|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

Capítulo 5

A Excelencia de Gajanan Maharaj

Gajanan Maharaj, un santo revixido de Shegaon, Maharashtra, é coñecido pola súa profunda sabedoría e actos espirituales.. A súa vida e ensina a súa vida no guión sagrado, a Gajanan Vijay Granth, que serve como unha luz arrogada polos seus amosos.. Capítulo 5 deste texto é particularmente significativa, xa que involuciu varios milagres e divinos que o Mahara sen graza e compaixón.. Neste artigo, exploraremos a esencia do capítulo 5

O Servo Humble de Deus

Capítulo 5 comeza coa humilde sensación da sensación de sentimento inaceptiva e impotente, expresando un sentido de inadequiciación en recibir graza divina.. É un tema que se repite nas exposicións de Gajanan Maharaj, poñendo en conta que a verdadeira irmandade reside en recoñecendo as limitacións dunha e renderse ao divino.. A confesión de confesións cardíacas pon o escenario para os eventos inconcimes que, baixo a idea de que a graza divina aflixise a miúdo sobre os que se achegan coa irmandade e desde a simpatía.

The Sage of Pimpalgaon

Un día, Gajanan Mahargaj visitado Pimpalgaon, un pobo cun antigo templo de estilo Hemapanti a Lord Shiva, situado no bosque.. Maharj entrou no templo e sentou-se en profunda medida, asumindo que o padmasana (á posición) na fronte da Shiva deity.

Ao chegar á noite, os seus homes estaban de volta a casa co seu gando.. Pararon preto do templo á auga o seu gando nun fluxo próximo.. Algúns dos seus homes decidiron entrar no templo para pagar os seus respectos a Lord Shiva.. Para a súa sorpresa, viron a Maharraj sentado alí, profundamente explotada en medición.

Os nenos estaban sorprendidos, xa que nunca viron a ninguén abando no templo nesa hora.. Algúns deles saíron para fóra para chamar a outros, mentres algúns permaneceu sentado antes do santo.. Malia os seus intentos, Maharj non respondeu nin abrir os ollos.

Os seus addos comezaron a secuestrar sobre o estado de Maharaj.. Algúns pensaron que estaba moi canso, demasiado exhaustos para falar, mentres outros cren que podería ser rápido e suxíndolle algo de comida.. Un dos rapaces trouxo un anaco de pan preto da boca Maharaj, tentando espertalo, pero non había resposta.

Os rapaces foron confusos pola condición de Maharaj.. El apareceu vivo, como o seu corpo estaba quente, aínda que permaneceu completamente tranquilo e silenciosa.. Algúns incluso me preguntan se podería ser espírito ou ser divino, pero a razón pola que ningún espírito se atrevería a estar en presenza de Lord Shiva.

Ao final, os seus homes decidiron volver a tenar Maharaj, creron que sexa un divino.. Foron ao regato, trouxo auga, e variárono sobre os seus pés.. Algúns o animou con racas salvaxes, colocando un garland arredor do pescozo, mentres que outros ofreceron comida sinxela, como cebola e pan, nunha folla de folla como inocenteya (off).

Os seus adáns secos secos para Maharj e pasaron algún tempo cantando cancións esféticas na súa presenza.. Como o día do sol, un dos rapaces recordou o grupo que era tempo de regresar á aldea, como era chegar tarde e os habitantes podería preocuparse pola súa ausencia.. Eles acordaron compartir a historia dos maiores cos anciáns da aldea para aprender máis sobre el.

Á mañá seguinte, os habitantes, ansiosos para ver os restos, chegou ao templo.. Atoparon Mahara na mesma postura tecéntica que a anterior noite, co pan ofreceuse sen tocar.. Os habitantes comezaron a se sobre a identidade deste home santo, preguntan se era un poderoso igi ou quizais mesmo Lord Shivase.

Algúns suxiren traer Maharj na vila por unha gran procesión, mentres outros abodían coidado, non querer molestar a súa condeción.. A historia da presenza de Maharaj espallouse rapidamente, e un palanquin foi disposta a levalo á vila.

Toda a aldea participaron na procesión, con música xogando e flores duchadas sobre Maharraj.. Trouxérono ao templo de Lord Hanuman na vila, e levárono nun gran asento.. Os habitantes decidiron a rápido e ofrecer oracións na súa presenza, esperando ser testemuñado divino.

A todos os homes, Gajanan Mahara, abriu os ollos, moito á alegría do pobo.. Os habitantes expresaban as súas cabezas polos seus pés, ofrecendo inxenuos, e cantando loxías do yogi.

As noticias deste evento cilisivo espalláronse rapidamente, e no vindeiro martes, a xente de Penagaon decidiu visitar Shegaon para atender o mercado.. Mentres alí, eles compartiron a historia do divino divino coa xente de Shegaon, expresando a súa crenza de que un gran santo santo tiña a súa aldea.

A xente de Shegaon, incluíndo Bankatal, foron intrigados polas noticias deste home santo e estaban ansiosos por aprender máis sobre el.

Esta historia ilustra a profunda pegada e fe que os habitantes tiñan no santo, e como a presenza divino de Gajana Mahrabán trouxo ledicia e benzóns a todos os que o atoparon.

O regreso de Gajanan Maharaj para Shegaon

Bankatal, acompañada pola súa muller, viaxaba a Penagaon para traer a Gajana Mahaj a Shegaon.. Con mans cruzadas, pediu Maharaz para regresar, lembrarlle que fora quince días dende que deixara Shegaon.. A ausencia de Maharj deixara o pobo de Shegaon profundamente preocupado e triste, facendo que a casa se sinta baleira e sen vida.

Bankatal trouxo un carro para viaxar a Maharj e involugouno para regresar a Shegaon, facendo que a separación entre as súas arraccións foi insoportable.. El falou de que moitos de Maharaj está en Shegaon foron rápido e esperando o seu retorno, como estaban afeitos a recibir as súas bendicións cotiás.

Banktal expresa a súa vontade de sacrificar a súa propia vida se Maharaj non volveu con el.. Toido por esta verdade, Maharaj acordou e entrou no carro, deixando o Panalgaon para Shegaon.. O papel de Bankatlal foi como o de Akrura, que unha vez tomou Lord Krishna de Gokul a Mathura.

Como eles marcharon, Bankatlael a xente de Penagaon non estar triste, explicando que o santo non estaba indo lonxe e sempre estaría dispoñíbel para a súa bendición cada vez que o precise.. El arragou-los para continuar a a adorar Maharj na súa ausencia e para seguir parado rápido na súa fe.

Os habitantes estaban agradecidos polas palabras do Banco Real e aceptaron a situación.. Como o tentaron, Maharj falou con Bankatlaal, repíndolle sobre a práctica de tomar posesións de alguén pola forza, suxerindo que o Banco de Bankatal era "vila" Mahar de Pimpagaon.

Mahara se expresara sobre visitar a casa de Bankatlal, cando se trata dun sentido de nonease.. El comentou sobre as dificultades ante Deusshmi, que fora internado pola práctica da familia Banktal, suxerindo que tamén podería afrontar os retos semellantes.

Bankatl respondeulle a Maharaj que a súa casa estaba só estable e inmol debido á presenza de Maharaj.. El insistiu en que onde queira que un neno sexa, a nai segue, e así Maharaj, sendo coma unha nai, non debería preocuparse pola súa casa.

A súa riqueza non significaba nada con el con benzóns de Maharaj.. El declarou que a súa casa pertenceba a Maharj e el non tiña ningún anexo a posesións materiais.. El tamén seguro que Maharaj que a súa única solicitude era para Maharaj visitar regularmente, aínda que camiñose noutro lugar como unha vaca que se curou no bosque pero sempre devolve a casa.

Despois de Maharaj, Bankatal trouxono de volta a Shegaon.. Maharj quedou en Shegaon por algún tempo antes de continuar a súa viaxe noutro lugar.

Esta historia realza a profundidade de Bankatl e a importancia do ciclo espiritual entre as súas afiliacións e os seus impulsos.. Tamén ilustra a leastidade e o respecto coa que o Banco de Bankatal se achega a Maharraj, que a presenza dos santos continuou a bendiga a xente de Shegaon.

A historia dun granxeiro chamado Bhaskar

Agora direiche outra historia.. Había unha vila chamada Adgaon na rexión Vardad.. Maharj decidiu ir cedo pola mañá, evitar os ollos da xente de Shegaon.. Maharj foi tan rápido como o vento.. Como Hanuman chegou rapidamente.. Era o mes de Vaishak.. O sol estaba no seu pico, ea auga non era nada.. Foi un verán intensa.

Ao mediodía, Maharj chegou á vila de Akoli, onde o sol estaba acictorando, e non había auga para ser atopado.. Swan Samarth tiña moita sede.. O seu corpo estaba secado en suor, os seus beizos estaban rotos, pero non había auga para ser visto en ningures.

Nese momento, un granxeiro chamado Bhaskar estaba a auga no seu campo.. Os farmers son os fornecedores de comida para o mundo, pero teñen grandes problemas.. Os farmers ocupan o sol e sede.. En Akoli, a auga era tan pouco que ghee estaba máis dispoñíbel que a auga.. Bhaskar trouxo auga da vila nunha pota de terra para o seu uso.. El tamén levou o pan.

Maharj se achegaron a Bhaskar e pedín auga, dicindo, e teño moita sede.. Por favor, dáme auga.. Non rexeitar.. É unha gran virtude dar auga á sede.. Sen auga, a vida non pode ser invadida.. Xente intenciosa instala auga en todas as estradas.. Se pensas en por que o fan, entenderás."

Bhaskar respondeu: ti es un home espido.. Que virtude gañarei por darche auga?. Vitue é para axudar aos impotentes e os febles, non para xente coma ti.. Para a necesidade, o acto de dar auga é irreal.. Pero para alguén coma ti, sería un pecado.. Os scriptes din que axudando aos pobres e necesitados é incurábel, pero dando auga a alguén coma ti é como dar refuxio a un ladrón.. Sería un pecado.. Pode alguén refuxio unha serpe ou un ladrón na súa casa?. Ninguén o faría.. Creciches forte rogando da casa a casa, facendo unha carga coas túas accións.. Tróuxenme auga para min, levala na miña cabeza.. Don Casett debuxa unha liña na miña fariña.. Non che darei auga.. Non te preocupes por min.. Vaite de aquí, tolo.. Xente coma ti, que é laca e incuesiva, é a razón pola que nos damos vergoña polo mundo."

Escoitando a Bhaskarks dura palabras, Maharaj simplemente sorriu e marchou sen dicir nada.. Foi un pouco máis lonxe e viu un pozo seco.. El decidiu sentar polo pozo.. Bhaskar, vendo a Maharj, comezou a falar en voz alta, por que vas aló?. O pozo está seco.. Alí non hai auga.. O pozo é seca de ósos.. Non hai auga dentro dunha milla.. Onde vas, parvo?"

Maharj respondeu: o que dis é certo, pero probarei de todos os xeitos.. Mesmo se es tan intelixente, aínda non poderías atopar auga.. Entón, eu vou tentar na miña propia. ". Maharj chegou ao pozo e sentouse nunha pedra preto dunha árbore.. El pechou os ollos e arrasou, centrando a súa mente na Narayan divino, o Señor insistible do mundo.

Maharj rezaba, oh Deus, O Vamana, O Vasudeva, O Pradyna, Oaghava, O Vithal, Nahari!. Meu Deus, esta vila de Akoli sofre a través dacidade da auga.. Non queda auga en ningún pozo.. A pesar de todos os esforzos humanos, non hai auga.. Entón, rezo con vostede, por favor, deille auga a isto ben.. As túas experiencias están máis alá de entender.. Ti protexes un gato dunha herba de herba.. Vostede apareceu como un raquitador para a salvación de Prahad.. Vostede, que levantou unha montaña co teu pequeno dedo, que é máis alá do teu poder?. Por favor, dalle auga a isto.. Polo ben da vosa amana Damji Pant, vostede presentouse como un deus.. Para Namdev, enche auga seca.. Así como fixo para Namdev, por favor faino de novo aquí."

Escoitando a oración de Maharaj, unha primavera de auga ensanguenada do pozo, enchela coa auga fresca.. Este acontecemento foi testemuñado de Bhaskar, que estaba sen fala.. Maharj bebeu a auga, e Bhaskar, vendo isto, estaba completamente encirizada.. El non podía crer os seus ollos.. O pozo fora seco durante doce anos, pero en momentos, estaba cheo de auga.. Bhaskar entendeu que Maharaj non era unha persoa normal, pero un gran santo santo.. Bhaskar abandona o seu traballo e foi para Maharj, mantendo os pés ben e comezou a rezar.

Acusou: "O Señor, perdoaume pola miña ignorancia.. Non recoñecera a súa grandeza.". Bhaskar, cheo de problemas, pediu perdón, dicindo: "Eu dei conta do meu erro, por favor, amosarme piedade.". Maharaj, chea de compaixón, díxolle a Bhaskar: "Non se preocupe.. De agora en diante, non vas precisar levar auga na súa cabeza. ". Maharj dixo: "Esta ben está chea de auga para ti.. Ten coidado diso e úsao para a súa empresa. "

Bhaskar, agora cheo de vergoña, prometeu Maharaj que coidaría do pozo e vivir unha vida xusto.. Mahaj bend Bahaskar e deixou o lugar.. Axiña, as noticias do milagre espalláronse, e as persoas comezaron a xuntarse para ver ben.. A xente veu en números grandes, sorprendidos na auga clara, doce que apareceu dunha seca ben.. Todo o mundo recoñeceu que este milagre era o traballo dos grandes santos, Swan Samarth.. Todos eles dan Maharj, dicindo: "é un ser divino que pode conceder auga nun pozo seco.. A súa presenza é como obseso. "

Maharj deixou ese lugar e continuou a súa viaxe a Adgaon, onde a xente agardaba a súa chegada.. Maharj continuou a facer moitos milagres durante a súa viaxe, levantando as vidas dos que o coñecín.. Coa aprobación de Maharraj, a auga e o pozo quedou chea durante anos para vir.. As persoas de Akoli foron sempre agradecidos a Maharang, que transformaban as súas vidas coa súa graza divina.

Esta historia é unha de moitos que mostran a compaixón e o poder de Swanmith, que continúa a guía e protexe os seus amosos mesmo hoxe.

A potencia da fe

Os milagres do capítulo 5 do Gran Santo de Gajanan tamén realzan o poder transformativo da fe.. A crenza de inaudiación dos adicios en Maharjáns trouxo sobre os sucesos fe, que a fe pode mover realmente montañas e convidar a participación divino.. Se fose o pastor en Pimpalgaon ou Bapusahb en Shegaon, a súa fe rápida en Mahrajs Nagis era a graza dos milagres que experimentaron.

Este tema reonde con un principio espiritual máis amplo que a fe é unha forza poderosa que pode debilimentar as limitacións do mundo material.. É a través da fe que os agredidores poden conectar co divino, as súas benezóns e milagres nas súas vidas.. Horajs vive e milagres serven como unha forza para o feito de que a fe sen ondas, parellas con datos e a antigüidade, poden levar a experiencias espirituals profundas.

Concisión

Capítulo 5 do Gran avó de Gajanan Vijay é un tesouro manipulado da sabedoría espiritual e a graza divino, e desfeizando historias de humildade, fe e milagres.. Gajanan Maharajs en Pimpalgaon, o seu regreso a Shegaon, e as leccións profundas da compaixón e a fe que el seguira a inspirar os amos arredor do mundo.. A reflectir sobre estes arradedores, lembramos as clases sen tempo de Maharj, que se negan a importancia da autonomía, a compaixón, e a fe sen ondas.

Mentres nos temos nas historias do capítulo 5, atopamos que os Maharajis ensinan como son relevantes hoxe como estaban no seu tempo.. Ofrecannos unha luz para navegar os retos da vida, lembrando que o verdadeiro sacrificio espiritual atópase na leasta, a inflación e a acción involucábel.. Que a graza divina de Gajanan Mahraj continua a bendiga e nos inspira na nosa viaxe espiritual.