|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

Kafli 8

Þrautseigja og guðrækni

Gajan Maharaj, sem var dýrkaður dýrlingur frá síðari hluta 19. aldar, hefur veitt ótal fylgjendum sínum innblástur með kenningum sínum og kraftaverkum.. Gajanan Maharaj Vijay Granth, skáldleg samsafn lífs síns og heimspeki, nær kjarna kenninga hans og áhrifum þeirra á áhangendur.. Í þessu bloggi ætlum við að skoða 8. kaflann hvað býr í honum, kenningar og hina djúpstæðu lærdóma sem koma fram í versum hans.

Guðræknin ein sér

Áttandi kaflinn hefst með djúpri hollustu.. Sá sem viðurkennir galla þeirra leggur áherslu á að einlæg tilbeiðsla sé mikilvæg og að náð Guðs þurfi að vaxa í trúnni.. Þetta stef er endurkastað um allan kaflann og lýsir því hvernig hægt sé að upplýsa aðra með auðmýkt og viðurkenningu á takmörkum sínum.

Kenningar Maharajs eru fylgjendum hvatning til að taka þátt í bhaktti (afnám) með ýmsum helgisiðum og athöfnum.. Í þessum kafla er bent á hvernig það getur verið Jehóva til blessunar ef við gerum það af hreinu tilefni.. Það minnir okkur á að sönn trú byggist ekki á stórkostlegum látbragðum heldur einlægum og daglegum verkum hollustunnar.

Erfiðleikar lífsins

Þegar kaflinn hefst sjáum við breytingu úr innvortis hollustuleið sinni í ytri baráttu einstaklinga.. Í frásögunni er að finna sögupersónur sem takast á við ýmsar þjóðfélagslegar og persónulegar áskoranir og endurspeglast í hörðum veruleika lífsins.. Með þessum frásögum leggur Gajanan Maharaj áherslu á að lífið sé fullt af hindrunum og að þeir sem leita sannleikans verði að rata gegnum erfiðleikana með trú sína og þrautseigju.

Eitt átakanlegt augnablik í kaflanum fjallar um þjóðfélagsvandamál þeirra sem eru ekki eins lánsamir.. Samræðurnar milli persónanna sýna fram á hve óáreiðanlegar þær eru milli ríkra og fátækra og minna okkur á hve mikilvægt það er að sýna meðaumkun og góðvild.. Kenningar Maharajs eru talsmenn upplyftinga hinna undirokuðu og hvetja fylgjendur sína til að taka þátt í breytingum í samfélögum sínum.

Kraftaverkainngripir

Kraftaverkamáttur Maharajs er endurtekið stef um allan kaflann.. Hæfileiki hans til að lækna sjúka og sjá fyrir þurfandi er sáttmáli um þá guðlegu orku sem streymir gegnum hann.. Þessi kraftaverk bæði styrkja trú fylgjenda sinna og lýsa sambandi hinna andlegu og efnislegu heima.

Í 8. kafla er að finna dæmi um það þegar Maaraj grípur inn í líf þeirra sem eru í nauðum staddir og bendir á hlutverk hans sem umhyggjusaman leiðarvísi.. Þessar frásagnir hvetja lesendur og minna þá á að stuðningur Guðs er alltaf tiltækur, einkum á erfiðleikatímum.

Samfélag er mikilvægt

Annar mikilvægur þáttur þessa kafla er áherslan á samfélagslega og sameiginlega hollustu.. Samskiptin milli sögupersónanna draga fram þann styrk sem hlýst af einingu og sameiginlegri trú.. Gajanan Maharaj hvetur fylgjendur sína til að koma saman í tilbeiðslu.

Samúðarskilningurinn eykst enn frekar með því að deila reynslu og kenningum meðal helgarmanna.. Það styrkir ekki aðeins böndin heldur gerir þeim kleift að skiptast á visku og stuðningi sem er mikilvægur þáttur í andlegum vexti.

Að standast trúarprófraunir

Í kaflanum á undan komumst við að raun um að Patil og Deshukh bjuggu á stað þar sem kona að nafni Duphelbai var komin.. Vitað var að hvert sem hún fór fylgdu vandræði í kjölfarið.. Nærvera hennar gat valdið tjóni og áhrif hennar voru eins og plága sem olli ólgu og erfiðleikum meðal fólks.. Líkt og berklar hafa áhrif á líkamann olli hún félagslegum sjúkdómi sem dró fólk til dauða.

Nálægt tjörn var Mahar sem vann undir borginni Deshukh.. Hann lenti í rifrildi við Khandu Patil sem var virtur maður í þorpinu.. Mahar, sem Demuk - menn studdu, töluðu með óvirðingu við Khandu Patil, sem reitti hann til reiði.. Patil, sem var yfirleitt hæglátur og samsettur maður, reiddist þegar Mahar var móðgandi í orðum og verkum.

Rökin færðust í aukana um smávægilegt mál varðandi afhendingu skjals til staðbundinnar lyfjagjafar.. Mahar neitaði að afhenda hana og nefndi að hann væri undir verndarhendi Deshukh. Hann þurfti ekki að hlýða skipunum Patil Stillingarnar.. Þessi opin mótþróa og Mahararkar hæddust að Khandu Patil, sem sló svo Mahar með bambus staf í hendi.. Slátriđ var svo sterkt ađ ūađ handleggsbrotnađi og hann varđ međvitundarlaus.

Ættingjar Mahars fluttu hinn særða heim til Desmukh.. Deshukh var ánægður að sjá að armur Mahars var brotinn því að það veitti honum tækifæri til að valda Khandu Patil erfiðleikum.. Deshukh fór með Mahar til yfirvalda og lagði fram kvörtun og bjó til atvikið til að láta líta út eins og Khandu Patil hefði ranglega ráðist á Mahar.

Yfirvöld skráðu kvörtun Mahars og gáfu út skipun um að handtaka Kaddu Patil.. Fréttirnar bárust fljķtt út í ūorpinu ađ Kaddu Patil yrđi handtekinn og skrúðgangađur í hlekkjum.. Ūessi frétt gerđi Kandau Patil dauđhræddan, sem var ūekktur fyrir heiđur hans og virđingu í samfélaginu.. Hann afbar ekki tilhugsunina um slíka niðurlægingu og var mjög miður sín.

Í örvæntingu sinni hugsaði Kaddu Patil um að nálgast Shri Gajan Maharaj, eina manninn sem gæti hjálpað honum við þessar hrikalegu aðstæður.. Hann áttaði sig á því að án þess að furstinn tæki í taumana var enginn annar sem gæti bjargað honum frá þessari skömm.. Um nóttina fór hann til Maharaj, setti höfuðið á fóðrunum og rak út allt atvikið.. Hann bað um hjálp og lét í ljós að hann væri fús til að deyja í stað þess að horfast í augu við slíka skömm.

Maharaj hlustaði á Khandu Patil◯s vei og hughreysti hann og fullvissaði hann um að það væri hluti af lífinu, einkum hjá þeim sem tækju þátt í mikilvægum verkefnum.. Hann ráðlagði Kaddu að hafa ekki áhyggjur af afleiðingunum því að sannleikurinn myndi að lokum ríkja.. Maharjinn minnti hann á að í sögunni hefðu alltaf verið átök vegna eigingjarnra hagsmuna, en að lokum sigrar réttlætið.

Shri Gajan Maharaj fullvissađi Kaddu Patil um ađ hlekkirnir myndu ekki snerta hann, sama hversu mikiđ átak Deshukh-menn lögðu í hann.. Eins og furstinn spáði var Khandu Patil saklaus og ákærunum á hendur honum sleppt.. Sannleikurinn, sem sagt var í gegnum munn dũrlings, bregst aldrei.. Patilar héldu áfram að sýna Maharaj hollustu og gerðu sér ljóst að sönn blessun er fólgin í því að þjóna hinum réttlátu.

Síðar bauð Kaddu Patil, vegna þakklætis og ástar, Shri Gajan Maharaj, að gista hjá sér.

Lærdómur Guðs fyrir bramínum frá Gajanan Maharaj

Á meðan Gajanan Maharaj, hinn voldugi dýrlingur, bjó í Patil◯s bjó óvænt, tíu til fimmtán brahmínur frá suðurhéraði (kallaður Tailangi).. Þessar Tailangi Brahmínur voru lærðir og báru djúpa ást til Vídas.. En hugur þeirra bjó yfir sterkri græðgi í auðinn sem var aðaleiginleiki þeirra.

Þeir vonuðust til að fá gjafir og gengu til liðs við hinn virta Gajan Maharaj.. Á þeim tíma hvíldist Maharaj og var þakinn teppi.. Til að vekja hann fóru braminar að söngla hárri röddu með hinum háa tóna sem voru dæmigerðir fyrir endurlífgun þeirra.

En í söngljóðunum gerðu þeir mistök í framburði mentra.. En þeir höfðu ekki fyrir því að leiðrétta sig.. Það sem gerðist næst þegar Gajan Maharaj reis upp úr sætinu.. Maharaj ávarpaði brahmínana og sagði: "Hvers vegna hafið þið valið Vetartaslóðina?. Ekki vanvirða hina heilögu Vednesku þekkingu með því að nota hana í tilgangslausum tilgangi.

Þessi þekking er ekki ætluð þér til að fylla upp í magann; hún er sannarlega ætluð þér til hjálpræðis.. Ef þú metur mikils klæðin sem þú klæðist á höfði þér skaltu líka virða þessa þekkingu.. Ég hvet ūig til ađ kyrja ūessi möndulgöng rétt, međ sannan ásetning í hjarta ūínu.. Ekki blekkja saklausa ūjķđ međ ūví ađ ūykjast vera eitthvađ sem ūú ert ekki."

Maharaj fór síðan óaðfinnanlega með sama sálm og brahmínar höfðu byrjað, án þess að nokkur mistök væru fram undan.. Hvatning hans var svo nákvæm og öflug að það virtist eins og salis Vasistha sjálfur hefði tekið form til að þylja Vedas.. Þegar Tailangi Brahmins heyrðu þetta urðu þeir furðu lostnir.. Þeir sátu niður með höfuðið niðurlút og urðu sér til skammar og óttaslegnir.

Rétt eins og sólarljósið gerir lampana óverulega við sólarupprás, eins fannst brammunum líka ómerkilegt fyrir framan guðlega þekkingu Maharajs.. Brahminarnir hugsuðu með sér: "Hvers konar vitfirringur er þetta?. Hann býr yfir gríðarlegri þekkingu.. Hinir fjórir Vídas virðist búa í ræðu hans."

Þeir komust að þessari niðurstöðu: "Hann hlýtur að vera ímynd skaparans sjálfs.. Það er enginn vafi á því að hann er sannur Brahmin fyrir fæðingu. ". Þeir gerðu sér grein fyrir því að Maharij hafði náð æðsta stöðu Paramahansa sem er frjáls sál undan öllum veraldlegum viðureignum og hömlum.

Brahmínum fannst þeir heppnir að hafa orðið vitni að þessari nærveru Guðs og héldu að þeir hefðu ekki getað séð slíka persónu nema mikinn verðleika af hinu fyrra lífi.. Þeir báru Maharj saman við andavelduna og fundu engan annan hentugan samanburð.. Að lokum bauð Khando Patil, sem var snortinn af samúð, hverjum brahmínum að gefa einn rúpía.. Höfðu þeir á burt með fórnargjöfum sínum, en Brahmínítar fóru burt til annarra þorpa.. Maharj varð líka þreyttur á þeim truflunum sem urðu í þorpinu og fór að hvílast.

Hneyksla Brahmagiri: Lærum af sönnu andlegu hugarfari

Í norðurhluta þorpsins var lítill búgarður með grænmeti og grængresi.. Það var líka Síva - musteri á því svæði þar sem kaldur skuggi sítrónutrés veitti huggun.. Krishnaji, yngsti brķđir Khanduji Patil, átti ūennan búgarđ.

Dag einn kom Maaraj á býlið og settist nálægt Síva-musterinu undir skugga sítrónutrésins.. Maharaj sagđi viđ Krishnaji: "Ég er kominn á búgarđinn ūinn.. Ég vil vera hér í nokkra daga, nálægt hinum mikla Síva lávarđi.. Ūessi Bholnath, hreinn sem tjaldstæđi, međ bláan háls, félagi Parvati, er æđsti konungur allra guđa.". Hann hélt áfram: "Þar sem hann býr á sveitabæ þínum fannst mér líka gott að koma hingað.. Veit mér skugga."

Krishnaji heyrði þessi orð og kom þegar í stað með sex laufblöð og smíðaði litla dķsa yfir sviðinu.. Þar sem Maaraj kaus að dvelja þar varð staðurinn helgur eins og konungsborg þar sem konungur býr.. Ásamt Maharaj voru þeir Patil Bhasakar og Tukaram Kokate sem þjónuðu honum þrotlaust.. Krishnaji Patil sá um allan mat og drykk.. Eftir að Maharaj hafði lokið máltíðinni neytt Krishnaji af hinum blessunarríku fórnum.

Á međan Maharaj dvaldi á bænum gerđist dálítiđ stķrkostlegt.. Um tíu til tuttugu Gosavis (sem voru í ediki) kom á býlið.. Ūeir höfđu heyrt um mikilfengleika Maharajs og ákváđu ađ leita skjķls á bũlinu.. The Gosavis sagði við Patil: "Við erum pílagrímar í heilagri ferð.. Viđ erum á leiđ til Rameshar, í bađi í hinum heilögu Ganges.. Við höfum ferðast til ýmissa helgra staða svo sem Gangotri, Yamunotri, Kedarnat, Hinglaj, Giirs og Dakar.. Vér erum sannir lærisveinar hins mikla Bramagiri Gosavi, og Maharj er með oss.". Og þeir héldu áfram: "Þessi mikli dýrlingur Brahmagiri, sem þjónar Hari lávarði, er kominn heim til þín vegna gæfu þinnar.. Láttu okkur fá mat og kannabis til notkunar.. Viđ verđum hér í ūrjá daga og förum ūann fjķrđa.. Lát oss eigi til hugar koma, lít á það sem blessun.". The Gosavis bætti við: "Þú hefur séð fyrir naktri, nöktu meinlætahúsi hér á þínum bæ.. Hvers vegna hikar ūá viđ ađ bjķđa okkur ūađ sem viđ ūurfum?"

Þeir gagnrýndu: "Þér hafið asna til að eta en sparkið í kýrnar.. Er ūetta rétta leiđin til ađ bregđast viđ?. Hugsađu máliđ.. Viđ erum full af Gosavis.. Viđ ūekkjum alla Vedanta.. Ef þú vilt, getum við farið með ritningarstaði hér á býli þínu. "

Krishnnaji svaraði: "Ég mun sjá um kannabis á morgun.. Því nú, vinsamlegast stjórna með því brauði sem við höfum. ". Hann bætti við: "Eins mikið kannabis og þú reykir, þá munt þú finna það hér.. Herra Shiva, međ bláa hálsinn, bũr hér.". Á réttum tíma tók Gosavis - fjölskyldan brauðið og fór að sitja við brunninn til að borða.. Fyrir framan Maharaj, undir kanarífugli, dreifđi Gosavis-fķlkiđ sætunum sínum.

Leiðtogi þeirra, Brahmagiri að nafni, byrjaði að endurvekja vers úr Bhagavad Gita.. Gosavisinn sat að hlusta og þorpsbúar söfnuðust líka saman til að hlusta á Brahsmargari - fyrirlesturinn.. Versið sem hann þuldi var "Nainam Chindanti Shastrini," en túlkun hans var villandi, þar sem hann skorti sanna reynslu.. Þorpsbúar voru ekki ánægðir þegar þeir heyrðu skýringu hans.. Möglaðu þeir sín á milli: "Þetta eru bara innantóm orð."

Eftir að hafa hlustað á alla ræðuna kom fólkið og settist frammi fyrir Maharaj, ákafur að hafa darshan hins sanna dýrlings.. Fólkið sagði við handriðið: "Ræðan er á enda.. Undir ūessum tķni sjáum viđ mann međ sanna reynslu.". Gosavis varđ reiđur ūegar hann heyrđi ūetta.. The Gosavis, sem hafði verið að reykja kannabis, sat með pípur sínar undir canpyro.

Á sama tíma sat Maharij á bedda fyrir ofan logann og Bashar var að bjóða honum pípuna.. Skyndilega féll neisti úr rörinu á grindurnar en enginn tók eftir því.. Að nokkrum tíma liðnum fór reykurinn að rísa upp og þorrið varð eldfimt frá öllum hliðum.. Þegar Bassar sá þetta kallaði hann til Maharaj: "Sadhaguru Nath, farðu þá strax úr rekkjunni og komdu niður!". Og hann bætti við: "Kómviðurinn er sandalviður, hann slokknar ekki án vatns, herra minn!"

En Maharaj sagđi rķlega: "Bashar, ūađ er ķūarfi ađ slökkva eldinn.. Ekki koma međ vatn.". Maharaj ávarpaði Brahmagiri og sagði: "Þú hefur flutt ræðu um Bhagavad Gita.. Sũndu okkur nú sannleikann í versinu 'Nainam Dahatti Pavaka' međ ūví ađ sitja á brennandi kađli.. Hann skipaði Bashar: "Farið og sækið Brahmagiri og setjið hann með virðingu á þennan brennandi kaðal."

Bashar flýtti sér þegar til Brahmagiri, greip í höndina á honum og færði hann til Maharaj.. Fyrir framan brennandi kaðann bað Maharaj Brahmagiri að sanna versið 'Nainam Dahatti Pavakah' með því að sitja á því.. En Brahmagiri var hræddur og sagði: "Ég er bara betlari, kominn til að eta nægju mína.". Hann bað: "Fyrirgefið syndir mínar, komið aftur fyrir mig með friði.. Ég hef sóað tíma mínum þykjast til að rannsaka Gitu. ". Brahmagiri játađi: "Ég kallađi ūig ķđan, en nú sé ég eftir ūví.. Ég kem til þín með gras í tönnum mínum, grátbið um vernd þína."

Ūorpsbúar Shegaon báđu Maharaj ađ koma úr eldinum okkar vegna.. Viđ erum hræddir viđ ađ sjá ūig í ūessari ađstöđu.". Á sama tíma féll furst Maharaj niður úr kaðlinum og hann hrundi á augabragði.. Búkurinn var brenndur og fólkið, sem varð vitni að þessum undraverða atburði, slökkti það sem eftir var.

Brahmagiri, niðurlægður og laus við sjálfsálit, féll í fætur Maharajs sem gerði sér grein fyrir því að stolt hans hafði skolast burt eins og óhreinindi hjá Ganges - vatni.. Síðar, um miðnætti, sagði Maharaj við Brahmagiri: "Hættu nú að leika þér að öðrum og afvegaleiðu þá.. Talaðu ekki án raunverulegrar reynslu; þá verða orð þín merkingarlaus.. Tķmar vangaveltur hafa breiđst út og valdiđ menningu okkar miklum skađa.". Maharij hélt áfram: "Gyðingar eins og Makindra, Jalander, Gokhnat, Gahini og Dnyanesharwar gerðu allir sér grein fyrir sálum.. Sharkacharya og Eknath fundu líka fyrir því hve ástandið í Brahman bjó í heiminum.

Swami Samarth, hinn mikli selíbat, gerði sér einnig grein fyrir því að Brahman hafði að geyma sögur sem ætti að hugleiða.. Haldið ekki um jörðina til þess eins að eta.. Ef þér þannig farið, munuð þér ekki öðlast sannleikann.". Eftir að hafa hlustað á þessi viturlegu ráð losnaði Brahmagiri við og fór snemma að morgni með lærisveinum sínum án þess að hitta nokkurn.. Daginn eftir frétti allt þorpið af atvikinu og allir komu til að sjá brennda kampinn á bænum.

Niðurstaða: Köllun um aðgerðir

Kafli 8 í Gajanan Maharaj Vijay Granth er umlukinn ferð til að helga flókna þætti lífsins og leitast við að hækka andlega.. Hún hvetur lesendur til að tileinka sér guðrækni, takast á við erfiðleika með hugrekki og ýta undir meðaumkun innan samtaka sinna.

Þegar við hugleiðum þær kenningar, sem er að finna í þessum kafla, erum við minnt á hinn mótandi mátt trúarinnar og mikilvægi þess að uppörva hvert annað.. Gajanan Maharaj, sem er líf, er tákn vonar og innblásturs og leiðir okkur inn á braut réttlætis og innri friðar.

Í anda Gajanan Maharaj skulum við leitast við að líkja eftir þessum kenningum í daglegu lífi, hlúa að hollustu okkar og rétta þeim hjálparhönd sem eru hjálparþurfi.. Megum við finna huggun í visku þessa virta dýrlings og halda áfram ferð okkar til andlegrar upplýsingar.