|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

অধ্যায় ৫

গাঞ্জান মহারাজের ঐশিক অনুগ্রহ

মহারাষ্ট্র, মহারাষ্ট্রের একজন সম্মানিত সাধু গাজান মহারাজ তার গভীর আধ্যাত্মিক জ্ঞান এবং অলৌকিক কাজের জন্য পরিচিত।.. তার জীবন ও শিক্ষাগুলো পবিত্র শাস্ত্রে লিপিবদ্ধ করা হয়েছে ।.. এই লেখার ৫ অধ্যায় বিশেষ করে গুরুত্বপূর্ণ, বিশেষ করে এটি বেশ কিছু অলৌকিক ঘটনা এবং ঐশিক হস্তক্ষেপের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়, যা মহারাজের দয়া এবং সমবেদনাকে তুলে ধরে।.. এই ব্লগ পোস্টে আমরা ৫টি অধ্যায় সম্পর্কে জানতে পারব

ঈশ্বরের নম্র দাস

৫ অধ্যায় শুরু হয় টেন্ডারের সাধারণ স্বীকার দিয়ে, অযোগ্য এবং ক্ষমতাহীন মনে করার ক্ষমতা দিয়ে।.. এই নম্রতা গাঞ্জান মহারাজের শিক্ষার এক পুনরাবৃত্তি বিষয়বস্তু, যা জোর দেয় যে সত্যিকারের ভক্তি একজনের সীমাবদ্ধতাকে স্বীকার করে এবং ঐশিক কাছে আত্মসমর্পণ করে।.. ( খ) কীভাবে আমরা জানি যে, যিহোবা আমাদের জন্য চিন্তা করেন.

পিমপালগানের সমাধি

একদিন গাজান মহারাজা পিমপালগান পরিদর্শন করেন, যেখানে প্রাচীন এক হেমাদান-বিরোধী মন্দির রয়েছে।.. মহারাজ মন্দিরের ভিতরে প্রবেশ করেন এবং গভীর ধ্যানে বসে থাকেন। তিনি মনে করেন শিব দেবীর সামনে প্যাডাবা (শরীর অবস্থান) অবস্থান।.

সন্ধ্যাবেলায় গ্রামের লোকেরা তাদের গবাদি পশু নিয়ে ঘরে ফিরে এসেছিল ।.. তারা কাছের স্ট্রিমে তাদের গবাদি পশু জল দিতে মন্দিরের কাছে থেমেছিল ।.. কা. পূ.. তাদের অবাক করে দিয়ে তারা দেখেছিল যে, মহারাজা সেখানে বসে ধ্যান করে গভীরভাবে চিন্তা করেন ।.

তারা অবাক হয়েছিল, যখন তারা সেই সময়ে মন্দিরে ধ্যান করতে দেখেনি ।.. কেউ কেউ অন্যদের ফোন করার জন্য বের হয়ে আসে, এদিকে কয়েকজন সাধুর সামনে বসে ছিল।.. তাদের প্রচেষ্টা সত্ত্বেও মহারাজ তার চোখ খুলে দেন নি।.

মহারাজের রাজ্য সম্পর্কে অনুমান করতে শুরু করে।.. কেউ কেউ মনে করেছিল যে, তিনি ক্লান্ত হয়ে পড়েছিলেন, কথা বলার জন্য ক্লান্ত হয়ে পড়েছিলেন, আবার অন্যেরা বিশ্বাস করেছিল যে, তিনি হয়তো উপবাস করছেন এবং তাকে কিছু খাবার দেওয়ার পরামর্শ দিয়েছিলেন ।.. মহারাজার মুখের কাছে এক টুকরো রুটি এনেছে, তাকে জাগিয়ে তোলার চেষ্টা করছিল, কিন্তু তার কোন সাড়া ছিল না।.

মহারাজের অবস্থা দেখে ছেলেরা বিভ্রান্ত হয়ে পড়েছিল।.. তিনি জীবিত হয়ে যান, ঠিক যেমন তার শরীর উষ্ণ ছিল, কিন্তু তখনও তিনি পুরোপুরি চুপ ছিলেন এবং নীরব ছিলেন ।.. কিন্তু তারা যুক্তি দেখিয়েছিল যে, কোনো আত্মাই প্রভুর উপস্থিতিতে উপস্থিত হওয়ার সাহস করবে না ।.

কিন্তু, যিহোবা তাকে আশীর্বাদ করেছিলেন ।.. তারা জল নিয়ে গিয়েছিল এবং সম্মানের সঙ্গে তা পায়ে ঢেলে দিয়েছিল ।.. এদের মধ্যে কেউ কেউ তাকে বন্য ফুল দিয়ে, তার ঘাড়ের চারপাশে মালা রেখে দেয়, আর অন্যেরা খুব সাধারণ খাবার, যেমন পিঁয়াজ এবং রুটি দেয়, ঠিক যেন বোকার মতো একটা পাতার মতো ।.

পালওয়ালারা মহারাজার সামনে মাথা নত করে তাঁর সামনে কিছু সময় গান গেয়েছিল।.. যখন সূর্য অস্ত যায়, তখন একদল বালক দলটিকে মনে করিয়ে দেয় যে এখন সময় হয়েছে গ্রামে ফিরে আসার, যেহেতু দেরি হয়ে যাচ্ছিল আর গ্রামবাসীরা তাদের অনুপস্থিতি নিয়ে চিন্তিত।.. তারা তার সম্বন্ধে আরও কিছু জানার জন্য গ্রামের প্রাচীনদের সঙ্গে সাক্ষাৎ করার বিষয়ে একমত হয়েছিল ।.

পরের দিন সকালে, গ্রামবাসীরা সেখানে এসে হাজির হয় ।.. আগের সন্ধ্যায় তারা মহারাজকে সম্প্রদায় হিসেবে খুঁজে পায়।.. গ্রামবাসীরা এই পবিত্র ব্যক্তির পরিচয় সম্পর্কে অনুমান করতে শুরু করে যে, সে কি শক্তিশালী ব্যক্তি নাকি এমনকি লর্ড শিভা নিজেই।.

কেউ কেউ সন্‌হের্‌কে এক বড় মিছিল করার পরামর্শ দিয়েছিল আর অন্যেরা সতর্ক থাকার জন্য জোরালো পরামর্শ দিয়েছিল, তার ধ্যানকে বিরক্ত না করে ।.. মহারাজের উপস্থিতির গল্প দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে, এবং একটি পালানকু গ্রামে নিয়ে যাওয়ার ব্যবস্থা করা হয়।.

সমগ্র গ্রাম এই শোভাযাত্রায় অংশগ্রহণ করে, সঙ্গীত বাজানো এবং ফুল সহকারে মহারাজের উপর বর্ষণ করে।.. তারা তাকে গ্রামের প্রভু হানুমানের মন্দিরে নিয়ে আসে এবং তাকে এক বিশাল আসন প্রদান করে।.. গ্রামের লোকেরা দ্রুত এগিয়ে এসে তার সামনে প্রার্থনা করার সিদ্ধান্ত নেয়, তারা ঐশিক এক প্রকাশ দেখার আশায় ।.

সবার বিস্ময়ের সাথে গাঞ্জান মহারাজ শেষ পর্যন্ত তার চোখ খুলে দেন।.. গ্রামবাসীরা তার পায়ের সামনে মাথা রেখে তাদের ভক্তি প্রকাশ করে, সরলদের সাথে কথা বলে এবং যোগির প্রশংসা গান গেয়ে।.

এই অলৌকিক ঘটনার খবর দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে এবং পরের মঙ্গলবার পিমাপালগান-এর জনতা বাজারে এসে হাজির হয়।.. সেখানে তারা শাঙ্গানের লোকেদের কাছে ঐশিক শোকের কাহিনী তুলে ধরেছে, তাদের বিশ্বাস প্রকাশ করে যে একজন মহান সাধু তাদের গ্রামে আশীর্বাদ করেছেন।.

ব্যাংকাটলালসহ শাঙ্গানের লোকেরা এই পবিত্র ব্যক্তির সংবাদ শুনে কৌতূহলী হয়ে উঠেছিল এবং তাঁর সম্বন্ধে আরও বেশি কিছু জানতে উৎসুক ছিল ।.

এই কাহিনী গভীর শ্রদ্ধা এবং বিশ্বাসকে তুলে ধরে যে গ্রামবাসীরা সাধুতে ছিল, এবং গাজান মহারাজের ঐশিক উপস্থিতি তার মুখোমুখি হওয়া সকলের জন্য আনন্দ এবং আশীর্বাদ নিয়ে এসেছে।.

গাঞ্জন মহারাজের ফিরে বার্তা শাঙ্গান

ব্যাংকাটলাল সহ তার স্ত্রী পিমপালগান পরিদর্শন করেন গাঞ্জান মহারাজাকে সাঙ্গানয় ফিরিয়ে আনতে।.. হাত ভাঁজ করে তিনি নম্রভাবে মহারাজকে ফিরিয়ে দিতে অনুরোধ করেছিলেন। তিনি তাকে স্মরণ করিয়ে দেন, তিনি শেগান ছেড়ে চলে গেছেন।.. রাজারাজের অনুপস্থিতি সাঙ্গানের লোকেদের গভীরভাবে উদ্বিগ্ন ও বিষণ্ণ করে ফেলে এবং ঘরকে ফাঁকা ও মৃত অবস্থায় নিয়ে যায় ।.

ব্যাংকাটলাল মহারাজের ভ্রমণের জন্য একটি গাড়ি নিয়ে আসেন। তিনি জোর দিয়ে বলেন যে গুরু এবং তার শিষ্যদের মধ্যে বিচ্ছিন্নতা ছিল অসম্ভব।.. তিনি উল্লেখ করেন যে শগাওনের মহারাজার অনেক ভক্ত রোজা রেখেছিল এবং তার ফিরে আসার অপেক্ষায় ছিল, যখন তারা তার প্রতিদিনের আশীর্বাদ লাভ করতে অভ্যস্ত ছিল।.

ব্যাংকাটলাল তার নিজের জীবন বলি দিতে ইচ্ছুক, যদি মহারাজ তার সাথে ফিরে না আসেন।.. এই আন্তরিক অনুরোধ শুনে মহারাজ রাজি হন এবং গাড়িতে চড়েন, শেগানের জন্য পিমাপালগান ছেড়ে যান।.. ব্যাংকাটলালের ভূমিকা আকুরার সাথে তুলনা করা হয়েছে, যিনি একসময় গুকুল থেকে মাদুরা পর্যন্ত লর্ড কৃষ্ণকে নিয়ে গিয়েছিলেন।.

যখন তারা চলে গেল, ব্যাঙ্কাটলাল পিমপালগানের জনগণকে দু:খ প্রকাশ করেন যে সাধু খুব বেশী দূরে নয় এবং প্রয়োজন হলে তাদের আশীর্বাদ পাওয়া যাবে।.. তিনি তাদেরকে তার অনুপস্থিতির সময়ে এবং তাদের বিশ্বাসে অটল থাকার জন্য উৎসাহিত করেছিলেন ।.

গ্রামের লোকেরা ব্যাংকাটলালের কথার জন্য কৃতজ্ঞ ছিল এবং পরিস্থিতি মেনে নিয়েছিল।.. যখন তারা যাত্রা শুরু করে, তখন মহারাজ ব্যাংকাটলালের সাথে কথা বলেন, তিনি তাকে জোর করে অন্যের সম্পদ কেড়ে নেবার অভ্যাস নিয়ে মজা করেন।.

মহারাজ ব্যাংকাটলালের বাড়িতে আসার ব্যাপারে উদ্বেগ প্রকাশ করেছেন।.. এমনকি দেবী লক্ষি লক্ষীর যে সমস্ত সমস্যার মুখোমুখি হয়েছে সে বিষয়ে তিনি মন্তব্য করেন, যে কিনা ব্যাংকাটলালের গৃহকর্মের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল, তারা পরামর্শ প্রদান করে যে তিনি একই ধরনের চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হতে পারেন।.

ব্যাংকাটলাল নম্রভাবে জবাব দিয়েছেন, মহারাজরাজের বাড়িতে শুধুমাত্র স্থায়ী এবং সমৃদ্ধ ছিল।.. তিনি জোর দিয়ে বলেছেন যে কোন শিশু যেখানেই থাকুক না কেন, মা আর মা মা মা, মা মা মা, মা মা, মা মা মা, মা মা মা, মা মা মা মা, মা মা মা, মা মা যেন একজন মায়ের মত হয়ে তার বাড়িতে বেড়াতে না যান।.

ব্যাংকাটলাল জোর দিয়ে বলেছেন যে মহারাজের আশীর্বাদের তুলনায় তার সম্পদ তার কাছে কিছুই না।.. তিনি ঘোষণা দিয়েছিলেন যে তার বাড়ি মহারাজার ছিল আর তার বস্তুগত সম্পদের সাথে তার কোন সম্পর্ক নেই।.. তিনি একই সাথে নিশ্চয়তা প্রদান করেন যে মাহারাজের কাছে তার একমাত্র অনুরোধ ছিল হেগাওনের সাথে দেখা করা, এমনকি যদি তিনি বনের গরুর মত অন্য কোথাও ঘুরে বেড়াতে যান, তবে সে সব সময় বাড়ি ফিরে আসে।.

মহারাজাকে বড় করে তোলার পর, ব্যাংকাটলাল তাকে শেগানে ফিরিয়ে এনেছে।.. মহারাজ শাঙ্গান থেকে অন্য কোথাও যাত্রা শুরু করার আগে কিছু সময় পর্যন্ত ছিলেন।.

এই গল্পটি ব্যাঙ্কাটলালের গভীর ভক্তি এবং গুরু ও তার সমর্থকদের মধ্যে আধ্যাত্মিক বন্ধনের গুরুত্বকে তুলে ধরে।.. একই সাথে এটি ব্যাঙ্কাটলাল মহারাজের কাছে এগিয়ে আসেন। তিনি নিশ্চিত করেন যে সাধুর উপস্থিতি শাঙ্গানের জনগণের আশীর্বাদ করে চলেছে।.

ভাস্কর নামের এক কৃষকের গল্প

এখন আমি তোমাকে আরেকটা গল্প বলবো।.. ভার্দ অঞ্চলের আদগান নামে একটি গ্রাম ছিল।.. মহারাজ সকালে সেখানে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন, শাঙ্গানের জনগণের চোখ এড়িয়ে যান।.. মহারাজ বাতাসের মতো দ্রুত চলে গেলেন।.. হ্যানডুম্যানের মত, সে তাড়াতাড়ি চলে এসেছে।.. এটা ছিল ওয়াইশাখ মাস।.. সূর্য পর্বতের চূড়ার নিচে ছিল এবং জল ছিল খুব কম ।.. এটা ছিল প্রচণ্ড গরম।.

দুপুরে মহারাজ আখলি গ্রামে পৌঁছেছেন, যেখানে সূর্য জ্বলছিল এবং সেখানে কোন পানি পাওয়া যায়নি।.. স্বামী সামারথ অনেক ক্ষুধার্ত ছিল।.. তার শরীর ঘামে ভরে গিয়েছিল, তার ঠোঁট শুকিয়ে গিয়েছিল, কিন্তু সেখানে কোনো পানি ছিল না।.

সেই সময় ভসকার নামে একজন কৃষক তার মাঠ পরিষ্কার করছিল ।.. ( ১ করি.. কৃষকেরা গরম সূর্য আর পিপাসা সহ্য করে।.. আকলিলিতে পানি এতই কম ছিল যে, জিহি জল থেকে সহজেই পাওয়া যেত ।.. ভসকার গ্রাম থেকে পানি নিয়ে তার নিজের ব্যবহারের জন্য একটা মাটির পাত্রে নিয়ে এসেছে।.. কা. পূ.

মহারাজ এগিয়ে এসেছেন ভসকার জল চান এবং বলেন, “আমি খুবই তৃষ্ণার্ত ।.. প্লিজ, আমাকে একটু পানি দাও।.. ( ২ করি.. পিপাসার্তকে পানি দেয়াটা অনেক ভালো।.. পানি ছাড়া জীবন রক্ষা করা যাবে না।.. সম্পদশালী জনগণ রাস্তার পাশে পানি সরবরাহ করে।.. যদি তুমি ভেবে থাকো তারা কেন এটা করে, তুমি বুঝবে।

ভসকার উত্তর করেছে, “তুমি একটা নগ্ন লোক।.. তোমাকে পানি দিয়ে আমি কোন সদ্‌গুণ পাব?. সদ্‌গুণ হচ্ছে অসহায় আর দুর্বলদের সাহায্য করা, তোমার মত লোকদের জন্য না।.. অভাবীদের জন্য, পানি দেয়া ভালো।.. কিন্তু তোমার মত কারো জন্য এটা পাপ হবে।.. বাইবেল বলে যে, দরিদ্র ও অভাবীদের সাহায্য করা ভালো কিন্তু আপনার মতো কাউকে জল দেওয়া একজন চোরকে আশ্রয় দেওয়ার মতো ।.. এটা হবে পাপ।.. কেউ কি সাপ বা চোরকে ঘরে আশ্রয় দেবে?. কেউ না।.. তুমি ঘরে ভিক্ষা চেয়ে বড় হয়েছো, তোমার কাজের ভার হয়ে উঠেছে।.. আমি নিজে এই পানি আমার মাথায় নিয়ে এসেছি.. আমার আটাতে রেখা আঁকা যাবে না।.. আমি তোমাকে পানি দিব না।.. আমার কাছে অনুরোধ করবেন না।.. এখান থেকে চলে যাও, শালা বাচ্চর.. আপনার মত মানুষ, যারা অলস এবং অপ্রাপ্তা নয়, তাদের জন্য এই কারণে যে আমরা বিশ্বের দুর্ভাগ্যজনক।

ভাস্করের কঠোর কথা শুনে মহারাজ শুধু হেসে কিছু না বলে চলে যান।.. সে আরো একটু শুকনা দেখতে পেয়েছিল.. সে খুব ভালোভাবে বসে থাকার সিদ্ধান্ত নেয়।.. মহারাজাকে চলে যেতে দেখে ভাস্কর জোরে জোরে বলে, "তুমি ওখানে কেন যাচ্ছো?. ভাল শুকিয়ে গেছে।.. সেখানে কোন পানি নেই.. ভাল হাড় শুকনো।.. এক মাইলের মধ্যে কোন পানি নেই।.. তুমি কোথায় যাচ্ছ, গাধা

মহারাজ উত্তর, “আপনি যা বলেন তা সত্য, কিন্তু আমি চেষ্টা করবো।.. এমনকি যদি তুমি এত জ্ঞানী হও, তবুও তুমি এখনো পানি খুঁজে পাওনি।.. তাই, আমি নিজেই চেষ্টা করবো।". মহারাজ ভালোয় পৌঁছেছেন এবং গাছের কাছে পাথরের উপরে বসে ছিলেন।.. তিনি তার চোখ বন্ধ করে দিয়েছিলেন এবং ধ্যান করেছিলেন, জগতের করুণাময় প্রভু ঐশিক নারার ওপর মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করেছিলেন ।.

মহারাজ প্রার্থনা করেছিলেন, “ওহ ঈশ্বর, ও ভাসদোভা, ও প্রাডিনা, ও রাঘল, ও নারাথারী!. হে ঈশ্বর, এই অলকোর গ্রাম পানির অভাব থেকে ভুগছে।.. এখানে কোন পানি অবশিষ্ট নেই।.. সমস্ত মানব প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, কোনো জল নেই ।.. তাই আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করি, দয়া করে এই পানিকে ভালভাবে দিন।.. তোমার কাজ তোমার জ্ঞানের বাইরে।.. তুমি এমনকি একটি পোড়া খড় থেকে বিড়ালকে রক্ষা কর।.. তোমাকে প্রতাপের পরিত্রাণের স্তম্ভ হিসেবে দেখা হয়েছে।.. তুমি, কে তোমার সামান্য আঙ্গুল দিয়ে একটা পাহাড় তুলেছ, তোমার ক্ষমতার বাইরে?. দয়া করে এই ভালভাবে পানি দিন।.. আপনার মোয়াজি প্যান্টের জন্য, আপনি একজন দেবতা হিসেবে প্রকাশ করেছেন।.. নামভ.. যেমন আপনি নামভ এর জন্য করেছেন, দয়া করে আবার করুন।

মহারাজের আন্তরিক প্রার্থনা শুনে ভাল থেকে জল বয়ে যায়, পানি দিয়ে পানি ভরে।.. এই অলৌকিক ঘটনার সাক্ষী ভাস্কর, যিনি নির্বাক অবস্থায় ছিলেন।.. মহারাজা পানি পান করেন, আর ভসকারকে দেখে, এটা পুরোপুরি অস্থির হয়ে যায়।.. তিনি তার চোখ বিশ্বাস করতে পারেননি।.. ১২ বছর ধরে ভালভাবে শুকনা ছিল, কিন্তু কিছু সময়ের মধ্যে তা জলে ভরে গিয়েছিল ।.. ভাস্কর বুঝতে পেরেছিলেন যে মহারাজ কোন সাধারণ মানুষ নন বরং একজন মহান সাধু।.. ভাস্কর তার কাজ ছেড়ে যায় এবং দ্রুত মহারাজার কাছে এসে তার পা শক্ত করে ধরে প্রার্থনা করতে শুরু করে।.

তিনি অনুরোধ করেছিলেন, "হে প্রভু, আমাকে উপেক্ষার জন্য ক্ষমা করবেন।.. আমি আপনার মহিমাকে চিনতে পারিনি।. ভাস্কর, মন খারাপ করে ক্ষমা চেয়ে বলেছেন, "আমি আমার ভুল বুঝতে পেরেছি, দয়া করে আমাকে দেখান।. মহারাজ, যিনি সমবেদনা পূর্ণ, ভাস্করকে বলেন, "ভয় পাবেন না।.. এখন থেকে, তোমার মাথার উপর পানি বহন করতে হবে না।. মহারাজ বললো, "এটা তোমার জন্য পানি নিয়ে এসেছে।.. এর যত্ন নিন এবং এটি আপনার চাষ জন্য ব্যবহার করুন।

ভ্রামকার, এখন একাগ্র ভক্তিয় ভরা, মহারাজা প্রতিজ্ঞা করেছেন যে তিনি ভালোর যত্ন নেবেন এবং ধার্মিক জীবনযাপন করবেন।.. মহারাজ ভাস্করকে আশীর্বাদ করেছেন এবং জায়গা ছেড়ে চলে গেছেন।.. ( মথি ২৪: ১৪) শীঘ্রই, অলৌকিক কাজের খবর ছড়িয়ে পড়ে এবং লোকেরা ভাল বিষয়গুলো দেখার জন্য একত্রিত হতে শুরু করে ।.. অনেক লোক বড় বড় আকারে এসেছিল, পরিষ্কার - মিষ্টি জল দেখে অবাক হয়ে গিয়েছিল, যা শুকনা থেকে দেখা গিয়েছিল ।.. সবাই উপলব্ধি করেছে যে এই অলৌকিক কাজটি ছিল মহান সাধু স্বামী সামারথের কাজ।.. তারা সবাই মহারাজের প্রশংসা করে বলেছেন, "তিনি একজন মহান দেবতা যিনি শুকনো পানি দিয়ে ভালো পানি দিতে পারেন।.. তার উপস্থিতি অনেকটা নেক্টারের মত।

মহারাজা সেই জায়গা ছেড়ে চলে যান এবং আদিগায় যাত্রা চালিয়ে যান, যেখানে জনগণ তার আগমনের অপেক্ষায় ছিল।.. মহারাজ তাঁর যাত্রার সময়ে অনেক অলৌকিক কাজ করেছিলেন, যারা তার সাথে দেখা করেছেন তাদের জীবন উজ্জ্বল করেছিলেন ।.. মাহারাজের আশীর্বাদে, আখলিতে পানির ক্ষত সমাধান করা হয়েছে, আর বছরের পর বছর ধরে পূর্ণ ছিল।.. আখলির লোকেরা চিরকালের জন্য মহারাজের কাছে কৃতজ্ঞ ছিল, যিনি তার ঐশিক অনুগ্রহে তাদের জীবনকে পরিবর্তন করেছিলেন ।.

এই কাহিনী অনেকের মধ্যে অন্যতম, যারা স্বামীম সামারথের প্রতি সমবেদনা এবং ক্ষমতা প্রদর্শন করে, যে এখনো তার ভক্তদের রক্ষা এবং রক্ষা করছে।.

বিশ্বাসের ক্ষমতা

গাজান বিজয় গ্রান্টের ৫ অধ্যায়ে বলা অলৌকিক কাজগুলোও বিশ্বাসের রূপান্তরকে তুলে ধরে ।.. মহারাজের উপাসকদের দৃঢ় বিশ্বাস অলৌকিক ঘটনাগুলো নিয়ে এসেছিল, যা প্রমাণ দিয়েছিল যে বিশ্বাস সত্যিই পর্বতের দিকে পরিচালিত করতে পারে এবং ঐশিক হস্তক্ষেপে আমন্ত্রণ জানায় ।.. শগাওনের মেষপালকরা পিমপালগান বা বা বাপুশাবের মেষপালকরা তাদের অভিজ্ঞতার জন্য মহারাজের অনুগ্রহে তাদের দৃঢ় বিশ্বাস ছিল ।.

এই বিষয়টা আরও ব্যাপক আধ্যাত্মিক নীতির সঙ্গে লড়াই করে, যা বিশ্বাস হল এমন এক শক্তিশালী শক্তি, যা বস্তুগত জগতের সীমাবদ্ধতাকে ছাড়িয়ে যেতে পারে ।.. এই বিশ্বাস থেকে বোঝা যায় যে, উপাসকরা ঐশিক আশীর্বাদ এবং অলৌকিক কাজগুলো তাদের জীবনে নিয়ে আসতে পারে ।.. ( খ) কীভাবে আমরা দেখাতে পারি যে, আমরা যিহোবার ওপর নির্ভর করি.

অন্তর্ভুক্ত

গাঞ্জান বিজয় গ্রান্টের ৫ অধ্যায় হচ্ছে আধ্যাত্মিক জ্ঞান এবং ঐশিক অনুগ্রহ, নম্রতা, বিশ্বাস এবং অলৌকিক কাজের কাহিনী।.. গাজান মহারাজের উপস্থিতি, পিমপালগায় ফিরে আসা, এবং তিনি সমবেদনা এবং বিশ্বাসের গভীর শিক্ষা প্রদান করেছেন।.. এই বর্ণনাগুলো নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করার মাধ্যমে আমরা মহারাজরাজের অপূর্ণ শিক্ষার কথা মনে করিয়ে দিই, যা নম্রতা, সমবেদনা এবং দৃঢ় বিশ্বাসের গুরুত্বকে তুলে ধরে ।.

আমরা যখন ৫ অধ্যায়ের গল্পের দিকে প্রবেশ করলাম, তখন আমরা আবিষ্কার করলাম যে মহারাজের শিক্ষা আজকের সময়ের সাথে প্রাসঙ্গিক।.. তারা জীবনের প্রতিদ্বন্দ্বিতাগুলোকে কাটিয়ে ওঠার জন্য নির্দেশনা প্রদান করে আর আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে, প্রকৃত আধ্যাত্মিক পরিপূর্ণতা নম্রতা, ভক্তি এবং সমবেদনার মধ্যে রয়েছে ।.. গাঞ্জান মহারাজের আশীর্বাদ যেন আমাদের আধ্যাত্মিক যাত্রার জন্য আশীর্বাদ এবং অনুপ্রাণিত করে।.