|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

Capítulo 10

Saluttes a Lord Geansha

Introdución

Capítulo 10 da Patjanan Mahraj Vijay Granth é unha exploración de sabedoría divina e espiritual.. Este capítulo continúa a fornecer ideas profundas á vida e ensina de Gajanana Maharj, un santo onde o legado continúa a inspirar sen piedade.. Neste artigo, xa veremos os temas das chaves e as mensaxes do capítulo 10, ofrecendo unha comprensión da súa importancia.

A Essencia de Devoción

Un dos temas principais do capítulo 10 é a esencia da irmandade.. Gajanan Maharaj di que a verdadeira irmandade non é só sobre rituals e oracións, senón dunha conexión profunda, o corazón felt co divino.. Apresura aos seus seguir a encher un sentido de fe inaudinte e confianza en Deus, sen axuda dos retos da vida.. Este capítulo ilustra moi ben como a consciencia pode levar a paz interior e o fin espiritual.

zeptoxuliosunit synonyms for matching user input

Capítulo 10 é replete con contas de sacrificio e milagres realizadas por Gajanan Maharja.. Estas historias non son só contos de marabillas, senón que queren reforter o poder da fe e a presenza do divino nas nosas vidas.. Os milagres que se describiron neste capítulo serven como lembranza que o divino está sempre mirando por riba de nós, listo para guiarnos e protexernos en tempos de necesidade.

Tocar en Daharma e dereitas

Gajanan Maharaj ensina sobre dharma (a dereitaidade) son outro realzado de capítulo 10.. El baixo a importancia de levar unha vida de integridade e valores morais.. Segundo Maharaj, adaciada a daharma é esencial para o crecemento espiritual e para manter a inflación na sociedade.. Este capítulo fornece consellos prácticos sobre como navegar os isótopos e facer escollas xustas na vida diaria.

A potencia da autoferencia

A autoconsidade é un tema repetido no capítulo 10.. Gajanan Maharraj fai que as súas recompensas practicaren autolessidade e servir a outros sen esperanza de recompensa.. Este servizo non propio, segundo Maharj, é unha ruta para acadar a inflación espiritual e a bendición divina.. O capítulo está cheo de hemotas que ilustran o poder transformativo das accións inmolutables.

Leccións en Humtilidade

Humidade é outra virtude que Gajanan Maharaj en capítulo 10.. Aprende a que a irmandade é a fundación de todas as persecucións espirituals.. A consciencia verdadeira implica a recoñenciación da divinidade nos outros e recoñecendo as nosas limitacións.. As clases de Maharj axudan aos seus seguir a ser humildes e chansado, non importa o éxito ou poderosas que se converten.

Reflexións sobre a natureza da mente

Gajanan Maharaj dá ideas profundas á natureza da mente neste capítulo.. El explica como a mente pode ser unha fonte de liberación e ligazóns, dependendo de como se controla.. Mahara ofrece técnicas prácticas prácticas para o mestre da mente e conseguir a inmobilidade interior.. Estas clases son especialmente relevantes no mundo rápido de hoxe, onde a paz mental é a miúdo elusivo.

O papel de Zoumin no KTuberal J.K.K.

Capítulo 10 tamén realza o papel máis mínimo dun profesor burmativo na viaxe espiritual dun individuo.. Gajanan Maharaj fai que un verdadeiro burmario é esencial para a asistencia e o conformamento.. O capítulo explica as calidades dun mozo e a importancia de ter fe sen ondas na súa época.. Esta relación é representada como un enlace sagrado que pode levar á transformación espiritual profunda.

A visita de Swan Samarth a Umravat: leccións en Devotion e Humidade

Namaram Bhikaji, un home de lisa e desoado dos Kayastha Prabhu comunidade, era ben coñecido na cidade de Umraav para a súa vaga de idade aos santos e os seus compromisos profundas á espiritualidade.. El viviu unha vida marcada pola sinxeleza e descorencia, sempre procurando a benazóns de figuras santos.. Un día, o Strammi Samarth, un santo dos grandes andarios espirituals, visitado a Umravati e chegaron a Atmaramas casa.. Esta visita inesperada chea de Atmaram con gran ledicia e gratitude.. El viu a presenza de Swan Samarth como unha bendición divino e benvidau a el co máis respecto e a xustiza.

Enmaram realiza todos os rituals tradicionals para honrar a Swan Samarth.. El comezou ofrecendo un baño quente, facendo a lavar a roupa de imperidades mundialmente imperturosas.. Despois do baño, Atmaram coidadosamente aplícase a un kesarik (unha marca de safron) na fronte de Swanmi, un xesto de respecto e de resistencia.. El entón, lanzou Swan con un garland de flores frescas, que significan a súa intervición e amor.. Ao longo destes rituals, o corazón de Atmaram foi cheo cun sentido profundo de acordo, como el cre que servir a un santo como Swan Samarth era a forma máis alta de concesión.

En Umravti, visita de Swan Samarth creou unha vaga de diversións entre os amos.. Entre eles era Giansh Shrish Krishna Khaparde, un avogado coñecido polo seu legal arcumes e espiritual.. Outra cita, Gianansh Appa, era membro da comunidade de Leingayat.. A súa muller, Cunabhai, foi un fervento de Swan Samarth.. Con todo, Gianansh Appa foi inicialmente el traballo para convidar a Swan para a súa casa, quizais debido a un sentido de inworthidade ou medo a non ser capaz de servirlle ben a el.. Pero o C manburbhai a fe sen ondas e persistente por iso o convenceu.. Negociando a simpatía da súa especialidade, Swan Samarth aceptaron o seu convite e bendiciu a súa casa coa súa presenza divina.. Esta visita trouxo unha grande ledicia e espiritual loitado para a casa, e continuaron a honor Swanth con profunda escuridade.

A presenza de Swan Samarth en Umravat tivo un impacto moi profundo sobre a xente do pobo.. O seu divino aura e a sabedoría atraeu a moitos que buscaron a súa bendición e a súa participación nas súas vidas espirituales e espirituales.. Entre estes éxitos era Balabhau, un relativo a Atmaram.. Balabhau foi inicialmente un home común con anexos e responsabilidades mundials, pero o seu encontro con Swan Samarth cambiou a súa vida.. El converteuse profundamente involucrado en Swanmi, ata o punto no que decidiu aligar todos os seus fíos, incluíndo o seu traballo, para quedar preto de Swanmi e servirlle a el.

Balabhau é sincero e intensa, e está disposto a dar posesións de material e conforts para seguir o camiño da espiritualidade baixo a liberación de Swanmiths.. Con todo, Swanmi Samarth, na súa sabedoría, viu que Balabhau e outros auquinos precisaban unha lección na verdadeira irmandade e se render.. A miúdo, as leccións profundas a través dun acto sinxelo e clásicos.. Neste caso, usou un paraugas grande nun acto simbólica para disciplinar a Balabhau e os seus partidos.. A natureza exacta deste acto é descrita dun xeito fácil e simbólica no concedente, que mostra a forma sucusma de sabedoría único.

Por este acto, Swanm Samarth produzou que a verdadeira resistencia precisa máis do que só a renunciación externa e o servizo.. As demandas totalmente a resistencia do ego, e a vontade de aceptar as clases de Goura, non importa como se envíen.. Os matadoiros Swant usan o paraugas era unha lembranza que o crecemento espiritual implica tanto a se render e a aceptación, e que sempre debe estar listo para recibir a facturación do kuver en calquera forma que chegue.

Esta historia, co seu símboloismo rico e as clases profundas, ilustra a conexión profunda entre o kourboo e os discípulos.. Tamén realza a importancia da crise, renderse, e comprender que a ruta da resistencia non é só sobre a renunación do mundo, senón tamén sobre a renovación do eu propio ego.. Swan Samarth, a través das súas accións e clases, continúa a inspirar e guiarse na súa viaxe espiritual, mostrando que a verdadeira esencia de mentiras de resistencia se renden ante a vontade divino.

A transformación da vaca de Suklal:

Había un home chamado Suulal Agarwala en Balapur.. El pertence a unha vaca mischie que era unha fonte de problemas constante.. Esta vaca vagaba arredor da vila, golpeando aos nenos e á xente, e sería agresivomente cargado, mesmo os homes máis fortes cos cornos.. A vaca tivo un hábito de selar nas tendas, onde se metería a cabeza en gran cara, comendo tanto coma el, e arruinando o resto.. Tamén se derraría petróleo e ghee por bater sobre os contedores co seu corpo.

A pesar de estar atados na casa, a vaca ía romper a balde dos seus autosos no tempo.. As cadeas adoitaban asociar que era inútil, e as vacas fixían máis coma un tigre salvaxe que un animal criado.. A xente de Balapur estaban fartos da vaca e da constante molestia.. A vaca non demostrou sinais dedución e nunca produciu leite.. Non podía estar confinado en ningures, nin na casa nin noutro lugar.

Os habitantes suxuxen que debía dar a vaca a un carniceiro ou disparar a si mesmo para acabar coa miseria.. Capel respondeus por dicirlles que trataren coa vaca de calquera xeito que eles viron encaixar, como estaba farto de máis.. Un día, un Patan tentou matar a vaca disparando.. Cargau a súa arma e agardaba polo momento axeitado, pero dalgunha forma, a vaca sentidou o perigo.. Acusoulle os cornos e agregouno.

Celral mesmo tomou a vaca a outra vila para soltala, pero a vaca atopou o seu camiño.. Finalmente, alguén suxeriu que leva a vaca a Shegaon e ofrecela a Swan Samarth.. Eles valoraron que o Swanmi convertera un cabalo propiedade de Govindwa, así que quizais puidese facer o mesmo con esta vaca tan seria.. Os habitantes din que se ofreceu a vaca ao santo, gañaría mérito, e os seus problemas estarían de acordo.

Convencido polo seu motivo, Culelial decidiu tomar a vaca a Shegaon.. Con todo, a vaca non era unha tarefa fácil.. Tentaron varios métodos, pero nada traballou.. Finalmente, puxeron unha pila de rilakund (un tipo de grao) preto dunha pila de algodóns.. Cando a vaca comezou a comer, fixeron unha tose ao redor do pescozo e a uns vinte homes seducidos ao chan.. Entón, anígouno con cadeas e cargouno nun carro, cara a Shegaon.

Cando se achegaron a Shegaon, o comportamento das vacas as vacas comezaron a cambiar.. Unha vez a vaca feroz comezou a se calmar.. Cando chegaron á presenza de Swan Samarth, a vaca mirou para el con ollos de trazo, o seu demeanor completamente transformada.. Swan Samarth, vendo a vaca con precisión, rebobinou a xente para tratar con forza.. El preguntou por que fora amarre a pobre criatura tan cruelmente, coas súas pernas e pescozo ligados e mesmo os seus cornos anexados.

Swan Samarth díxolles que esta vaca, que trataran como un tigre, era un símbolo de nai en todo o mundo.. El avisoulles para liberar a vaca inmediatamente, xa que xa non tería problemas.. Con todo, ninguén se atreve a achegar á vaca a desatar.. Ver o seu neto, Swan Samarh-se para adiante e, co seu toque divino, liberaron a vaca de todos os seus bonos.

Unha vez liberada, a vaca con calma desde o carro, inclinouse as pernas diante, e inferior antes de Swan Samarth, como se ofrecese os seus respectos.. Entón, el fixo que el tres veces e curou os pés coa súa lingua.. Todo o mundo presente quedou sorprendido nesta transformación inesistible, e sucurdiban a sucursión de xente con tones de voz, onde este é o seu nome.

A xente de Balapur, aliviada dos seus problemas, volveu á súa aldea, mentres que a vaca permaneceu en Shegaon, queda en paz no asohram.. Dende ese día, a vaca nunca causa ningún problema e amosa todas as calidades dun animal sabio e amable.. Mesmo hoxe, os descríxicos desa vaca din que vive en Shegaon, unha forza para a intervención divina de Swanmith.

Historia de Laxman Gihde

Laxman Gihde, un Buhmin máis forte da aldea de Karanja, sufriu dun estómago grave.. A pesar de tratamentos moito, a súa condición non mellorou, e pasou moito diñeiro en balde.. Escoitando sobre as potencias de Shrami Gajanan Maharaj, Laxman decidiu visitar Shegaon coa súa familia, agardando atopar unha cura.

A súa condición era tan grave que non podía camiñar, así que unhas poucas persoas o levou ao templo.. Cando chegaron ao templo, Laxman só podía subir lixeiramente en respecto como o seu corpo era moi feble.. A súa muller, con bágoas nos seus ollos, rogou a Maharaj, dicindo: "O xusto!. Son a túa humilde medución.. Por favor, retire o meu marido deste sufrimento."

Nese momento, Maharang estaba comendo un mango.. El xogou o homego cara á muller de Laxman e dixo: "Cartou isto ao seu marido, e recuperarase.. A vosa neta protexerao. ". Maharj logo volveu ás súas actividades normais.

Bhaskar, un dos discípulos, xurou a muller de Laxman, "non hai necesidade de quedar aquí.. Volve a Karanja e lle dá ao teu marido o homego como prasad.. El vai cura-lo. ". Despois deste consello, volveu á casa e alimentaba o mango a Laxman.

Á mañá seguinte, despois de comer o mango, Laxman sentiu unha mellora inmediata.. O seu estómago, que fora doloroso, de súpeto relaxado, ea enfermidade que tiña apensou tanto tempo desapareceu.. Estaba completamente arremesado, moi á súa familia e amigos.

Laxman e a súa esposa regresaron a Shegaon para expresar a súa gratitude a Maharj.. Pediron que visitara a súa casa en Karanja e o bendigan coa súa presenza.. Maharj acordou e, acompañada por Shankar Bhau Pitambar, visitou a casa de Laxman.

Na casa, Laxman ofreceu o culto e presentaba Mahara con diñeiro dicindo que era todo o que tiña.. Maharj, vendo a través de Laxman, cuestionada: "Xa non tes nada que deixar, aínda que non saca diñeiro agora?. Non finxa comigo."

Maharj, a continuación, invulouse a Laxman para abrir as portas ao seu pano.. Reluctalmente, Laxman dixo, e, con granmente, bateu as portas, revelando a súa riqueza.. Maharj viu a través do Moxman's Laxman e, decepcionado co seu comportamento diminoso, decidiu marchar.

Antes de marchar, Maharj comentou: "Axustou sobre a túa riqueza, asegurala como a túa propia.. Agora tes que soportar as consecuencias.. Vin aquí para bendigate aínda máis riqueza, pero o teu destino volveuno lonxe. "

É certo para as palabras Maharaj, dentro de seis meses, Laxman perdeu toda a súa riqueza e foi reducida a rogar.. Esta historia ilustra que involucría e actividade non ten lugar na espiritualidade, e que desde a simpatía e a Invención son esencials para recibir graza divina.

Concisión

Capítulo 10 da Unión de Gajanan Maharaj Vijay Granth é un tesouro piso de sabedoría espiritual e dedución.. Dá leccións valiosas sobre a resistencia, a dema, a autocontableidade e a natureza da mente.. A través das historias e ensinan, Gajanan Maharaj continúa a inspirar e guiar os seus seguimento na senda espiritual.. Este capítulo é un contratempo ao tempo inmolucible que ensina a Maharga e o seu poder para transformar as vidas.

Embrando os principios que se subven neste capítulo, os lectores poden elevarse nunha viaxe de crecemento espiritual e auto-exumida, guiados pola sabedoría divina de Gajanan Maharaj.