|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

9. nodaļa

Sveicieni ar lordu Ganešu

Devītajā revered Gajanan Maharaj Vijay Granth nodaļā mēs iedziļināties dziļāk garīgajā ceļojumā un brīnumainos darbos Gajanan Maharaj.. Šī nodaļa ir bagāta ar mācībām, anekdotēm un Maharadža dievišķo klātbūtni, ilustrējot viņa dievbijības ceļu un viņa svētību ietekmi uz viņa sekotājiem.

Gajanana Maharadža dievišķā klātbūtne

Gajanans Maharadžs ir attēlots kā vadoša gaisma tumsā, cerības un gudrības bāka saviem pielūdzējiem.. Viņa klātbūtne ir ne tikai fiziska, bet arī dziļi garīga, kas pārsniedz ikdienišķo un skar viņa sekotāju pašu dvēseli.. Šī nodaļa uzsver Maharadža lomu, vadot savus pielūdzējus caur dzīves izaicinājumiem, piedāvājot tiem mierinājumu un virzienu.

Brīnumaini darbi un mācības

Viena no galvenajām tēmām šajā nodaļā ir brīnumainie darbi, ko veicis Gajanans Maharajs.. Šie brīnumi ir ne tikai Dieva iejaukšanās, bet arī mācība viņa kalpiem.. Maharadža brīnumi bieži nāk ar dziļām mācībām, mudinot viņa sekotājus dzīvot taisnību, dievbijību un pazemību.

Uzticības spēks

Pievēršanās Gajananam Maharadžam šajā nodaļā ir bieži sastopama tēma.. Stāstos ir uzsvērts, cik nelokāma ticība Maharadžam var novest pie brīnumainiem iznākumiem un personīgām pārvērtībām.. Veltītāji, kas pilnībā padodas Maharadžam, saņem mieru, labklājību un garīgo izaugsmi.. Šī nodaļa pastiprina domu, ka patiesa uzticība pārsniedz materiālās vēlmes un noved pie augstāka apziņas stāvokļa.

Garīgās pārmaiņas

Šīs nodaļas stāstījumi pievēršas arī Maharadža sekotāju piedzīvotajai garīgajai transformācijai.. Maharadžs caur savām mācībām un brīnumiem vada savus pielūdzējus uz pašrealizācijas un garīgās atmodas ceļa.. Šī transformācija bieži tiek attēlota kā ceļojums no nezināšanas līdz apgaismībai, ko veicina Maharadža dievišķā klātbūtne un gudrība.

Maharadža līdzjūtība un vadība

Vēl viena nozīmīga tēma šajā nodaļā ir Gajanana Maharadža līdzjūtība.. Nostāsti liecina par Maharadža dziļo empātiju pret viņa sekotājiem un viņa vēlmi atvieglot viņu ciešanas.. Viņa vadība ir maiga, bet dziļa, palīdzot viņa pielūdzējiem orientēties sarežģītajās dzīves ar žēlastību un gudrību.. Maharadža līdzjūtība ir apliecinājums viņa dievišķajai dabai un viņa garīgajam aizbildnim.

Galvenie incidenti un to nozīme

Šī nodaļa ir piepildīta ar galvenajiem incidentiem, kas izceļ Maharadža dievišķās spējas un viņa kā garīga gida lomu.. Katrs incidents ir bagāts ar simbolismu un dziļākām nozīmēm, piedāvājot vērtīgu ieskatu Maharadža mācībās.. Šie stāsti ne tikai ilustrē Maharadža brīnumainās spējas, bet arī nodod svarīgas garīgas mācības viņa sekotājiem.

Gajana Maharadža mūžīgā mantojums

Nodaļa noslēdzas ar pārdomām par Gajana Maharadža mūžīgo mantojumu.. Viņa mācības, brīnumi un Dieva klātbūtne turpina iedvesmot un vadīt viņa sekotājus vēl ilgi pēc viņa aiziešanas.. Nodaļā uzsvērta Maharadža mācību mūžīgā atbilstība un viņa svētību ilgstošā ietekme uz viņa kalpu dzīvi.

Dieva tamingi: Shri Gajanan Maharaj's Grace Calms a Wild Horse

Govindbuva no Takali bija slavens Haridas (piekritējs, kurš izpilda kirtanu).. Viņš ieradās Šegaonā, lai izpildītu kirtāna un dziedātu dievbijīgas dziesmas.

Šegaonā atradās sens Šivas templis, kuru bija atjaunojis kāds turīgs tirgotājs vārdā Mote.. Mūsdienās bagātnieki bieži vien nevērīgi izturas pret tempļiem, dodot priekšroku automašīnām, klubiem un velosipēdiem.. Tomēr Mote, kaut arī bija bagāts, bija dziļi dievbijīgs un paņēma to sev, lai atjaunotu templi.. Viņa pūliņu dēļ cilvēki sāka saukt templi par Motes templi.

Kādu dienu Govindbuva ieradās šajā templī, lai veiktu kirtan.. Viņam bija zirgs ar viņu, ko viņš piesēja ārpus tempļa.. Šis zirgs bija zināms kā ļoti nepaklausīgs, bieži sperot cilvēkus un nokožot ikvienu, kas nāca tuvumā, līdzīgi kā savvaļas suns.. Bija grūti kontrolēt, nekad nepalikt mierā un reizēm pēkšņi aizbēgt.. Zirgs bija pastāvīgs nepatikšanas avots.

Govindbuva pēc tam, kad bija nosargājis savu zirgu ārpus tempļa, devās iekšā gulēt.. Naktsmītnei padziļinoties, atmosfēra kļuva drūma, ar dīvainiem trokšņiem piepildot gaisu.. Ap šo laiku pie vietas, kur zirgs bija piesiets, ieradās liels svētais Šri Gajanans Maharajs.. Tiek apgalvots, ka svētie nolaižas uz zemes, lai labotu nepaklausīgas būtnes, tāpat kā zāles ir domātas slimību ārstēšanai.. Zirga nepaklausīgo uzvedību nomierināja svētā klātbūtne.

Gajanans Maharadžs, piepildīts ar dievišķu prieku, gulēja pie zirga kājām un sāka apburt svēto himnu, „Gani Gan Ganat Bote.". Šīs dziedāšanas nozīme ir dziļa un zināma dažiem, simbolizējot, ka individuālā dvēsele (Jiva) neatšķiras no Augstākās (Brahmana).

Kamēr Govindbuva gulēja, viņš turpināja raizēties par savu zirgu, baidoties, ka tas varētu radīt problēmas.. Kad viņš pamodās, viņš bija pārsteigts, lai redzētu zirgs stāvot un klusums.. Viņš brīnījās, kas bija izraisījis pēkšņās izmaiņas uzvedībā.. Kad viņš tuvojās zirgam, viņš ieraudzīja Gajananu Maharaju mierīgi guļam pie tā kājām.

Saprotot zirga pārvērtības dievišķo iemeslu, Govindbuva pazemīgi noliecās pie Maharadža kājām, saprotot, ka svētā klātbūtne ir pakļāvusi zirga nevaldāmību.. Pārvarējis ar pateicību, viņš slavēja Maharadžu, atzīstot, ka tikai tāds liels svētais kā viņš var pieradināt šādu savvaļas dzīvnieku.

Nākamajā dienā templī ieradās Govindbuva, izjādes ar savu tagad mierīgo zirgu.. Šegaonas iedzīvotāji, kas zināja zirga iepriekšējo uzvedību, bija pārsteigti, redzot pārvērtību.. Viņi nespēja noticēt, ka tas bija tas pats zirgs, kas reiz bija tik mežonīgs.

Govindbuva viņiem paskaidroja, ka Šri Gajanans Maharadžs bija nomierinājis zirgu ar savu dievišķo žēlastību.. Viņš stāstīja, kā zirgs, kas kādreiz bija terors ikvienam, tagad bija maigs un paklausīgs.

Šis gadījums parādīja, cik milzīgs spēks piemīt svētajiem, kas pat varēja kontrolēt dzīvnieku uzvedību ar savu dievišķo klātbūtni.. Govindbuva, pilna ar dievbijību, dziedāja Shri Gajanan Maharaj slavas dziesmas un pēc tam atgriezās savā ciemā, paņemot līdzi zirgu.

Aizmirstais vow: Šri Gajanana Maharadža mācība par patiesumu un pieķeršanos

Šajā svētceļnieku grupā bija divi kungi no Balapura.. Viņi nāca ar īpašu nodomu, lai būtu ieskatu Šri Gajanan Maharaj.. Ejot viņi sāka diskutēt viens ar otru: "Nākamreiz mums vajadzētu Maharadžam atnest sausās kaņepes.". Viņi domāja: "Maharaj ir liela mīlestība pret kaņepēm.. Ja mēs to atnesīsim viņam, viņš mūs noteikti svētīs.. Cilvēki parasti atnes saldumus kā barfi un khawa.. Bet mums vajadzētu ievest kaņepes.. Piesaistīsim to mūsu dhoti, lai mēs neaizmirstu."

Nākamajā vizītē viņi abi ieradās pie Maharadža.. Bet viņi aizmirsa ņemt līdzi marihuānu.. Kad viņi noliecās pie Maharadža kājām, viņi pēkšņi atcerējās, ka nav atveduši kaņepes.. Viņi domāja: "Nākamreiz mēs ienesīsim divreiz vairāk kaņepju.". Pēc tam, kad viņi bija devuši šo solījumu savā prātā, viņi paņēma Maharadža darshanu un aizgāja.

Bet nākamajā vizītē notika tas pats – viņi aizmirsa atkal atnest kaņepes.. Viņi sēdēja tur ar salocītām rokām, bet viņu prāti bija tukši no domas par kaņepēm.

Šri Gajanans Maharajs Bhaskaram teica: "Paskaties uz pasaules ceļiem.. Brahmins sasien mezglus savā dhoti, lai atcerētos lietas, bet aizmirstu atnest to, ko viņi bija iecerējuši.. Tie ir Brahmins ar kastu, bet redzēt, kā viņi runā nepatiesi, pat sev.. Brahmina vārdiem nekad nevajadzētu būt neuzticamiem.. Nesaprotot šo principu, viņi izturas kā izstumtie.. Brahmini, kas ir atteikušies no savas īstās dharmas un atteikušies no pareizas uzvedības un domāšanas, ir zaudējuši cienījamu stāvokli.. Cilvēki dod solījumus savā prātā, bet aizmirst tos, kad viņi ierodas šeit.. Kā viņu vēlmes var šādi piepildīties?. Ir jābūt harmonijai savā runā, un prātam jābūt tīram.. Tikai tad dara līdzjūtīgs Kungs duša savu žēlastību. "

Šie vārdi dziļi ietekmēja abus kungus.. Viņi ar ziņkāri paskatījās viens uz otru.. Viņi saprata: "Cik dziļas ir Maharadža zināšanas!. Viņš patiesi ir pasaules visu redzošā acs, kā saule.. Mēs savā prātā devām solījumu, un Maharadžs to zināja.. Tagad, iesim un saņemsim kaņepes no ciema."

Kad viņi devās prom, Maharadžs teica: "Kāpēc tu lieki uzpūties par strupceļu?. Es nemaz nevēlos kaņepes.. Lai iegūtu kaņepes, nav jādodas uz tirgu.. Vienmēr saglabājiet nevainojamību savos vārdos.. Apmāns nekad nepiepilda savu mērķi.. Atceries to labi.. Kad jūsu darbs ir paveikts, ja vēlaties, jūs varat ņemt līdzi kaņepes.. Nākamnedēļ jūsu uzdevums tiks veiksmīgi izpildīts.. Bet jūs nedrīkstat garām apmeklējot piecas secīgas sanāksmes šeit.. Šo vietu aizsargā M.dani kungs, kurš ir tikpat godīgs kā kampars.. Ar savu žēlastību Kubera kļuva par bagātības kungu šajā pasaulē.. Ej un paliec viņai paklanās.. Neaizmirstiet ņemt līdzi marihuānu, bet nekad nerunā nepatiesi garīgos jautājumos."

Izdzirdēdami šo padomu, viņi paklanās Maharadža priekšā, paņēma darshanu no Šivas un aizbrauca uz Balapuru.. Nākamajā nedēļā viņu uzdevums patiešām tika veiksmīgi pabeigts.. Viņi atgriezās Šegaonā svētceļojumā, līdzi atnesot kaņepes.

Dieva apciemojums — Šri Gajanaņs Maharadžs izpilda Svami Ramdasa solījumu

Klausieties tagad, dārgie klausītāji, citā stāstā no Balapura.. Balapurā dzīvoja Ramdasi vārdā Balkrišna.. Viņa sieva Putlabai bija dievbijīga dāma, kas katru gadu devās uz Sadžjangadu, lai izrādītu cieņu.. Vīrs un sieva bija vienaldzīgi.. Pauša mēnesī viņi devās ceļā, paņemot līdzi zirgu, lai vestu savas mantas.. Viņi nēsāja Kubadi (blanket) un Dasbodh kopiju.. Par spīti svētajam dzīvesveidam, viņi nebija lepni.

Kad viņi ceļoja pa dažādiem ciemiem, viņi ubagoja par alpīniem un ar šo ēdienu piedāvāja Naivediju Kungam Ramai.. Par Pauša Vadya Navami, viņi kopā ar Putlabai atstāja Balapuru ar visām savām mantām.. Balkrišna nesa sandalkoka plāksnītes, un Putlabai pavadīja viņu ar cimbaliem rokā.. Kopā viņi chanted nosaukumu Raghupati nepārtraukti savā ceļojumā, iet caur Shegaon, Khamgaon, un Mehekar.. Viņi devās apciemot Anandu Svami Džalnā, pēc tam turpināja Džambu palikt trīs dienas.

Šajā vietā piedzima Samarta.. Pēc ierašanās tur viņi izpelnījās cieņu pie Godavariem Divrajā.. No turienes viņi ceļoja uz Bedu un Ambejogai, pēc tam uz Mohori, Svami Belešvara, Samarta māceklis.. Viņi apmeklēja Kaljanu Domgaonā, pēc tam Narsingpuru, Pandarpuru, Natepotu, Šinganapuru, Wai un Sataru, pirms beidzot sasniedza Sadžjangadas bāzi Makar Sankranti.

Magh Vadya Pratipada, viņi sasniedza Sajjangad, tieši laikā, lai svinētu Das Navami.. Saskaņā ar savām spējām, viņi sarīkoja Brahminu dzīres, kas viss bija viņam patiesi veltīts Sri Swami Samarth labā.. Pēc Das Navami svinībām viņi atgriezās pa to pašu ceļu, pa kuru ieradās.. Tas turpinājās daudzus gadus, un pagāja 60 gadi.

Magā Vadja Dvadaši viņi pameta Sadžjangadi un atgriezās Balapurā.. Tomēr vienā šādā reizē, Ekadaši, Balkrishna sat pie Samarth's Samadhi, satriekts emocijas un asaras viņa acīs, nespēj runāt.. Viņš lūdza: "Ak Ramdas Svami, Oh Guru, mans ķermenis ir kļuvis vājš.. Es vairs nevaru veikt šo svētceļojumu ar kājām.. Pat ja es braucu ar transportlīdzekli, tas šķiet grūti.. Līdz šim mana parastā prakse ir notikusi, bet es redzu plaisu savā pielūgsmē, jo mans ķermenis vairs nav piemērots tik spraigu uzdevumu veikšanai.. Es zinu, ka patiesai garīgai attīstībai ķermenim jābūt stipram."

Ar šo lūgšanu viņš devās gulēt.. Rītausmā Balkrišnai bija sapnis.. Sapnī Ramdass Svami runāja ar viņu, sacīdams: "Neizmist.. Tev vairs nav jāierodas Sadžjangadā.. Es nākšu pie jūsu mājas Balapur uz Das Navami. ". Šis sapnis ar prieku piepildīja Balkrišnu, un viņš kopā ar sievu Putlabai atgriezās mājās Balapurā.

Nākamajā gadā, Magas mēnesī, Balapurā notika kaut kas brīnumains.. Maghā Vadja Pratipadā Balkrišna sāka Das Navami svinēšanu savās mājās Balapurā.. Viņš atmodināja Dasbodu, rīkoja Harikirtanu naktī, pabaroja Brahminsu otrajā praharā un veica Dhooparti saulrietā.. Visu šo laiku Balkrišnu piepildīja doma par to, kā uz Navami ieradīsies Svami Samarts.

Balapuras ciemata iedzīvotāji, kurus pārcēla Balkrišnas ziedojumi, savā starpā vāca ziedojumus, lai palīdzētu svinībās.. Navami svētki turpinājās deviņas dienas, un devītajā dienā notika kaut kas neticams.. Pie otrā prahara, uz Navami, Sri Gajanan Maharaj izpaužas Balapur.. Viņš stāvēja pie Balkrišnas nama durvīm kā Ramabhišeka rituāls, kas tika veikts iekšā, atstājot visus pārsteigtus.

Redzot šo, ciema iedzīvotāji ātri devās uz Balkrišnu un teica: " Celies, celies ātri!. Gajanans Maharadžs parādījies pie jūsu durvīm uz jūsu Das Navami!". Balkrišna, ļoti priecājusies, teica: "Gajanans Maharadžs ir atnācis!. Tas ir labi, ka viņš ir pagodinājis manu māju ar savu klātbūtni.. Bet šodien es gaidu Samartu Svami no Sadžjangadas.". Viņš paskaidroja, ka Svami Ramdass sapnī bija apsolījis, ka nāks uz Navami.

Tikmēr pie durvīm stāvēja Gajanans Maharajs, atgādinot pantus cildinot lordu Raghavendru.. Pēc tam Balkrišna ieraudzīja Gajananu Maharaju savā dievišķajā veidolā, ar garām rokām un serēnu tautību, un tūdaļ viņa priekšā.. Kad viņš pacēlās, viņš ieraudzīja Ramdasu Svami ar matētu matu un turēja Kubadi, stāvot aiz Gajana Maharadža.. Bet, kā viņš paskatījās atkal, tas bija Gajanan Maharaj.

Balkrišna bija neizpratnē, nespējot saprast šo dievišķo lugu.. Tad Gajanans Maharadžs, mīlestības piepildīts, sacīja: "Neļaujiet savam prātam apjukt.. Es esmu tavs Samarts, tas, kurš dzīvo Sadžjangadā, un tagad es dzīvoju Šegaonā.. Es jums apsolīju, ka došos uz Das Navami un turēšu šo solījumu.. Laid vaļā visas šaubas, Es esmu Ramdas. "

Gajanans Maharadžs turpināja: "Kāpēc jūs piešķirat tik lielu nozīmi ķermenim un aizmirstat dvēseli?. To es vēlos jums atgādināt.. Atcerieties pantu no Gita, "Vasansi jirnani", un nav sajaukt.. Nāc, ļaujiet man sēdēt uz koka platformas. ". Holdinga Balkrišnas roka, Gajanans Maharajs ienāca mājā un sēdēja uz platformas.

Visā Balapurā izplatījās ziņa, ka ir atnācis Gajanans Maharadžs, un cilvēki steidzās viņu satikt un saņemt viņa svētības.. Balkrišna visu dienu pārdomāja šo dievišķo notikumu.. Tajā naktī, pie trešā prahar, viņam bija vēl viens sapnis.. Sapnī Gajanans Maharadžs teica: "Nešaubies.. Es esmu tādā pašā formā, tagad jūsu Varhad (Buldhana) reģionā.. Neļaujiet šaubām palikt jūsu prātā, citādi jūs noslīksiet tajās.. Atcerieties, "Samshayatma Vinashyati" no Gita."

Balkrišna pamodās, pilna ar prieku, un ar lielu godbijību novietoja galvu pie Gajana Maharadža kājām.. Viņš teica: "Maharaj, es neesmu cienīgs saprast jūsu dievišķo spēli.. Ar šo sapni jūs kliedējāt manas šaubas.. Mana Das Navami svinēšana tagad ir pabeigta, bez trūkumiem palikuši.. Jūs esat svētījuši pat vismazāk savus pielūdzējus, un par to es esmu patiesi pateicīgs."

Tad viņš lūdza Maharadžu vēl dažas dienas palikt Balapurā, uz kuru Maharadžs atbildēja: "Uzklausi manas domas.. Pēc dažām dienām es atgriezīšos Balapurā.". Pēc maltītes Gajanans Maharadžs devās uz Šegaonu, kuru neviens neredzēja uz ceļa, vienā mirklī sasniedzot Šegaonu.

Secinājums

Gajana Maharadža Vijaja Granta 9. nodaļa ir dziļa Maharadža garīgā ceļojuma izpēte un viņa ietekme uz viņa sekotājiem.. Ar brīnumainu darbu, mācību un Dieva klātbūtnes palīdzību Maharadžs turpina vadīt savus kalpus uz dievbijības, taisnības un garīgās atmodas ceļa.. Šī nodaļa ir apliecinājums Gajana Maharadža ilgstošajam mantojumam un viņa kā cerību un gudrības signālam saviem sekotājiem.

Iedziļinoties šajā nodaļā, lasītāji var iegūt dziļāku izpratni par Maharadža dievišķo dabu un viņa mācību pārveidojošo spēku.. Neatkarīgi no tā, vai jūs esat ilggadējs vai jauns Maharadža mācībām, 9. nodaļa piedāvā vērtīgas atziņas un iedvesmu jūsu garīgajam ceļojumam.