|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

8 skyrius

Žadų ir iššūkių kelionė

Gajanan Maharaj, garbingas šventasis iš XIX a. pabaigos, įkvėpė daugybę pasekėjų per savo mokymus ir stebuklingus darbus.. Gajanan Maharaj Vijay Granth, jo gyvenimo ir filosofijos poetinis kompiliavimas, fiksuoja savo mokymų esmę ir jų poveikį atsidavusiems.. Tame dienoraštyje mes įtrauksime į 8 skyrių, tyrinėdami jo temas, mokymus, ir gilias dvasines pamokas, kurios kyla iš jo eilučių.

Atsidavimo esmė

8 skyrius prasideda gilia atsidavimo išraiška.. Pasakotojas, pripažindamas savo trūkumus, pabrėžia nuoširdaus garbinimo svarbą ir dieviškosios malonės poreikį dvasiniam augimui pasiekti.. Ši tema rezonuoja visame skyriuje, iliustruoja, kaip kelias į nušvitimą reikalauja nuolankumo ir savo apribojimų pripažinimo.

Maharaj mokymai skatina pasekėjų įsitraukti Bhakti (atsidavimas) per įvairių ritualų ir praktikos.. Šiame skyriuje pabrėžiama, kaip šie veiksmai, kai jie atliekami su grynu ketinimu, gali lemti dieviškąjį palaiminimą.. Tapti priminimu, kad tikrasis dvasingumas slypi ne didžiuosiuose gestuose, bet nuoširdžiuose, kasdieniuose atsidavimo veiksmuose.

Gyvybės gniūžtės

Skyriui prasilenkiant, matome perėjimą nuo vidinės atsidavimo kelionės prie išorinių kovų, su kuriomis susiduria asmenys.. Pasakojimas supažindina veikėjus, kurie susiduria su įvairiais socialiniais ir asmeniniais iššūkiais, atspindinčiais žiaurias gyvenimo realijas.. Tomis istorijomis Gajanan Maharaj pabrėžia, kad gyvenimas yra kupinas kliūčių, ir dvasiniai ieškotojai turi valdyti šiuos sunkumus su tikėjimu ir atsparumu.

Skyriuje vienas keistas momentas - tai visuomenės problemos, su kuriomis susiduria mažiau laimingi žmonės.. Simbolių dialogas atskleidžia skirtumus tarp turtingųjų ir vargšų, primindamas mums užuojautos ir gerumo svarbą.. Maharaj mokymai pasisako už atsisiuntimų padidinimą, skatindami pasekėjus veikti kaip pokyčių agentų savo bendruomenėse.

Veidmainiškos intervencijos

Maharaj stebuklingas galios yra pasikartojanti tema visame skyriuje.. Jo sugebėjimas išgydyti ligonius ir pasirūpinti beturčiu tarnauja kaip dieviškosios energijos, kuri teka per jį, testamentas.. Šitie stebuklai ne tik sustiprina jo pasekėjų tikėjimą, bet taip pat parodo ryšį tarp dvasinių ir materialių pasaulių.

8 skyriuje yra atvejų, kai Maharaj įsiterpia į nelaimės ištiktų žmonių gyvenimą, parodyti savo vaidmenį, kaip labdaros vadovas.. Šie pasakojimai padeda įkvėpti skaitytojus, primindami jiems, kad dieviškasis palaikymas yra visada prieinamas, ypač sunkiais laikais.

Bendrijos svarba

Kitas svarbus šio skyriaus aspektas - bendruomenės ir kolektyvinio atsidavimo akcentavimas.. Kambarių sąveika pabrėžia stiprybę, kurią suteikia vienybė ir bendras tikėjimas.. Gajanan Maharaj skatina savo pasekėjus susiburti garbinime, parodydamas, kad kolektyvinės maldos ir ritualai gali sustiprinti dvasinę energiją ir puoselėti priklausymo jausmą.

Bendrumo jausmą dar labiau sustiprina tai, kad devotiejai dalijasi patirtimi ir mokymais.. Ne tik tai sustiprina jų ryšį, bet ir leidžia keistis išmintimi ir parama, esminiais dvasinio augimo komponentais.

Veido Trials su tikėjimu

Ankstesniame skyriuje sužinojome, kad Patil ir Deshmukh buvo apsistoję ten, kur atvyko moteris vardu Dufflibai.. Ten, kur ji ėjo, buvo žinoma, kad bėda sekė.. Vien jos buvimas galėjo sukelti sumaištį, ir jos įtaka buvo kaip maras, kuris sukėlė sumaištį ir kančias tarp žmonių.. Liga, kaip ir tuberkuliozė, paveikia kūną, sukėlė visuomeninę ligą, dėl kurios žmonės nusiminė.

Šalia tvenkinio buvo Maharas, kuris dirbo prie Deshmuko.. Gaunamas argumentas su Khandu Patil, kuris buvo gerbiamas figūra kaime.. Maharas, remiamas Deshmukh, nepagarbiai kalbėjo Khandu Patil, kuris jį sužavėjo.. Patil, kuris paprastai buvo ramus ir sudarytas asmuo, išprovokavo įžeidžiantys žodžiai ir veiksmai Mahar.

Argumentas virto nedideliu klausimu dėl dokumento pristatymo vietos administracijai.. Maharas atsisakė jį pristatyti, cituodamas, kad jis buvo pagal Deshmukh apsaugos ir neturėjo paklusti Patil įsakymus.. Open defiance ir Mahar tyčiojasi gestai supykdė Khandu Patil, kuris tada smogė Mahar su bambuko lazda, jis turėjo rankoje.. Smūgis buvo toks stiprus, kad jis sulaužė Maharo ranką, ir jis nukrito be sąmonės.

Sužeistąjį Maharą į Deshmukh namus nunešjo jo giminės.. Deshmukh buvo malonu pamatyti, kad Mahar rankos buvo pažeistos, nes ji suteikė jam galimybę sukurti problemų Khandu Patil.. Deshmukh paėmė Mahar valdžios institucijoms ir pateikė skundą, išgalvodamas incidentą, kad jis atrodo, tarsi Khandu Patil neteisingai užpuolė Mahar.

Policijos pareigūnai užregistravo Mahar skundą ir išdavė įsakymą suimti Khandu Patil.. Naujienos greitai pasklido kaime, kad Khandu Patil bus suimtas ir parapuotas pančiais.. Žinių bijo Khandu Patil, kuris buvo žinomas dėl savo garbės ir pagarbos bendruomenėje.. Nekentė minties apie tokį pažeminimą, jis buvo labai prislėgtas.

Khandu Patil savo neviltyje galvojo, kad artėja Šri Gajanan Maharaj, vienintelis asmuo, kuris galėtų jam padėti šioje baisioje situacijoje.. Mozė suprato, kad be Maharaj įsikišimo, nebuvo kito, kuris galėtų išgelbėti jį nuo šios gėdos.. Tąnakt jis nuėjo į Maharaj, pastatė galvą prie Maharaj kojų, ir papasakojo visą incidentą.. Paprašė pagalbos, išreikšdamas savo norą net mirti, bet ne susidurti su tokia gėdinga padėtimi.

Maharaj klausėsi Khandu Patil bėdų ir jį paguodė, patikino, kad tokie iššūkiai yra gyvenimo dalis, ypač tiems, kurie dalyvauja svarbiame darbe.. A. Khandu patarė nejaudintis dėl pasekmių, nes galiausiai viešpatauja tiesa.. Maharaj jam priminė, kad istorijoje visada buvo konfliktų dėl savanaudiškų interesų, bet galiausiai, teisumo triumfai.

Shri Gajanan Maharaj patikino Khandu Patil, kad pančiai neliestų jo, nesvarbu, kiek pastangų deshmukh įdėti į jį.. Maharaj prognozavo, Khandu Patil buvo įrodyta, nekaltas, ir kaltinimai jam buvo atsisakyta.. Tiesa, kuri buvo pasakyta per šventojo burną, niekada nesibaigia.. Patilės ir toliau rodė savo atsidavimą Maharaj, suvokdamos, kad tikrosios palaimos glūdi tarnystėje teisiesiems.

Kandu Patil, iš dėkingumo ir meilės, pakvietė Shri Gajanan Maharaj likti savo namuose.

Gajanan Maharaj dieviškosios pamokos Brahminsui

Nors Gajanan Maharaj, galingas šventasis, gyveno Patil namuose, netikėtai, nuo dešimties iki penkiolikos Brahmins iš pietų regiono (vadinamas Tailangis) atvyko.. Tailangi Brahminsas buvo išmoktas ir turėjo gilią meilę Vedams.. TaÄ iau, jÅ "sÅ ³ protÄ ¯ paaukojo stiprus godumas turtus, kuris buvo jÅ" sÅ ³ dominuojantis bruožas.

Norėti gauti keletą dovanų, jie kreipėsi į gerbiamas Gajanan Maharaj.. Maharaj tuo metu buvo ilsisi, padengta antklode.. Žadindami jį, Brahminsai garsiai pradėjo giedoti mantras, naudodami jų deklamavimui būdingus iškeltus tonus.

O giedodami jie padarė klaidų tardami mantras.. Beto, jie nesivargino ištaisyti save.. Liudininkas, kas nutiko Gajanan Maharaj, pakilo iš savo vietos.. Maharaj kreipėsi į Brahminsą: "Kodėl jūs pasirinkote Vedų kelią?. Nekelkite gėdos šventoms Vedų žinioms, panaudodami jas bereikšmiais tikslais.

Šitos žinios nėra skirtos jūsų skrandžiams užpildyti; jos tikrai skirtos išgelbėjimui.. Jūs vertinate skudurą, kurį dėvi ant galvų, tai taip pat gerbkite šias žinias.. Primygtinai raginu teisingai pakandyti šiuos mantrą savo širdyse.. Neapgaudinėk nekaltų atsidavusių apsimetinėdami tuo, kuo nesi "

Maharaj tada nepriekaištingai deklamavo tuos pačius himnus, kad Brahmins pradėjo, be jokių klaidų tarimo.. Jo deklamavimas buvo toks tikslus ir galingas, kad atrodė, tarsi pats šalininkas Vasisma ėmėsi formos deklamuoti Vedas.. Girdėjome, kad Tailangi Bratminsai buvo nustebinti.. Jie atsisėdo su savo galvomis nuleisti, jausmas gėda ir baimė.

Lygiai taip, kaip saulės šviesa daro šviestuvai nereikšmingas saulėtekio, taip ir brahmins jaustis nereikšmingi priešais Maharaj dieviškosios žinios.. Braunai galvojo: "Kas čia per beprotis?. Tu turi milžiniškų žinių.. Atrodo, kad keturi Vedai gyvena savo kalboje "

Jie padarė išvadą, "jis turi būti paties Kūrėjo pasireiškimas.. Nekyla abejonių, kad jis yra tikras Brahmin iki gimimo ". Jie suprato, kad Maharaj pasiekė aukščiausią Paramahansa būseną, išlaisvintą sielą, išlaisvintą iš visų pasaulių prisirišimų ir suvaržymų.

Brahminsai jautėsi laimingi matydami šitą dieviškąjį buvimą, manydami, kad tiktai dideli praeities gyvenimo nuopelnai galėjo juos atvesti į tokį asmenį.. Maharaj buvo lyginamas su Sage Vamadeva, nerasta kito tinkamo palyginimo.. Galų gale, Chando Patil, persikėlė užuojautos, pasiūlė kiekvienam Brahmin vieno rupijos donorystės.. Bratminsai, patenkinti aukomis, išvyko į kitus kaimus.. Maharaj taip pat augo pavargę nuo neramumų kaime ir pensinio poilsio.

Brahmagirio kupinas: tikroji dvasingumo pamoka

Šiaurinėje kaimo dalyje buvo mažas ūkis, kuriame gausu daržovių ir žalumos.. Ten taip pat buvo šiva šventykla, kurioje vėsus atspalvis citrinos medis suteikė komfortą.. Čia priklausė Krišnajui, jauniausiam Chanduji Patil broliui.

Vieną dieną, Maharaj atėjo į šį ūkį ir sėdėjo šalia Shiva šventyklos, po citrinos medžio atspalvio.. Maharaj atsakė Krišnajui: "Aš atėjau į tavo fermą.. Noriu pasilikti čia kelioms dienoms, šalia didžio lordo Shivos.. Šitas Bholenatas, grynas kaip kamparas, su mėlyna gerkle, Parvati sąmonė, yra aukščiausiasis karalius tarp visų dievų ". # # # # # # # # # # # # # # Aš maniau, kad būtų gerai ir čia ateiti.. Duok man atspalvį "

Klausydamiesi šių žodžių, Krišnaji iš karto atgabeno šešis lapus ir pastatė mažą kanopą per platformą.. Maharaj nusprendė ten apsistoti, todėl ši vieta tapo šventa vieta, kaip karališka sostinė, kurioje gyvena karalius.. Kartu Maharaj buvo Patil Bhaskar ir Tukaram Kokate, kuris tarnavo jam nenuilstamai.. Krišnaji Patil rūpinosi maistu ir gėrimais.. Maharaj pabaigus valgyti, Krišnaji pasiėmė palaimintas aukas.

Maharaj gyvenant fermoje, įvyko kažkas nepaprasto.. Vos nuo dešimties iki dvidešimties Gozavis (klajojanti asktika) atvyko į ūkį.. Girdėjo apie Maharaj didybę ir nusprendė pasislėpti fermoje.. Gozavis sakė Patil: "Mes esame piligrimai šventoje kelionėje.. Mes pakeliui į Ramešvarį, maudydamiesi šventajame Gange.. Mes keliavome į įvairias šventas vietas, tokias kaip Gangotri, Yamunotri, Kedarnath, Hinglaj, Girnar, ir Dakoro.. Mes esame tikri didžiojo Brahmagiri Gosavi, ir Maharaj yra su mumis ". Jie tęsė: "Šitas didis šventasis Brahmagiris, kuris tarnauja Viešpačiui Hariui, atėjo į jūsų namus dėl jūsų sėkmės.. Prašome pateikti mums maisto ir kanapių mūsų vartojimui.. Mes liksime čia 3 dienas, o išvyksime 4.. Nesisielokite dėl mūsų buvimo, manykite, kad tai palaiminimas ". Gozavis pridūrė: "Jūs numatėte beprotišką, nuogą ascetiką čia, savo ūkyje.. Tada, kodėl dvejoti mums pasiūlyti, ką mums reikia? "

Kritikavo: "Maitinate asilus, bet spardote karves.. Čia teisingas būdas veikti?. Pagalvok apie tai.. Mus pripildė Gozavis.. Mes žinome visą Vedantą.. Jums pageidaujant, galime išspausdinti raštus čia, Jūsų ūkyje "

Krišnaji atsakė: "Rytoj suorganizuosiu kanapių vartojimą.. Dabar, prašau, susitvarkyti su duona ". Paprašė: "Tiek kanapių, kiek rūkote, rasite čia.. Lorde Shiva, su savo mėlyna gerkle, gyvena šioje vietoje ". Tinkamu laiku, Gozavis paėmė duoną ir nuėjo sėdėti šalia šulinio jų valgio.. Priešais Maharaj, pagal kanopA, Gosavis išplito savo vietas.

Vadybininkas Brahmagiris pradėjo rašyti eiles iš Bhagavado Gitos.. Gozavis sėdėjo klausytis, ir kai kurie kaimiečiai taip pat susirinko išgirsti Brahmagiri kalbos.. Eilutė, kurią jis citavo, buvo "NAINAM Šindanti Šastrani", bet jo aiškinimas buvo klaidinantis, nes jam trūko tikros patirties.. Kaimiečiai, išgirdę jo paaiškinimą, nebuvo patenkinti.. Tarpusavyje murmėjo: "Čia tik tuščia retorika"

Išklausę visą kalbą, žmonės atėjo ir sėdėjo prieš Maharaj, nori turėti tikro šventojo daršanas.. Žmonės pasakė vėpliui: "Kalba baigta.. Dabar, po šiuo žiedu, mes matome žmogų iš tikro patyrimo ". Išgirdę tai, Gozavis supyko.. Gozavis, kuris rūkė kanapes, atsisėdo su savo vamzdžiais po lapais.

Maharaj sėdėjo ant lovelės virš liepsnos, Bhaskar jam pasiūlė vamzdį.. Staiga pypkės kibirkštis nukrito ant lovelės, bet niekas nepastebėjo.. Dūmai pradėjo kilti, o meškėnas užsidegė iš visų pusių.. Bhaskar skambino Maharaj, "Sadhguru Nath, prašome palikti lovytę greitai ir nusileisti!". Pridūrė: "Batų mediena yra smėlio mediena, ji neužgęsta be vandens, mano Viešpatie!"

Maharaj ramiai pasakė: "Bhaskar, nėra reikalo gesinti ugnį.. Nekelkite vandens ". Maharaj kreipėsi į Brahmagirį, Jūs kalbėjote apie Bhagavad Gitą.. Dabar parodykite mums tiesą apie eilėraštį "Nainam Dahati Pavakah" sėdėdami ant šio degančio lovelės ". Bhaskar įsakė: "Eik ir atvesk Brahmagirį, ir sėsk su pagarba šitam degančiam lovynui"

Bhaskar puolė į Brahmagirį, griebė savo ranką ir atvedė jį priešais Maharaj.. Maharaj prie degančio lovelės, paprašė BrahmagirI įrodyti eilėraštį "Nainam Dahati Pavakah" sėdint ant jo.. Bravo Brahmagiris: "Aš tik elgeta šventasis, kad valgyčiau savo pilnatvę". Jėzus prašė: "Prašau, atleisk už mano nuodėmes, taikos buveinė.. Aš veltui savo laiką apsimetinėti studijuoti Gitą ". Brahmagiri prisipažino: "Aš tave pavadinau bepročiu, bet dabar aš gailiuosi.. Aš atėjau pas Jus su žole dantyse, maldauju jūsų apsaugos "

Šegaono kaimiečiai maldavo Maharaj: "Prašau nusileisti nuo ugnies dėl mūsų.. Bijome matyti tave tokioje situacijoje ". Nuoširdžiai, Maharaj nusileido iš lovelės, ir lovelė žlugo akimirksniu.. Visą lovytę sudegino, o likusią dalį užgesino žmonės, kurie matė šitą stebuklingą įvykį.

Brahmagiri, žemai ir be ego, krito Maharaj kojų, suvokdamas, kad jo pasididžiavimas buvo nuplautas kaip purvas Gango vandens.. Vëliau, vidurnaktį, Maharaj patarė Brahmagiri, "Vëliau, stop žaisti aplink ir klaidinti kitus.. Nekalbėkite be tikro patyrimo; kitaip, jūsų žodžiai bus beprasmiai.. Tuščia retorika plačiai paplito, daranti didelę žalą mūsų kultūrai ". Maharaj tęsė: "Didieji šventieji, kaip Machindra, Jalander, Gorachnath, Gahinis, Dnianeshwar, visi buvo suvoktos sielos.. Šankaracharija ir EknatA taip pat išgyveno Brahmano būseną gyvendami pasaulyje.

Svamis Samarth, didysis celibatas, taip pat suprato Brahman ir paliko istorijas, kurios turėtų būti svarstomi.. Nekreipti žemės vien tik valgyti.. Jūs ir toliau šitokiu būdu nepasieksite tiesos ". Išklausęs šito gilaus patarimo, Brahmagiris anksti rytą su savo mokiniais atsiskyrė ir išėjo, nieko nesutikdamas.. Kitą dieną visas kaimas sužinojo apie incidentą, ir visi atėjo pamatyti degintą meškiną ūkyje.

ŽALA Kvietimas imtis veiksmų

Gajanan Maharaj 8 skyrius Vijajus Grantas įkūnija atsidavusio, naviguojančio gyvenimo sudėtingumą, kelionę, tuo metu, kada siekia dvasinio pakilimo.. Primygtinai ragina skaitytojus priimti atsidavimą, drąsiai kovoti su iššūkiais ir skatinti užuojautą savo bendruomenėse.

Mąstant apie šiame skyriuje pateiktus mokymus, mums primenama, kaip keičiasi įtikėjimo galia ir kaip svarbu stiprinti vienas kitą.. Gajanano Maharaj gyvenimas tarnauja kaip vilties ir įkvėpimo švyturys, vedantis link teisumo ir vidinės ramybės kelio.

Gajanano Maharaj dvasioje, siekime įkūnyti šiuos mokymus mūsų kasdieniame gyvenime, puoselėdami savo atsidavimą ir ištiesdami rankas tiems, kuriems jų reikia.. Tegul mes randame paguodą šio garbinto šventojo išmintimi ir tęsime savo kelionę dvasinio švietimo link.