম্পদ প্রদান করে যা তাদের আধ্যাত্মিক যাত্রার অনুপ্রেরণা এবং নির্দেশনা প্রদান করে।.. ( ইব্রীয় ১১: ১ - ৩) এই রূপক পদগুলো অতীব গুরুত্বপূর্ণ ।.. আমরা যখন এই শিক্ষাগুলো নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করি, তখন আসুন আমরা গঞ্জান মহারাজের দ্বারা ব্যবহৃত সদ্‌গুণগুলো ছড়িয়ে দেওয়ার চেষ্টা করি এবং আধ্যাত্মিক জ্ঞানের অনুসন্ধানের জন্য তাঁর আশীর্বাদ অনুসন্ধান করি।.