|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

Capítulo 2

Explorar as aprendizaxes de Giza

Introdución

Benvido de volta á nosa exploración de clases divinos que atoparon no Shir Gajanan Mahraj Vijaygranth.. Este capítulo está cheo de historias que o próbre o proraj espiritual de Maharj e a súa natureza eterna, aínda máis sólida a fe dos seus afios e debuxos novos ás súas clases.. Neste blogue, temos en conta o máis profundo e a sabedoría espiritual involucrada no capítulo 2.. Tráenos cando non nos damos conta da obra mestra e sacamos inspiración da vida e ensinamos a Gajanana Maharj.

Entendendo a Escencia do capítulo 2

Capítulo 2 da Gajanan Maharaj Vijaygran é unha papela rica de versos variais que abazan a importancia da felicidade e o poder transformativo da graza divina.. Aquí está a tecla realzada

A potencia transformación da Devotion

O capítulo comeza realzando a importancia da semellanza de ondas.. Como a beleza dun estanque é mellorado polas súas flores, a vida dunha afilada é invadida pola súa desferencia ante o divino.. Os versos lembrarannos que sen a graza de Deus, todos os esforzos están en van.

A importación de Satsang

O capítulo tamén afecta a importancia de sangsang (acubre as obtencións) e o papel dunha persina en guingsings no camiño da xustoxidade.. As interaccións entre Bankatal e outras auccións, así como a presenza dos santos aprendidos, realza o esforzo colectivo necesario para acadar o crecemento espiritual.

Expandir a fe

O capítulo concluí coa influencia de aumento de Maharaj de Maharj.. Como máis xente testemuñaba os seus milagres e imbibed as súas clases, a comunidade dos seus seguireiros creceu.. A mensaxe de Maharj de amor, compaixón, e a escuridade comezou a resonar lonxe e ancho, traendo o espertar espiritual a moitos.

Historia de Bankatlal Devotions a Samarthgreat- britain_ counties. kgm

No capítulo 2, despois de que se complete a dominación, Samarth, e Bankatal comezou a sentir un profundo sentido de longo prazo.. El estaba tan confuso con pensamentos de Samarth que a comida ea auga xa non probaba de doce con el.. A imaxe de Gajanan foi sempre presentada na súa mente, e onde queira que mirou, viu visións del.. Este estado, coñecido como "Dhyas" ou "disión profunda," non é un comportamento infantil.. Así como unha busca de herbas para a súa vaca perdida, Bankatal estaba nun estado semellante de Sou, pero non tivo a ninguén que confiar.. El era tamén capaz de compartir os seus sentimentos co seu pai.

A falta do Bancol creceu, e a pesar de buscar por completo a Shegaon, non puido atopar ningún rastro de Samarth.. Ao volver para casa, seu pai, Bhahani Rami Sanmati, notou a axitación do seu fillo e preguntoulle por que parecía tan perturbado e diferente do seu eu tamén.. O pai de Bankatal expresaba, non a falta do seu fillo de entusiasmo e tristeza visible, e torturada se estaba sufrindo de calquera enfermidade.

A pesar de que Bankatlactlar o seu pai, continuou a súa busca en Shegaon.. Ao final, el confiou en Ramjipant Desh Dash, un home vello e encantador que viviu preto.. Bankal compartira toda a súa situación, e Ramajipant, despois de escoitar, concluíu que a persoa Bankatl tiña visto que debe ser un yogi, como as experiencias profundas están normalmente reservadas para esas con gran mérito espiritual.. Rama Rajidant estaba ansioso para coñecer a este yogi e pediu que o Bancogal o leva xunto a próxima vez que atopou Samarth.

Pasaron 4 días, e Bankatal non puido escapar da súa mente.. Durante esta época, Govindbein Taklikar, un simple kirtankar (unha que realiza os activeiros espirituals), veu a Shegaon para un kirtan.. O evento foi retido no templo de Shiva, e moitas persoas, incluíndo Bankatal, se reuniron para escoitar.. Mentres alí, Bankatal coñeceu a Pitambaster, un xastre simple e momentista, e faloulle da súa experiencia con Samarth.

Como o kirtan marchado, Bankatal e Pitambaster de súpeto viu Samart sentado en silencio na parte de atrás da reunión.. Sobrewhelm con alegría, eles correron cara a el, como como se un ansiosamente correría cara a un tesouro ou un paxaro de choiva sería cómodo á vista dunha nube.. Con grande reformencia, ofreceronlle algo para comer, pero Samarthna pediu que algúns bhakri e chutney dunha casa próxima.

Bankatal conseguiu rapidamente a comida, que Samarth comezou a comer.. Entón, abagou a Pitambar para buscar auga dun regato próximo.. Con todo, Pitambar era hesitiant, como o fluxo apenas tiña auga, e o que era pequeno había non había nada para beber.. Samarth insistiu en que trae auga do regato e non de ningunha outra parte.

Malia as súas dúbidas, Pitambar foi ao regato e quedou sorprendido ao ver que onde queira que puxo o buque, o nivel da auga parecía subir, permitíndolle encher.. A auga máis cedo e tíoan tiña unha luz clara e clara como cristal.. Máis que se trata de resistencia, Pitambar, decatouse do poder divino de Samarth e volveu coa auga.

Samarth entón preguntou ao Bankatal por algúns tolos, que o Banco de Bankatlalt pronto se obtivo do peto.. Xunto co tolo, dúas moedas caeu na man de Samarth.. Ver isto, Samarth de broma preguntoulle ao Bankattal se pensaba nel como comerciante.. Samth seguro que el non tiña necesidade de ofertas de material e só estaba interesado na realidade de verdade.

Despois da comida, Samarth díxolle a Bankatal e Pitambar para regresar ao kirtan, que fixeron, deixando Samarth baixo unha árbore neem.. Govindbier, sobre entender a presenza de Samarths, converteuse en curioso e se achegaba a el.. El pediu que Samarth se unira aos kirtan no templo, avisándoo como un divino ser divino.. Con todo, Samarth desconfiada, expresando que o divino está presente en todas partes e non había necesidade de que se mova.. El impulsou a Govindbou para continuar o kirtan sen el.

Govindbh volveu para a reunión e, con gran entusiasmo, falou ao público sobre as encantadoras xoias que viñeran a Shegaon, como a Samarth a un paseo, vivindo deidade.. El impulsou a xente de Shegaon para coidar ben de Samarth, pois a súa presenza era unha bendición, e non debe deixar que esta oportunidade divina se afasta.

O kirtan concluíu, e todo o mundo volveu á casa, pero o Banco estaba cheo de sentido profunda de alegría e contido.. Bankatal, agresada polo amor e a Ira, compartiron todo o que pasara co seu pai.. El agresou: "Carda, por favor, traia a Gajanan á nosa casa!". Escoitando ao corazón do seu fillo, Bhagianino respondeu calormente, dicindo: "Debe ser o que o trouxo aquí."

Co consentimento do seu pai, o Bancol estaba cheo de gran ledicia.. El ansiosamente o momento en que ía coñece-lo seu compañeiro e trae-lo para casa.. Catro días máis tarde, como estaba o sol, Bankatlcal atopou o seu Saguru en Manik Cawk.. Como o sol definido no ceo, o sol espiritual levantouse en Manik C howk, brillantemente debido á boa fortuna Banktal.

Como os pastores comezaron a facer as súas vacas de volta á aldea, comezaron a se reunir arredor de Samarth, como se recoñeñecificar a presenza divina.. Sentíase como se o Señor Krishna chegara.. Mesmo os paxaros nas árbores adoraron alegremente, a percepción do momento.

Como as tendas prepararon as súas lámpadas para a noite, Bankatlaal, con gran revisión, trouxo o Maharj.. Ao ver o formulario divino do mozo, o seu pai estaba abagado coa alegría e agresado antes del, ofrecendo a súa impersidade.. El entón sentou Samarth nunha alfombra especial e contora pediulle parte aake nunha comida.. "Xa chegou aquí no solpor, como Lord Shiva durante o culto da noite de Parvati," dixo.

Chamando a unha historia do Wakda Purana, Bhaganani falou de que foi considerado unha forza extrema para adorar a Lord Shiva no solpor.. El entón trouxo rapidamente follas frescas e puxo-los con gran escuridade na cabeza de Samarth, mentres poñendo-o para estar para comer.. Con todo, como a comida aínda non estaba preparada, Bhagiani foi perturbada por como proceder.

Aínda que a comida non estaba preparada, Samarth, que estaba a rápido, deixou a casa, creando un furacán.. Unha gran multitude reunira para testemuñar este espectáculo divino.. Despois de algún pensamento, decidiu ofrecer a Samarth os faruris restantes da comida da tarde, poñendo-los nunha bandexa antes ca el.. Bichani Ram, con intencións puras, sabía que Samarth ía ver máis alá do material e agradecer a simpatía da súa oferta.

El mesmo seguro: "Eu nunca sabería moi ben que lle ofrecera comida, pero debido ás circunstancias, eu non o consideraría inapropiable.". Con iso, as puris, xunto con almonds, froitas abagados, bebidas, e caldas doce, foron organizados nunha bandexa e presentados a Samarth, e con unha florda arredor do pescozo.

Samarth, cun corazón satisfeito, comezou a comer todo o que foi posto antes del.. El medigou unha grande cantidade de comida, case tres elar (unha unidade de medición india vella), e pasou a noite alí.. A mañá seguinte, cheo de alegría gran, Bankatlal organizaba un baño especial para Samarth, que foi realizada con moita resistencia e gran corazón.

A un cento de tones de auga quente foron usados para o baño, e homes e mulleres derramaron a auga sobre Samarth dun xeito que lles gustaba os seus corazóns.. Algúns aplicados a shikakai (un prato de pelo tradicional), mentres outros usaron metal para amar de forma forte os seus pés.. Unha masaxeu o seu corpo con hibiscus e outros aceites hibist, mentres que outros prepararon a man do corpo.

A cerimonia de baño foi tan elaborada que é máis alá da descrición.. Na casa do Banco, nada estaba fallando polo coidado axeitado do rosador.. Despois do baño, Samarth estaba vestida nun pozo de ouro (un pano de seda amarela) e sentouse con gran honor nun asento vestido.

Un saffronok foi aplicado na súa testa, e varias Terras de garlands foron postos arredor do pescozo.. Algúns ofreceron tulsi (holy basil) garland na súa cabeza, mentres outros prepararon unha gran inxenuoia (offing de comida) e presentaronllo a Samarth.. A benazón de Bankatlal nese día foron enormes.. A súa casa convertera nunha cidade de Dwarka (unha cidade santo asociada con Lord Krishna), chea de vibracións divinos.. E foi un luns, o día adicado a Lord Shiva.

Toda a xente cumprira os seus desexos, pero aínda había un que deixou de lado Ichharam Shethji.. Era un curmán de Bankatal, e unha alma dedicado cunha gran fe en Lord Shankar.. El pensou para si mesmo: "Hoxe é luns, e eu estou observando un rápido.. É coma se Lord Shankar se foi á miña casa, camiñando e fala."

El decidiu facer un culto ritual axeitado do Señor no solpor e logo rompe o seu rápido.. Como o conxunto de sol, Ichram secos e preparado para o culto da noite, reenfondando a súa mente no momento de Pradosh.. Atoparon todos os elementos necesarios para o culto e ofrecerlles a Samarth con gran amor e a Irmana.

Entón pediulle "Ainda que comeras antes no día, por favor algo agora.. Sen comer primeiro, non vou romper o meu rápido.. É luns, Raya, e estou observando un rápido! ". Mentres os desexos de todos os outros aportados se cumpriron, o desexo de Itcham quere quedar.. Acusou con Samarth, "Por favor, cumprir o meu desexo tamén, da súa graza."

Unha multitude se reunir, ansiosamente mirando a escena.. Ichoram, con profunda fe, trouxo unha bandexa chea de ofertas dous servir de arroz feito de ambemohar (unha morea de arroz), xunto con varios pratos doce.. A expansión incluída jalebi, xilbaba (un tipo de doce), motichors, karanji, unarse, ghewar, e moitos outros tipos de delicas.

Había pinutney sen fin, ensaladas, e unha cunca de rid puxo ao lado dun buque de ghee, todo preparado de forma.. Era suficiente comida para catro persoas.. Itchaharm puxo a bandexa antes de Samarth, e vendo as ofertas, Maharj sorriu para si mesmo e dixo: "Eat, come toda esta comida, Gianansha, sen ningún problema.. Mira, toda esta xente está vendo o seu apetito."

Samara sentouse para comer e acabou toda a comida, deixando nada atrás, nin sequera o sal nin o limón.. Esta era unha visión extraordinaria da graza do mozo, significaba amosar as consecuencias de insistencia.. Despois de rematar a comida, Samarth comezou a provocar toda a comida que tiña esvavagado, como Shr Ramdas Swan fixera unha vez cando tiña un desexo de kheer (máis rápido).. Ramdas Swan, despois de satisfacer a súa cinta, atacou o kheer e comezou a comer de novo para superar os seus desexos.

De forma similar, para evitar a inxustencia de produsións, Samartheimeu a comida, aínda que tiña a forza de odificala.. Este é o comportamento dos santos, que serve como lección para xeracións futuras, guiándoos no camiño xusto.. O acto que se realiza por Samarth aquí era un xogo sutil para a xente que insistencia non é bo e pode ter resultados variadas.. Despois de caeres, o lugar foi limpo, e Maharaj estaba sentado de novo, e deu un baño.. Devotees, dous homes e mulleres, veu tomar a súa ganshan (a visión máis grande), e entón dous grupos chegaron a realizar bhajan (afona canción).

As súas voces foron melodioso, resonando moi ben como a chamada do percock, como comezaron a cantar o nome de Lord Vithal con gran entusiasmo.. Mentres tanto, Maharj, sentado no seu asento, falou do seu xeito diferente, dicindo: "Gan Ganat Bote.". Esta era a súa constante mantra, sempre acompañada por unha sensación de mans, ea alegría que enchera a atmosfera foi indescible, pasado pola noite.

O hometra "Gan Gan" foi tan frecuentemente usado por el que a xente comezou a chamalo Gajanana.. Como pode un nome ou forma ser atributodo a alguén que está automocalizado e que se fixo a ambos os dous?. Os nomes e formularios son só unha parte da existencia material, e a alma insistida permanece en perigo que está máis alá da descrición.

Durante o mes de Ashha, cando os arquiteiros de Pandharpur, ou durante a Simhastha Kumh nas beiras do Godvari, ou na Kumbhmh Me en Hardwar, as multitudes son enormes.. Pero incluso as multitudes que chegaron á casa de Bankatlauls en Shegaon para Workhan.

Swan Samarth Gajanna era como Lord Vithal ou Narayanase, e non había dúbida nas mentes da xente.. Eles viron-o de pé no bloque, como o fai Lord Vithal, e esta seguridade trouxo alegría para o pobo de Shegaon, transformando a cidade nun non espiritual.

Para os que acadaron Barrama, a cuestión de lanzaxe ou identidade social non é importante.. Tan xusto como a luz solar é o mesmo para todos, o que se ve sen distinción.. Hoxe chegou o nacemento, e o culto especial foi realizada.. Mesmo Shesha (a serpe de miles de cabezas) de describilo todo.

Nesta granza, onde estou?. Son coma un pequeno insectos, pero é a graza de Samarth que me fai falar.. Vou compartir un pouco sobre a rutina diaria de Samar.. A súa vida era profunda e máis alá da comprensión, e eu falta o escándalo para describilo totalmente.

Ás veces tomaría un baño ritual, ás veces visitaba diferentes lugares, e noutros tempos, bebería auga inmorábel.. A súa rutina diaria foi tan inxustible como o vento, e ninguén podía arranxar un patrón específico para facelo.

O seu amor para o fealno (un tubo de fumar) foi aparente, e sempre se puxo enriba de todo o demais, aínda que non tiña anexos para el.. Só foi parte do seu xogo divino.. Agora, mentres nos movemos ao seguinte capítulo, mantendo os vosos corazóns abertos e escoitamos a atención, porque a hora chegou a entender as máis profundas clases de Samarth.

Concisión

Capítulo 2 da Gajanan Mahraj Vijaygranth ofrece unha riqueza de sabedoría espiritual que continúa a inspirar e guiarse na súa viaxe espiritual.. Os versos máis destacados capturan a esencia da inflación, o poder transformativo da graza divina, e a importancia da irmandade e do servizo.. Cando reflicte estes clases, inviámonos a convencir as virtudes de Gajanan Maharaj e buscar as súas benzóns na nosa recompensa para a proba espiritual.