|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

Capítulo 8

Un filme de Devotion e desafíos

Gajanan Maharaj, un santo rebelado do século XIX, inspirou a cantidade incontables das súas clases e contusións.. A Gajanan Maharaj Vijay Granth, unha simple acumulación da súa vida e a filosofía, capturando a esencia das súas clases e o seu impacto sobre os amos.. Neste artigo, iremos ao capítulo 8, explorar os seus temas, ensinando, e as leccións espirituals profundas que parten dos seus versos.

A Essencia de Devoción

Capítulo 8 abre cunha expresión profunda de resistencia.. O ninarador, recoñecendo os seus defectos curtas, a importancia do culto honesto e a necesidade de graza divina para acadar o crecemento espiritual.. Este tema afecta ao longo do capítulo, aliñando como a ruta para a conformidade require a & # 06; e o recoñecemento das limitacións dun.

Maharaj fai que os que lles resistan aos que se conten en bhakti (devotion) a través de varios ritos e prácticas.. Este capítulo realza como son estes actos, cando se realiza con intención pura, pode conducir á aprobación divina.. É unha lembranza que a verdadeira espiritualidade non está en grandes xestos senón na verdade, as accións do día de resistencia.

As plantacións da vida

Como o capítulo non ve unha quenda da viaxe interna da resistencia á loita externa fronte aos individuos.. Os personaxes sobre todo son personaxes que atopan varios retos sociais e persoais, reflicte a dura realidade da vida.. Mediante estas historias, Gajanan Mahartabuls que a vida está chea de obstáculos, e os procura espirituals deben navegar estas dificultades con fe e desfán.

Un momento de loita no capítulo fala os problemas socixentes que se enfrontan polos menos afortunados.. O diálogo entre os personaxes ilustra a disparidade entre os pobres e os pobres, lembrandonos a importancia da compaixón e a amabilidade.. As clases de Maharj mandan para a parte superior do Downtrodden, amploristas para actuar como axentes de cambio nas súas comunidades.

Miraculululiosunit synonyms for matching user input

As potencias de Maharj son un tema repetido ao longo do capítulo.. A súa capacidade para el, o enfermo e dar a necesidade de servir como unha forza divina que lle atravesa.. Estes milagres non só reforencien a fe dos seus seguimento senón tamén ilustran a conexión entre os mundos espirituales e os materiales.

No capítulo 8, hai instancias onde Maharj interpón nas vidas dos en angustiada, amosando o seu papel como guía inaceptiva.. Estas cousas serven para inspirar lectores, lembrarlles que o apoio divino está sempre dispoñíbel, especialmente durante tempos de investigación.

A importación da comunidade

Outro aspecto importante deste capítulo é a medida sobre a comunidade e a compañía colectiva.. As interaccións entre os personaxes realzan a forza da unidade e a fe compartida.. Gajanan Maharraj fai que os seus seguir se unen no culto, agrendando as oracións colectivas e os rituales poden amplificar a enerxía espiritual e agredir un sentido de pertence.

O sentido da comunidade está máis mellorado a través da compartición de experiencias e ensina entre os amos.. Isto non só forza o seu enlace senón tamén permite o intercambio de sabedoría e apoio, compoñentes esencials do crecemento espiritual.

Trials de Fe

No capítulo anterior, aprendemos que o Patil e o Desh Foster ficaran nun lugar onde unha muller chamada Duphiai chegara.. Sabía que onde queira que ela fose, os problemas seguiron.. A súa presenza de mera podería crear havoc, ea súa influencia era como unha praga que causou dispioso e angustiada entre as persoas.. Igual que o tuborculse afecta ao corpo, a súa presenza causaba unha enfermidade tan flagal que arrastraba á xente á súa desgraza.

Preto dun estanque, había un Mahar, que estaba traballando baixo a Deshban.. Chegou a un argumento con Khandu Patil, que era unha figura respectada na aldea.. O Mahar, a ser apoiado polo Desh Dash, falou irrecusablemente a Khandu Patil, que o arrasou.. Patil, que polo xeral era unha persoa tranquila e composta, foi enganado polo insulto de Mahar e accións.

O argumento reposición sobre un problema secundario debido á entrega dun documento á administración local.. O Mahar rexeitou entregalo, emplicábase de que estaba baixo a protección de Deshzes e non tivo que obedecer as ordes de Patilze.. Isto abre de desafío e os Mahar gonsinging xestos de Khandu Patil, que logo bateu o Mahar cun pau de bambú que tiña na man.. O golpe era tan forte que rompeu o brazo do Mahar, e el quedou inconsciente.

Os feridos Mahar foron transportados á casa de Deshnashi polos seus parentes.. O Desh Grau foi encantado de ver que o brazo do Mahar foi roto, xa que lle deu unha oportunidade de crear problemas para Khandu Patil.. O Desh Graz tomou o Mahar ás autoridades e ficheirou unha queixa, e estampando o incidente para facer que aparecese coma se Khan Patil tivese atacadomente ata o Mahar.

As autoridades gravaron a queixa do Mahar e levaron unha orde para arrestar a Khandu Patil.. As noticias espalláronse rapidamente na aldea que Khandu Patil sería detido e desfiles en casas.. Estas novas aterraban a Khandu Patil, que foi coñecida pola súa honra e respecto na comunidade.. El non podía soportar o pensamento de tal inflación e estaba profundamente triste.

No seu desespero, Khandu Patil pensamento de Shiri Gajanan Mahaj, a única persoa que lle podería axudar a esta situación máis marabillosa.. El entendeu que sen a intervención Maharjs, non había ninguén máis que podía salvalo desta desgraza.. Esa noite, foi para o Maharaj, puxo a cabeza no Maharaj, e nared todo o incidente.. El demandaba axuda, expresando a súa vontade para morrer, en vez de afrontar tal situación vergoria.

O Maharj escoitou a Khandu Patil desgrazas e consolado-lo, que estes retos son parte da vida, especialmente para os que están involucrados no traballo importante.. Pediulle a Khandu que non se preocupe polas consecuencias, como a verdade remataría.. O Maharj recordou que na historia sempre houbo conflitos por mor dos intereses egoístas, pero ao final, triunfos xustos.

Shri Gajanan Maharaj seguro que Khandu Patil non o tocaría, non importa canto esforzo lle puxo a Deshshil.. Como o Maharj previsto, Khandu Patil demostrouse inocente, e os cargos contra el foron derrotados.. A verdade que foi falado pola boca dun santo nunca falla.. Os Patils continuaron a amosar a súa resistencia até a Maharraj, deime conta de que a verdadeira bendición está en servir ao xusto.

Despois, Khandu Patil, fóra de gratitude e amor, invitado a Shir Gajanan Mahraj para quedar na súa casa.

Gajanan Maharaj's Guie para os Sirramins

Mentres Gajanan Maharaj, o santo santo, estaba a participar na casa de Patil Roch Rachs, de forma inesperada, dez a 15 a 15 hhmins da rexión sur (Arrada a como chegou o Lingangis).. Eses cuarangi Bahmins foron aprendidos e tiveron un afecto profundo para o Vodecas.. Con todo, as súas mentes tiñan un forte valor para a riqueza, que foi o seu trazo predominante.

Esperando para recibir agasallos, chegaron ao centro de Gajanan Maharaj.. Nese momento, Maharang estaba descansando, cuberto cunha manta.. Para espertalo, os Bahmins comezaron a marciar mantras en voz alta, usando os tons máis elevados da súa recitación.

Pero no seu caso, fixeron erros na pronunciación dos mantras.. Sen embargo, non se molestou a se corrixir.. As testemuñas do que pasou ao lado como Gajanan Maharaj, rosa do seu asento.. Maharj dirixiu aos Bahmins, dicindo: "Por que escolleu o camiño Vodoc?. Non leve vergoña ao coñecemento sagrado usando isto para propósitos sen sentido.

Este coñecemento non significa para encher os estómagos; realmente está deseñado para inflación.. Se valora o tecido que levas na cabeza, entón respectade tamén a este coñecemento.. Presumovos a rectificar estes mantras correctamente, con certo intención nos vosos corazóns.. Non transmitas inocentes que finxan ser algo que non es."

Maharj, entón, sen dúbida, os mesmos himnos que os Bahmins comezaran, sen ningún erro na loita.. A súa retitación foi tan precisa e poderosa que parecía coma se o Kaisstha se tomara forma para facer que a Vedas.. Escoitando isto, a Fchangangi Bahmins foron sorprendidos.. sentaron coas súas cabezas abaixo, sentiron vergoña e con medo.

Así como a luz do sol fai que as lámpadas brillasen ao amencer, así que tamén fixeron os Sirramins se senten inxutivos diante do coñecemento divino do Mahraj.. Os Bhamins pensaron consigo mesmos: "Que clase de tolo é isto?. El posúe un coñecemento enorme.. Os catro Vedas parecen estar no seu moi discurso. "

Eles concluíron: "Debe ser unha demostración do creador el mesmo.. Non hai dúbida de que é un verdadeiro Sirramin de nacemento. ". Danse conta de que Maharaj acadara o máis alto estado dunha Paramahansa, unha alma liberada de todos os arquivos e restricións.

Os Bahmins sentían a sorte de ser testemuñado esta presenza divino, pensando que só gran mérito das vidas pasadas poderían terlles traídos para ver tal persoa.. Casan con Maharaj cara á padege Vaedva, atoparon ningunha outra comparación axeitada.. Ao final, Khando Patil, mudou de compaixón, ofreceu cada Bahmin unha doazón dunha mera.. Satisivos coas ofertas, os Bahmins xa se desfixen noutras aldeas.. O Maharj tamén quedou canso das desordes da aldea e esfusto para descansar.

O Hárrao de Bahmagiri: unha lección en Slagidez real

Ao norte da aldea había unha pequena granxa con verduras e herba verde.. Tamén había un templo Shiva nesa área onde a sombra dunha árbore de limón forneceda.. Esta granxa pertenceu a Krishnaji, o irmán máis novo de Khandiji Patil.

Un día, Maharj veu a esta granxa e sentouse preto do templo Shiva, baixo a sombra da árbore de limón.. Maharj dixo a Krishnaji: "Eu vin á túa granxa.. Gustaríame ficar uns días preto deste gran Lord Shiva.. Este bichonath, puro como camphorth, cunha gorxa azul, a inclinación de Parviti, é o rei histórico entre todos os deuses. ". El continuou: "El está de novo na túa granxa, eu penso que sería bo vir aquí tamén.. Indique-me con algunha sombra. "

Escoitando esas palabras, Krishnaji inmediatamente trouxo seis follas e construíu un pequeno cano na plataforma.. Porque Maharj escolleu ficar alí, o lugar converteuse nun lugar santo, como un capital real onde un rei reside.. Acting Maharaj foron Patil Bhaskar e Tukaram Koan, que o serviu sen dúbida.. Krishnaji Patil tivo coidado de todos os acordos para a comida e bebida.. Despois de Maharj rematou as súas comidas, Krishnaji ía participar nas ofertas marciadas.

Mentres Maharj estaba na granxa, algo extraordinario aconteceu.. Sobre dez a vinte Gosvievies (abater as tesoiras) chegou á granxa.. Ouviran falar de Maharajs de grandeza e decidiron tomar refuxio na granxa.. Os Gosevis dixeron a Patil: "Estamos a tomar unha viaxe sagrado.. Estamos no noso camiño a Rameshwar, mecos na casa dos santos.. Viaxamos a varios sitios santos como Gangotri, Yamunori, Kedarnath, Huinglaj, Girnar, e Dakor.. Nós somos verdadeiros discípulos da gran Bamagii Gosvi, e Maharj está connosco. ". Eles continuaron: "Este gran santo Sihmagiri, que serve a Lord Hari, chegou á súa casa debido á súa boa fortuna.. Por favor, déanos comida e cannabis para o noso uso.. Quedaremos aquí tres días e marcharemos no cuarto.. Non te preocupes pola nosa presenza, considera que é unha benzón. ". Os gosavis engadidos, "tiches por un tolo, espido como secos aquí na túa granxa.. Entón, por que dubidamos para ofrecernos o que precisamos? "

Enfrontáronse: "Pres un mono de comida, pero de vacas de patadas.. É a forma correcta de actuar?. Pensa niso.. Somos Gosvivis cheos de emanccións.. Sabemos toda a Vedanta.. Se quere, podemos practicar guións aquí na túa granxa. "

Krishnaji respondeu: "Vou preparar as cannabis mañá.. Por agora, xestiona co pan que temos.". El engadiu, "como as Cannabis como fumar, vostede atopará aquí.. Lord Shiva, coa súa gorxa azul, reside neste lugar. ". No momento correcto, os Govivis tomou o pan e foi sentarse preto do pozo para a súa comida.. Diante de Maharaj, baixo un canopy, os Goviganos estenderon os seus asentos.

O seu líder, chamado Bahmagiri, comezou a seducer aos versos do Bhagagavad Gita.. Os Gosavis sentaban, e algúns habitantes tamén se reuniron para escoitar a Sihmagi Gragise.. O verso que puxo foi "Nanam Chindani," pero a súa interpretación foi insistida, como el non tivo a verdadeira experiencia.. Os habitantes, ao escoitar a súa explicación, non foron satisfeitos.. Eles murmurou entre si mesmos: "Isto só está baleiro de forma. "

Despois de escoitar a festa enteira, a xente veu e sentouse antes de Maharj, ansioso por ter un darshan do verdadeiro santo.. O pobo dixo ao canoopy: "O caio está rematado.. Agora, baixo este pinch, vemos un home de experiencia verdadeira. ". Ao escoitar isto, os Gosvitos creceu anoxados.. Os Gosavis, que fora fumar cannabis, sentouse cos seus tubos baixo a canle.

Mentres tanto, Maharj estaba sentado nun cot por riba das chamas, e Bhaskar estaba a ofrecerlle o tubo.. De súpeto, unha fenda da pipa caeu sobre a cot, pero ninguén notou.. Despois dun tempo, o fume comezou a subir, e o lume atrapado de todos os lados.. Ver isto, Bahaskar chamou a Maharj, "Sadhuguru Nath, por favor, deixe o cont rápido e baixa!". El engadiu: "A madeira da cota é arealwood, gañouse sen auga, meu señor!"

Pero Maharj con calma dixo: "Bhaskar, non hai necesidade de pechar o lume.. Non leve auga.". Despois Maharj dirixiu a Bahmagiri, "Vostede deu un chinsil no Bhagavad Gita.. Agora mostra-nos a verdade do verso 'Nanam Dahati Pavakh' sentado sobre este continamento. ". El ordenou a Bhaskar, "Go e traer Bahmagiri, e senta-lo con respecto sobre este continamento. "

inmediatamente, Bhaskar foi para Bahmagiri, colleu a man, e trouxo-o antes de Maharj.. Diante da queimadura, Maharji preguntou a Bahmagiri para probar o verso "Naaaam Daha Pavak" sentando nel.. Pero Bahmagiri, pánico, dixo: "Eu son só un santo santo, aquí para comer o meu recheo.". Acusou: "Por favor, perdoe os meus pecados, oh abode da paz.. Perdín o meu tempo que finxe estudar o Gita. ". Bihmagiri confesar, "Eu chamei-te tolo, pero agora eu lamentalo.. Eu veño para ti con herba nos meus dentes, rogando para a súa protección. "

Os habitantes de Shegaon demandaron con Maharj, "por favor, baixade do lume polo noso ben.. Nós temos medo, velo nesta situación. ". Reluctrantemente, Maharj caeu do cot, eo continde caeu nun instante.. Toda a cot foi queimada, e a parte que resta estaba apagada pola xente, que testemuñau este evento de forma segura.

Bahmagiri, humilde e libre de ego, caeu en Mahargajs, conta que o seu orgullo fora podre como a terra de Ganges auga.. Máis tarde, á medianoite, Maharbad Bahmagiri, dende hoxe, deixa de xogar e facer que outros.. Non falar sen experiencia real; se non, as súas palabras serán insensistentes.. A nosa cultura está baleira, facendo mal dano á nosa cultura. ". Maharj continuou: "Os santos como machois, Jalander, Goraknath, Giahini, e Danarnshwar foron feitos todas as almas.. Shankarchaya e Eknath, tamén, experimentou o estado de Brahman mentres vive no mundo.

Swan Samarth, a gran clam, tamén se decate de Brahman e deixado por tras das historias que debería ser examinada.. Non vagas pola terra só para comer.. Se segues así, non acadarás a verdade. ". Despois de escoitar este consello profundo, Bahmagiri foi separado e deixado cedo na mañá cos seus discípulos, sen coñecer a ninguén.. O día seguinte, toda a aldea aprendeu do incidente, e todo o mundo veu a ver o baleiro na granxa.

Concisión: unha chamada á Acción

Capítulo 8 da Gajanan Maharaj Vijay Granth a viaxe dunha afilación que o complexo da vida, mentres que se desnazaba para a Senda espiritual.. As súas obrigas a abrazar a inmolucción, enfrontarse aos retos con coraxe, e a compaixón aníctica dentro das súas comunidades.

Cando reflicte as ensinacións que se presentan neste capítulo, estamos a lembrar do poder transformativo da fe e a importancia de se erguer uns aos outros.. Gajanan Maharajs a vida serve para ser un pouco de esperanza e inspiración, guiándonos cara a un camiño de paz xusto e interior.

No espírito de Gajanan Maharaj, deixámonos a encher estas persoas nas nosas vidas cotiás, torturando a nosa cultura e estender as nosas mans a esas necesidades.. Podemos atopar tanto consolo na sabedoría desta santa e continuar a nosa viaxe cara á inflación espiritual.