|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

5 skyrius

Gajanano Maharaj dieviškosios malonės

Gajanan Maharaj, garbintas šventasis iš Šegaono, Maharaštra, yra žinomas dėl savo gilios dvasinės išminties ir stebuklingų veiksmų.. Jo gyvenimas ir mokymai yra chroniški šventame Rašte, Gajanano Vijajajaus Grantoje, kuri tarnauja kaip jo atsidavėjams vedanti šviesa.. 5 skyriaus tekstas yra ypač svarbus, nes jame pateikiami keli stebuklai ir dieviškosios intervencijos, kurios pabrėžia be sienų Maharaj malonę ir užuojautą.. NAME OF TRANSLATORS

Nuolankioji Dievo tarnė

5 skyrius prasideda nuo to, kada devotietis nuolankiai priima nevertą ir bejėgį jausmą, išreikšdamas neadekvatų jausmą, kada gauna dieviškąją malonę.. Šitas nuolankumas yra pasikartojanti Gajanan Maharaj mokymų tema, pabrėžiant, kad tikrasis atsidavimas slypi tam, kad būtų pripažinti apribojimai ir pasiduoti dieviškajam.. Mirtingojo širdinga išpažintis suteikia sceną stebuklingiems įvykiams, kurie skleidžia, pabrėždama idėją, kad dieviškajai maldai dažnai yra padovanojama tiems, kurie artėja su nuolankumu ir nuoširdumu.

Pimpagnaono šalavijas

Vieną dieną Gajanan Maharaj aplankė Pimpangaon, su senovės Hemadpanti- stiliaus šventykla, skirta lordui Shiva, įsikūręs miške.. Maharaj įėjo į šventyklą ir atsisėdo giliai medituoti, darant prielaidą, kadkadmasana (lotus pozicija) priešais Shiva dievybė.

Vakarui artėjant, kaimo piemenys grįžo namo su savo galvijais.. Šalia šventyklos jie liovėsi laistyti savo galvijus netoliese esančioje upėje.. Keli kerėtojai nusprendė įeiti į šventyklą, kad gerbtų Viešpatį Šyvą.. Stebuklingai jie pamatė ten sėdintį Maharaj, giliai absorbuotą meditacijoje.

Vaikai stebėjosi, nes tą valandą jie niekada nebuvo matę, kaip kas nors medituoja šventykloje.. Keli iš jų išėjo į lauką, kad paskambintų kitiems, tuo tarpu kai kurie sėdėjo prieš šventąjį.. M. Maharaj nereagavo ir neatvėrė savo akių.

Žvėrėjai pradėjo spėlioti apie Maharaj valstybę.. Vieni manė, kad jis yra pavargęs šalikas, per daug išsekęs kalbėti, tuo tarpu kiti tikėjo, kad jis gali būti pasninkavęs ir pasiūlė jam pavalgyti.. Vienas iš berniukų atnešė duonos gabaliuką netoli Maharaj burną, bando apiplėšti jį, bet nebuvo jokio atsako.

Berniukus suglumino Maharaj būklė.. Atsirado gyvas, kaip jo kūnas buvo šiltas, bet jis liko visiškai vis dar ir tylus.. Kaikurie net stebėjosi, ar jis gali būti dvasia, ar dieviškoji būtybė, bet jie manė, kad jokia dvasia nedrįstų būti Viešpaties Shivos akivaizdoje.

Galų gale, kerėtojai nusprendė garbinti Maharaj, tikėdami, kad jis yra dieviška būtybė.. Nuėję į srovę, atnešė vandens, ir pagarbiai jį išliejo virš jo kojų.. Vieni papuošė jį laukiniais gėlėmis, apjuosė jo kaklą, kiti aukojo paprastą maistą, pavyzdžiui, svogūnus ir duoną, ant lapo kaip naivedia (auką).

Merginos nusilenkė Maharaj ir praleido šiek tiek laiko dainuoti atsidavimo dainas savo akivaizdoje.. Saulei nusileidus, vienas iš berniukų priminė grupei, kad atėjo laikas grįžti į kaimą, nes vėlavo ir kaimiečiai gali nerimauti dėl savo nebuvimo.. Jie sutiko pasidalinti išminties istorija su vyresniaisiais kaime, kad daugiau apie jį sužinotų.

Kitą rytą į šventyklą atvyko kaimiečiai, norintys pamatyti šalaviją.. Maharaj jie rado toje pačioje meditacinėje padėtyje, kaip ir praeitą vakarą, su pasiūlyta duona vis dar nepaliesta.. Kaimiečiai pradėjo spėlioti apie šio švento žmogaus tapatybę, įdomu, ar jis buvo galingas jogis, ar galbūt net pats lordas Šyva.

Vieni pasiūlė atvesti Maharaj į kaimą dėl didžiosios procesijos, kiti ragino būti atsargiems, nenorėdami trukdyti jo meditacijai.. Maharaj buvimo istorija greitai išplito, ir Palanquin buvo suorganizuotas vežti jį į kaimą.

Procesijoje dalyvavo visas kaimas, ant Maharaj pasirodė muzika ir gėlės.. Jie atvedė Jį į Viešpaties Hanumano šventyklą kaime ir pastatė ant didžiojo krėslo.. Kaimiečiai nusprendė pasninkauti ir pasiūlyti maldas jo akivaizdoje, tikėdamiesi pamatyti dieviškąjį apreiškimą.

Visiems nuostabą, Gajanan Maharaj galų gale atvėrė savo akis, daug į kaimiečių džiaugsmo.. Kaimiečiai išreišksavo atsidavimą padėdami galvas prie jo kojų, siūlydami naivedėją, giedodami jogų gyrių.

Žinių apie šį stebuklingą įvykį plito greitai, ir kitą antradienį, Pimpangaon žmonės nusprendė aplankyti Šegaonas dalyvauti rinkoje.. Ten jie dalinosi dieviškojo išminties istorija su Šegaono žmonėmis, išreikšdami savo tikėjimą, kad didis šventasis palaimino savo kaimą.

Šegaono žmonės, įskaitant Bankatlal, buvo intriguojamas šio švento žmogaus naujienos ir buvo nori sužinoti daugiau apie jį.

Šitas pasakojimas iliustruoja gilų pagarbą ir tikėjimą, kurį kaimiečiai turėjo šventajame, ir kaip dieviškasis Gajanano Maharaj buvimas suteikė džiaugsmo ir palaiminimų visiems, kurie su juo susidūrė.

Gajanan Maharaj sugrįžimas į Šegaoną

Bankatlal, kartu su savo žmona, keliavo į Pimpagnaon, kad Gajanan Maharaj atgal į Shegaon.. Sulankstytų rankų, jis kukliai paprašė Maharaj grįžti, primindamas jam, kad tai buvo penkiolika dienų nuo jis paliko Šegaonas.. Maharaj nebuvimas paliko Šegaono žmones labai nerimauti ir vargo, todėl namų ūkis jaučiasi tuščias ir negyvas.

Bankatlal atnešė vežimą Maharaj kelionės ir paragino jį grįžti į Šegaoną, pabrėžti, kad tarp guru ir jo mokinių atskyrimas buvo nepakeliamas.. Paminėjo, kad daugelis Maharaj atsidavusiųjų Šegaone buvo pasninkavę ir laukė jo sugrįžtant, kaip jie buvo įpratę priimti jo kasdieninius palaiminimus.

Bankatlal pareiškė savo norą paaukoti savo gyvenimą, jei Maharaj su juo negrįš.. Liūdna šio nuoširdaus prašymo, Maharaj sutiko ir pateko į krepšelį, paliekant Pimpangaon Shegaon.. Bankatlal vaidmuo buvo panašus į Akrura, kuris vieną kartą paėmė lordą Krišną iš Gokulio į Maturą.

Jiems išvykstant, Bankatlal patikino Pimpalgaono žmones ne liūdėti, paaiškinti, kad šventasis nebuvo toli ir visada būtų prieinama jų palaiminimas, kai reikia.. Joms jis ragino toliau garbinti Maharaj, kai jo nėra, ir tvirtai laikytis savo tikėjimo.

Kaimiečiai buvo dėkingi už Bankatlal žodžius ir priėmė situaciją.. Keliaujant, Maharaj kalbėjo Bankatlal, erzino jį apie tai, kaip jėga paimti kieno nors kito turtą, sakydama, kad Bankatlal "vogė" Maharaj iš Pimpangaon.

Maharaj išreiškė susirūpinimą dėl apsilankymo Bankatlal namuose, užuomina ne nerimo jausmą.. A. Lakshmi pastebėjo sunkumus, su kuriais susidūrė net ir deivė Lakshmi, kuri buvo suvaržyta Bankatlal namų ūkio praktikos, teigdamas, kad jis taip pat gali susidurti su panašiais iššūkiais.

Bankatlal atsakė nuolankiai, patikino Maharaj, kad jo namai buvo tik stabili ir klestinti dėl Maharaj buvimo.. Teigė, kad kur vaikas, motina seka, ir taip Maharaj, yra kaip motina, neturėtų nerimauti dėl apsilankymo savo namuose.

Bankatlal pabrėžė, kad jo turtas jam nieko reiškė, palyginti su Maharaj palaiminimų.. Gimimo data: 1954 9 10.. M. Maharaj taip pat patikino, kad jo vienintelis prašymas - reguliariai aplankyti Šegaoną, net jei jis klajojo kitur, kaip karvė, kuri ganosi miške, bet visada grįžta namo.

Įtikinęs Maharaj, Bankatlal grąžino jį atgal į Šegaoną.. Maharaj pasiliko Šegaone kurį laiką, prieš tęsiant savo kelionę kitur.

Istorija pabrėžia gilų Bankatlal atsidavimą ir dvasinio ryšio tarp guru ir jo atsidavėjų svarbą.. Taipogi, tai taip pat rodo nuolankumą ir pagarbą, su kuria Bankatlal kreipėsi į Maharaj, užtikrindamas, kad šventojo buvimas ir toliau telaimina Šegaono žmones.

Ūkininko vardu Bhaskar istorija

Dabar papasakosiu jums kitą istoriją.. Varhado regione buvo kaimas vardu Adžaonas.. Maharaj nusprendė eiti ten anksti ryte, išvengti Šegaono žmonių akis.. Maharaj persikėlė taip greitai, kaip vėjo.. Visai kaip Hanumanas, jis atvyko greitai.. Vaišacho mėnuo.. Saulė buvo didžiausia, vandens buvo nedaug.. Buvo intensyvi vasara.

Vidurdienį Maharaj pasiekė Akoli kaimą, kur saulė skendo, ir nebuvo vandens rasti.. Svamis Samartas buvo labai ištroškęs.. Kūnas išdžiūvo prakaite, lūpos išsibarstė, bet niekur nebuvo vandens.

Tada ūkininkas Bhaskar laistė savo lauką.. Ūkininkai yra maisto tiekėjai pasauliui, bet jie patiria didelių sunkumų.. Ūkininkai ištveria skęstančią saulę ir troškulį.. Akoli, vandens buvo taip maža, kad ghee buvo lengviau prieinama nei vandens.. Bhaskar atnešė vandens iš kaimo į ausų puodą savo reikmėms.. Ir duonos.

Name Bhaskar ir paprašė vandens, sakydamas: "Aš labai ištroškęs.. Prašau, duok man vandens.. Negalima atsisakyti.. Duoti vandens ištroškusiems - puiki dorybė.. Gyvybės be vandens išlaikyti neįmanoma.. Turtingi žmonės diegia vandens stovus palei kelius.. Galvoji, kodėl jie tai daro, suprasi "

Bhaskar atsakė: Tu nuogas mendikantas.. Kokia nauda iš to, kad duosiu jums vandens?. Dorybė - tai pagalba bejėgiams ir silpniesiems, ne tokiems žmonėms, kaip Jūs.. Beturčiui dosnus vandens davimo veiksmas.. Man, tokiam kaip tu, tai būtų nuodėmė.. Raštai sako, kad pagalba vargšams ir beturčiams yra dora, bet vandens suteikimas tokiam, kaip jūs, yra kaip pastogės suteikimas vagiui.. Būtų nuodėmė.. Gal kas nors slėptų gyvatę ar vagilę savo namuose?. Niekas to nedarytų.. Tu išaugai stiprus elgetuodamas iš namų į namus, tapdamas našta su savo veiksmais.. Aš atnešiau šį vandenį sau, nešdamas jį ant galvos.. Neliesk linijos ant mano miltų.. Aš neduosiu jums vandens.. Neliesk manęs.. Eik šalin, niekše.. Žmonės, kaip jūs, kurie yra tingus ir neproduktyvus, yra priežastis, dėl kurios mes esame nelaimingi visame pasaulyje "

Girdėti Bhaskar griežtus žodžius, Maharaj tiesiog nusišypsojo ir paliko nieko nepasakęs.. Truputį toliau jis pamatė sausą šulinį.. Nubėgo sėdėti prie šulinio.. Bhaskar, matyti Maharaj išeiti, pradėjo garsiai kalbėti: "Kodėl tu ten eini?. Šulinys sausas.. Ten nėra vandens.. Šulinys sausas.. Vandens per mylią nėra.. Kur eini, kvaily? "

Maharaj atsakė: Jūs sakote tiesą, bet aš vis tiek pabandysiu.. Net jei ir esi toks protingas, vis tiek nerasi vandens.. Pamėginsiu vienas ". Maharaj pasiekė šulinį ir sėdėjo ant akmens šalia medžio.. Mąstydamas jis užsimerkė, sutelkia savo mintis į dieviškąjį Narajaną, pasaulio Viešpatį.

Maharaj meldėsi: "O Dieve, O Vamana, O Vasudeva, O Pradymna, O Raghava, O Vitthal, O Narahari!. Vajau, Akoli kaime trūksta vandens.. Šulinyje nebeliko vandens.. Net ir visos žmonių pastangos, nėra vandens.. Meldžiuosi jūsų, prašyčiau duoti tam vandens.. Tavo darbai nesuprantami.. Tu apsaugoji net katę nuo degančio šieno.. Tu pasirodei kaip Prahlado išgelbėjimo ramstis.. Tu, kuris pakėlė kalną savo mažuoju pirštu, kas už tavo jėgos ribų?. Prašau suteikti tam vandens.. Tavo dievo Damadžio Panto labui tu pasirodei kaip dievas.. Namdevai, tu pripildei vandens sausame regione.. Tu taip padarei dėl Namidevo, prašau, padaryk tai dar kartą "

Girdėjo Maharaj širdinga malda, vandens šaltinis išsiveržė iš šulinio, pripildė jį gėlo vandens.. Šįstebuklingą įvykį matė Bhaskar, kuris buvo paliktas beveržis.. Maharaj gėrė vandenį, ir Bhaskar, matyti, buvo visiškai suglumęs.. Negaliu patikėti savo akimis.. Šulinys buvo sausas dvylika metų, bet per akimirkas, jis buvo pripildytas vandens.. Bhaskar suprato, kad Maharaj buvo ne paprastas asmuo, bet didis šventasis.. Bhaskar apleido savo darbą ir puolė į Maharaj, laikydamas savo kojas tvirtai ir pradėjo deklamuoti maldas.

Viešpatie, atleisk man už mano neišmanymą.. Aš neatpažinau jūsų didybės ". Bhaskar, kupinas gailesčio, prašė atleidimo: "Aš supratau savo klaidą, prašau, parodyk man gailestingumą". Maharaj, pilnas užuojautos, pasakė Bhaskar, "Negalima nerimauti.. Jums nuo šiol nereikės nešti vandens ant galvos ". Maharaj sakė: "Šitas šulinys pilnas vandens.. Rūpinkitės juo ir naudokitės savo ūkininkavimui "

Bhaskar, dabar kupinas atsidavimo, pažadėjo Maharaj, kad jis rūpinsis šuliniu ir gyvens teisingą gyvenimą.. Maharaj palaimino Bhaskar ir paliko vietą.. Netrukus, iš stebuklo naujienos plito, ir žmonės pradėjo rinkti pamatyti šulinį.. Žmonės atėjo dideliais kiekiais, stebėjosi, aiškus, saldus vanduo, kuris atsirado iš sauso šulinio.. Kiekvienas suprato, kad šis stebuklas buvo didžiojo šventojo Svamio Samarto darbas.. Jie visi gyrė Maharaj, sakydami: "Dievas yra būtybė, kuri gali duoti vandens sausame šulinyje.. Veidrodinis yra kaip nektaras "

Maharaj paliko tą vietą ir tęssavo kelionę į Adžaoną, kur žmonės laukė jo atvykimo.. Maharaj savo kelionės metu ir toliau darė daug stebuklų, gerindamas gyvenimą tų, kurie jį sutiko.. Maharaj palaiminimai, vandens trūkumas buvo išspręstas Anoli, ir gerai liko visiškai per ateinančius metus.. Akoli žmonės buvo amžinai dėkingi Maharaj, kuris pakeitė savo gyvenimą su savo dieviškąją malonę.

Istorija yra viena iš daugelio, kuri rodo užuojautą ir galią Svamio Samarto, kuris ir toliau vadovauja ir saugo savo atsidavusius net ir šiandien.

Tikėjimo galia

Gajanan Vijay Granth 5 skyriuje pasakoti stebuklai taip pat išryškina transformacinę tikėjimo galią.. Nuoširdus tikėjimas atsidavusiais Maharaj dieviškumu sukėlė stebuklingus įvykius, parodydamas, kad įtikėjimas iš tikrųjų gali judėti į kalnus ir kviesti dieviškąjį įsikišimą.. Nesvarbu, ar tai buvo piemenys Pimpangaone, ar Bapusahebe Šegaone, jų tvirtas tikėjimas Maharaj malone buvo stebuklų, kuriuos jie patyrė, katalizatorius.

Ši tema rezonuoja su platesniu dvasiniu principu, kad tikėjimas yra galinga jėga, galinti peržengti materialaus pasaulio ribas.. Būtent per tikėjimą atsidavusieji gali bendrauti su dieviškuoju, kviesdami palaiminimus ir stebuklus į savo gyvenimą.. Maharaj gyvenimas ir stebuklai tarnauja kaip to fakto, kad tvirtas įtikėjimas, kartu su nuolankumu ir atsidavimu, gali atvesti į giluminius dvasinius patyrimus, įrodymas.

ŽALA

Gajanano Vijajajaus Granto 5 skyrius yra dvasinės išminties ir dieviškosios malonės lobis, apgaubęs nuolankumo, tikėjimo, ir stebuklų istorijas.. Gajanan Maharaj buvimas Pimpangaone, jo sugrįžimas į Šegaoną, ir gilios užuojautos ir tikėjimo pamokos, kurias jis padovanojo, toliau įkvepia atsidavusius visame pasaulyje.. Mus primena Maharaj nesenstantys mokymai, kurie pabrėžia nuolankumo, užuojautos, ir nepaliaujamo tikėjimo svarbą.

Žvelgiant į 5 skyriaus istorijas, matome, kad Maharaj mokymai šiandien yra tokie pat svarbūs, kaip ir jo laikais.. Gyvybės iššūkiams valdyti jie suteikia kreipiamąją šviesą, primindami, kad tikrasis dvasinis išsipildymas slypi nuolankume, atsidavimu, ir užjaučiančiu veiksmu.. Tegul Gajanano Maharaj dieviškoji malonė ir toliau mus laimina ir įkvepia mūsų dvasinėje kelionėje.