|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

Kafli 11

Skál fyrir Ganesha lávarđi

Gajanan Maharaj Vijajay Granth er virtur ritningarstaður sem greinir frá lífi og kraftaverkum Sant Gajan Maharaj frá Shegaon.. Í 11. kafla er fjallað um kraftaverkaatburði og kenningar sem halda áfram að hvetja til dáða hans.. Í þessu bloggi skulum við skoða hápunkta þessa kafla með því að gefa innsýn og hugleiðingar til að skapa dýpri skilning og tengsl við líf og boðskap dýrlingsins.

Leikurinn frá Gajanan Maharaj frá Guði

Í 11. kafla er byrjað á lýsingu á guðlegu leikriti Gajans Maharajs (Leela).. Enda þótt verk Maharajs virðist einföld hafa djúpstæða, andlega þýðingu.. Í þessum kafla er lögð áhersla á hvernig hann notar daglega til að miðla andlegri visku til að sýna fram á að Guð sé til í hinu daglega umhverfi.

Saga hins ótrúa lærisveins

Mikilvægur hluti kaflans er helgaður dyggum lærisveini sem upplifir náð Maharajs á óvenjulegan hátt.. Þessi saga lýsir vel getu Maharajs til að skara fram úr og veita áhangendum sínum vernd og leiðsögn, hvar sem þeir eru.. Hún er sáttmáli um mátt trúarinnar og takmarkalaust eðli raunverulegrar gúrú.

Kraftaverk og kenningar

Í 11. kafla er sagt frá nokkrum kraftaverkum sem Gajan Maharaj vann.. Eitt þeirra felst í því að lækna ólæknandi sjúkdóm og sýna guðlegan lækningamátt Maharajs.. Annar saga er fólgin í því að furstinn bindi enda á flókið deilumál og lagði áherslu á visku sína og sanngirni.

Þessi kraftaverk eru ekki bara sögur af undrum heldur djúpstæðar kenningar í dulargervi.. Verk Maharajs kenna okkur um dyggðir trúar, þolinmæði, auðmýktar og hollustu.. Líf hans er lifandi ritningarstaður og gefur leiðbeiningar um það hvernig hann geti lifað andlega innihaldsríku lífi.

Óeigingjarn þjónusta er mikilvæg

Endurtekið þema í þessum kafla er mikilvægi óeigingjarnrar þjónustu (Seva).. Gajanan Maharaj leggur áherslu á að sönn framför sé náð með því að þjóna öðrum án þess að vænta umbunar.. Þessi meginregla kemur vel fram í ýmsum dæmum þar sem Maharaj hvetur lærisveina sína til að sýna óeigingirni og góðvild.

Umhugsun um andlega visku

Í 11. kafla er einnig að finna hugleiðingar um eðli andlegrar visku.. Kenningar Gajans Maharajs leggja oft áherslu á skammvinnt eðli veraldlegra eigna og eilíft gildi andlegs auðs.. Hann hvetur fylgjendur sína til að leita innri friðar og lífsfyllingar með hugleiðslu, hollustu og réttlæti.

Boðskapurinn um kærleika og meðaumkun um allan heim

Í kjarna þessa kafla er að finna alheimsboðskap um kærleika og meðaumkun.. Líf Gajanans Maharajs er sáttmáli um mátt kærleikans til að yfirstíga allar hindranir.. Umhyggja hans fyrir öllum verum, óháð þjóðfélagsstöðu þeirra eða efnahagsástandi, er kröftug áminning um hið raunverulega hugarfar.

Ljóðaljóð Bhascar: A Journey of Faith and Development

Á öðru ári, meðan Dasnavami var að halda hátíðina í Balapur, kom Samarth að heimili Balharishna.. Balharishna og Skulal helguðu sig takmarkalausri trú.. Þeir voru Patil Bashar, Balabhau, Pitambar, Ganú, Jagdev og Dindokar.. Dasavami-hátíðin var í fullum gangi en örlögin áttu annað í vændum fyrir Bashhar.

Skyndilega beit rabid hundur Bashar og olli skelfingu meðal fólksins.. Sumir lögðu til að senda eftir lækni en Bashkar hélt ró sinni og fullyrtu að sannur læknir hans væri Gajanan sem sat í hásæti Guðs.. Hann krafðist þess að vera fluttur til Gajana og gaf fyrirmæli um að enginn legði vilja þeirra á hann.

Ūegar hann var leiddur fyrir Gajan Maharaj sagđi Balabhau frá ūessu.. Hann heyrði þetta með brosi og útskýrði að skuldir, fjandskapur og örlög væru alltaf augljós.. Hann leiddi í ljós að skaðinn, sem Bashar hafði valdið Suklal dauđsföllum, var nú kominn aftur til hans í formi hundabitsins rabids.. Maharaj deildi því þá að Basharkar hefði áður karma ráðið örlög sín og tími hans á jörðinni væri í þann mund að líða undir lok.. Hann ráðlagði Bashkar að sætta sig við örlög sín og búa sig undir burtför sína frá þessum dauðlega heimi.

Þrátt fyrir að örlög hans væru óumflýjanleg fullvissaði Maharaj Bashar um að hann gæti lengt líf sitt um tvo mánuði.. Hann varaði hins vegar við því að þessi framlenging yrði tekin að láni því að fæðing og dauði eru hluti af eilífri hringrás þessa tímabundna heims.

Bashar, sem tók við furstaþaki að fullu, lýsti yfir að hvað sem myndi gerast hefði hann skilið það eftir í Maharaj - höndum.. Hann var nægjusamur og tilbúinn að fara hvenær sem tími hans kæmi.

Aðrir, þeirra á meðal Bhascar aðdáendur, báðu Maharaj að bjarga sér en Maharaj útskýrði að beiðni þeirra ætti rætur að rekja til fáfræði.. Hann kenndi að lífið og dauðinn væru tálsýnir og að enginn dæi í raun og veru eða fæðist.. Þessir atburðir eru einfaldlega hluti af sálinni sem ferðast gegnum karma þess.. Hann lagði áherslu á að Bhaskar mannkynssögunnar hefði verið útkeyptur og að sál hans væri nú frjáls, tilbúin til frelsunar.

Maharaj lýsti yfir að það væri engin þörf á að hindra að Bhaskar rynni leið til frelsunar því að hann hefði uppfyllt örlög sín.. Bhaskar tyðjusemi var fullkomin og fæðingarhringur hans og dauði var á enda.

Síðar, þegar tími burtfarar Bhascars nálgaðist, sagði Maharaj honum að sitja í lķtushæðinni, snúa að austri og beina huganum algerlega að Guði.. Bashkar gerði eins og hann gerði og fór að hugleiða efnið.. Devomees umkringdi hann, bar fram bænir og söngva nafn Vítthals lávarðar.

Á hádegi söng Maharaj hátt "Har Har," og á ūeirri stundu fķr Bhaskars sál friđsamlega burt til Vaikuntha, hins himneska bústaðar.. Hans hátign bar vitni um heilaga stund og spurði Maharaj hvar hann ætti að jarða líkama sinn.. Maharaj sagđi ūeim ađ setja lík Bhascars, nálægt Dwarkeshwar-musterinu.

Í samræmi við fyrirmæli Maharajar reistu þeir trúarlegan tvíburi, prýddu með bananastofnum og blómum, og báru Bhaskarakars líkið í musterið með helgisöng og helgiathöfnum.. Þar framkvæmdu þeir lokaathafnirnar og létu Bhasakar hvílast í návist Dwarkesh Wars lávarðar.

Kraftaverkið í Dwarakesharwar: Gajanan Maharaj er Guð að skerast í leikinn

Í hinu helga landi Dwarakeshar var staðurinn sannarlega fallegur, prýddur olíulundi af tamarítrjám.. Þessi asérur voru sérstakir á svæðinu og bættust við andrúmsloftið í berginu.. Við hlið tamarad trjánna voru önnur tré eins og neem, petal, mandar, mango, Bany og audumbar, ásamt ýmsum blómum sem auka enn fegurri staðinn.

Á milli þorpanna Adgaon og Akoli var þessi merkisstaður þar sem Samarth (Swami Samarth) veitti sanna blessun sína yfir Bhaskar.. Þessi staður var staður þar sem merkisdagur matvæladreifingar, sem þú heyrðir nýlega, átti sér stað.. Samkoman var nefnd Sant Bhandara en þar komu guðsdýrkendur saman í stórum stíl.

Í skugga hinna tamarínuðu trjáa settist söfnuðurinn niður til að njóta máltíðar sinnar.. En fljótlega var þeim brugðið vegna háværrar krákur, sem byrjaði að valda óþægindum.. Krákurnar létu ekki bara í sér heyra heldur tóku líka upp matardiska og skáru jafnvel á þá sem borðuðu og ollu miklum vandræðum.

Fólkið tók að reka krákurnar á brott, og Bihlarbúar (jarðneskir menn) tóku að búa boga sína og örvar til að skjóta þær.. En á ūeirri stundu skarst Gajan Maharaj í leikinn og talađi viđ alla.. Hann hvatti þá til að drepa ekki krákurnar og útskýrði að þeir hefðu ekki móðgast.

Maharaj útskýrði enn fremur að krákurnar væru komnar til þessa Bhandara og aðeins einn tilgangur væri sá að fá prasad (blessaðan mat) Bashar alveg eins og allir aðrir.. Bashar hafði þegar flust til Vaikunth (hiven) og var ekki lengur á valdasvæði forfeðranna.. Sál hans hvíldist, ráfađi ekki lengur.

Sálin heldur sig í andrúmsloftinu í tíu daga og reikar uns endanlegir helgisiðir eru haldnir.. ellefta daginn er mat boðinn kráku og þegar krákan snertir matinn er talið að sálin haldi áfram.. Krákurnar voru eirðarlausar vegna þess að sál Bashars hafði þegar fundið frið, og þeir skildu það.

Maharaj lagði áherslu á að sál Basharks hefði sannarlega verið leyst og væri nú gestur í Vaikunth og því þyrfti ekki að færa frekari fórnir.. Hegđun krákanna virtist æst vegna ūess ađ ūeir höfđu engan tilgang í ađ vera ūar, ūar sem sál Bashars hafđi ūegar haldiđ áfram.

Maharaj útskýrði fyrir þeim sem hafa ekki náð slíku ástandi, eru færðar fórnir og ætlast er til að krákur éti það sem komið er fyrir á könnunni.. Krákurnar voru reiðar af því að þær vissu að Bashar hafði flust beint til Vaikunth.. Ūeir vildu bara prasad Bashkars frá Bhandara sem var augljķst af gjörđum ūeirra.

Maharaj hvatti fólkið til að drepa ekki krákurnar og fullvissaði það um að hann myndi tala við krákurnar sjálfur.. Hann bað fólkið að hlusta vandlega á sig.. Frá og með næsta degi gaf hann þeim fyrirmæli um að forðast þennan stað og vara við því að ef þeir gerðu það, gæti það verið honum til vansæmdar vegna verka Bhascar helvítis.

Maharaj leyfði fólkinu að taka prasad þann dag og vera ánægður, en hann krafðist þess að frá og með degi til dags skyldu þeir ekki koma þangað.. Allir helgar hans tóku við orðum hans, fyrir utan nokkra þá sem sátu háðsglósur.

Þessir einstaklingar hlógu sín á milli, véfengdu rökin að baki orðum Maharajs og veltu fyrir sér hvort fuglar myndu í raun hlýða boðum manna.. Þeir ákváðu að snúa aftur næsta dag til að sjá hvað myndi gerast.

En daginn eftir var engin kráka í sjónmáli.. Þeir voru furðu lostnir og gerðu sér grein fyrir sannleiksgildi orða Maharajs.. Þeir gáfust upp fyrir Samarth og í tólf ár eftir það sáust engar krákur á þessu svæði.

Að fjórtán dögum liðnum sneri Gajan Maharaj aftur til Shegaon ásamt þeim sem eftir voru af lærisveinunum og lauk þeim kraftaverkaatburði sem kenndi öllum sem urðu vitni að honum.

Óvænt atvik í Shegaon

Óvæntur og þýðingarmikill atburður átti sér stað í Shegaon, sem ég mun nú segja þér frá.

Á einu ári með miklum þurrkum fór að vinna að því að grafa brunn.. brunnurinn var kominn niður á tveggja manna dýpi og verkamennirnir urðu fyrir stórum, hörðum, svörtum kletti sem stöðvaði framvindu verkfæra þeirra.. Ákvörđun var tekin um ađ nota sprengiefni til ađ brjķtast gegnum klettinn.

Fjórar holur voru boraðar kringum klettinn og dínamítinu var komið fyrir í þeim.. Fures voru kveikt og sett í hverja holu, en eitt af kveikjunum festist mitt á milli leiðar.. Dýnamítið kviknaði ekki og vatnið fór að renna í brunninn og draga úr sprengiefninu.

Formaður eða verkstjóri sagði verkamanni að fara niður í brunninn og stilla stillinn.. Ganu, sem var í miklum fjárhagskröggum, átti ekki annars úrkosti en að hlýða þrátt fyrir augljósa hættu.

Ūegar Ganu ætlađi ađ stilla seinni sprengiūræđinn sprakk fyrsta ákæran.. Hann bað strax til Samartha (sem er tilvísun til Gajanans Maharaj) um vernd.. The brunnur fullur af reyk, og það var varla nokkur tími eftir áður en næsta sprengingu.

Ganu fann litla sprungu í brunninum og leitaði þar skjóls.. Síðari gjöldin spruttu síðan og í kjölfarið sá þriðji.. Verkamennirnir og áhorfendurnir fyrir utan óttuðust hið versta og gerðu ráð fyrir að Ganu hefði verið sprengdur í tætlur með grjóti.

Þeim til undrunar heyrðist rödd Gana inni í brunninum.. Hann var heill á húfi, skũldur í líkhúsinu.. Stór steinn hafði hins vegar fallið við innganginn þar sem hann lokaði útganginum.. Verkamönnunum tókst að færa steininn og Ganu var óhætt að ná honum út.

Ganu hljóp þegar í stað til klaustursins til að leita blessunar lærimeistara síns, Gajan Maharaj.. Þegar gúrúinn sá hann, vissi af atvikinu, sagði hann með brosi, spurði hve margir steinar Ganu hefðu sprungið í burtu meðan hann sat í líkhúsinu.. Gajanan Maharaj viðurkenndi að það væri vegna guðlegrar íhlutunar hans að Ganu væri bjargað.

Niðurstaða

Ellefu af 11. kafla Gajanan Maharaj Vijajay Granth er auðug mynd af kraftaverkum, kenningum og andlegum skilningi.. Hún er leiðbeinandi fyrir þá sem ganga á vegi guðrækninnar og er gagnlegur lærdómur af því að lifa í trú, auðmýkt og þjónustu.. Í gegnum sögur og kenningar Gajan Maharaj erum við minnt á guðlega möguleika okkar allra og mikilvægi þess að sækjast eftir æðri tilgangi.

Með því að hugleiða ævi og kraftaverk Gajanans Maharaj getum við fengið innblástur og styrk til að rata gegnum erfiðleika okkar eigin lífs.. Kenningar hans eru tímalausar og veita visku og leiðsögn sem endurgeldur frá kyni til kyns.. Þegar við kynnum okkur hinn djúpstæða lærdóm í 11. kaflanum getum við fjarlægst Guð og fengið innblástur til að gera lífið innihaldsríkara og merkingarríkara.

Þetta blogg er auðmjúk tilraun til að deila kjarna 11. kafla og bjóða lesendum að kynna sér hin djúpu, andlegu sannindi sem birtast í lífi Gajan Maharaj.. Megi blessun hans halda áfram að leiðbeina okkur og hvetja á andlegri ferð okkar.