|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

3 skyrius

Dieviškieji incidentai ir mokymai

Įvadas

Gajanan Maharaj Vijaygranth 3 skyrius toliau gilinsis į stebuklingus ir dieviškus Šri Gajanan Maharaj gyvenimą supančius įvykius.. Šitas skyrius pabrėžia jo užuojautą, išmintį, ir jo didelį poveikį jo atsidavusiems.. Kiekvienas šiame skyriuje aprašytas incidentas ne tik sustiprina atsidavusiųjų tikėjimą, bet ir tarnauja kaip dvasinio vadovavimo švyturys visiems skaitytojams.. Leiskite ištirti poetiškas eilutes ir atskleisti jų siūlomas pamokas.. Maharaj dieviškasis buvimas yra gražiai užfiksuotas, atspindintis jo, kaip vilties ir vadovavimo švyturio, vaidmenį.

Shri Gajanan Maharaj dieviškasis buvimas

Shri Gajanan Maharaj garbinamas kaip užuojautos įkūnijimas, paguodos šaltinis kenčiantiems.. Jo dieviškasis buvimas daugeliui pasiūlė vadovavimą ir paramą.. Eilutės prasideda pripažįstant jo begalinę užuojautą ir dieviškąsias galias.. Maharaj gebėjimas suteikti komfortą ir išspręsti dilemas per savo dieviškąją įžvalgą yra pasikartojanti tema, parodyti savo visagalį buvimą savo pasekėjų gyvenime.

Incidentas su Gosavi

Vieną patogią akimirką, kuklus Gozavi, klajojantis ascetic, atėjo į Shegaon turėti darshan (šventas vaizdas) Shri Gajanan Maharaj.. Gosavi buvo vargšas žmogus su labai mažai savo vardu - jo daiktai buvo sudaryta iš audiniu, elgetauti dubenį, ir mažas paketas jo pagrindai.. Nepaisydamas jo išvaizdos, Gosavi turėjo gilų atsidavimą ir įžadą pasiūlyti konkrečią žolę garbinamas šventasis.

Gozavi girdėjo apie Gajanan Maharaj didybę, kai jis buvo Kašyje (Varanasi), ir jis pažadėjo pasiūlyti šventą žolę (dažnai susijęs su dvasine praktika) šventam, su kuriuo jis susidurs.. TaÄ iau, atsidavÄ jusiÅ ³ minios, Gosavi jauÄ iosi vietoje ir nerimavo, kaip jis gali įvykdyti savo prieÅ ¾ adÄ.. Kada jis sėdėjo tyliai kampe, apmąstydamas savo situaciją, jo protas pripildė abejonių ir rūpesčių, kaip kreiptis į Maharaj.

Stebuklingai Gajanan Maharaj, kuris žinojo Gosavi mintis be jokio žodinio bendravimo, paragino jį.. Maharaj dieviškasis intuicija ir supratimas Gosavi vidinis sąmyšis stebino asketišką.. Maharaj nurodė Gosavi pareikšti paketą jis buvo paslėptas savo maiše, atskleisti, kad jis žinojo, Gosavi ketinimą pasiūlyti šventą žolę.

Gosavi, sukrėstas šio dieviškojo pažinimo akto, pasiūlė žolę Maharaj su didžiausiu nuolankumu ir pagarba.. Siūlymo veiksmas buvo simbolinis gestas, simbolizuojantis Gosavi priesaikos įvykdymą.. Gajanan Maharaj maloniai priėmė žolę, taip užbaigdamas Gosavi dvasinę kelionę ir palikdamas jį gilios ramybės ir pilnatvės jausmu.

Istorija pabrėžia Gajanano Maharaj, kuris žinojo apie neištartas savo atsidavusiųjų mintis ir ketinimus, visavertiškumą.. Čia taip pat pabrėžiama atsidavimo svarba ir įžadų įvykdymas dvasinėje praktikoje.. Stebuklingas incidentas, kai Maharaj suprato Gosavi įžadą be jokių žodžių, gali būti galingas papildymas savo dienoraštį įtraukti skaitytojus ir pabrėžti dvasinę išmintį Gajanan Maharaj.

Stebuklingas Janrao Deshmukh Gydymas

Šegaone, gerai žinomas žmogus, vardu Janrao Deshmukh, sunkiai susirgo.. Jo sveikata pablogėjo iki taško, kai visos medicinos pastangos nepavyko, ir atrodė, jo laikas atėjo.. Vos tik pablogėjo JANRAO būklė, nepaisant geriausių gydytojų bandymų, kurie bandė įvairius gydymo būdus, palikdami visus aplink jį neviltį.. Jo pulsas labai susilpnėjo, ir buvo mažai vilties, kad jis išgyvens.

Janrao šeima ir mylimieji buvo sudaužyti širdimi, išmėginę viską, kad jį išgelbėtų.. Jie padarė daug įžadų ir aukų įvairioms dievybėms, bet nieko atrodė, kad padėtų.. Nieko kito neliko, šeima nusprendė siekti dieviškosios intervencijos.. Šegaone jie priminė garbintojo šventojo Gajanano Maharaj buvimą ir nusprendė ieškoti jo palaiminimų kaip galutinio kurorto.

Vieną iš Janrao giminių aplankė Bankatlal namas, artimas devotee Maharaj, prašyti šventą "Charan- TirthA" (šventas vanduo palietė šventojo kojų).. Santykis paaiškino Janrao baisią situaciją ir paprašė Maharaj palaiminimus išgelbėti savo gyvybę.

Bankatlal, yra atsidavęs pasekėjas Gajanan Maharaj, patarė jiems kreiptis į savo tėvą, Bhavaniram, prašyti švento vandens.. Bhavaniramas, kuris buvo žinomas dėl savo užuojautos, iš karto suprato situacijos rimtumą ir pripildė mažą puodelį vandens, siūlydamas jį Maharaj kojų.. Vanduo, dabar transformuotas į šventą Charan- Tirtą, buvo nuvežtas atgal į Džanrao lovą.

Žanrai buvo duota gerti Čaran- Tirtą.. Vos tik prasidėjo stebuklingas pokytis.. Janrao, kuris buvo ties mirties riba, pradėjo atgauti savo jėgą.. Jo rankos judėjo, jo akys atsivėrė šiek tiek, ir palaipsniui, jis pradėjo atsigauti.. Karanos- Tirtos stebuklinga jėga jį išgydė, atgaivindama nuo mirties slenksčio.

Šitas įvykis visus nustebino, sustiprindamas savo tikėjimą Gajanano Maharaj dieviškosiomis galiomis.. Vos per aštuonias dienas Janrao Deshmukh buvo visiškai išgydytas ir galėjo aplankyti Bhavaniramo namus, kad suteiktų savo padėką ir vėl ieškotų Maharaj palaiminimų.

Istorija gražiai iliustruoja gilų tikėjimo ir atsidavimo poveikį.. Stebuklingas Janrao Deshmukh atsigavimas pabrėžia Gajanan Maharaj dieviškąją malonę ir Charan- Tirtos galią.. Teiginys, kad šventieji yra ne tik dvasiniai vadovai, bet taip pat turi sugebėjimą kištis į pačius kritiškiausius savo atsidavusių žmonių gyvenimo momentus, yra įrodymas.

Vithoba Ghatol istorija

Gajanan Maharaj, Shegaon, buvo devotee vardu VitthobA GHatol.. Jam buvo skirta Maharaj, bet jo protas buvo pilnas pasididžiavimo ir arogancijos.. VitthobA dažnai giriasi savo vaidmenį tarnaujant šventąjį, teigdamas, kad jokio darbo Šegaone nebūtų galima atlikti be jo dalyvavimo.. Primygtinai pasididžiavo rengdamas tokius pasiūlymus, kaip saldumynai ir Maharaj 's chilim (tradicinis rūkomasis vamzdis).

Vithobos arogancija augo, kaip jis nuolat pasakojo žmonėms, kaip svarbu jis buvo aplink Gajanan Maharaj darbo.. Būna, kad jis save laiko nepakeičiamu ir svarbesniu už kitus atsidavusius.. Šitas netikras pasididžiavimas privertė jį tikėti, kad jis buvo tas, kuris buvo malonus, arčiausiai Maharaj, ir kad nieko negali atsitikti be jo žodžio.

Vieną dieną, kai kurie lankytojai atėjo į Šegaoną ieškoti Maharaj palaiminimų, bet jie rado jį poilsio ir buvo neryžtingas pažadinti jį.. Jie kreipėsi į Vithobą pagalbos, kaip buvo žinoma, kad jis buvo netoli Maharaj.. Vithoba, kupinas savo įprasto pasididžiavimo, sutiko pažadinti Maharaj, nors buvo netikslinga jį sutrukdyti.

Vithoba priartėjo Maharaj ir pažadėjo jį, įvykdyti lankytojų prašymą.. Lankytojai buvo patenkinti ir palikti, bet Maharaj buvo nepatenkintas.. M. Vithoba pripažino augantį aroganciją ir nusprendė pamokyti jį.. Maharaj paėmė didelę lazdą ir smogė Vithoba, barsto jį už savo pasididžiavimą ir pamiršti savo tikrąją vietą, kaip devotee.

Maharaj žodžiai buvo aštrus ir tiesioginis: jis nurodė, kaip VitthobA tapo arogantiškas, vadindamas jį "NNandikeshwar", terminas, kuris reiškė VitthobA elgiasi kaip Viešpaties Shiva bulius, visada grumbina kitų.. Maharaj aiškiai pasakė, kad Vithoba elgesys buvo netinkamas, ir jo pasididžiavimas paskatino jį pamiršti nuolankumą, kurio reikia iš tikro atsidavęs.

Vos po šio įvykio Vithoba suprato savo klaidą ir išvyko, niekada negrįžti į Maharaj tarnybą.. Maharaj veiksmai buvo ne iš pykčio, bet buvo skirta ištaisyti klaidingą Vithobos savisvarbos jausmą ir priminti visiems devotiečiams nuolankumo svarbą dvasiniame kelyje.

Istorija pabrėžia pasididžiavimo pavojus ir nuolankumo svarbą dvasinėje tarnystėje.. Tapti priminimu, kad tikrasis atsidavimas reikalauja širdies be ego ir proto sutelktas į nesavanaudišką tarnystę.. Maharaj taisomieji veiksmai buvo užuojautos veiksmas, skirtas sugrąžinti Vithobą į tikro atsidavimo kelią.

Pamokos apie atsidavimą ir dvasinę praktiką

3 skyriuje siūlomi gilūs mokymai apie atsidavimą ir dvasinę discipliną.. Maharaj veiksmai ir žodžiai veda atsidavusius dvasinio išsipildymo link.. Nuoširdaus atsidavimo, reguliarių dvasinių praktikų, ir įtikėjimo transformacinės galios akcentavimas yra pagrindiniai perėmimai.. Maharaj mokymai skatina disciplinuotą dvasinį gyvenimą, pabrėždami atsidavimo svarbą ir teisingo kelio naudą.

Dieviškųjų stebuklų ir mokytojų

Vieną reikšmingą incidentą, Maharaj, su savo dieviškąja įžvalga, sprendžia varginančio atsidavėjo rūpesčius.. Mus neramina šeimos problemos ir finansinis nestabilumas, jis siekia Maharaj palaiminimų.. Maharaj su savo malone išsprendžia atsidavusio problemas, stiprindama idėją, kad nepaliaujamas tikėjimas dieviškuoju gali įveikti bet kokį nelaimį.

Maharaj mokymai šiame skyriuje apima ne tik stebuklų.. Vedant teisingą gyvenimą, jis suteikia išmintį, pabrėždamas tiesos, atsidavimo, ir nesavanaudiškumo svarbą.. Vadovavimas padeda jo pasekėjams naršyti per gyvenimo iššūkius su taikos ir dvasinio išsipildymo pojūčiu.

ŽALA

Gajanan Maharaj Vijaygranth 3 skyrius tarnauja kaip galingas priminimas apie beribį Šri Gajanan Maharaj malonę ir išmintį.. Prijungiant jo mokymus ir einant atsidavimo keliu, mes galime rasti paguodą ir vadovavimą savo dvasinėje kelionėje.. Lik derintas kitą skyrių, kaip mes toliau tyrinėti dieviškąjį gyvenimą ir mokymus Shri Gajanan Maharaj, gauti gilesnių įžvalgų į savo giluminį dvasinį palikimą.