|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

অধ্যায় তালিকা

[ অধ্যয়ন প্রশ্নাবলি]

গাজান মহারাজা বিজয় গ্রান্ট একটি সম্মানিত গ্রন্থ যা সানট গাঞ্জান মহারাজার জীবন ও অলৌকিক ঘটনা বর্ণনা করে।.. অধ্যায় ১১ আরো অলৌকিক ঘটনা এবং শিক্ষা প্রদান করে যা ক্রমাগত তাঁর ভক্তদের অনুপ্রাণিত করে।.. এই ব্লগে, আমরা এই অধ্যায়ের মূল বিষয়গুলো খুঁজে বের করব, যা আমাদের অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করবে এবং সাধুর জীবন ও বার্তার সাথে আরো গভীর বোধগম্যতা এবং সম্পর্ক তৈরি করবে।.

গাঞ্জান মহারাজের ঐশিক জয়

১১ অধ্যায় শুরু হয় গাজান মহারাজের ঐশিক নাটকের বর্ণনা দিয়ে।.. যদিও মহারাজের কাজ সহজ মনে হলেও গভীর আধ্যাত্মিক গুরুত্বে পূর্ণ।.. এই অধ্যায় রোজকার কাজকর্মের মাধ্যমে আধ্যাত্মিক প্রজ্ঞা প্রদান করার বিষয়ে তাঁর অদ্বিতীয় উপায়ের ওপর জোর দেয়, যা দেখায় যে, ঈশ্বরের কাছ থেকে পাওয়া যায় ।.

ধ্বংসাত্মক শিষ্যের গল্প

এই অধ্যায়ের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ হচ্ছে এক বিশ্বস্ত শিষ্যকে উৎসর্গ করা, যিনি মহারাজের অনুগ্রহের অভিজ্ঞতা অসাধারণভাবে।.. এই কাহিনীটি মহারাজার শারীরিক সীমানা অতিক্রম করার ক্ষমতাকে তুলে ধরে এবং তার উপাসকদের সুরক্ষা ও নির্দেশনা প্রদান করে, যাই হোক না কেন।.. এটা বিশ্বাসের ক্ষমতা এবং সত্যিকারের গুরুর আশীর্বাদের অকাট্য প্রকৃতি।.

অলৌকিক কাজগুলো এবং শিক্ষা

১১ অধ্যায়, গাঞ্জন মহারাজের করা বেশ কয়েকটা অলৌকিক কাজ সম্বন্ধে বর্ণনা করে, যেগুলোর প্রত্যেকটাই আধ্যাত্মিক শিক্ষা প্রদান করে ।.. এ রকম এক অলৌকিক ঘটনার সাথে এমন এক রোগকে চিহ্নিত করা যায়, যা মহারাজের ঐশিক আরোগ্য শক্তি প্রদর্শন করে।.. আরেকটা গল্পের মধ্যে মহারাজা একটা জটিল বিরোধের মীমাংসা করেন, তার প্রজ্ঞা ও সততা তুলে ধরেন ।.

এই অলৌকিক কাজগুলো কেবল বিস্ময়ের গল্প নয়; সেগুলো ছদ্মবেশে গভীর শিক্ষাগুলোর মধ্যে রয়েছে ।.. মহারাজের কাজ আমাদেরকে বিশ্বাস, ধৈর্য, নম্রতা আর ভক্তির গুণ সম্পর্কে শিক্ষা দেয়।.. তাঁর জীবন হল এক জীবন্ত শাস্ত্রপদ, যা আধ্যাত্মিক দিক দিয়ে পরিপূর্ণ এক জীবন পরিচালিত করে ।.

[ অধ্যয়ন প্রশ্নাবলি]

এই অধ্যায়ে একটি ধারাবাহিক বিষয় নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে।.. গাজান মহারাজ জোর দিয়ে বলেছেন যে কোন পুরস্কার ছাড়াই সত্য আধ্যাত্মিক উন্নতি করা সম্ভব ।.. এই নীতি বিভিন্ন ধরনের আইইউডিটের মাধ্যমে তুলে ধরা হয়েছে, যেখানে মহারাজ তার শিষ্যদের দয়া ও উদারতার সঙ্গে যুক্ত হওয়ার জন্য উৎসাহিত করেন ।.

আধ্যাত্মিক জ্ঞানের প্রতি চিন্তা

[ অধ্যয়ন প্রশ্নাবলি].. গাজান মহারাজের শিক্ষা প্রায়শই জগতের সম্পদ এবং আধ্যাত্মিক সম্পদের অনন্ত মূল্য সম্পর্কে জোর দেয়।.. তিনি তাঁর অনুসারীদের ধ্যান, ভক্তি এবং ধার্মিক জীবনযাপনের মাধ্যমে মনের শান্তি ও পরিতৃপ্তি পেতে উৎসাহিত করেন ।.

প্রেমের ও সমবেদনার সর্বজনীন বার্তা

এই অধ্যায়ে প্রেম ও সমবেদনার এক সর্বজনীন বার্তা রয়েছে ।.. গাজান মহারাজের জীবন সকল বাঁধার মাধ্যমে ভালোবাসার শক্তি অর্জনের এক প্রমাণ।.. তাদের সামাজিক বা অর্থনৈতিক অবস্থা যাই হোক না কেন, সকলের প্রতি তাঁর সমবেদনা আধ্যাত্মিকতার প্রকৃত অর্থ সম্বন্ধে এক জোরালো অনুস্মারক ।.

ভাস্করের মুক্তি: বিশ্বাস ও সমৃদ্ধি

দ্বিতীয় বছরে বালাপুরে দাস নাভামি উদযাপনের সময় সামারথ বালাকৃষ্ণার বাড়িতে আসেন।.. বালাকৃষ্ণা এবং সাকালাল ভক্ত ছিলেন।.. তাদের বিরুদ্ধে অভিযোগ ছিল পাতিল ভাস্কর, বালাভাউ, পিটামবার, গাঞ্জাভ এবং ডিনডোকার।.. দাশানামিকে উদযাপন পূর্ণ গতিতে চলছিল, কিন্তু ভাস্করের জন্য ভাগ্যের আরো কিছু আছে।.

হঠাৎ করে একটা কুকুর ভসকার মানুষের মাঝে আতঙ্ক সৃষ্টি করে।.. তিনি বলেন: “আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে, আমি একজন ডাক্তার ।.. তিনি গ্যালানকে নিয়ে যাওয়ার জন্য জোর করে নির্দেশ দেন এবং নির্দেশ দেন যে, কেউ তার উপর আরোপ করবে না।.

যখন গাঞ্জান মহারাজের সামনে হাজির হল, বালাভ পুরো ঘটনার বর্ণনা প্রদান করেছে।.. মহারাজা হাসি দিয়ে এই কথাগুলো শোনেন, ঋণ, শত্রুতা এবং ভাগ্য কখনো প্রকাশ করতে পারে না।.. তিনি প্রকাশ করেন যে, দুষ্ট ভাস্কর শুলালের গরুগুলো যখন তার কাছে ফিরে এসেছিল, তখন শয়তান কুকুরের কামড়ের আকারে তাকে ফিরিয়ে দিয়েছিল ।.. মহারাজ এরপর শেয়ার করেন যে ভাস্করের অতীতের কর্মমা তার বর্তমান ভাগ্য নির্ধারণ করেছে, আর তার সময় পৃথিবীর প্রায় শেষ হয়ে গেছে।.. সে ভাস্করকে তার ভাগ্য মেনে নিতে পরামর্শ দিয়েছিল আর এই মরণশীল পৃথিবী থেকে তার প্রস্থানের জন্য প্রস্তুত থাকতে বলেছে।.

তার ভাগ্যের ব্যর্থতা সত্ত্বেও মহারাজ ভাস্করকে আশ্বস্ত করেছেন যে দুই মাস পরে তিনি তার জীবন বাড়াতে পারবেন।.. কিন্তু, তিনি সাবধান করে দিয়েছিলেন যে, এই এক্সটেনশনের জন্য সময় বের করা হবে, যেমন জন্ম ও মৃত্যু এই পরিবর্তনশীল জগতের অনন্ত চক্রের অংশ ।.

ভাস্কর, মহারাজের কথাগুলো পুরোপুরি গ্রহণ করে, তিনি বলেন যে যাই হোক না কেন, তিনি মহারাজের হাতে রেখে গেছেন।.. ( ২ শমূ.

অন্যরা, যাদের মধ্যে ভাস্করের ভক্ত, তারা মহারাজকে রক্ষা করার অনুরোধ জানায়, কিন্তু মহারাজ ব্যাখ্যা করেন যে, তাদের অনুরোধ অজ্ঞতার মূল কারণ ।.. তিনি শিক্ষা দিয়েছিলেন যে, জীবন ও মৃত্যু হল মোহ এবং কেউ মারা যায় না বা জন্ম নেয় না ।.. এই সমস্ত ঘটনা কেবল কর্মফলের মধ্য দিয়ে যাত্রার অংশ।.. তিনি জোর দিয়েছেন যে ভাস্করের অতীত কর্মমা ক্লান্ত হয়ে পড়েছে, আর তার আত্মা এখন মুক্ত, মুক্তির জন্য প্রস্তুত।.

মহারাজ ঘোষণা দিয়েছেন যে ভাইয়ের মুক্তির পথ বাঁধার কোন প্রয়োজন নেই, যেহেতু তিনি তার ভাগ্য পরিপূর্ণ করেছেন।.. ভীরের ভক্তি সম্পূর্ণ ছিল আর তার জন্ম ও মৃত্যুর চক্র শেষ হয়ে গিয়েছিল ।.

পরে, ভসকারের প্রস্থানের সময় যখন কাছে এসেছিল, তখন মহারাজা তাকে পূর্ব দিকে বসে ঈশ্বরের ওপর পুরোপুরি মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করতে বলেছিলেন ।.. ভাস্কর ঠিক করেছিলেন, নিজেকে ধ্যানে ব্যস্ত রেখেছিলেন ।.. দেবসেগুলো তাকে ঘিরে রেখেছে, প্রার্থনা করছে এবং লর্ড ভিটিল এর নামে স্লোগান দিচ্ছে।.

দুপুর বেলা মহারাজ জোরে স্লোগান দেন “হার হার” এবং সেই মুহূর্তে ভীরকারের আত্মা শান্তিপূর্নভাবে স্বর্গীয় বাসস্থানের জন্য পালিয়ে যায়।.. তাঁর ভক্ত, পবিত্র মুহূর্তটি প্রত্যক্ষ করুন, মহারাজকে জিজ্ঞাসা করলেন কোথায় তার মৃতদেহ কবর দিতে হবে।.. পূ.

রাজারাজের নির্দেশনার পর, তারা কলা ও ফুল দিয়ে মন্দিরে ভসকারের দেহ বহন করে ।.. সেখানে তারা শেষ ভোজে কাজ করে, ভাস্করকে প্রভুর সামনে দাঁড় করিয়ে...

দোরকাশ্রয়: গাঞ্জান মহারাজের ঐশিক হস্তক্ষেপ

ডার্কেশ্বরের পবিত্র দেশে, এই জায়গাটা সত্যিই সুন্দর ছিল, যেখানে তুমুল গাছ ছিল ।.. এই জলাবদ্ধতা সেই এলাকায় বিশেষ ছিল, যার ফলে আবহাওয়ার উন্নতি হয়েছিল ।.. তামাদের গাছের পাশাপাশি অন্যান্য গাছও ছিল, যেমন নিউম, পিপাল, ম্যানহাঞ্জ, বন্‌গো, বান্‌য়ান, এবং দৌরার মতো ।.

আদিগান এবং আখলি গ্রামের মধ্যে এই নির্বাচিত স্থান ছিল সামারথ (সমি সামারথ) ভাস্করের সত্যিকারের আশীর্বাদ।.. এই স্থানটি ছিল একটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা - খাদ্য বিতরণের দিন - সম্প্রতি আপনি আপনার কথা শুনেছেন।.. এই সমাবেশ সানত ব্যান্ড্রা নামে পরিচিত, যেখানে ভক্তরা বিশাল সংখ্যায় মিলিত হয়।.

তা হলে, কীভাবে আমরা তা করতে পারি.. কিন্তু, শীঘ্রই তারা কাকর দলনেতা করতে শুরু করে ।.. কাকগুলো কেবল শব্দই করছিল না, একই সাথে তারা খাবারের প্লেটও তুলে ধরছেন এবং এমনকি যারা খাবার খাচ্ছিল তাদের উপর আঘাত হেনেছে।.

রাজমিস্ত্রি করা হয়, লোকেরা কাক থেকে বের হয়ে আসতে শুরু করে এবং স্থানীয় বয়েল (বালের জনগণ) তাদের তীর ও তীরের তীর প্রস্তুত করে।.. কিন্তু সেই মুহূর্তে গাজান মহারাজ হস্তক্ষেপ করেন সবার সাথে কথা বলার জন্য।.. তিনি তাদেরকে কাক মারতে নিষেধ করেন এবং ব্যাখ্যা করেন যে, তারা কোন অপরাধ করেনি ।.

মহারাজ আরো ব্যাখ্যা করেছেন যে কাক এই ব্রান্ডারাতে মাত্র একটা উদ্দেশ্য নিয়ে এসেছে-এরাধরাকে নিয়ে যা কিনা ভাস্করের প্রুডা (জলদি খাবার) সাথে নিয়ে।.. ভাস্কর এরই মধ্যে ভিকুথ (স্বর্গ) এ চলে গিয়েছিল এবং আর পূর্বপুরুষদের রাজ্যে ছিল না।.. তার আত্মা এখন বিশ্রামে ছিল, আর ঘুরে আসেনি.

দশ দিন ধরে, একটি প্রাণ বায়ুমণ্ডলে থেকে যায়, চূড়ান্ত অনুষ্ঠান শেষ না হওয়া পর্যন্ত।.. ১১ তম দিনে, খাবার একটি কাক দেওয়া হয়, এবং যখন কাক খাবার স্পর্শ করে, তখন তার আত্মা চলতে থাকে।.. কাকগুলো একদম ফাঁকা ছিল কারণ ভসকারের আত্মা ইতোমধ্যে শান্তি খুঁজে পেয়েছে, আর তারা এটা বুঝতে পেরেছে।.

মহারাজ জোর দিয়ে বলেছেন যে ভাস্করের আত্মা সত্যিই মুক্ত হয়েছে আর এখন তিনি ভিকুথের অতিথি, তাই আর কোন উৎসর্গ করার দরকার নেই।.. কাক এর আচরণ দেখে মনে হচ্ছিল যে তাদের আর কোন উদ্দেশ্য ছিল না, যেহেতু ভাইকারের আত্মা এরই মধ্যে চলে গেছে।.

মহারাজ ব্যাখ্যা করেছেন যে, যাদের আত্মা এ রকম এক রাজ্যে পৌঁছায় না, তাদের জন্য উৎসর্গ করা হয় এবং কাকর গায়ে রাখা খাবার খেতে হয়।.. কাকগুলো রেগে ছিল কারণ তারা জানতো ভসকার সরাসরি ওয়াইকুথ চলে এসেছে।.. তারা শুধুমাত্র ভাস্করের অপেশাদার পদাঘাত করত, যা তাদের কাজের মাধ্যমে দেখা যেত।.

মহারাজা জনগণকে কাক না মারতে অনুরোধ করেছেন।.. ( গীত.. পরের দিন থেকে, তিনি তাদেরকে এই স্থান এড়িয়ে চলার নির্দেশ দেন, সতর্ক করে দেন যে, যদি তারা তা না করে, তা হলে ভেরকারের কাজের কারণে তাকে অপমান করা যেতে পারে।.

মহারাজ জনগণকে সেই দিন পাষণ্ডে নিয়ে যেতে দিয়েছিলেন এবং খুশি হয়েছিলেন, কিন্তু তিনি জোর দিয়ে বলেছিলেন যে পরের দিন থেকে তারা সেখানে আসবে না।.. তার এই কথাগুলো সকল ভক্তকে গ্রহণ করেছে, কেবল কয়েকজনের জন্য যারা উপহাসের মাধ্যমে বসে ছিল।.

এরা নিজেরাই নিজেদের মধ্যে হেসেছেন, মহারাজরাজের কথার পিছনে যুক্তি নিয়ে প্রশ্ন তুলেছেন, আর বিস্ময় প্রকাশ করেছেন যে পাখিরা আসলেই মানুষের আদেশ পালন করবে কিনা।.. তারা পরের দিন কী হবে তা দেখার সিদ্ধান্ত নেয়।.

কিন্তু, পরের দিন তারা যখন সেখানে এসেছিল, তখন একটা কাকও দেখা যায়নি ।.. তারা মহারাজার কথাগুলোর সত্য বুঝতে পেরেছিল ।.. তারা সামারথের কাছে আত্মসমর্পণ করে, আর ১২ বছর পর, সেখানে কোন কাক দেখা যায়নি।.

চার দিন পর, গাজান মহারাজা তার অবশিষ্ট শিষ্যদের সঙ্গে শগাওয়েতে ফিরে আসেন, যে - অলৌকিক ঘটনা সেই সমস্ত ব্যক্তির জন্য এক গভীর শিক্ষা প্রদান করেছিল ।.

শেগাইনে একটি অপ্রত্যাশিত শনাক্তিকরণ

শগাওন-এ এক বিস্ময়কর এবং গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা ঘটেছে, যা আমি এখন আপনার কাছে পুনরায় প্রকাশ করব।.

প্রচণ্ড খরার এক বছর পর, ভালভাবে খনন কাজ শুরু হয় ।.. তারা তাদের যন্ত্রপাতির উন্নতি বন্ধ করে দিয়েছিল ।.. এই সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় পাথরের ভিতর দিয়ে ভেঙ্গে ফেলার জন্য বিস্ফোরক (নামাইট) ব্যবহার করার জন্য।.

পাথরের চারপাশে চারটি গর্ত খনন করা হয় এবং ত্রয়ী তাদের মধ্যে ঢোকানো হয়।.. মনে করা হয় যে, কিছু কিছু ক্ষেত্রে তা হয়নি ।.. কিন্তু, আমি জানতাম না যে, আমি কী করব ।.

একজন কর্মচারী অথবা ফোরম্যান, গ্যানু নামে একজন শ্রমিককে ঠিক জায়গায় যেতে এবং ফাঁদে আটকা পড়াকে রদবদল করতে নির্দেশ দিয়েছিলেন ।.. তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে, যিহোবা তাকে পরিত্যাগ করেছেন ।.

যেহেতু গানু দ্বিতীয় ভাগকে রদবদল করতে যাচ্ছিলেন, তাই প্রথম অভিযোগ বিস্ফোরিত হয়েছিল ।.. তিনি সাথে সাথে সামারথার (গাজান মহারাজার কথা উল্লেখ করে) কাছে সাহায্যের জন্য প্রার্থনা করেন।.. ধোঁয়ায় ভরে যাওয়া ভাল ছিল এবং বিস্ফোরণের আগে আর কোন সময় বাকি ছিল না।.

গনু ভালো করেই একটা সারভাইকে খুঁজে পান এবং দ্রুত সেখানে আশ্রয় নেন।.. এরপর দ্বিতীয় চার্জ বিস্ফোরিত হয়, তারপর তৃতীয়টা বিস্ফোরিত হয় এবং বিশাল পরিমাণ ধ্বংসাবশেষ বের করে।.. কিন্তু, কিছু কিছু লোক মনে করে যে, গানু পাথরসহ টুকরো টুকরো হয়ে গিয়েছিল ।.

তাদের অপকর্মের জন্য গানুর কণ্ঠ তার ভেতর থেকে শোনা যায়।.. সে অসুস্থ ছিল, সেলভিতে আশ্রয় নিয়েছিল.. কিন্তু, একটা বড় পাথর ক্রেভির প্রবেশপথে পড়ে গিয়েছিল, তার প্রস্থান বন্ধ করে দিয়েছিল ।.. কিন্তু, সা. কা.

গনু সাথে সাথে মঠের কাছে তার গুরু গাজান মহারাজার আশীর্বাদ খোঁজার জন্য এগিয়ে আসেন।.. তাকে দেখে গুরু, ঘটনাটির কথা জেনে হাসির সাথে মন্তব্য করেছেন, জিজ্ঞেস করেছেন কতগুলো পাথর গানু মাঠে বসে বসে মারা যান।.. গাজান মহারাজ স্বীকার করেছেন যে গানুকে রক্ষা করা হয়েছে।.

অন্তর্ভুক্ত

গাজান মহারাজ বিজয় গ্রান্টের ১১ অধ্যায় অলৌকিক, শিক্ষা এবং আধ্যাত্মিক অন্তর্দৃষ্টির এক সমৃদ্ধ চিত্র।.. ( মথি ৫: ৩, NW) এটা তাদের জন্য এক নির্দেশনা হিসেবে কাজ করে, যারা ভক্তির পথে চলে এবং বিশ্বাস, নম্রতা এবং সেবা করে চলার ক্ষেত্রে ব্যবহারিক শিক্ষা প্রদান করে ।.. গাঞ্জান মহারাজের গল্প এবং শিক্ষার মাধ্যমে আমরা আমাদের প্রত্যেকের মধ্যে ঐশিক সম্ভাবনার কথা স্মরণ করিয়ে দিই এবং একটি উন্নত উদ্দেশ্য অনুসন্ধানের গুরুত্বের কথা স্মরণ করিয়ে দিই।.

গাঞ্জান মহারাজের জীবন এবং অলৌকিক ঘটনার কথা চিন্তা করে আমরা আমাদের নিজের জীবনের চ্যালেঞ্জগুলোকে মেনে নিতে প্রেরণা ও শক্তি সৃষ্টি করতে পারি।.. তাঁর শিক্ষাগুলো সময়হীন, প্রজ্ঞা ও নির্দেশনা প্রদান করে, যা প্রজন্ম ধরে পরিবর্তিত হয়ে আসছে ।.. আমরা যখন ১১ অধ্যায়ের গভীর শিক্ষা লাভ করি, তখন আমরা হয়তো ঐশিক এবং অনুপ্রাণিত হয়ে আরও বেশি উদ্দেশ্য ও অর্থ লাভ করার জন্য অনুপ্রাণিত হই ।.

এই ব্লগ একটি নম্র প্রচেষ্টা হিসেবে কাজ করে যা পাঠকদের গাজান মহারাজের জীবনে গভীর আধ্যাত্মিক সত্য খুঁজে বের করতে আহ্বান জানায়।.. আসুন আমরা ক্রমাগত তাঁর আশীর্বাদগুলো পরিচালনা করি এবং আমাদের আধ্যাত্মিক যাত্রার জন্য অনুপ্রাণিত হই ।.