|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

Kafli 7

Í nafni Ganesha lávarđs

Gajanan Maharaj Vijajounth-ritið er virtur texti sem hylur kenningarnar, lífið og kraftaverk hinnar endurbyggðu dýrlinga Gajan Maharaj frá Shegaon.. Sjöundi kaflinn af þessum styrk er sérlega þýðingarmikill og veitir fylgjendum sínum djúpstæða innsýn í samskipti dýrlingsins og þá djúpstæðu visku sem hann veitti þeim.. Skođum helstu ūemana og lærdķminn úr 7. kafla.

Styrkur Guðs og lítillæti

Sjöundi kaflinn byrjar á því að lýsa hinum gríðarlega mætti Hanumans sem náð Guðs veitir.. Hún leggur áherslu á að sannur máttur er sprottinn af hollustu og auðmýkt.. Þegar minnst er á Hanuman sigra Ravana leggur það áherslu á að stuðningur Guðs við að sigrast á miklum andstæðingum sé mikilvægur.

Það gefur þeim skilning að andlegur styrkur sé æðri líkamlegum hugðarefnum og þeir sem hljóta blessun Guðs eru ósigrandi.. Hún leggur einnig áherslu á að styrkurinn, sem hlýst af trú og hollustu, sé meiri en líkamleg geta, en það er lærdómur sem lýsir miklu máli við fylgjendur Maharajs.

Sigurbrautin

Í kaflanum er haldið áfram að benda á að þeir sem hafa náð Guðs og náð hljóti sigur og velgengni verða farsælir.. Hún fjallar um það hvernig hollusta og uppgjöf til Guðs leiðir til þess að allar langanirnar rætast og að viðleitni manns nái fram að ganga.. Frásagan gefur til kynna að sannur árangur sé ekki aðeins fólginn í því að ná markmiðum heldur einnig að setja sig í samband við vilja Guðs og tilgang.

Þetta hvetur lesendur til að rækta með sér sterka trú og hollustu því að það er lykillinn að því að ná sem bestum árangri og hamingju í lífinu.. Með því að treysta á Guð og varðveita auðmýkt getum við ratað enn betur eftir þeim áskorunum sem fylgja lífinu og hlotið dýpri uppfyllingu.

Áskorun Hari Patils: Að reyna styrk Jķgisins

Allt þorpið var að halda hátíð Maruti, undir forystu Kadderao Patil frá Ganesh - fjölskyldunni.. Patil - fjölskyldan var þekkt fyrir að vera gömul og rík og eiga stór eignir og töluverðan auð.. Allt frá fornu fari hefur fjölskyldan þjónað dýrlingum.. Þau nutu mikillar hylli og fengu forystu og áhrif í þorpinu.

Mahadaji Patil átti tvo syni.. Öldungurinn hét Kadataji og sá yngri hét Kukaji.. Kukaji var dyggur fylgismađur Pandharpurs.. Fjölskyldan hafði haft sögu leiðsagnar frá Gómaji.. Kadataji átti sex syni og Kukaji bar ábyrgð á því að ala upp börn bróður síns eins og þau væru hans eigin.. Undir forystu Kukaji dafnaði fjölskyldan bæði efnislega og naut andlegrar blessunar.

Eftir að Kukaji hafði tekið á sig ábyrgðina.. Hann var strangur leiðtogi og enginn gat véfengt vald sitt.. Hann átti fimm bræður: Ganppati, Narayan, Maruti, Hari og Krishnaji.. Khandu Patil var auðugur maður og hús hans var oft fullt af reyk af peningum sem brenndur var, myndlíking fyrir gífurlegan auð sinn.. Bræður hans voru allir færir í að stunda líkamsrækt og höfðu sérstaka löngun í glímu, einkum Hari Patil.

Þó að hátíðin væri haldin í nafni Maruti sungu þorpsbúar Patil lof.. Orð þeirra voru full aðdáunar og þorpsbúar urðu að fylgja valdi sínu.. Patíl - bræðurnir voru þekktir fyrir deilur sínar og deilur sem ollu mikilli ólgu í þorpinu.. Kaddu Patil skildi ekki gildi heilagra og andlegra leiðtoga þótt hann væri auðugur og áhrifamikill.. Hann var oft hranalegur og gagnrýninn í garð annarra.

Patíl - bræðurnir tóku að spotta hina heilögu og fóru í musterið til að misþyrma hinum heilögu.. Þeir myndu kasta fúkyrðum og spyrja hvort þeir drykkju súrmjólk eða spiluðu með glímu og hæddust að andlegum athöfnum sínum.. Þeir myndu skora á hina heilögu og segja, að ef þeir væru sterkir í raun og veru, þá ættu þeir að þrátta við þá.

Þegar þessi háðsglósur náðu eyrum Samarths kaus hann að svara ekki.. Þess í stað hló hann frá sér og sýndi engin merki um reiði eða gremju.. Þessi hegðun kom Bashar Patil á óvart en hann stakk upp á því að Samarth færi úr þorpinu og flytti til Akoli þar sem Patil - bræðurnir urðu æ hrokafullari og ósvífnir.. Bashar varaði við því að vald þeirra og áhrif myndu ekki endast að eilífu og að með tíð og tíma myndi hroki þeirra dvína líkt og óhreint vatn rjóð um vetur.

Dag einn fór Hari Patil í musterið og skoraði á Maharaj að keppa við glímu.. Hann hæddist að og sagði að ef Maharaj sigrar hann myndi hann launa honum ríkulega.. Maharaj tķk áskoruninni og ūau fķru á glímuvöllinn.. Þrátt fyrir styrk og erfiði gat hann ekki flutt Maharaj sem var enn óhreyfður eins og fjall.. Hari varð forviða yfir styrk Maharajs sem gerði sér grein fyrir því að þrátt fyrir veikleika sinn bjó Maharaj yfir styrk fíls.. Hari endurspeglaði að Maharaj hefði þolað þolinmæði sína eins og fíll til að þola illt af hendi apans.

Samarth ávarpaði Hari og bað hann um launin sem hann hafði fengið frá því að hann hafði ekki beðið um þau.. Hann talaði um mikilvægi líkamlegs styrks og hvernig jafnvel Krishna og Balaram hefði tekið þátt í glímu í æsku þeirra og sigrað mikla hermenn eins og Mushika og Chanura.. Samarth lagði áherslu á að líkamlegur styrkur væri nauðsynlegur og að fyrsti auður mannsins væri líkami þeirra.. Hann ráðlagði Hari að rækta með sér líkamlegan styrk og lifa eftir titlinum Patil eða afsala honum.

Hari bað þá auðmjúklega um blessun Samarthar svo að fólkið frá Semaon styrktist.. Maharaj féllst á það með brosi.. Þaðan í frá hætti Hari hroka sínum og háðsglósum í garð heilagra manna.. Hann byrjaði að virða hina heilögu og gerði sér grein fyrir mikilvægi þess að vera auðmjúkur.

Það kom bræðrum hans á óvart og spurði hvers vegna hann hefði skyndilega þroskað með sér virðingu fyrir Samarth.. Þeim fannst það vera skylda þeirra að afhjúpa Samarth sem svik og halda að hann væri að blekkja þorpsbúa.. Þrátt fyrir efasemdirnar ákváðu þeir að prófa veldi Samarths.

Þeir komu með koffort af sykri í musterið og véfengdu Maharaj og spurðu hvort hann mætti borða sykurreyr án nokkurra skilyrða.. Maharaj þagði og tók áskoruninni.. Síðan sögðu þeir honum að ef hann gæti verið laminn af sykurreyr án þess að fá marbletti myndu þeir líta á hann sem sannan jóg.. Samarth brást ekki við áskoruninni og brosti einfaldlega.

Maruti, einn bræðranna, sagði að Samarth virtist hræddur og vildi ekki taka áskoruninni.. Ganpati, annar brķđir, leit á ūetta sem samkomulag og ūeir réđust á Maharaj og sykurreyr.. En þeim til undrunar birtist ekki eitt einasta merki á líkinu.. Bræðurnir urðu hræddir þegar þeir sáu þetta og féllu í spor Maharajs og viðurkenndu að hann væri sannorður jógí.

Maharaj talaði þá við þá og spurði hvort þeir hefðu verið að ónáða sig með því að berja hann.. Hann bauð þeim að drekka sykurreyr og gerði þeim grein fyrir mistökum sínum.. Upp frá þeim degi gáfu þeir sig fram og tóku að virða Maharaj, og þeir skildu að sannur styrkur er fólginn í auðmýkt og andlegum mætti.

The Rivarry of Shegaon: The Tale of Kaddu Patil og Kukajis Arfleifð

Patil var vanur að vera dónalegur við þjóna sína og aðra sem voru ekki eins lánsamir.. Jafnvel þegar hann ávarpaði virta menn talaði hann vanvirðingu með því að kalla þá með fornafni og án virðingar.. Það var eins og þorpsbúar væru hans eigin börn.

Khandu Patil var sérstaklega notađur til ađ kalla Ganesh "Ganya.". Hann gerði þetta af vana, án þess illa ásettu ráði, eins og það væri algengt í þorpinu.. En áheyrendurnir gátu skynjað ástúðina að baki orðum hans, rétt eins og kókoshneta með harðri skel en sætt holdi hið innra.

Þannig talaði Khandu.. Kukaji, sem var öldungur, var orðinn gamall þannig að hann tók á sig ábyrgð fjölskyldunnar.. Dag einn var Kukaji að tala við Khandu og sagði: "Þú ferð daglega til að eignast darshan af Maharaj.. Þú talar um kraftaverk Gajana, sem eru á jörðinni, og hví þegir þú fyrir honum?"

Kukaji lét í ljós áhyggjur sínar og sagði: "Þið eigið ekki börn.. Ég er orđinn gamall.. Leyfđu mér ađ sjá Ieikasamræður og Ieiki barnabarna međ eigin augum.. Í dag biđ ég Swami Samarth Gajan ađ blessa okkur međ barni.. Ef hann er sannur dýrlingur, þá mun ósk þín rætast, og ósk mín mun og rætast."

Khandu tók þessi orð alvarlega.. Dag einn talaði hann um þetta í musteri Maruti og sagði: "Ganya, frændi minn er orðinn gamall og vill nú sjá barnabörn.. Fķlk segir ađ dũrlingar eins og ūiđ uppfylliđ ķsk hinna helgu.. Þeir segja að þeir sem krjúpi fyrir fótum þínum verði ekki barnlausir.. Hvers vegna ætti ég ekki að biðja um barn fyrir frænda minn? "

Hann heyrði þessi orð og svaraði: "Í dag hefur þú beðið okkar.. Ūú hefur auđ og vald í höndum ūínum.. Þú ert iðinn og staðráðinn í því.. Hvers vegna ertu þá að biðja okkur um hjálp?"

Hann hélt áfram: "Ūú segir ađ allt sé hægt međ auđi og styrk.. Hví fyrirskiparđu ūá ekki Brahmodhva ađ blessa ūig međ syni sínum?. Þessi spurning leysir mig. "

Hann svaraði: "Þetta mál er ekki í okkar valdi.. Það vex úr vatni en mennirnir ráða ekki við regnið.. Á þurrkatímum eru akrarnir ófrjóir þrátt fyrir bestu viðleitni okkar.. Rétt eins og við getum ekki látið regn falla, þetta er líka ekki manna stjórn. "

Þegar Samarth heyrði það sem hann sagði brosti hann og sagði: "Þú hefur beðið um barn í dag í gegnum okkur.. Ađ biđja um eitthvađ er eins og ađ grátbiđja.. Þú munt eignast barn, og nefna hann "Bhikya" (baggi).

Þótt ég hafi ekki vald til að gefa barni, þá vil ég biðja hinn Almáttka í einlægni um yður.. Hann hlũđir beiđni minni ūví ūetta er ekki erfitt verk fyrir hann.. Þú ert góður maður í hjarta, og ég treysti því að þú munt bjóða Brahmins safa á hverju ári sem þakklætisvott. "

Khandu hlustaði á þetta og fór heim til Kukaji að segja honum frá samtalinu í musterinu.. Kukaji var himinlifandi ađ heyra ūetta.. Og innan nokkurra mánaða rættust orð Samarths.. Kanda, Khandu Patil◯s, eiginkona sem var þekkt undir nafninu Gangabai, varð þunguð og eignaðist son eftir níu mánuði.

Khandu Patil var himinlifandi og Kakkajis hamingjan var takmarkalaus.. Hann vann margs konar góðverk og dreifði jaggery og hveiti til fátækra og sætra eins og pedha og barfi til barnanna í þorpinu.

Nafnaathöfnin var framin með miklum stíl og barnið var kallað "Bhikya.". Þegar tímar liðu varð drengurinn hraustur og sterkur eins og bjartur máninn í Sukla Paksha.

Á hverju ári, eins og Kaddu hét, tryggði hann að Breafmínar fengju máltíð með mangósafa.. Þessi hefð stóð árum saman í Shegaon.

Orð dyggðugs manns bregðast aldrei.. Áður en langt um leið byrjaði barnið að skríða á Patil◯s verandah - veröndinni.. Þessi vaxandi vinsældir Patil voru ekki í góðu áliti hjá Deshukh sem öfundaði Patil◯ hin vaxandi áhrif.. Shegaon var alltaf tvískipt þorp þar sem ein staðreynd studdi Deshuk en hin studdi Patil.

Keppnin milli Deshukh og Patil var djúprķtuđ og reyndu ađ ganga fram úr og sũna lítiđ ást á milli ūeirra.. Á hvorri hlið voru þjónar orðsins, stríðsmenn og ráðgjafar eins og tvö ríki sem voru keppinautar.. Ūeir voru eins og hundar sem urruđu hver á annan, tilbúnir ađ berjast á hverri stundu.

Þannig var ástandið í Shegaon, og Patil og Deshukh voru sífellt í hættu.. Talan 36 var heilög en þeir komust aldrei að samkomulagi.. Að lokum kom upp staða þar sem Kukaji dó eftir að hafa hitt sonarson sinn.. Hann lést viđ Pandharpur á bökkum Bimaár.

Tapið hafði hryggt Khandu mjög.. Honum fannst regnhlífin hafa hrunið.. Hann sagði mæðulega: "Frændi minn, sem var skjöldur minn og styrkur, er ekki lengur hjá mér.. Af hverju tķk Shri Hari hann frá mér?". Demukhʼ-flokkurinn skynjaði þetta tækifæri og sá tækifæri til að valda honum erfiðleikum.. Þeir höfðu beðið eftir réttu augnabliki.

Í áttunda kaflanum mun ég halda áfram að segja ykkur, kæru hlustendur, þessa sönnu fjandskapar sem ríkti milli fjölskyldnanna tveggja.

Guð spilar og hefur áhrif á fólk

Kaflinn lýsir vel ýmsum atvikum þar sem dýrlingurinn hefur samskipti við þorpsbúa og kennir þeim með verkum sínum en ekki orðum einum saman.. Til dæmis er leikleg barátta við Hari Patil myndlíking fyrir andlegan styrk og þolinmæði Gajanans Maharaj.

Með þessum milliverkunum kemur fram í textanum að Guð notar oft daglegar aðstæður til að kenna fólki margt og leggja áherslu á mikilvægi þess að skilja þessa atburði og túlka þá rétt.. Atferli Maharajs sýnir að kenningar Biblíunnar takmarkast ekki við prédikunaraðferðir heldur eru þær oft innbyrðar í daglegu lífi og krefjast þess að fólk fylgist vel með þeim og íhugar þær vandlega.

Lærdómur í guðrækni og uppgjöf

Einn fremsti hluti 7. kaflans er fólginn í því að sýna fram á getu Maharajs til að vinna úr sykurreyrssafa á markvissan hátt, sem táknar ávexti hollustunnar og uppgjafar.. Þetta kemur ekki aðeins á óvart hjá áhorfendum heldur er það líka áþreifanleg lexía í krafti sannrar hollustu.. Kraftaverk Maharajs veldur ūví ađ hann helgar mátt sinn og hvetur ūá til ađ gefast upp til ađ tryggja andlega og efnislega velferð.

Ūetta kraftaverk fullvissar okkur um ađ helga sig guđdķmlegum mætti dũrlingsins og hvetur ūá til ađ gefast upp til ađ tryggja andlega og efnislega velferð.. Hún leggur áherslu á að sönn hollusta og alger uppgjöf geti haft í för með sér undraverðar afleiðingar og djúpstæðar andlegar frásögur.

Mikilvægi virðingar og hegðunar

Í lok kaflans er lögð sterk áhersla á hegðun einstaklinga, einkum valdastöðu þeirra.. Umbreyting Patil-bræðranna, einkum Hari Patil, sem lærir að virða og dýrka dýrlinginn, er mikilvæg lexía í hegðun og mikilvægi þess að virða heilagar verur.. Þessi umbreyting leggur áherslu á að óháð stöðu eða mætti, virðingu og lotningu gagnvart Guði og hinum heilögu sé höfuðatriði.

Í frásögunni kemur fram að það sé nauðsynlegt að sýna virðingu og auðmýkt til að vaxa andlega.. Hún kennir að með því að heiðra og virða nærveru Guðs í öðrum getum við stuðlað að samstilltu og innihaldsríku lífi.

Andlegar kenningar og glaðværð nútímans

Sjöundi kaflinn er ekki bara samsafn af sögum heldur leiðarvísir um það hvernig hægt sé að gera það.. Atburðir og kenningar Gajan Maharajs eru verðmætir lærdómar sem eiga jafnvel við nú á dögum.. Þeir hvetja lesendur til að rækta með sér innri styrk, auðmýkt, hollustu og virðingu í daglegu lífi.. Þessar dyggðir eru tímalausar og geta hjálpað fólki að rata gegnum erfiðleika nútímans af náð og visku.

Kenningar Gajanan Maharajs leggja einnig áherslu á mikilvægi þess að lifa öfgalausu lífi og innleiða andlegar iðkanir með daglegum skyldum.. Þeir hvetja til þess að helga sig andlegum vexti en rækja veraldlegar skyldur sínar og leggja áherslu á að þeir geti samræmst efnislegum og andlegum þáttum lífsins.

Niðurstaða

Sjötti kafli Gajan Maharaj Vijagravits kennir okkur mjög andlega með því að heilla frásagnir og heimspekilegar hugleiðingar.. Gajanan Maharaj, sem er viðstödd bæ Bankatals, hitti Narsinghji og hinar djúpu kenningar sem hann kenndi fólki, halda áfram að hvetja fólk um allan heim til að helga sig.. Með því að hugleiða þessar sögur erum við minnt á sígildar kenningar Maharaj sem leggja áherslu á mikilvægi auðmýktar, meðaumkunar og óhagganlegrar trúar.

Þegar við flettum upp í sögu 7. kafla komumst við að raun um að kenningar Maharajs eru jafnviðeigandi núna og þær voru á hans tímum.. Þeir bjóða fram leiðarljós til að takast á við erfiðleika lífsins og minna okkur á að sönn andleg uppfylling er fólgin í auðmýkt, hollustu og umhyggjusemi.. Með því að tileinka sér kenningar Gajan Maharajs er hægt að rata eftir áskorunum lífsins með reisn og hamingju.. Megi guđdķmleg náđ Gajan Maharaj halda áfram ađ blessa og hvetja okkur á andlegri ferđ okkar.