|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

অধ্যায় মেনু (_C)

[ অধ্যয়ন প্রশ্নাবলি]

সম্মানিত গাঞ্জান মহারাজ বিজয় গ্রান্টের ৯ অধ্যায়ে আমরা আধ্যাত্মিক যাত্রার এবং গাজান মহারাজের অলৌকিক কাজের গভীরে প্রবেশ করেছি।.. এই অধ্যায় শিক্ষা, দক্ষতা এবং ঐশিক উপস্থিতি, ভক্তির পথ এবং তাঁর অনুসারীদের ওপর তার আশীর্বাদগুলোর প্রভাব সম্বন্ধে স্পষ্ট করে ।.

গাজান মহারাজের ঐশিক উপস্থিতি

গাজান মহারাজকে অন্ধকারে আলোকসজ্জা হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছে, যা তার উপাসকদের জন্য এক আশা এবং জ্ঞানের আলোক।.. তাঁর উপস্থিতি শুধু শারীরিক নয় কিন্তু গভীর আধ্যাত্মিকও নয় কিন্তু গভীর আধ্যাত্মিকও নয় ।.. এই অধ্যায়ে মহারাজের ভূমিকার উপর জোর দেওয়া হয়েছে, জীবনের চ্যালেঞ্জের মধ্যে দিয়ে তার সমর্থকদের পরিচালনায়, তাদের সান্ত্বনা প্রদান এবং নির্দেশনা প্রদান করার জন্য।.

অলৌকিক কাজগুলো এবং শিক্ষা

এই অধ্যায়ের মূল বিষয়বস্তু হল, গাঞ্জন মহারাজের অলৌকিক কাজ ।.. এই অলৌকিক কাজগুলো কেবল ঐশিক হস্তক্ষেপের কাজই নয় কিন্তু সেইসঙ্গে তাঁর উপাসকদের জন্যও শিক্ষাও প্রদান করে ।.. মহারাজার অলৌকিক কাজগুলো প্রায়ই গভীর শিক্ষা দিয়ে আসে, এবং তার অনুসারীদের উৎসাহিত করে ধার্মিকতা, ভক্তি এবং নম্রতার এক জীবন যাপন করতে।.

ধ্বংসের ক্ষমতা

গাঞ্জান মহারাজের প্রতি আনুগত্য এই অধ্যায়ের পুনরাবৃত্তিমূলক বিষয়।.. কাহিনীটি উঠে এসেছে মাহারাজের বিশ্বাস কিভাবে অলৌকিক ফলাফল এবং ব্যক্তিগত রূপান্তরের দিকে নিয়ে যেতে পারে।.. দেব - দেবীর প্রতি আনুগত্য.. এই অধ্যায় এই ধারণাকে আরও দৃঢ় করে যে, প্রকৃত ভক্তি বস্তুগত আকাঙ্ক্ষাকে ছাড়িয়ে যায় এবং চেতনার উচ্চমান অবস্থার দিকে পরিচালিত করে ।.

আধ্যাত্মিক রূপান্তর

মহারাজের অনুসারীরা যে আধ্যাত্মিক রূপান্তরের অভিজ্ঞতা লাভ করেছে, এই অধ্যায়ে এই বর্ণনাও তুলে ধরা হয়েছে।.. তাঁর শিক্ষা এবং অলৌকিক কাজের মাধ্যমে মহারাজ তাঁর ভক্তদের পথ দেখান স্বাতন্ত্র্য এবং আধ্যাত্মিক জেগে ওঠার পথে।.. মহারাজের ঐশিক উপস্থিতি এবং প্রজ্ঞা দ্বারা সুবিধাপ্রাপ্ত।.

মহারাজের সমবেদনা এবং নির্দেশনা

গাজান মহারাজের সমবেদনা এই অধ্যায়ে আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়।.. মহারাজ তাঁর অনুসারীদের প্রতি গভীর সহানুভূতি এবং তাদের দুঃখকষ্ট দূর করার ইচ্ছা এই গল্পে স্পষ্ট দেখা যায়।.. তার নির্দেশনা কোমল অথচ গভীর, তাঁর ভক্তদের দয়া ও প্রজ্ঞার মধ্যে জীবনের জটিলতা গড়ে তুলতে সাহায্য করে ।.. মহারাজের সমবেদনা তার ঐশিক প্রকৃতির এবং আধ্যাত্মিক অভিভাবক হিসেবে তার ভূমিকার প্রমাণ।.

আর তাদের সাংকেতিক ভাষায়

এই অধ্যায়ে মহারাজের ঐশিক ক্ষমতা এবং তার ভূমিকাকে একটি আধ্যাত্মিক নির্দেশনা হিসেবে তুলে ধরা হয়েছে।.. প্রতিটি ঘটনা প্রতীকিত্ব এবং গভীর অর্থ দিয়ে সমৃদ্ধ, যা মহারাজের শিক্ষাকে মূল্যবান করে তোলে।.. এই গল্পগুলো শুধু মহারাজের অলৌকিক ক্ষমতাকেই তুলে ধরে না বরং তার অনুসারীদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ আধ্যাত্মিক শিক্ষাও প্রদান করে।.

গাঞ্জান মহারাজের অনন্ত উত্তরাধিকার

এই অধ্যায়ে গাঞ্জান মহারাজের অনন্ত উত্তরাধিকারের এক প্রতিফলন রয়েছে।.. তাঁর শিক্ষা, অলৌকিক এবং ঐশিক উপস্থিতি তাঁর দেহ থেকে বের হয়ে আসার বহু সময় পর তাঁর অনুসারীদের অনুপ্রাণিত ও নির্দেশনা দিয়ে চলেছে ।.. এই অধ্যায়ে মহারাজের শিক্ষা এবং তার সমর্থকদের জীবনের উপর তার যে আশীর্বাদ এসেছে তার উপর জোর দেয়া হয়েছে।.

দ্যা স্বর্গীয় জলপ্রবাহ: শরি গাঞ্জান মহারাজের গ্রেস-এর এক বন্য ঘোড়াকে শান্ত করে

তাপারি থেকে গোবিন্দবুভা একজন বিখ্যাত হারডাস (যে কেরতান পরিবেশন করে)।.. তিনি কেরান গান গাওয়া এবং গান গাওয়ায় এসেছিলেন।.

সা. কা.. বর্তমানে, ধনীরা প্রায়ই মন্দির উপেক্ষা করে, মোটর গাড়ি, ক্লাব এবং সাইকেল পছন্দ করে ।.. কিন্তু, ধনী হওয়া সত্ত্বেও মট অনেক ধর্মপ্রাণ ছিলেন এবং মন্দির পুনরুদ্ধারের জন্য নিজেকে বিলিয়ে দিয়েছিলেন ।.. তার প্রচেষ্টার কারণে লোকেরা মলাট মন্দির হিসেবে মন্দিরকে উল্লেখ করতে শুরু করেছিল ।.

একদিন গোবিন্দবুভা মন্দিরে এসেছিল কেরতান দেখানোর জন্য।.. ( ১ রাজা.. এই ঘোড়াটি খুবই হিংস্র, প্রায়শ:ই মানুষকে লাথি মেরে এবং যারা কাছাকাছি আসে তাদের দিকে লাথি মারে, অনেকটা বন্য কুকুরের মত।.. এটা খুবই কঠিন ছিল ।.. ঘোড়াটা ছিল এক ক্রমাগত সমস্যার উৎস ।.

মন্দিরের বাইরে ঘোড়া পাহারা দেওয়ার পর গোবিন্দবুভা ঘুমের ভেতরে যান।.. রাত যত গভীর হয়, পরিবেশ ইরী হয়ে ওঠে আর অদ্ভুত শব্দ দিয়ে বাতাস ভরে যায় ।.. এবারই শ্রি গাজান মহারাজ, একজন মহান সাধু, ঘোড়া যেখানে বাঁধা ছিল সেখানে এসে হাজির হন।.. বলা হয়ে থাকে যে সাধুরা পৃথিবীতে নেমে আসেন খারাপ অবস্থা ঠিক করার জন্য, ঠিক যেমন ঔষধ রোগ সারানোর কথা।.. ঘোড়ার নিষ্ঠুর আচরণ দেখে সাধুর উপস্থিতি শান্ত হয়.

গাঞ্জান মহারাজ, যিনি ঐশিক জয়ে পূর্ণ ছিলেন, ঘোড়ায় শুয়ে পড়েন এবং একটি পবিত্র কণ্ঠে স্লোগান দিতে শুরু করেন।. এই স্লোগানের অর্থ খুব গভীর এবং খুব কম পরিচিত, এটি প্রতীক যে ব্যক্তি আত্মা (জেভা) সর্বোচ্চ থেকে আলাদা নয়।.

যদিও গোবিন্দবুভা ঘুমাচ্ছিল কিন্তু তিনি তার ঘোড়া নিয়ে চিন্তিত ছিলেন, ভয় পেয়ে যে এটা সমস্যার সৃষ্টি করতে পারে ।.. যখন সে জেগে ওঠে, তখন সে অবাক হয়ে যায় ঘোড়াটি এখনো শান্ত আছে।.. তিনি অবাক হয়েছিলেন যে হঠাৎ করেই এই আচরণ করার ফলে কি ঘটেছিল ।.. তিনি যখন ঘোড়ায় চড়ে যান, তখন তিনি Guan মহারাজকে দেখতে পান তিনি শান্তিপূর্ণভাবে পায়ে শুয়ে আছেন।.

ঘোড়ার রূপান্তরের পিছনে যে ঐশিক কারণ রয়েছে, তা বুঝতে গিয়ে গভিদবুভা নম্রভাবে মহারাজের পায়ের সামনে নত হয়ে বুঝতে পেরেছিলেন যে, সাধুর উপস্থিতি ঘোড়াকে শান্ত করে দিয়েছে ।.. কৃতজ্ঞতার সাথে জয়, তিনি মহারাজের প্রশংসা করেন, স্বীকার করেন যে শুধুমাত্র একজন মহান সাধু তার মত একটি বন্য প্রাণীতে পরিণত হতে পারে।.

পরের দিন গোবিন্দবুভা তার শান্ত ঘোড়ায় চড়ে মন্দিরের মাঠে আসে।.. শাঙ্গানের মানুষ যারা ঘোড়াটির আগের আচরণ জানত, তারা এই রূপান্তর দেখে বিস্মিত হয়েছিল।.. তারা বিশ্বাসই করতে পারত না যে এটা একই ঘোড়া যেটা একবার এত বন্য ছিল।.

গোবিন্দবুভা তাদের কাছে ব্যাখ্যা করেন যে শ্রি Gynan মহারাজ তার ঐশিক অনুগ্রহে ঘোড়াটিকে শান্ত করেছিলেন।.. তিনি বলেছিলেন যে, ঘোড়া কীভাবে, যা একসময় সকলের জন্য আতঙ্ক ছিল, তা এখন ভদ্র ও বাধ্য ছিল ।.

এই ঘটনা সেই সাধুর বিশাল শক্তি প্রদর্শন করে, যারা এমনকি তার ঐশিক উপস্থিতিতে পশুর আচরণ নিয়ন্ত্রণ করতে পারে।.. গোবিন্দবুভা, ভক্তিতে পরিপূর্ণ, শ্রি গাঞ্জান মহারাজের প্রশংসায় গান গেয়ে তার গ্রামে ফিরে যান।.

ভুলেও যেতে হবে না: শরি গাঞ্জান মহারাজ সত্য এবং প্রতারণার বিষয়ে শিক্ষা প্রদান করছে।

ঐ তীর্থযাত্রীদের দলে দুজন ভদ্রলোক ছিল বালাপুর থেকে।.. শ্রি গাঞ্জান মহারাজের এক বিশেষ উদ্দেশ্য নিয়ে তারা এসেছিলেন।.. যখন হাঁটছিল, তখন তারা একে অপরের সাথে আলোচনা শুরু করে, “পরবর্তীবার আমরা মহারাজের জন্য শুকনো ক্যানাবিস নিয়ে আসব”।. তারা ভাবত, “মাহারাজের ক্যানাবিদের প্রতি অনেক ভালবাসা রয়েছে।.. ( গীত.. মানুষ সাধারণত বারফি এবং রাখাওয়া মত মিষ্টি নিয়ে আসে।.. কিন্তু আমাদের ক্যানাবিস আনা উচিত।.. আসুন আমরা এটা আমাদের ডাহোই তে বাঁধি যাতে আমরা ভুলে না যাই।

পরবর্তী পরিদর্শনে, তারা দুজনেই মহারাজকে দেখতে আসে।.. কিন্তু তারা তাদের সাথে ক্যানাবিদের আনতে ভুলে গেছে।.. যখন তারা মহারাজের পায়ে মাথা নত করে, তারা হঠাৎ করে মনে করে যে তারা ক্যানাবিদের নিয়ে আসেনি।.. তারা ভেবেছিল, "পরবর্তীবার আমরা ক্যানাবিদের দ্বিগুণ করে আনব।". তাদের মনের মধ্যে এই প্রতিজ্ঞা করার পর, তারা মহারাজের আঙশান দখল করে চলে যায়।.

কিন্তু পরবর্তী সাক্ষাৎ, একই ঘটনা ঘটেছে- তারা আবার ক্যানাবিদের ফিরিয়ে আনতে ভুলে গেছে।.. তারা হাত ভাঁজ করে বসে ছিল কিন্তু তাদের মন ক্যানাবিদের চিন্তাধারার বাইরে ছিল ।.

শ্রি গাজান মহারাজ ভাস্করকে বলেছেন, "পৃথিবীর পথে দেখ।.. এই ব্রাহ্মীরা তাদের ডাশিং নটের মাধ্যমে জিনিস মনে করিয়ে দেয় কিন্তু তারা যা উদ্দেশ্য করেছিল তা ফিরিয়ে আনতে ভুলে যায়।.. এরা ব্রাহ্মীর জাতি, কিন্তু তারা কিভাবে মিথ্যা কথা বলে, এমনকি নিজেদের জন্যও।.. ব্রাহ্মীনের কথাগুলো কখনোই বিশ্বাসযোগ্য হওয়া উচিত নয়।.. ( ১ করি.. ব্রাহ্মীনরা, যারা তাদের সত্যিকারের ভ্রামা পরিত্যাগ করেছে এবং সঠিক আচরণ ত্যাগ করেছে এবং তারা ভেবেছিল যে তাদের সম্মানিত অবস্থান হারিয়েছে।.. মানুষ তাদের মনের মধ্যে অঙ্গীকার করে কিন্তু তারা ভুলে যায় যখন তারা এখানে আসে।.. ( ১ করি?. ( ১ করি.. কেবল তখনই করুণাময় প্রভু তাঁর দয়া প্রকাশ করেন।

এই কথাগুলো দু'জন ভদ্রলোককে গভীরভাবে প্রভাবিত করেছিল ।.. তারা কৌতূহলের সঙ্গে একে অপরের দিকে তাকিয়েছিল ।.. তারা বুঝতে পেরেছে, "রাজের জ্ঞান কত গভীর!. তিনি সত্যিই পৃথিবীর সব দিক থেকে দর্শন, সূর্যের মত.. আমরা আমাদের মনে একটা শপথ করেছিলাম, আর মহারাজ এটা জানতো।.. এখন, চলো গ্রামের ক্যানাবিদের কাছে নিয়ে যাই।

যখন তারা চলে গেল, মহারাজ বললেন, "তুমি কেন অগণতান্ত্রিক ব্যাপার নিয়ে মাথা ঘামাচ্ছো?. আমি ক্যানাবিসদের জন্য খুব আগ্রহী নই।.. ক্যানাবিস পাওয়ার জন্য বাজারে যাওয়ার দরকার নেই।.. ( হিতো.. ( আদি.. ভালো করে মনে রেখো।.. আপনি চাইলে আপনার কাজ শেষ করতে পারেন.. পরের সপ্তাহে, আপনার কাজ সফলভাবে সম্পাদিত হবে ।.. কিন্তু এখানে ৫ টা মিটিং এ যোগ দিতে ভুলবেন না।.. এই জায়গাটা মিদানির সুরক্ষার অধীনে, যিনি ক্যাম্পের মত ন্যায্য।.. তার অনুগ্রহে, কুবারা এই পৃথিবীর সম্পদের প্রভু হয়ে গেল।.. যাও, মাথা নিচু করো।.. ক্যানাবিসকে আনতে ভুলবেন না, কিন্তু আধ্যাত্মিক বিষয়ে কখনোই মিথ্যা কথা বলবেন না।

এই উপদেশ শোনার পর, তারা মহারাজার সামনে মাথা নত করে শিবকে নিয়ে চলে যায়.. পরের সপ্তাহে তাদের কাজ সফলভাবে সম্পন্ন হয়েছিল ।.. তারা তীর্থযাত্রীদের কাছে ফিরে আসে।.

ঐশিক পরিদর্শন: শ্রীলঙ্কা মহারাজ স্বামী রামাদাদের প্রতিশ্রুতি পরিপূর্ণ করেন

শোন, প্রিয় শ্রোতারা, বালাপুরের আরেকটি গল্প শোনা।.. বালাপুরে ব্যালাচনা নামে একটি রামদাদি বাস করতো।.. তার স্ত্রী পালাবি একজন ধর্মপ্রাণ মহিলা ছিলেন যিনি প্রতি বছর সজ্জাগাদের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে হেঁটে যেতেন।.. স্বামী ও স্ত্রী ছিল একটা মন ।.. তারা তাদের জিনিসপত্র বহন করার জন্য ঘোড়া নিয়ে যেত ।.. তারা কুবাদির একটি ছবি এবং দাসবোধের একটি কপি নিয়ে গেছে।.. তাদের ধার্মিক জীবনধারা সত্ত্বেও, তারা গর্ব করতে পারত না ।.

তারা যখন বিভিন্ন গ্রামে ভ্রমণ করত, তখন তারা সাহায্যের জন্য প্রার্থনা করত এবং সেই খাবার দিয়ে তারা নাভিডিয়াকে প্রভুর রামের প্রস্তাব দিত ।.. পাউসা ভাদিয়া নাভামি, তাদের সমস্ত জিনিসপত্রসহ বালাপুর ত্যাগ করেছে।.. আক্বি নামে একজন মহিলা তার সঙ্গে ছিল ।.. একসাথে তারা তাদের যাত্রা, শেঙ্গান, খাওগাগান এবং মেহরানের মধ্য দিয়ে তাদের যাত্রা শুরু করে।.. তারা জালনাতে আনন্দী স্বামীজীর সাথে দেখা করতে যায়। এরপর তিনি তিনদিন থেকে জাম্ব পর্যন্ত থাকার কথা বলেন।.

এই জায়গাটা জ্ব, যেখানে সামারথের জন্ম হয়।.. সেখানে যাওয়ার পর, ডিভরিতে তারা ঈশ্বরের প্রতি তাদের শ্রদ্ধা প্রদর্শন করেছিল ।.. সেখান থেকে তারা বিঁধে এবং আমেজোগায় ভ্রমণ করে। এরপর তারা সামারথের একজন শিষ্য, স্বামী বেলেশওয়ার বাসস্থান।.. তারা দোমগানের কালিয়ানের সাথে দেখা করেন, তারপর নারঙ্গপুর, পান্চারপুর, নিনাপুর, শওনাপুর, ওয়া এবং সাতারা, অবশেষে মাজকার সানকারেদার ঘাঁটি পরিদর্শনের আগে।.

মাগহ ভাদিয়া প্রাতাদাতে দাস নাভামি উদযাপনের সময় তারা সাজ্জাগাদের কাছে পৌঁছাবে।.. তারা ব্রাহ্মীর ভোজ অনুষ্ঠানের আয়োজন করবে, সবই শ্রীলন্কার স্বামী সামারথের জন্য, সত্যিকার অর্থে তার প্রতি উৎসর্গকৃত।.. দাস নাভামি উদযাপনের পর তারাও একই পথে ফিরে আসবে।.. এই রুটিন অনেক বছর ধরে চলেছিল আর ৬০ বছর এভাবেই পার হয়ে গিয়েছিল ।.

মাগহ ভাদিয়া ডাওয়াদাশি, তারা সাজ্জাগাদ ত্যাগ করবে এবং বালাপুরে ফিরে যাবে।.. তবে, এ রকম এক অনুষ্ঠানে, বাকাদাশি, বাখৃষ্ণা সামারথের সাধির কাছে বসে ছিল, তার চোখে আবেগ এবং চোখের পানি ভরে গিয়েছিল।.. তিনি প্রার্থনা করেন, “ওহ রামডাস স্বামী, ওহ গুরু, আমার শরীর দুর্বল হয়ে গেছে।.. আমি এই তীর্থযাত্রা আর পায়ে হেঁটে করতে পারছি না।.. এমনকি যদি আমি গাড়িতে করেও যাই, তবুও এটা কঠিন মনে হচ্ছে।.. এখন পর্যন্ত আমার নিয়মিত অনুশীলন চলছে, কিন্তু আমি আমার ভক্তির মধ্যে একটা ফাঁক দেখতে পাচ্ছি, যেমনটা আমার শরীর আর এই ধরনের কঠিন কাজের জন্য উপযুক্ত নয়।.. আমি জানি যে সত্যিকারের আধ্যাত্মিক উন্নতির জন্য দেহ অবশ্যই শক্তিশালী হতে হবে।

প্রার্থনা করে সে বিছানায় চলে যায়।.. ভোর বেলা, বালক্কিশনা একটি স্বপ্ন ছিল.. স্বপ্নের মধ্যে রামডাস স্বামী তাঁর সাথে কথা বলে বলেন, “দুঃখিত হবেন না।.. তোমাকে আর সাজ্জাঙ্গার কাছে আসতে হবে না।.. আমি দাস নাভামিতে তোর বাড়িতে আসবো।. এই স্বপ্ন বালখৃষ্ণ আনন্দে ভরে যায়, আর সে তার স্ত্রী, পাববিলা, বালাপুরে ফিরে যায়।.

পরের বছর, মাগহ মাসে বালাপুরে অলৌকিক কিছু ঘটেছিল।.. মাগহ ভাদিয়া প্রাতাদাতে বালাপুরে অবস্থিত বালখৃষ্ণার বাড়িতে দাস নাভামি উদযাপন শুরু হয়।.. তিনি দাসবোদকে রাতের বেলা লুকিয়ে রেখেছিলেন, যা ব্রাহ্‌রানের খাবার তৈরি করত আর সূর্যাস্তের সময় দফতরি করেছিলেন ।.. এই সময়ের মধ্যে বালকৃষ্ণা চিন্তায় ভরে যায় যে কিভাবে স্বামী সামারথ নাভামিতে আসবেন।.

ব্যালকৃষ্ণার পূজার দ্বারা পরিচালিত বালাপুরের গ্রামবাসীরা এই উদযাপনের জন্য নিজেদের দান সংগ্রহ করেছে।.. নাভামি উৎসব ৯ দিন ধরে চলছে, এবং নয় দিনে অবিশ্বাস্য কিছু ঘটেছে।.. নাভামিতে দ্বিতীয় প্যারোহারে শ্রীলন্কান মহারাজ বালাপুরে উপস্থিত ছিলেন।.. তিনি বালকৃষ্ণার বাড়ির দরজার সামনে দাঁড়িয়ে ছিলেন, কারণ রমজানের প্রথা পালন করা হচ্ছিল, সবাই বিস্মিত হয়েছিল।.

এটা দেখে গ্রামবাসীরা দ্রুত Bakaka তে যায় এবং বলেন, "উঠ, তাড়াতাড়ি ওঠো!. গাজান মহারাজ আপনার দাস নাভামিতে আপনার দরজায় এসেছেন. অত্যন্ত আনন্দিত এবং বলেন, "গাজান মহারাজ এসেছে!. এটা ভাল যে, সে আমার বাড়িকে তার উপস্থিতিতে আশীর্বাদ করেছে।.. কিন্তু আজ আমি সাজ্জাঙ্গার সামারের জন্য অপেক্ষা করছি।. তিনি ব্যাখ্যা করেন যে স্বামী রামডাস তাকে শপথ করে যে তিনি নাভামিতে আসবেন।.

এদিকে গাঞ্জান মহারাজ দরজার সামনে দাঁড়িয়ে আছেন।.. বাখৃষ্ণ এরপর গাজান মহারাজকে তার ঐশিক রুপে দেখা যায়, দীর্ঘ সময় ধরে হাত এবং মুখসহ, এবং সাথে সাথে সাথে তার সামনে মাথা নত করে।.. যখন সে গোলাপ লাভ করে, তখন সে রামডাস স্বামী-কে মাথা ঢাকা চুল নিয়ে কুবাদির সামনে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখে।.. কিন্তু সে যখন আবার তাকিয়ে থাকে, এটা গাঞ্জান মহারাজা।.

বালকৃষ্ণ এই ঐশিক খেলা বুঝতে পারে নি।.. তারপর গাঞ্জান মহারাজ, ভালোবাসায় পরিপূর্ণ, বলেছেন, "আপনার মন বিভ্রান্ত হতে দেবেন না।.. আমি তোমার সামারথ, যে কিনা সাজ্জাঙ্গার মধ্যে বাস করে, আর এখন আমি শেঙ্গানে বাস করি।.. আমি কথা দিচ্ছি যে আমি দাস নাভামিতে আসবো, আর আমি প্রতিজ্ঞা রেখেছি।.. সব সন্দেহ ছেড়ে দাও; আমি রামডাস।

গাঞ্জান মহারাজ আরও বলেন, “আপনি কেন শরীরকে এত গুরুত্ব দেন এবং প্রাণকে ভুলে যান?. আমি তোমাকে এটাই মনে করিয়ে দিতে চাই।.. জিতার পদটি মনে রাখবেন, 'ভাসনি জিরানি' আর বিভ্রান্ত হবেন না।.. এসো, আমাকে কাঠের প্ল্যাটফর্মে বসি।. বাখৃষ্ণার হাত ধরে গাঞ্জান মহারাজ বাড়িতে প্রবেশ করেন এবং প্ল্যাটফর্মে বসে থাকেন।.

এই সংবাদ বালাপুরে ছড়িয়ে পড়ে যে গাঞ্জান মহারাজ এসে হাজির হয়েছেন, এবং জনতা দ্রুত তাকে দেখতে আসে এবং তার আশীর্বাদ লাভ করে।.. বালকৃষ্ণা সারা দিন এই ঐশিক ঘটনার উপর প্রতিফলিত হয়।.. সেই রাতে, তৃতীয় সিহারে তার আরেকটা স্বপ্ন ছিল।.. স্বপ্নে গাঞ্জান মহারাজ বলেন, “কোন সন্দেহ নেই।.. আমি একই ফর্ম, এখন তোমার ভার্হাদ অঞ্চলে।.. আপনার মনে কোনো সন্দেহ থাকতে দেবেন না; অন্যথায়, আপনি তাদের ডুবিয়ে দেবেন ।.. মনে রাখবেন, "সহায়াতমা ভুনাশিতি" গিতা থেকে।

বালকৃষ্ণা ঘুম থেকে জেগে ওঠে, আনন্দে ভরে যায় এবং গাঞ্জান মহারাজের পায়ে মাথা রেখে অনেক শ্রদ্ধার সাথে।.. সে বলেছে, "মাহারজ, আমি তোমার ঐশিক নাটক বুঝতে পারি না।.. এই স্বপ্নের মধ্যে তুমি আমার সন্দেহ পরিষ্কার করে দিয়েছ.. আমার দাস নাভামি উদযাপন এখন সম্পূর্ণ, কোন অসুবিধা নেই।.. আপনি আপনার ভক্তের থেকে অন্ততঃ আশীর্বাদ লাভ করেছেন, আর সেজন্য আমি সত্যিই কৃতজ্ঞ।

এরপর তিনি মহারাজের কাছে অনুরোধ করেন আরো কিছু দিন বালাপুরে থাকার জন্য, যেখানে মহারাজ উত্তর দেন, “আমার চিন্তাগুলো শুনুন।.. কিছুদিন পর, আমি বালাপুরে ফিরে আসবো।. খাবারের পর গাঞ্জান মহারাজা রাস্তার যে কারো কাছে সাঙ্গানের জন্য রওনা যান, যিনি এই মুহূর্তে শাঙ্গানের কাছে পৌঁছে যান।.

অন্তর্ভুক্ত

গাজান মহারাজ বিজয় গ্রান্টের ৯ অধ্যায়ের অধ্যায় মহারাজের আধ্যাত্মিক যাত্রা এবং তার অনুসারীদের উপর তার প্রভাবের এক গভীর অনুসন্ধান।.. ( মথি ২৮: ১৯, ২০; যোহন ১০: ১৬, NW) কিন্তু, যিহোবা তাঁর লোকেদের তাঁর পবিত্র আত্মা দেন ।.. এই অধ্যায় গাঞ্জান মহারাজের স্থায়ী উত্তরাধিকার এবং তার অনুসারীদের জন্য আশা ও প্রজ্ঞার আলোক হিসেবে কাজ করে।.

এই অধ্যায়ে প্রবেশ করে পাঠকরা মহারাজের ঐশিক প্রকৃতি এবং তাঁর শিক্ষার রূপান্তরিত ক্ষমতা সম্বন্ধে গভীর বোধগম্যতা লাভ করতে পারে।.. আপনি কি মহারাজের শিক্ষা থেকে দীর্ঘ সময় ধরে নিয়োজিত আছেন নাকি নতুন করে আবেদন করছেন? ৯ অধ্যায় আপনার আধ্যাত্মিক যাত্রার জন্য মূল্যবান অন্তর্দৃষ্টি ও অনুপ্রেরণা প্রদান করে।.