|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

Capítulo 7

No nome de Lord Geanansha

A Gajanan Maharaj Vijaygran é un texto que move as clases, vida e milagres do santo Gajanan Maharaj de Shegaon.. Capítulo 7 desta dixía é particularmente significativa, ofrece ideas profundas nas interaccións dos santos e a sabedoría profunda que lle deu a cabo aos seus restos.. Imos aos temas das chaves e leccións do capítulo 7.

Forza da explosión e HumidadeNAME OF TRANSLATORS

Capítulo 7 comeza co represental da gran forza de Hanuman, debido á graza divino.. O seu poder verdadeiro procede da Andrómica e da irmandade.. A referencia a Hanuman derrotando a Ravana máis baixo a importancia do apoio divino ao longo dos grandes éxitos.

Isto define o ton para comprender que a forza espiritual é superior ás prowes físicas, e os benditados polos divinos son verdadeiramente inflacionais.. Tamén realza que a forza se deriva da fe e destroza as capacidades físicas, unha lección que resone profundamente con Maharjs.

A rota á vitoria

O capítulo continúa a escoller que a vitoria e o éxito veñen a aqueles que teñen graza divina.. reflicte como se render e render a Deus para o fin de vida de todos os desexos e a completación con éxito das súas vidas.. A dominación suxire que o verdadeiro éxito non é só sobre conseguir obxectivos, senón tamén sobre axelarse con vontade divino e propósito.

Isto fai que os lectores evorganen unha forte fe e a resistencia, como estas son as chaves para conseguir éxito verdadeiro e contido na vida.. Se colocamos confianza na inmortal e mantendo a yourdade, un pode navegar os retos da vida máis efectiva e atopar máis profunda práctica.

Hari Patil redi: probar a forza de Yogi

Toda a aldea estaba celebrando o festival de Maruti, guiado por Khandeera Patil da familia Giansh.. A familia Patil foi coñecida por ser antiga e rica, cunha gran propiedade e riqueza considerable.. Desde tempos antigos, a familia tiña unha tradición de servir santos.. Como a fortuna os acusaba, gañaron os líderes e a influencia na aldea.

Mahadaji Patil tiña dous fillos.. O vello fillo chámase Kadataji, e o máis novo chámase Kukaji.. Kukaji foi un lixido de Pandaharpur.. A familia tiña unha historia de responsabilidade de GHotle.. Kadataji tiña seis fillos, e sobre a súa morte, Kukaji tomou a responsabilidade para levantar os seus fillos como se fosen os seus propios.. Baixo os líderes de Kukaji, a familia floreceu, acadando ambas as riquezas materiais e ben espirituales.

Despois de Kukaji, Khandu tomou as responsabilidades.. Era un líder estrito, e ningún podía retar a súa autoridade.. Tiña cinco irmáns: Ganti, Narayan, Maruti, Hari, Hari e Krishnaji.. Khandu Patil foi un home rico, e a súa casa estaba chea de cartos sendo queimada, unha metáfora para a súa gran riqueza.. Os seus irmáns estaban todos intrigados en actividades físicas, cunha paixón particular para Jaxer, especialmente Hari Patil.

Aínda que o festival estaba en nome de Maruti, as loreiras cantaban loiras de Patil.. As súas palabras foron cheas de admiración, e os habitantes tiñan que conformar coa súa autoridade.. Os irmáns Patil son coñecidos polas súas disputas e disputas, que provocaron moito tempo na aldea.. Khandu Patil, a pesar da súa riqueza e influencia, non entender o valor dos santos e dos líderes espirituals.. El era moi duro e crítico dos outros.

Os irmáns Patil comezaron a convencer aos santos, a visitar o templo para encher os homes santos.. Eles terían insultos, preguntando se beberan manteiga de manteiga ou xogaron con activacións, desconfiando as súas prácticas espirituals.. Eles rogábanse aos santos, dicindo que se fosen realmente fortes, deberían esprecarse con eles.

Cando estas palabras de broma chegaron ao oído de Samarth, el escolleu non responder.. No canto diso, el riu-o fóra, mostrando ningún sinal de rabia ou de rabia.. Este comportamento perplido Bahaskar Patil, que daquela suxire que Samarth marcha para a aldea e moverse a Akoli, como os irmáns Patil facíanse cada vez máis cada vez máis cada vez máis cada vez máis cada vez.. Bhaskar advertiu que o seu poder e influencia non duraría para sempre e que, como a auga limpando no inverno, a súa escuridade remataría a desaparecer.

Un día, Hari Patil foi ao templo e a Maharaj a unha parella de condeira.. El truntouse dicindo que se Maharj lle derrotaría, el recompensaríalle moito.. Mahara aceptaron o desafío, e foron ao baleiro.. Malia a Harigh e os esforzos, el non podería mover Maharaj, que permaneceu inmóbil como unha montaña.. Hari foi sorprendido pola forza Maharajs, contando que a pesar da súa aparencia sombrío, Maharj posuía a forza dun elefante.. Hari flexiona que Maharaj fora alimentando os seus acticas con paciencia, como un elefante para encher a mora dun mono.

Samth, logo dirixida a Hari, pedindo a recompensa de promesas dende que non foi derrotada.. El falou da importancia da forza física e como mesmo Lord Krishna e Balaram tiña implicado na súa xuventude, derrotando grandes guerreiros como Mushka e Chanura.. Samth di que a forza física era esencial e que a primeira riqueza dunha persoa é o seu corpo.. El xurou a Hari para cultivar forzas físicas e vivir ata o seu título como Patil, ou outra vez relincio.

Hari, entón, pediron a bendición de Samarth para facer que a xente de Shegaon sexa forte.. Cun sorriso, Maharj acordou.. Desde ese día, Hari abandona o seu comportamento e destrolar cara a homes santos.. El comezou a respectar os santos e entender a importancia da proxeria.

Observando Harits cambio no comportamento, os seus irmáns foron confusos e cuestionados por que de súpeto desenvolvera o respecto por Samarth.. Sentían que era a súa obriga de facer unha fraude, crendo que estaba a tomar os habitantes dos traballadores.. Malia as súas dúbidas, decidiron probar o poder de Samarths.

Trouxéronlle un conxunto de azucre ao templo e ata Mahara, preguntando se podería comer o azucre sen ningunha condición.. Maharj quedou en silencio, aceptando o seu desafío.. Logo dinlle que se podería levarse a ser pegado con azucre sen obter mollas, consideraríanlle un verdadeiro igi.. Samarth non reaccionara ante o seu desafío e só sorriu, entender que estes eran os pequenos irmáns de Patil.

Maruti, un dos irmáns, comentou que Samarth parecía medo e sen importar aceptar o seu desafío.. Giani, outro irmán, tomou isto como un sinal de acordo e comezaron a bater a Maharj con azucre de azucre.. Con todo, para o seu asombro, non unha marca única apareceu no corpo Maharaj.. Ver isto, os irmáns estaban asustados e caeu nos pés Mahargaj, recoñendono como certo yogi.

Maharj logo falou con eles, pregunta se foran molestados por baterlle.. El ofreceulle o zume de azucre para beber, facendo que se dea de conta do seu erro.. Desde ese día, eles deron a súa escuridade e comezaron a respectar Maharj, entender que a verdadeira forza reside na leasta e no poder espiritual.

A Rivalry de Shegaon, Tale de Khandu Patil e Kukaji,

Patil foi o hábito de falar rudomente aos seus serventes e outros que foron menos afortunados.. Mesmo cando se dirixe á xente respecto, usou linguaxe irresponsábel, chamando polos seus nomes, sen ningunha honra.. Era coma se os habitantes eran os seus propios fillos.

Khandu Patil era particularmente usado para chamar a Gianesh "Ganya" informalmente.. El fixo isto fóra de costume, sen ningunha intención mal, como se fose unha práctica común na aldea.. Con todo, os orxistas podían sentir o afecto detrás das súas palabras, como un coconut ten unha pequena shell pero doce carne dentro.

Esta era a maneira na que Khandu dixo.. Kukaji, un vello, volveuse vello, así que Khandu levou as responsabilidades da casa.. Un día, Kukaji estaba a falar con Khandu e falou: "A diario tes que ter ahan de Maharj.. Falas dos milagres de Gajanna, que está nesta terra, así que por que queda en silencio diante del? "

Kukaji declarou a súa preocupación, dicindo: "non ten fillos.. Eu teño maior.. Déixame ver as charlas e xogos de netos cos meus propios ollos.. Hoxe, pido que Swanmi Samarth Gajanan nos bendiga cun neno.. Se é un santo verdade, o teu desexo vai ser cumprido, e o meu desexo tamén será cumprido. "

Khandu levou estas palabras en serio.. Un día falou disto no templo de Maruti dicindo: "Ei, Gabia, o meu tío chegou a vello e agora quere ver a Usau.. A xente di que os santos coma ti celebrades os desexos dos amos.. Din que aqueles que se curvan aos teus pés non seguirán sen fillos.. Por que eu non debería pedir un neno para o meu tío? "

Escoitando esas palabras, Maharj respondeu: "Hoxe, vostede fixo unha boa petición para nós.. Tes riqueza e poder nas vosas mans.. Estás tolo e determinado.. Entón por que nos pides axuda?"

El continuou, "Vostede di que todo é posible con riqueza e forza.. Entón por que non ordenen a Bahhodeva para bendigate cun fillo?. Esta pregunta faime caso."

Khandu respondeu: "Esta cuestión non está no noso control.. Corta a auga pero os humanos non poden controlar a choiva.. En épocas de seca, os campos seguen sen piedade, malia os nosos mellores esforzos.. Así como non podemos facer caer a choiva, isto tamén é alén do control humano. "

Escoitando a Khandughis palabras, a Samarth sorriu e dixo: "Vostede fixo hoxe unha solicitude por un neno a través de nós.. Pedir algo é como roga.. Terás un fillo, e nome del 'Bhikya' (Beggar)."

"Aínda que non teña o poder para conceder a un neno, eu vou facer unha petición sincero para o democrático para ti.. El partirá o meu anteteiro, como esta non é unha tarefa difícil para el.. Es un bo home no corazón, e eu confío en que ofrecerá silencio de mango para os Sirrams todos os anos como unha ficha de gratitude. "

Khandu escoitou isto e volveu a casa para informar a Kukaji sobre a conversa no templo.. Escoitando isto, Kukaji foi unjoyed.. E dentro duns meses, Samarth Krarsters veu a verdade.. Kanta, Khandu Patil, esposa, coñecida como Gangabai, converteuse en embarazada e deu nacemento a un fillo despois de nove meses.

Khandu Patil foi sobrejoyed, e Kukaji instifica a felicidade non sabía ningún límites.. Tomaba moitos actos de caridade, e de trigo e trigo para os pobres e doces como pedha e barfi aos nenos da aldea.

A cerimonia dos nomes foi feita no grande estilo, e o neno foi chamado "Bhikya.". Cando pasou o tempo, o rapaz creceu san e forte, como a lúa brillante no Shukla Paksha (A fase da Historia).

Cada ano, como lle prometera, Khandu asegurou que os Bahmins foron servidos unha comida con el.. Esta tradición continuou durante anos en Shegaon.

As palabras dunha persoa virtuosa nunca fallan.. Axiña, o neno comezou a se erguerse nos Patilfrois ver Bardah.. Este crecemento da Patil non se sentira ben coa Deshnomética, que eran envexas dos Patil ata as influencias.. Elagaon foi sempre unha aldea dividida, con un feito de apoio o DeshDistur e o outro apoio que soporta o Patil.

A rivalidade entre a Deshliz e Patil estaba profunda, con cada un intentando facer o outro, mostrando o amor entre eles.. Cada lado tiña os seus propios ministros, guerreiros e conselleiros, como dous reinos rival.. Eles eran como cans agresando uns aos outros, preparado para loitar en calquera momento.

Este era o estado dos asuntos en Shegaon, co Patil e DeshDisch constantemente en impares.. O número 36 era un número sagrado, pero nunca chegaron a un acordo.. Ao final, aparece unha situación onde Kukaji pasou despois de ver o seu neto.. Pasou a Pandaharpur nos bancos do río Bhia.

Khandu estaba moi triste pola perda.. El sentiuse coma se o seu paraugas de protección caera.. El lamentau: "O tío que era o meu escudo e a forza xa non está comigo.. Por que Shrhi Hari levouno lonxe de min? ". Sen facer esta oportunidade, o partido Deshbanchs viu unha oportunidade de traer problemas sobre o Patil.. Eles agardaran polo momento axeitado.

No oito capítulo, seguirei a compartir esta historia con vostede, queridos orxistas, como revela a verdadeira inmidade que existía entre as dúas familias.

Xogas a xogar e aos humanos

O capítulo vivomente describe varios incidentes onde o santo interacción cos habitantes, ensinalos polas súas accións no canto de meros palabras.. Por exemplo, o reto do xogo en relación con Hari Patil serve como metáfora para a forza espiritual e paciencia de Gajanan Maharj.

Mediante estas interaccións, o texto transmite que a miúdo emprega situacións cotiás para leccións profundas, e interpretando a importancia da comprensión e interpretando estes eventos correctamente.. As accións de Maharj demostraron que as clases espirituals non son marcadas para os sermóns, pero a miúdo están incorporados na vida cotiá, provocando observacións e reflexos dos adversos.

Leccións en Devotion e pamón

Unha das partes máis exáxicas do capítulo 7 é a demostración da capacidade de extraer o esforzo de azucre sen fin, sinalando as froitas e a render.. Este acto non só é o que se lles dá á educación, senón tamén serve como unha lección irresponica no poder da verdadeira resistencia.. Os milagres de Maharj involucanse das súas potencias divinas e acréndeos a renderse por completo para conseguir o benestar espiritual e material.

Este milagre inxéntase do poder divino dos santos e axénteos a renderse por completo para conseguir o benestar espiritual e material.. Acéndese que a verdadeira resistencia e completa poden levar a resultados e experiencias espirituals profundas.

A importación de respectidade de Respect e Ceptor

Para o final do capítulo hai unha grande medida na conduta dos individuos, especialmente os das posicións do poder.. A transformación dos irmáns Patil, particularmente Hari Patil, que aprende a respectar e revende-lo santo, serve como lección notable na conduta axeitada e a importancia de respectar os seres sagrados.. Esta transformación realza que non importa o estado nin o poder, respecto e reformencia cara ao divino e o santo son para montar.

A subventiva idea de que a conduta e a autonomía son virtudes esencials para o crecemento espiritual.. Aprende a honrar e respectar a presenza divino en outros, pódese dar a cabo dun malnso e cumprir a vida.

Historias de novas e de Relitación modernas

Capítulo 7 non é só unha colección de historias senón unha guía para a práctica espiritualidade.. Os incidentes e as clases de Gajanan Mahaj dan leccións valiosas que se poden aplicar mesmo no contexto de hoxe.. Diverde aos lectores para cultivar forzas internas, yourómica, e respecto ás súas vidas cotiás.. Estas virtudes son sen tempo e poden axudar aos individuos navegar contra retos modernos con graza e sabedoría.

As ensinas de Gajanan Maharazán tamén amañan a importancia da vida dunha vida con equilibrio, práctica espiritual con responsabilidades cotiás.. Compónlles a procura do crecemento espiritual mentres cumpriba os seus deberes mundos, o que recoñeza a posibilidade de conseguir a inflación entre o material e os aspectos espirituals da vida.

Concisión

Capítulo 7 da Gajanan Maharaj Vijaygranth ofrece leccións espirituals máis profundas a través de pertusións e reflexos psicolóxicas.. Gajanan Maharajsa presenza da granxa Bankatal, o seu encontro con Narsinghji, e os máis profundos espectáculos que el continuou a inspirar a involuccións en todo o mundo.. A reflectir sobre estas historias, lembramos as clases sen tempo de Maharaj, que a súa importancia da autonomía, a compaixón, e a fe sen ondas.

No que temos a conta de capítulos 7 atopamos que os Maharajis ensinan o que están hoxe en día.. Ofrecannos unha luz para navegar os retos da vida, lembrando que o verdadeiro sacrificio espiritual atópase na leasta, a inflación e a acción involucábel.. Embrando as clases de Gajanan Maharaj, pódese navegar polos retos da vida coa graza e conseguir o verdadeiro contido.. Que a graza divina de Gajanan Mahraj continua a bendiga e nos inspira na nosa viaxe espiritual.