|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

Capítulo 13

O Miraculoso Cue por Gajanan Maharaj

Na viaxe espiritual de Gajanan Maharaj, capítulo 13 dos Mahjanan Mahaj Vijay Granth sae como un cestro da súa forza divina e compaixón.. Este capítulo, rico con eventos brillantes, realza o máis profundo impacto Mahara fora dos seus afios e as curas incribles que realizaba, contando o seu estado como un santo.

A chegada do Detreted Devote

O capítulo comeza coa chegada dun afeidioso sufrimento, sufrimento dunha enfermidade grave.. A pesar de consultar moitos médicos e tentar varios tratamentos, o adimento atopou ningún alivio.. Nun estado de desesperación, converteuse en Gajanan Maharaj, agardando un milagre.. Isto reflicte a profunda fe e a crenza de que a xente tiña nas habilidades divinas de Maharaj.

Gajanan Maharaj' s gata Iabie

Maharraj, coñecida pola súa compaixón infinita, escoitou a inacepción da aflación.. El garante que a fe e a xustiza podería superar calquera obstáculo.. As palabras de Maharj eran unha fonte de gran comodidade e esperanza.. El fixo un ritual sinxelo aínda poderoso, involuciu a aprobación divino para recuperar a súa recuperación.

O heclulio de Gangabharati: Fe, Devotion e Gajanan Mahraj' s Aused Alteza

Despois de mudarse ao novo lugar, houbo varios eventos de condución baixo a graza de Gajanana Maharaj.. Un deles involucrou un home chamado Gangabhara Gosavi dun pobo chamado Savoarda.. Gangabhara sufriu unha forma grave de lepra, que causou que o seu corpo enteiro se podrecese.. Os seus dedos se decalara, e as gretas profundas formáronse nos seus pés.. A enfermidade causara vermello polo seu corpo, cos seus oídos inmorable e un insoportable en todo o mundo.

Tirado deste sufrimento insoportable, Gangabhara escoitou sobre os milagres de Gajana Mahraj e decidiu visitar Shegaon por comeshan (holy ver).. Con todo, os locais advertiron-lo contra ir preto do santo, como a súa enfermidade foi involucible.. Previron que observar Maharta dunha distancia, sen tentar tocar ou buscar benzóns directas, como a súa enfermidade podería estender a través do contacto.

Desbodando os avisos, un día da Gangabhara, pasou pola multitude, e se achegaba a Maharj directamente.. Anízase, puxo a cabeza aos pés de Maharaj.. En resposta, Gajanan Mahar deu unha malleira dura na cabeza.. Comeza, Gangabhara levantouse e mirou para Maharaj, que logo deu a cara con ambas as mans e mesmo o chutou.. Mahar Raack agresou nel, unkin para cuspir sobre un toad, e Gangabhara aceptaron todo isto como a bendición santo dos santos.. El colleu o bingle como santo e glaucou todo sobre o seu corpo de enfermidade, crendo que era un sagrado.

Ver isto, un presistible Gangabharti, acusando a súa aceptación do tratamento "non limpable.". Dixo a Gangabhara que a súa condición sería peor debido á porcallada aplicada ao seu corpo xa enfermidadedo.. Pero Gangabhara respondeu con calma, explicando que o que sexa o que sexa un santo como Gajana Mahaj era puro e santo, igual que como como como os emande naturalmente emanelos de murquik, a pesar da súa fonte.. Invitou as dúbidas de tocar o seu corpo, e non atoparían mal ou lixo.

Malia o ridículo, Gangabharti permaneceu alí na súa crenza de que Maharajs eran unha forma divino de curar.. El mesmo suxeriu que se a xente tivese dúbidas, deberían vir con el para ver onde o Maharj Rajajad, como el aplicaba a lama dese lugar ao seu corpo todos os días como un remedio.

Quince días pasaron, e, sen dúbida, a banda de Gangabharats comezou a mellorar.. A vermello e as gretas dos seus pés desapareceron, e o seu corpo foi restado á saúde.. A súa lepra desaparecera, e non había rastro da enfermidade.. Todos os días sentaba preto de Maharbaj, cantando cancións alcaléticas cunha voz poderosa, melodioso.. O seu profundo entendemento e práctica de música feliz Gajanan Maharaj.

Gangabhara esposa, Anusuya, e o seu fillo Santoshbati, chegou pronto a Shegaon, a velo e san.. Eles involucárono para voltar á casa, pero Gangabharia rexeitouse que agora pertenceba a Gajanan Maharaj.. El explicou como Maharraj tiña espertou-lle dende o mundo subitivamente a través do seu duro tratamento divino, pero divino.. El impulsou o seu fillo a volver coa súa nai e coidados para ela, como servir a un dos seus pais era o verdadeiro camiño a cumprir a fin de ser espiritual, así como Puntialik se cumprira aos seus pais e gañou a graza de Lord Vitoba.

Gangabhara enviou a súa familia de volta á casa, e xa estaba dedicado ao servizo de Maharaj.. El ficou en Shegaon, gastando os seus días cantando e levantando Maharaj a través dos seus bhajans (devot cancións).. A música que cantou a ledicia aos que o escoitou, e Gangabhara permaneceu dedicado a Maharj, espiritualmente levantada e completamente arremesado pola santa graza divino.

A potencia da fe e da Devoción

Este capítulo máis baixo a importancia da fe e da resistencia na senda da espiritualidade.. Gajanan Maharaj sempre obsesionou que a fe sen ondas puidese mover montañas.. O curador do capítulo 13 serve como lembranza que a graza divina pode inflimentar as limitacións humanas.. Aprende esa verdadeira semellanza e renderse a un poder máis alto pode traer resultados extraordinarios.

Leccións do capítulo 13

< b>Faith como unha forza de healing: A historia do anecemento determina como a fe pode actuar como unha forza poderosa de cura.. En épocas de desesperación, virar para a participación espiritual pode traer esperanza e recuperar.

< b> Diplisión: Gajanan Mahraj é evidente neste capítulo.. A súa vontade de axudar a aqueles en perigos, sen importar o seu fondo, abaza o seu amor universal e amabilidade.

< bn> O papel de kosics: Verbs, como se representa neste capítulo, non son só eventos extraordinarios pero son manifestacións da graza divina.. Eles serven para reforforar a fe e inspirar a invención entre os transladores.

< bb> Spititictice: Buscamento espiritual en épocas de problemas pode levar a solucións que son máis alá do reino dos esforzos humanos comúns.. Gajanan Maharajs ensinaranos o poder da intervención espiritual.

As construcións do Detrás do patio de Gajanan Maharaj están a aprender a si mesmos e a fe

Unha vez, algúns adxudictos chamados Bankat, Hari, Laxman, e Vithal, xunto con Jagdev, decidiu recoller doazóns para construír un templo para Gajanan Maharj.. Mentres moitos seguiron acunsantemente, algúns peposes comezaron a procesar os seus esforzos, cuestionando a necesidade de tal colección.. Proviron: "Se Gajanan Maharj é un gran santo santo que pode facer milagres, por que necesitaría fondos para un templo?"

Os críticos máis dixeron que Gajanan Maharaj, que cren que estaba baixo a protección do divino, tiña Kubera, o deus da riqueza, como o seu tesouro.. Preguntaron por que os seus seguiradores precisaban ir á porta para pedir cartos.. Por que simplemente non lle pregunta a Kubera para dar os fondos?. Desconfiaron.. Sen embargo, Jagdev, sen dúbida estes comentarios, respondeu cun sorriso e dixo: "Esta colección non é para Gajanan Mahazar; é o mesmo beneficio."

El explicou que construír templos ou facer rituals para santos como Gajana Mahraj non é para satisfacer as súas necesidades, senón mellor para axudar aos amosos na súa senda espiritual.. A construción do templo e os esforzos relacionados eran só un xeito para que a xente acumulase ben e mellora o seu progreso espiritual.. Jagdev diu que Gajanan Maharaj, que posuíu o gran poder divino, non lle importa a riqueza material.. Todo o universo era o seu templo, e a natureza era o seu xardín.

Ademais, Jagdev sinalaba que Gajanan Maharaaji acadara o control sobre as oito potencias espirituals (Ashtashishi), que o serváran como os enfermeiros persoais.. Eses poderes o fixeron independentemente da riqueza mundial, e non tiña necesidade de posesións de terra.. A súa verdadeira riqueza era máis alá do reino material, e el estaba inconversado coas de diñeiro e estado.

Jagdev continuou, pero o sol non require unha lámpada para a consensión, Gajanan Maharaj non precisa un templo para demostrar a súa espiritual.. A luz do esforzo da noite solar non ten sentido, e do mesmo xeito, a presenza divina dispelosa dispels e sufrimento sen apoio material.. Polo tanto, a colección de doacións non é para Maharaj, senón para axudar a desflar as súas vidas e librarse de mobilidades espirituales."

El comparaba as doacións á medicina por unha enfermidade espiritual.. Tan só como un precisa tratamento axeitado para enfermidades físicas, instruculando boas taxas a través das enfermidades de charitibles axudan a curar a enfermidade espiritual de egoístas egoístas, greed e ignorancias.. Jagdev di que mentres as enfermidades físicas afectan ao corpo, non inflúen na alma, que é inmortal.. Por apoiar a construción de templos, os acordos estaban feitos esencialmente un acto de autopuración.

Por fin, os skaptics foron escalados pola sabedoría Jagdev.. Eles non podían discutir contra a verdade dos seus extractos, e eles se decate de que a súa desconfidade foi ameazando o seu xuízo.. A importancia de facer boas cousas e contribucións a unha causa nobre converteuse en si mesma para eles, e eles comezaron a admitir a causa.

Como as doacións crecentes, o traballo da construción comezou a construír un templo en honor de Gajana Mahaj.. Os habitantes traballaron con entusiasmo, cargando pedras, cale, e area para o lugar.. O traballo da construción proxitou rapidamente coa benzón de Maharaj.. Nese tempo, Gajanan Mahara visitaba o vello templo e observaba o progreso.. Estaba satisfeito coa desconfiación dos seus seguimento.

Un día, Mahara notou un carro cheo de area.. O condutor de carro, un Mahar (un membro dun galle inferior), saíu do carro de respecto para Maharaj, como se sentía desafioso de estar preto do santo.. Maharj, con todo, chamou a el e dixo:. Non se preocupen as distincións.. Estou máis aló de que este mundo sexa importante.. O condutor, coas mans dobrado, respondeu a Ceba, o cal é motaj, non é axeitado para min sentar preto de ti.. Maharj sorriu e aceptou o seu pano, pedindo que os touros continuaran a tirar o carro.

Para a sorpresa de todos, os touros, sen a dirección do condutor de coches, continuou a tirar o carro precisamente ao lugar.. Maharj caeu do carro, e foi nese lugar onde o gran templo e o seu último lugar de descanso, o Samashi, foron construídos máis tarde.. Este lugar en Shegaon foi marcado como terra sagrado, e o lugar exacto onde Maharj estaba decidido a ser o centro do templo complexo.

A construción non era sen retos.. Atopouse a función de inicio da terra para non ser pensada, polo que se obtivo unha medida adicional de 11.. Isto levou a unha disputa, pero con Maharj aproba a súa bendición, o problema foi resolto.. Unha inspección oficial concluíu que a pena inxustouse na confianza do templo foi inxusto, e que finalmente tivo éxito.

Os habitantes e as obrigas foron sobrejoyed cando a pena foi levantada, e sentiunse inmorábel que os Maharjs divinos se atravían unha vez máis.. Hari, un dos amos iniciais, comentou, o jaharajs non pode ser falso.. Tan só como me protexeba do dano antes, el ten unha vez máis seguro que todo se resolve en paz.

Zhyamsinghrings Devotion e Gajanan Maharajs Nauch en Mundgaon

Unha vez, no mes de Paush, unha cita chamada Zhyamsingh visitada Shegaon.. Chegou a Gajanan Maharaj e pediu: "Por favor, veña á miña aldea, Mundgaon.. Eu prometera traer-lle á casa do meu sobriño en Adgaon, pero agora eu teño que leva-lo para a miña propia casa. "

Con todo, Mahara desconfiada, dicindo: "Non vou chegar agora mesmo.. Non te preocupes por demais.. Vou vir algún día máis tarde. ". Os días pasaron, e Zhymingh volveu para Maharaj, pideno sinceramente: "Agora, por favor, veña a Mundgaon.. Son a túa afiliación e quero que cumpras co meu desexo.. Fica na miña casa por uns días, eu fixen todos os preparados para benvida. "

Ao final, Maharj acordou e acompañaba Zhyamsingh para Mundgaon.. Ao seu chegada, os habitantes, ambos os homes e mulleres, continuou para Maharjs Joshan, experimentando gran alegría que as palabras non podían describir.. Zhyamsingh organizar unha festa grande (Bárdara) en honor de Maharjs visita.. A atmosfera en Mundgaon volveuse Auvere, como se a aldea enteira se transformase nun lugar santo como Paihan, coñecida por San Eknath milagres de San Eknath.

Como preparacións para o banquete estaban en balance completo, Maharj de súpeto dixo a Zhyamingh, "Esta é Chaturshia (un día non-mon), un día para as comidas de hosting.. Que o banquete teña lugar mañá no día da lúa chea (Purnima)."

Zhyamsingh respondeu: "Pero a comida está case preparado, Maharaj, e un gran número de persoas xa se reuniron para recibir a súa bendicións a través desta comida."

Maharraj, con todo, advertiuno: "Zhyamh, esta comida non vai ser hisulculada.. Aínda que pensas que isto é correcto de acordo coas costumes mundialmente, non aliña coa vontade da sedución. "

Malia o consello de Maharj, Zhyamsingh continuou cos preparados.. Como os habitantes sentaban para comer, o ceo de súpeto virou escuro, e unha tormenta rompeu.. Tremeu, e o lóstrego acendeu o ceo.. Unha choiva pesada comezou, e grandes ventos causaban árbores para romper.. En momentos, todo o lugar estaba deteriorado, e toda a comida que fora preparado foi arruinada.

Realizando o seu erro, Zhymingh pediu perdón para Maharaj e pediulle que leve o control da situación.. Todo o mundo xuntou estaba decepcionado e preocupado por que o seu esforzo fora derrotado.

Os habitantes, moi preocupados, dixo: "Esta non é nin sequera a tempada de choiva!. Talmente a choiva perdeu todos os nosos esforzos.. Que desgraza vén sobre nós?. Mesmo as nosas colleitas estarán arruinadas se segue esta choiva."

Maharj, escoitar as súas preocupacións, sen Zhyamingh, "por que está tan ansioso?. Esta choiva non lle vai molestar mañá.. Non te preocupes, eu vou para-la agora mesmo. "

Di-lo, Maharj mirou cara ao ceo, e nun instante, as nubes limpadas, eo sol brillaba brillantemente.. A tormenta desaparecera coma se nunca pasara.. Todo o mundo presente estaba sorprendido polo poder hiarxa de Maharaj.

O día seguinte, o día enteiro da lúa, o banquete foi realizada de novo, e foi con forza.. Esta tradición de ter un gran banquete na lúa chea continúa en Mundgaon ata hoxe.

Bistivo e gratitude, Zhyamingh ofreceu toda a súa riqueza e propiedade aos pés de Gajana Maharaj, dedán-se ao santo para sempre na aldea de Mundgaon.

A gabución de Puntlik Bhokre: Devotion e Grata Alteza

Na vila de Mundgaon, a xente volveuse dedicados a Gajanan Maharj.. Entre eles era un home novo chamado Púnk Bhokhe, o único fillo de Ukida, un granxeiro común da rexión de Vardán.. Ukirda foi un nome a miúdo dado aos nenos nesa área cando os pais loitaron por teren abagados.. Puntlik crecera con profunda willa para Gajanan Maharaj, e todos os anos, durante a noite pasada (Vipapapaquisha), el visitaría Shegaon para buscar a benazóns de Maharj, case como os arquinos que visitan Dehu e Anadi por razóns espirituales.

Un ano, como unha terrible provocada en toda a rexión, afectando a moitas febres con febres altas e dolorosas, tamén se caeu vítima á enfermidade.. Malia a súa febre e a súa febre, Pydik foi determinado continuar a súa inclinación a Shegaon co seu pai.. Cando estaban cinco millas de Shegaon, Puntlik converteuse en tan débil que non podía levar outro paso.. Un doloroso apareceu debaixo do brazo, e estaba alicado pola febre.. O seu pai, preocupado e desesperado, preguntoulle por que estaba a sufrir tanto.

Puntlik, apenas capaz de falar, informou do seu pai da febre e da sorte.. El expresaba a súa angustia que podería non ser capaz de completar a súa neta para ver a Gajana Maharja.. Na súa compañía, Pydik rezaba a Maharj, pedindo forzas para continuar a súa viaxe, mesmo se significaba que fose a súa vida máis tarde.. El estaba disposto a soportar algo mentres el puidese completar a irmandade.

O seu pai, vendo a condición do seu fillo, estaba cheo de corazón e mesmo considerado un carro ou un cabalo para levalo o resto do camiño.. Pero Puntlik rexeitou, insistendo en que debe completar a viaxe ao pé.. Dixo que mesmo se a morte chegou, quería que o seu corpo chegase a Shegaon.. Con gran dificultade, Puntlik conseguiu chegar a Shegaon, onde inmediatamente se fixo con ela mesmo antes de Gajanan Maharj.

Ver os mozos os que sofren, Maharj suavemente puxo a man sobre Puntlik luns gland e aplican presións, poñendo a dor.. El seguro que el estaba de acordo co peor foi e que non ten máis medo.. De forma incurábel, o insistible desapareceu no lugar, e a súa febre de febre.

Aínda que feble da súa loita, Pydik comezou a recuperar rapidamente.. A súa nai, grazas polo milagre, ofreceulle unha comida a Mahara.. Cando Maharj tomou unhas poucas feridas da oferta, os síntomas restantes de Púnk desapareceu, e volveu á súa saúde normal.. Este poderoso acto de graza era un testamento para a eefficación da verdadeira resistencia a un Kikur digno.. Como Puntlik volveu a Mundgaon, estaba completamente arremesado, ea historia da súa recuperación a toda a aldea.

Dise que alguén que escoite ou lido sobre este evento coa verdadeira fe sería sen perder a partir de tales aspectos semellantes.

Concisión

Capítulo 13 do partido de Gajanan Maharaj Vijay Granth é unha fermosa valoración dos poderes divinos do santo e do seu papel como un alco.. A cura de Hemoro non só todos os sufrimentos físicos inmobilizados senón tamén a fe dos demais sen problemas en Maharjs prowes espirituals.. Este capítulo acéntanos a manter a fe sen ondas e buscar axuda divino en tempos de necesidades.. Gajanan a vida de Maharaj e milagres continuaron a inspirar e guiarse na súa viaxe espiritual, ofrecendo tanto consolo e esperanza nos seus momentos de desesperación.