|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

Capítulo 6

Saluttes a Lord Geansha

Introdución

O Gajanan Maharaj Vijaygran é un texto en literatura marimada, na busca da vida e ensina a vida do santo Gajanan Maharaj.. Capítulo 6 deste concedimento está coas súas ideas espirituals profundas e descontusións.. Este capítulo continúa a viaxe de Maharraj, ela derramando luz sobre a súa participación divino e a sabedoría que el alugou aos seus afios.. Démonos máis profundas na esencia do capítulo 6, para explorar as leccións espirituals e os acontecementos que o definen.

Cante Assusi e Fe en Sans

Capítulo 6 comeza coa reirquilación do nártora, intencionando a súa fe sen ondas na presenza divino de Lord Srinivasa e a bendición dos santos.. Esta apertura indica o ton do capítulo, axustando a importancia da confianza e a inflación na práctica espiritual.. As palabras inmorrias reflicten a crenza profunda de que os santos como Gajana Mahan son inflabilidades da graza divina, capaces de levar a cabo e protexer os seus apoios a través dos retos da vida.

A involución na Farlal do Banco.

Un día, cando Bankatal estaba na casa, Swan Samarth decidiu visitar a súa granxa, que foi situado ao sur da aldea.. Foi un día común, pero pasou algo extraordinario.. Swan, xunto con moitos dos seus seguirios, decidiu visitar a granxa para comer o trigo asado.. O grupo fixo preparacións preto dun pozo para asado ao millo, e o pozo estaba rodeado por de de denantes, árbores de himardin, incluíndo unha árbore grande tamard.

Como o lume estaba sendo preparado, o fume levantouse alto no ceo, ea calor perturbaba un niño de cornos grandes que estaba colgado da árbore tamard.. Os cornos anoxados comezaron a tirar e atacaron a todo o mundo presente, forzando o grupo a fuxir e deixar o millo detrás.. Os cornos espalláronse por toda a granxa, provocando pánico.. Algunha das persoas cubráronse con mantas e fuxiu de medo.

No medio de todo este caos, Swan Samarth permaneceu sentado con calma, sen sinal de preocupación.. El comezou a reflectir profundamente, pensando: "Eu son os cornos, eu son o trigo, e eu son o que veu comer.. Todo aquí non é máis que unha demostración de min. ". Con estes pensamentos, Swan foi absorversado, o resto de cornos como incontablementes resoltos no seu corpo.

A pesar de que os cornos cornos o pouco, Swan non amosasen ningunha preocupación.. Os seus escardeiros a súa pel, aínda que permaneceu desaturado.. Despois dunha hora, as pesquisas medraron cada vez máis ansiosos, e Bankatal era especialmente angustiada.. El lamentau traer Swan para a granxa e culpau-se para a situación.. El preguntou por que esa calamidade había caer o seu buror e por que el tiña causado o seu buror tanto sufrimento.

O banco decidiu achegar a Swan, aínda que estaba cheo de preocupacións.. Entendedores de Bankatl, sobre todo, que se enfrontaron aos cornos, dicindo: "O que viven os seres!. Vaite xa.. Non facer a ninguén, especialmente o meu querido Bankat, que vén a min con esa semellanza. ". Como dixo Swanmi, os cornos de contado deixouno e volveu ao seu niño, moito á valoración do Banktal e os outros agresarios que testemuñaron este milagre.

E entón sorriu e díxolle ao Bancotal, "Estachesnos moi ben unha festa hoxe, non é?. Pero mira, esas criaturas afosas sentaban no meu corpo, pero cando chegou o meu Banco de carga, voaron.. Isto debería facer que pensedes con dificultades que se levan, que máis poden axudar a Deus? "

Swimi máis explicada: "Hai algúns adhes que gozan dos doces como jalebi, pedha e barfi, e fuxir cando os problemas como cornos veñen.. Eses egoístas egoístas non son lexítimos. ". Bankatal, teta aínda máis percisivo, ofreceuse a traer un ouromith para eliminar os cornos de Stramis.

Pero, con todo, deslecádeo, dicindo: "Oh Bankat, non fixeches nada malo.. É unha falta de cor.. Non me fan dano de ningún xeito porque os vexo como manifestacións do divino.. Así como a auga non pode mancar auga, eses cornos non poden ferirme. "

Ao escoitar esta sabedoría profunda, Bankatl quedou en silencio, reflicte profundamente sobre o Brahagyaan (o coñecemento cualal) subxido por Swan Samarth.. El logo planou para un ouro para vir e eliminar os cornos do corpo de Swanmi.. O baño chegou coas súas ferramentas e comezou a buscar o corpo de Swan para as caltacións incluídas.

Con todo, Swan Samar, entendendo a flamsmits dos esforzos de ouro, díxolle: "Por que estás a facer esta busca inapropiada?. Os teus ollos non serán capaces de ver os singers, xa que non son tempos normais que poden ser eliminados coas súas ferramentas. "

Swan logo demostrou que o seu poder divino mantendo a respiración e controlar o aire dentro do seu corpo.. Nese momento, todos os singers que fora incorporado na súa pel levantouse ata a superficie e foron expulsados do seu corpo.. Mencionando este evento, a xente que presente estaba chea de gran ledicia, poñendo en conta o poder divino da autoridade e espiritual de Shir Gajana Strami.

Despois disto, o grupo foi ferido para asadoar o millo, que lles gustaban todos xuntos.. Cando chegou o día a un fin, retornaron aos seus fogares, encheron con nós e reformencia para os eventos de loita que foran testemuñas.

Maharj Blays Philofofof Reflexions

Despois do ataque, Mahara Raja en reflexos profundas.. El contempla a súa agrede cos bes, o millo, e o universo enteiro.. Esta unidade con todos os seres Maharaj de non-adaberidade, un concepto núcleo na filosofía de Vedanta.. Ao verse en todas as criaturas e todas as criaturas en si mesmo, Mahargaplifican o estado máis alto de atención espiritual, onde os límites entre o eu e a outra reconstrución.

Esta lóxica filosófica é unha lembranza poderosa para arramentar un sentido de anidade con toda a vida.. Afiréndeos a moverse alén do ego e recoñece a interconectación de toda a existencia.. Maharj escolle reflexións que a verdadeira espiritualidade é sobre experimentar a unidade de tódalas creacións e vivindo inflaturas con el.

The Devotion of Bankatal

A especialidade do Bancol é outro tema de chaves neste capítulo.. Séntese moi profundo para levar Maharaj a unha situación que lle fixo dano.. Con todo, Maharraj fai que lle explique a natureza do sufrimento e da súa natureza transitiva.. Esta interacción ensina a importancia de comprender as verdades máis profundas da vida e non se encirten nas preocupacións superficials.

Mahar Rajs responden aos impulsos Bankattal que sofren que o sufrimento é parte da experiencia humana, pero é temporal e moitas veces un medio para o crecemento espiritual.. Aceptando o sufrimento con ecuanimidade, un pode afililo e acadar un estado máis alto da consciencia.. Esta lección é particularmente relevante para lectores modernos, lembralos para ver retos como oportunidades de crecemento interior no canto de obstáculos.

Gajanan Maharajs Enconvenger con Narsinghji

O capítulo tamén salta a Maharjs visita a Narsingji, unha reaparina de carga a un bosque máis alto preto de Akot.. Esta reunión entre dúas xigantes espirituals é un intercambio profundo de sabedoría.. Maharji ama os Narsingji para manter as súas prácticas espirituals a pesar de vivir nunha configuración da familia, que o contrasten coa súa propia ruta de renovación.

Este encontro encontra a idea de que a participación espiritual pode acadarse a través de camiños diferentes.. Indica se un segue o camiño de renovación ou vive unha vida de responsabilidades mundialmente, o que importa é a semellanza desde a cal se interpón os seus obxectivos espirituales.. O Maharj fala con Narsingji realza a importancia das prácticas espirituals a unhas circunstancias únicas, facendo un accesíbel espiritual para todo o mundo.

Gajanan Maharaj'Hold ao Devoted Scholar Vrjshushan

Unha vez, mentres Gajanan Maharabaj estaba a camiñar, chegou preto de Daryapur cos seus discípulos.. Preto de Daryapur, hai unha vila chamada Shivar, situado nos bancos do río Cishhaga.. É aquí que un baleiro aprendeu chamado Vrjbhushand, profundamente dedicado a Behaskar (o Deus do Sol).

Este Cámbaga non é malo para o que en Pandaharpur, no canto diso, é un pequeno río que xunta co río Purna.. Vrjbhushan era unha prosecuación prosecuada en catro linguas, ben-refundada entre os círculos aprendidos de Vard (a rexión Vidarbha).. Todos os días, ía bañarse no río Cinabhaga, facendo rituals con gran abación, ofrecendo obsesión ao Sol Deus como rosa.

Virjbhushan foi un artedor dos seus deberes espirituales, subindo cedo cada mañá para bañarse nas augas frías do río, sen importar a tempada.. O seu compromiso coas súas prácticas era ben coñecido entre os egos e os homes sabios da rexión.. O Yogirraj (Gajanan Maharaj) chegou a Shivar, pretendendo bendiga esta alma con froitas da súa pluma.

Unha mañá, como Vorajshan estaba a facer o seu baño ritual no río Cimbonaga, viu a Gajanan Mahar sentado no río loj, poñendo en perigo o coñecemento divino.. Virjbhushan foi moijoyed para ver tal presenza divino e inmediatamente foi para Maharj, ofrecendo os seus respectos coa gran vergoña.

El ofreceu auga aos pés de Maharaj e perplausou-lo, provindo os doce nomes do Sol, como "Mitra," "Surya," e "Bhanu," e levou 12 de satutacións a Gajanan Mahra.. Finalmente, el acenou o arti (un ritual de obter luz) a Maharj con gran revición, sen aspecto do ritual incompleta.

Vrjbhushan entón ofreceu unha oración helt, dicindo que recibira a verdadeira froita da súa pluma pola testemuña dos pés divinos de Gajanan Maharj.. Díxome: "Eu estiven ofrecendo abucións ao deus do Sol no ceo, pero hoxe vin o verdadeiro repositorio de coñecemento, o Yogewar, en persoa."

Reformou un shloka (opio), el rezaba: "O Gajanana Kadayaire, ti es a insulsión de Brahman e a fonte de todos os coñecementos.. Cantas veces te encarronou neste mundo?. Pola vosa parte, as preocupacións do sufrimento mundial desaparecen.. Por favor, bendigame."

Despois desta oración, Vorjhushan completau o seu sorriso e o seu Maharj con ambos os brazos.. Maharj, á súa vez, o mantén namorado, como unha nai mantendo o seu fillo, e puxo a man na cabeza de Voraghshan, dándolle unha gran bendición.. Seguro que el, "Vrajhushan, ti sempre serás vicible!. Non abandonar o camiño dellea (a acción dereita), nin considera os rituals nada.. Con todo, non se xuntar a eles tampouco. "

Maharj continuou, "Por facer as túas obrigas e relingar as froitas, coñecerás o socialismo, que é libre das subursións das accións.. Agora, volve á túa casa coas miñas palabras no teu corazón.. Sempre vai ter o meu defaultshan na súa mente. "

Di isto, Maharj deu a Vorajhushan un coconuta como unha oferta sagrado.. Despois desta bendición, Maharj continuou a súa viaxe e volveu para Shegaon.

Compoñente de camiños sudicionais

Maharj e Narsingji discutiron as diferentes rotas para acción espiritual - Klattaa (action), bhakti (dev), e yoga (meditación).. recoñeceron que mentres os métodos poden ser diferentes, o último obxectivo segue sendo o mesmo sindicato divino co divino.. Esta discusión reformiza a idea de que todas as rotas espirituals, cando se seguiu con desconfiación, leva ao mesmo destino.

Este tema de unidade é particularmente importante hoxe en día.. A acepta a aceptación e o respecto das prácticas espirituales e as crenzas, a promominación e a comprensión entre as persoas de varios fondos.. Maharj fai que nos aprenda que a esencia da espiritualidade infla os límites relixiosos e cultural, que se centren no canto da inflación universal para a conexión divina.

Leccións da natureza

Mediante o capítulo 6, a natureza fai un papel importante, a confinación da interconectación de toda a vida.. Maharjs atopa con bees, o entorno máis doado da granxa, e o bosque máis alto onde Narsingji reside todo punto para a vagabundo entre os humanos e a natureza na práctica espiritual.. Maharj escolle unha conexión profunda coa natureza reflicte a súa comprensión da presenza divina en todos os aspectos da creación.

Estas opcións naturais serven como lembranzas dos lectores para conectar de novo coa natureza e atopar inspiración espiritual no mundo arredor deles.. Realzaron a importancia de vivir involucrada co medio ambiente e reconcinificaron o divino en todas as formas de vida.. Maharj fai que nos axuden a ver a beleza e a divindade na natureza, agredindo un sentido de respecto e a Grística do planeta.

Concisión

Capítulo 6 da Gajanan Maharaj Vijaygranth ofrece leccións espirituals máis profundas a través de catututacións e reflexos psicolóxicas.. Gajanan Maharajsa presenza da granxa Bankatal, o seu encontro con Narsinghji, e os máis profundos espectáculos que el continuou a inspirar a involuccións en todo o mundo.. A reflectir sobre estas historias, lembramos as clases sen tempo de Maharaj, que a súa importancia da autonomía, a compaixón, e a fe sen ondas.

Como nos temos nas historias do capítulo 6, atopamos que os Maharangs ensinan como son relevantes hoxe como estaban no seu tempo.. Ofrecannos unha luz para navegar os retos da vida, lembrando que o verdadeiro sacrificio espiritual atópase na leasta, a inflación e a acción involucábel.. Que a graza divina de Gajanan Mahraj continua a bendiga e nos inspira na nosa viaxe espiritual.